佛说長者子制经

闻如是：

一时，佛在罗閱祇耆阇崛山中，时与五百沙門俱，皆阿罗汉，平旦皆被袈裟持鉢入城匃食。

时城中有四姓豪貴家，國中第一，所居高燥，舍宅樓观甚好，垣牆周匝七重門。四姓豪家字檀尼迦柰，有一子字制。年十六，父檀尼迦柰歿，故制独与母居。

佛时到其家匃食，时制在內第三門住，遙见佛来，制即念言：「是人何壹端正绝好乃尔！好如明月珠，光明如日月，其色如黃金，如月十五日盛滿。」

时佛住於門外，制便走入語母言：「我见一人来，大端正绝妙天下无有輩，我生以来未曾见人如是，今在門住欲乞匃。」

制語母：「当匃之。」

其母大慳貪不肯匃与，制言：「母当哀用我故，匃与是人；与是人者，如病者得良醫。」制復言：「与是人者，名字達於天上天下，是人今續在外住。」

其母復不肯匃，制数数語母不止。母便恚，語制言：「汝嬈我不止者，汝令我烦亂。」母言：「是人不用是乞匃故来，但欲欺調汝耳。今汝小癡兒，当何等知？汝所索不止者，会得我捶杖乃止耳。」

佛預知其母慳貪，佛便放威神徹照七重門內。制见佛光明心大欢喜，制即復到母所，啟語言：「愚人不知布施，譬如盲人墮火中，其人但坐无目故。世間人但坐慳貪，不信布施，後当得其禍。人心念惡、口言惡、身行惡，愚癡不信佛、不信经、不信比丘僧，死後皆墮地獄中餓鬼畜生中。人不慳貪，信布施，後得其福，身行善、口言善、心念善，自得其福其人家常当与，智者相隨令人有智。」

制言：「母不肯匃与者，自持我今日飯分来，我寧一日不食。哀我疾持来，我欲与是人，恐是人棄我去。是人棄我去，是人难值。」

其母復不肯与，制便自往取飯分，復取所著好衣，持去至佛所，前以頭面著佛足，却住叉手，白佛言：「持我所有衣被、飯，願上佛。」佛默然不應。

制復白言：「今佛是天上、天下人師，当哀度脫我曹，願为我受之，当令我得福。」如是者三，佛便受之，制即大欢喜。

佛語制言：「今诸慳貪者汝皆伏之，今日汝施与佛衣被、飯食，使汝心中诸欲願者，亦皆得之。」

制大欢喜，復白佛言：「我所可願者，亦不求作第二忉利天王释，亦不求作第七天王梵，亦不求世世豪貴，願使我智慧光明如佛。」

佛言：「大善！诸所願者皆令得之。」

第二天王释闻制語，即在佛後叉手住，天王释便於佛前，語謂制言：「汝今日持小飯食、衣被与佛，便欲求作佛者不能得也，十劫、百劫、千劫、萬劫、亿劫，汝尚未能得作佛。」

制報天王释言：「我亦不用一飯食故欲得作佛，我常当持善心精進不懈，求佛不止，会当作佛。」

天王释報制言：「汝持四宝須彌山，汝慈心念天下人民，千萬劫亿萬劫，汝尚未能得佛也。」

制復報天王释言：「譬如匠師持斧入山索樹木，会当擇取好直者，会当可意乃取耳。我不用一飯食、衣被故求作佛也。」

天王释復語制言：「汝欲求佛者劇苦，汝不如求作第七梵，若第二忉利天王释，汝欲求作佛，难得也。」

制復報天王释言：「汝寧见閻浮利內不？」

天王释言：「见之。」

制言：「滿其中大火上至天，持身投其中，我会当求作佛終不止。」

天王释言：「汝滿閻浮利地內其中火，是中有人民畜生及蠕动之類，汝不当殺之，汝口言惡、心念惡，死当入地獄中，汝当那得作佛？」

制報天王释：「世間人民及蠕动，我持慈心皆付彌勒佛，彌勒佛自当度脫之，我求佛道会不止。」

制復報天王释言：「第七梵众、第二天王释，所居止处会当衰敗，皆当归死，无有脫不死者。」

天王释便叉手報制言：「卿持心堅乃如是，念欲求佛不止者，卿会得作佛。」

制復報天王释言：「汝莫持汝天上意，自貢高也，復有胜汝者，我持善心精進不懈，求佛不止，会当得作佛。」天王释便默然无所復語。

佛便語制：「汝前後所承事凡六萬佛，汝常当願求作佛，汝常持心精進承事诸佛，却後二百亿萬劫，汝不復更地獄餓鬼畜生中，却後二百亿萬劫竟，汝当作遮迦越王，当有十亿小國皆屬汝，汝当領四天下当飛行。汝所行当正，寿尽当上生第七梵天、第四兜術天，天上寿尽，当復下生作遮迦越王，寿尽当復上生第七梵天。如是上下百亿萬劫竟，汝当作佛字須彌迦罗，当度脫天上、天下人民，汝生下地当照萬二千亿天地，上至二十八天上，天地皆为大动，夜明如日出，人民皆寿七千亿歲。汝身当長二百丈，当有萬一千城，城皆四百八十里，城皆板著之，皆刻鏤金銀、琉璃、水精、珊瑚、車𤦲、馬瑙七宝。

「汝作佛时，当再会说经，一会时有六千亿沙門皆得阿罗汉；第二会说经时，有四千亿沙門皆得阿罗汉。当尔时，人民无有偷盜者，男子、女人皆同一心无有惡者，亦无山林谿谷，地皆平正，人民无有疾病憂苦，皆安樂，所居皆自守。天日三雨裁淹尘土，人欲議語皆大聚会，夏月則不暑，冬月則不寒皆得中適。

「汝教授精舍名为难提陀，若有男子、女人，持戒布施与佛辟支佛阿罗汉，求作佛者皆可得佛。道不可不求，八方上下无有能窮極者，佛智慧如是，天下人不知生所从来，亦不知死趣何道。」

佛说经已，制及诸比丘僧，皆前以頭面著佛足，作礼而去。