佛说盂兰盆经

闻如是：

一时佛在舍衛國祇樹給孤独園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼观視世間，见其亡母生餓鬼中，不见飲食，皮骨連立。目連悲哀，即鉢盛飯，往餉其母。母得鉢飯，便以左手障鉢，右手摶飯。食未入口，化成火炭，遂不得食。目連大叫，悲号啼泣，馳還白佛，具陳如此。

佛言：「汝母罪根深結，非汝一人力所奈何！汝虽孝順，声动天地，天神、地神、邪魔、外道、道士、四天王神亦不能奈何！当須十方众僧威神之力乃得解脫。吾今当为汝说救濟之法，令一切难皆离憂苦，罪障消除。」

佛告目連：「十方众僧於七月十五日僧自恣时，当为七世父母及现在父母厄难中者，具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠爥、床敷臥具，尽世甘美以著盆中，供養十方大德众僧。当此之日，一切圣众或在山間禅定、或得四道果、或樹下经行；或六通自在、教化声闻、缘觉；或十地菩萨大人權现比丘，在大众中；皆同一心，受鉢和罗飯。具清净戒圣众之道，其德汪洋，其有供養此等自恣僧者，现在父母、七世父母、六种親屬得出三途之苦，應时解脫，衣食自然。若復有人父母现在者，福樂百年；若已亡七世父母，生天，自在化生，入天华光，受无量快樂。」时佛勅十方众僧，皆先为施主家呪願七世父母，行禅定意，然後受食。初受盆时，先安在佛塔前，众僧呪願竟，便自受食。

尔时目連比丘及此大会大菩萨众皆大欢喜，而目連悲啼泣声释然除滅。是时目連其母即於是日，得脫一劫餓鬼之苦。

尔时目連復白佛言：「弟子所生父母，得蒙三宝功德之力、众僧威神之力。故，若未来世一切佛弟子行孝順者，亦應奉此盂兰盆，救度现在父母乃至七世父母，为可尔不？」

佛言：「大善快问！我正欲说，汝今復问。善男子！若有比丘比丘尼、國王太子、王子大臣宰相、三公百官、萬民庶人行孝慈者，皆應为所生现在父母、过去七世父母，於七月十五日——佛欢喜日、僧自恣日——以百味飲食安盂兰盆中，施十方自恣僧，乞願便使现在父母寿命百年、无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离餓鬼苦，得生天人中，福樂无極。」

佛告诸善男子、善女人：「是佛弟子修孝順者，應念念中常憶父母，供養乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝順慈憶所生父母，乃至七世父母，为作盂兰盆施佛及僧，以報父母長養、慈愛之恩。若一切佛弟子應当奉持是法。」

尔时目連比丘、四輩弟子，闻佛所说，欢喜奉行。