佛说造立形像福報经

佛至拘罗懼國，有诸樹園主名拘翼。

时國王名优填，年始十四，闻佛当来，王即勅傍臣左右皆悉严駕。王行迎佛，遙见世尊，心中踴躍，極大欢喜，止車下步，罷却左右傍臣侍从及持盖者，即前迎趣，便以頭面著地作礼，起復前行，如是至三。

佛言：「来前。」

王復前到，以頭面著佛足，起遶三匝，長跪叉手，白佛言：「天上、天下诸天人民无及佛者！今佛面目、身体、行步，光明巍巍好乃如是。我今視佛无有厭極，佛是天上、天下诸天人民之大師也，佛所慈心哀救甚多。」佛默然不應。

王復白佛言：「人作善者，此之福祐，当何所獲？佛去已後，我恐不復见佛。今欲作佛形像，恭敬承事，得何福報？願佛哀愍，为我说之，我欲闻知。」

尔时，佛告年少王：「汝所问，大善！諦聽吾说，以著心中。」

王即稽首言：「受教。」

佛告王曰：「若有作佛形像，所得福祐，我今悉当为汝说之。」

王言：「諾！受恩。」

佛言：「天下人民能作佛形像者，其後世世所生之处，眼目净潔、面貌端政，身体手足常好柔濡，生於天上亦復净潔诸天中胜，眼目面貌甚好无比。作佛形像其福如是。

「作佛形像所生之处，无有诸惡身体具足，死後得生第七梵天上，復诸天中，形貌端政绝好无比，为诸天所敬。作佛形像其福如是。

「作佛形像，後世常生勢尊貴家，受其气力与世绝異，在所生处不墮貧家。作佛形像其福如是。

「作佛形像，後世所生身形殊妙，紫磨金色端政无比，常为众人所共敬愛。作佛形像其福如是。

「作佛形像，後世生处常在富貴之家，財產珍宝不可称数，常为父母、兄弟、宗族之所愛重。作佛形像其福如是。

「作佛形像，後世若生閻浮提中，常生帝王、公侯、贤善之家。作佛形像其福如是。

「作佛形像，後世得作帝王，特尊胜诸國王，当为诸王之所归仰。作佛形像其福如是。

「作佛形像，後世得作遮迦越王，四天下诸王皆臣屬之。作佛形像其福如是。

「作佛形像，後世得作遮迦越王，飛行天上復下自恣，在所施为无所不至。作佛形像其福如是。

「作佛形像，後世生於第七梵天，寿一劫餘，智慧尊胜无上无能及者。作佛形像其福如是。於梵天寿尽当復来下，生於孝順有道法家。作佛形像其福如是。

「作佛形像，後所生处常为父母之所愛重，寿終復得生於天上。作佛形像其福如是。

「作佛形像，死後不復墮三惡道，当自守意常欲求佛。

「作佛形像，後世生处尊重於经，意欲常持杂好香华、杂好繒綵、燈火光明、诸天下中名好珍宝奉上佛塔，後无数劫，会当得佛涅槃之道。人有出意持妙珍宝、所愛重物奉上佛者，非餘凡人，皆是前世作佛形像者、習菩萨道者。作佛形像其福如是。

「作佛形像，其福无量，无窮尽时，不可称数。如是四天下江河海水尚可升量，作佛形像其福甚多，多四天下江河海水过出十倍，後世所生常护佛道。

「作佛形像，譬如天雨，人有好舍无所憂畏。

「作佛形像，死後不復入於地獄、畜生、餓鬼诸惡道中。其有众生见佛形像生恭敬心，叉手自归佛塔舍利者，死後百劫不復入於地獄、畜生、餓鬼道中。死即生天，天上寿終，復生世間勢富之家，如是受福不可称数，会当得佛涅槃之道。」

佛告优填王：「人作善者作佛形像，其福祐功德如是，終不唐苦。」

尔时，优填王以偈讚佛：

「佛者大圣人，为众生说法。拘深瞿師園，优填叉手问，闻梵音審諦，不动百福成，作佛形像者，得何等福報？」

尔时，世尊说偈答曰：

「王諦聽吾说，福地恢上土，福德无过者，作佛形像報。恒生大富家，尊貴无極珍，眷屬常恭敬，作佛形像報。世世身无患，常得天眼報，无比紺青色，作佛形像報。父母见欢忻，端政威德重，愛樂終无厭，作佛形像報。金色身焰光，猶妙師子像，众生见欢喜，作佛形像報。閻浮提大姓，刹利、婆罗門，福人於中生，作佛形像報。不生邊地國，不盲不醜陋，六情常完具，作佛形像報。臨終識宿命，见佛在其前，不觉死时苦，作佛形像報。作大名闻王，金轮飛行帝，典主四天下、作佛形像報。作释天名因，神足典第二，三十三天奉，作佛形像報。此过出欲界，作梵梵天王，迦夷众梵恭，作佛形像報。受福正如是，若能刻畵作，天地尚可称，此福不可量。是故供養佛，华香香汁塗，供養大士者，得漏尽无为。」

佛说经竟，王大欢喜，即起，前以頭面著佛足而起，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及其五百傍臣左右，皆起欢喜为佛作礼，後皆往生阿彌陀佛國，作大菩萨最尊第一。优填王闻其所说，欢喜受解，即得須陀洹道。