佛说一切如来烏瑟膩沙最胜總持经

如是我闻：

一时佛在極樂佛刹大善法堂中安庠而坐。尔时无量寿如来應正等觉告圣观自在菩萨摩诃萨言：「善男子！所有一切众生疾病苦恼及短寿者，为利益彼故，所有一切如来烏瑟膩沙最胜總持法門若人受持读诵，速得无病長寿安樂。」

即时观自在菩萨摩诃萨从座而起，合掌恭敬白佛言：「世尊！我今樂闻此一切如来烏瑟膩沙最胜總持法門，善誓善说。」

尔时世尊观察大会人天众已，入普照吉祥三摩地。从定出已，说此一切如来烏瑟膩沙最胜總持法門曰：

「唵(引)曩謨婆誐嚩帝萨哩嚩(二合)怛𡃤(二合)路枳也(二合)鉢囉(二合)底尾始瑟吒(二合引)野沒馱(引)野帝曩莫(入)怛儞也(二合)他(引)唵(引)部隴(二合)部隴(二合)部隴(二合)輸達野輸達野尾輸達野尾輸達野阿三摩三滿多(引)嚩婆(引)娑萨頗(二合)囉拏誐底誐誐曩莎婆嚩尾戍提阿毘詵左覩𤚥(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(引)酥誐多嚩囉嚩左曩(引)沒哩(二合)多毘試罽摩賀(引)母捺囉(二合)滿怛囉(二合)波奈阿(引)賀囉阿(引)賀囉阿(引)欲散馱(引)囉尼輸達野輸達野誐誐曩莎婆(引)嚩尾戍提(引)烏瑟膩(二合)沙尾惹(仁左反)野波哩戍提(引)娑賀萨囉(二合)囉濕彌(二合)散祖禰帝(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(引)嚩路吉儞沙吒波(引)囉彌多(引)波哩布囉尼萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多摩(引)帝捺舍部彌鉢囉(二合)底瑟致(二合)帝(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多紇哩(二合)那野(引)地瑟吒(二合引)曩(引)地瑟致(二合)帝(引)母捺哩(二合)母捺哩(二合)摩賀(引)母捺哩(二合)嚩日囉(二合)迦(引)野僧賀(引)多曩波哩戍提(引)萨哩嚩(二合)迦哩摩(二合)嚩囉拏尾戍提(引)鉢囉(二合)底儞嚩哩多(二合)野(引)欲尾戍提(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多三摩野(引)地瑟吒(二合)曩地瑟致(二合)帝(引)唵(引)牟儞牟儞摩賀(引)牟儞尾牟儞尾牟儞摩賀(引)尾牟儞摩底摩底摩賀(引)摩底摩摩多(引)蘇摩底怛他(引)多(引)部多俱致波哩戍提(引)尾娑普(二合)吒沒提戍提(引)呬呬惹野惹野尾惹野尾惹野娑摩(引)囉娑摩(二合)囉娑頗(二合)囉娑頗(二合)囉萨哩嚩(二合)沒馱(引)地瑟吒(二合引)曩(引)地瑟致(二合)帝(引)戍提戍提(引)沒提(引)嚩日哩(二合)嚩日哩(二合)摩賀(引)嚩日哩(二合)蘇嚩日哩(二合)嚩日囉(二合)誐哩毘(二合)惹野誐哩毘(二合)尾惹野誐哩毘(二合)嚩日囉(二合)入嚩(二合引)攞(引)誐哩毘(二合)嚩日嚕(二合)捺婆(二合)吠(引)嚩日囉(二合)三婆吠(引)嚩日哩(二合)嚩𡁠尼嚩日览(二合)婆嚩覩摩摩(此处称名)舍哩览萨哩嚩(二合)萨埵难(引)左迦(引)野波哩戍提哩婆(二合)嚩覩彌萨那(引)萨哩嚩(二合)誐底波哩戍提室左(二合)萨哩嚩(二合)怛他誐多(引)室左(二合)𤚥三摩(引)濕嚩(二合引)娑演覩沒𬽓沒𬽓悉𬽓冐達野冐達野尾冐達野尾冐達野謨左野謨左野尾謨左野尾謨左野輸達野輸達野尾輸達野尾輸達野三滿多(引)哩謨(二合)左野三滿多囉濕彌(二合)波哩戍提(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多紇哩(二合)那野(引)地瑟吒(二合)曩(引)地瑟致(二合)帝(引)母捺哩(二合)母捺哩(二合)摩賀(引)母捺哩(二合)滿怛囉(二合)波禰(去)娑嚩(二合)賀」

「善男子！此一切如来烏瑟膩沙最胜總持法門，能延寿命、消除罪业速得清净。若以素帛或樺皮上書寫此總持法門，安置塔中作广大供養。作供養已，右繞千匝恭敬礼拜、隨力供養，獲增智慧。若七日寿命延至七年，若七年寿命延七十歲，獲得如是長寿安樂，无诸疾病，得宿命通明記不忘。若戴顶上，如前所獲消除罪障。

「復次若以净帛及樺皮上，用牛黃書此總持及自名姓，用栴檀作塔，盛此總持安置房內，獻广大供養旋繞千匝，诵此總持八百遍，消除众病，延寿百歲。

「復次如无栴檀，当用净泥为塔，內畫羯磨杵，外畫金刚界四門守护，中書自己名及安置總持，所獲功德如前无異。或用牛黃書此總持，安净器內，復以净器盖之，安置房中作广大供養，長得衛护无诸災难。

「復次当用不著地瞿摩夷作四方曼拏罗，以白花散上，燃酥燈四盞安壇四隅，焚沈香乳香，滿鉢盛閼伽水，復用白花作鬘，以此總持或安塔中或功德像中安於壇上。持诵之人以左手按壇、右手持数珠，一日三时诵此總持二十一遍加持水三合，以自飲之，能消诸病延寿百年，解诸冤結，得妙音声獲无礙辯，生生常得宿命神通。若將前加持净水灑於王宮及自舍宅，乃至牛馬等所住之处，速得去除罗刹龍蛇之难，常得衛护，离诸怖畏。若有病苦，以水灑顶，永得消除一切重病。如是无量讚大總持，如如所作必得成就。

「復用柳枝，以此總持加持二十一遍，即將揩齿，獲得无病聰明長寿。

「復用净器盛水，加持二十一遍，一日三时飲水三合，每一度飲加持一遍，除一切病，安樂長寿。」

尔时圣观自在菩萨摩诃萨繞无量寿佛三匝，合掌恭敬而白佛言：「世尊！云何善男子善女人造佛形像及彼塔廟、护摩成就之法？唯願说之。」

佛告圣观自在菩萨：「善哉善哉！大无畏！一心諦聽，如汝所问，当为汝说。」尔时无量寿如来亦入普照吉祥三摩地。从定出已，即说一切如来无量寿總持法門曰：

「唵(引)阿密哩(二合)帝(引)阿密哩(二合)帝(引)阿密哩(二合)覩捺婆(二合)吠阿密哩(二合)多尾訖㘓(二合)帝(引)阿密哩(二合)多誐(引)彌儞(去)阿密哩(二合)多喻哩那(二合)禰誐誐曩計哩帝(二合)羯哩(引)萨哩嚩(二合)吉梨(二合引)舍叉演羯哩曳(引)娑嚩(二合引)賀」

时无量寿如来说此法門已，告菩萨言：「若善男子善女人用此法門加持净土，以水和泥復更加持，以泥作塔乃至相轮，次第加持及獻供養，能得广大殊胜利益。

「復有最上塔廟之法。或以金銀为塔、瑠璃为塔、鉢訥摩囉誐宝为塔，乃至种种珍宝之塔，如法庄严高十二指安蓮华座，於塔四面安护世四天王，以手執幢。於彼塔前安帝释天主，以手執弓。復安净居天子，手執香花及塗香等。於塔左面安观自在菩萨，右安金刚手菩萨，各執白拂。塔儀如是。復次別畫蓮华，周圍書此一切如来烏瑟膩沙最胜總持，安在塔內，用香水灑净，獻妙香花作千种供養。若欲利益一切众生，延於寿命及增智慧故，常於白月八日晝夜潔净精持齋戒，然後於宝塔前诵此總持一千遍。每月如是，滿六箇月，獲寿千歲。或志誠精進晝夜持诵，得寿命長，滿洛叉歲。或日常持诵，增寿无量，有大勢力，与天人、阿修罗等无有異，騰空自在獲斯功德。復有儀軌。於寂靜处取其净土，以香水和泥用作於塔，或一二三四五乃至数滿百千，書前總持安於塔內，作百千种广大供養，诵此總持七百遍，日增智慧延寿无量。或为一切众生枷鎖繫閉，诵此總持即得解脫。

「復次若有众生，於總持塔前倍興供養，日日诵持滿八百遍，发自利利他平等之心。如是依法，消除八难、常得安樂、延寿百歲、众人愛樂，不久速得宿命神通。是人命終，不生地獄、畜生、焰魔罗界惡趣之中，如蛇蛻皮即得生於極樂佛刹，獲大果報受胜妙樂，说不可尽；亦復不闻地獄之声，何況生彼。」

尔时无量寿如来復说成就㡧像之法，令诸众生獲寿无量，遠离轮回解脫众苦。先用童女潔净合線，尺寸依法織成素帛，用上好彩色畫彼烏瑟膩沙最胜總持功德形像并微妙字，用像安於塔內，身有千光，坐蓮华月轮，一切庄严，面如滿月。像有三面三目八臂，右面善相金色，左面作忿怒相利牙青蓮华色，正面圓滿白色；右一手在心執羯磨杵，第二手執蓮花上有无量寿佛，第三手執箭，第四手作施願印；左第一手作金刚拳執索竪頭指，第二手執弓，第三手結无畏印，第四手執宝瓶顶戴塔。於颈上安唵字，心上安阿字，额上安吽字，脐上安怛囕字，足上安訖哩字惡阿囉叉娑嚩賀为擁护，於真言下書己名字。於像兩邊畫观自在菩萨、金刚手菩萨，手執白拂。於像上面畫净居天人降甘露雨。於㡧四面畫忿怒金刚不动尊明王、吒枳明王、儞罗难拏明王、大力明王，各執劍、鉤、金刚杵、金刚杖令降惡魔。如是志心畫於㡧像。若彼行人作此法时，先自志心於舍利塔前经一晝夜精持齋戒，即於㡧像前獻千种供養。从白月一日起首诵此總持一洛叉，至十五日復獻千种供養，於明旦时總持圣像化现人前，一切所求无不成就。

「復次將此總持㡧像於寂靜之处安置，用香水灑净獻於供養，逐日诵此總持八百遍，復於每月一度獻千种供養、诵總持千遍，得无量寿命、无量威勢、騰空自在，日記千頌、語不顛倒，能去有情一切重病。若人不能如前作法，只於自住房舍就白月八日以香水灑净，安置㡧像隨力供養。志心像前诵此總持七百至八百遍，每日三时復诵二十一遍，增長智慧、无病安樂、延寿百歲、得宿命通。若自不能作法持诵，请他令作，亦得長寿、聰明智慧。

「復次护摩之法。为利益有情故，圓作火爐，闊一肘深十二指。外用金刚杵界，以白檀香、白土相和泥飾。用白花散於爐內，於爐四邊安四盞酥燈，即以香花四面供養。復置閼伽瓶細妙如法，於其瓶顶纏白色衣，用花果樹枝安於瓶口。樹有白汁者，取青色枝長十二指，復用乾柴同燒，即召请火天。请訖用酥三合，三度倾入爐內，隨合诵火天真言加持，然後发送火天，即观想无量寿佛分明在於爐內，復诵烏瑟膩沙最胜總持法門。又如前作法，用酥三合倾入爐內，诵此真言曰：

「唵(引)阿彌多(引)喻哩捺(二合)那娑嚩(二合)賀(引)」

「当用五穀，以三指撮穀搵酥，称所求之願，诵真言一遍，拋向爐內，如是至八百遍。一日三时作法亦然。復诵一切如来烏瑟膩沙最胜總持，离一切病、聰明長寿，隨所願求无不成就。

「或初八日於㡧像前，一日三时作护摩法，诵此真言一千遍，增寿千歲，不得損害有情，恒行布施。如是儀軌能降冤家，增長智慧得妙音声。若自不能作法，请他令作，息除一切诸惡災患。

「復次成就法。如前用五穀作护摩法，即诵烏瑟膩沙最胜總持一洛叉，作护摩已復诵一洛叉，能延寿命一洛叉至俱胝歲或无量歲，騰空自在、降伏魔冤。若求富貴吉祥，如前作护摩法，诵總持一洛叉，永得大富貴。若求官位，用蓮华作护摩一洛叉，得大官位。復有成就劍法。用前㡧像安於舍利塔前，獻千种供養，诵此總持一洛叉，用五鐵为劍安向塔前，復诵總持一洛叉加持於劍。加持劍已，即以右手執劍，得如意通變化自在，有大威勢增寿无量，能为一切众生作於禍福。

「復次作法如前，用金刚杵轮三股叉等皆得成就，獲前殊胜无量功德。此大總持是一切如来心，甚为希有，如前所作必得成就。若復有人於此一切如来烏瑟膩沙最胜總持法門，每日三时持诵二十一遍，獻供養已，志心受持为他解说，令彼有情得大快樂長寿无病、具大智慧得宿命通。彼人命終如蛇蛻皮，即得往生極樂佛刹獲大果報，耳亦不闻地獄等声，何況生彼。」佛说此经已，一切世間天、人、阿修罗、乾闼婆等闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。