佛说罪福報應经

闻如是：

一时佛在迦维罗衛國释氏精舍，与千二百五十比丘俱。九月本齋一时畢竟，从神室出，往至舍衛國祇樹給孤独園。二國之間有一大樹，名尼拘類，高二十里，枝布方圓覆六十里。其樹上子数千萬斛，食之香甘其味如蜜。甘果熟落人民食之，众病皆除，眼目精明。佛坐樹下。时诸比丘取果食之。

佛告阿难：「吾观天地萬物，各有宿缘。」

阿难即前为佛作礼，長跪白佛：「何等宿缘？此诸弟子願欲闻之。唯具演说，開化未闻。」

佛告阿难：「善哉，善哉！若樂闻者，一心聽之。」

佛言：「夫人作福，譬如此樹，本种一核，稍稍漸大所益无限。为人豪貴國王長者，从礼事三宝中来；为人大富財物无限，从布施中来；为人長寿无有疾病身体強壯，从持戒中来；为人端正，顏色潔白暉容第一，手体柔軟，口气香潔，人见姿容无不欢喜，視之无厭，从忍辱中来；为人精修无有懈怠，樂为福德，从精進中来；为人安詳，言行審諦，从禅定中来；为人才明達解深法，講暢妙义開悟愚蒙，人闻其言莫不諮受宣用为珍，从智慧中来；为人音声清徹，从歌詠三宝中来；为人潔净无有疾病，从慈心中来，以其前生不行杖捶故。为人姝長，恭敬人故；为人短小，輕慢人故；为人醜陋，喜瞋恚故；生无所知，不學问故；为人顓愚，不教人故；为人瘖瘂，謗毀人故；为人聾盲，不視经法不聽经故；为人奴婢，負債不償故；为人卑賤，不礼三尊故；为人醜黑，遮佛前光明故；生在裸國，輕衣搪揬佛精舍故；生馬蹄人國，著屐躡佛前故；生穿胸人國，布施作福悔惜心故；生麞鹿麋麈中，憙驚怖人故；生墮龍中，憙調戲故；身生惡瘡治护难差，憙鞭榜众生故；人见欢喜，前生见人欢悅故；人见不欢喜，前生见人不欢悅故；憙遭縣官閉繫牢獄桁械其身，前生为人籠繫众生不从意故；为人吻缺，前生釣魚魚決口故。闻好言善語心不樂闻，於中閙語亂人聽受经法者，後为耽耳狗。闻说法語心不飡採，後生長耳驢馬之中。慳貪独食，墮餓鬼中；出生为人，貧窮飢餓、衣不蔽形。好者自噉、惡者与人，後墮猪豚蜣蜋中。劫奪人物，後墮羊中，人生剝皮。憙殺生者，後生水上浮游蟲，朝生暮死。憙偷盜人財物者，後生牛馬奴婢中，償其宿債。憙婬他人婦女者，死入地獄，男抱銅柱，女臥鐵床；出生为人墮鷄鴨中。憙作妄語傳人惡者，入地獄中洋銅灌口，拔出其舌以牛犁之；出生墮惡声鳥鵂鶹鸜鵒中，人闻其鳴无不驚怖，皆言變怪，呪令其死。憙飲酒醉犯三十六失，後墮沸𡱁泥犁中；出生墮狌狌中；後为人愚癡頑无所知。夫婦不相和順者，数共斗諍更相驅遣，後生鴿鳩鳥中。貪人力者，後生象中。为州郡令長粟食於官者，无罪或私侵人民，鞭打捶杖、逼強輸送告訴无从，桁械繫錄不得寬縱，後墮地獄，神受萬痛数千亿歲；从罪中出墮水牛中，貫穿鼻口，挽船牽車、大杖打撲，償其宿罪。为人不裁净者，从猪中来。慳貪不庶幾者，从狗中来。佷戾自用者，从羊中来。为人不安諦不能忍事者，从獼猴中来。人身腥臭者，从魚鱉中来。为人兇惡含毒心者，从蝮蛇中来。为人好美食、殺害众生无有慈心者，从豺狼狸鷹中来。生世短命，胞胎傷墮不全，生世未幾而早命終，墮在三塗，数千萬劫无得竟时。慎之，慎之！」

佛言：「凡作功德皆應身为，燒香、福食及以转经不得请人而不嚫願，如倩人食，豈得自飽不復飢耶？燒香潔净，逮萨云若攝一切想。然燈聰明，得三達智无所罣礙。燒香齋食、读经達嚫以为常法，布施得福诸天扶將，萬惡皆却众邪敢当。懈怠之人，安隱諧偶。无精進心，一朝疾病有不吉利，便欲燒香方云作福，诸天未降、众魔故前，試共嬈觸作诸變怪，以是之故常当精進。罪福隨人如影隨形，殖种福田如尼俱類樹，本种之时为种幾核。」

阿难長跪叉手答佛言：「种一枚核，稍稍漸大收子无限。」

佛言：「阿难！施一得萬倍，言不虛也。」

佛时頌曰：

「贤者好布施，天人自扶將，施一得萬倍，安樂寿命長。今日施善人，其福不可量，皆当得佛道，度脫於十方。」

佛語阿难：「世人无知生死，肉眼不知罪福。吾以道眼，覩无数劫来至于今日罪福報應，猶如掌中观宝瑠璃，內外明徹无狐疑也。」

阿难即前整衣服，作礼而白佛言：「演说此法，当何名之？」

佛告阿难：「此经名为『五道轮转罪福報應』。若有善男子、善女人諷诵宣傳，功德无量，当见贤劫千佛奉事供養，不墮三塗八难之处，得无識定。」

佛说经已，五百比丘漏尽意解。诸天龍神时会樹下，清信士萬二千人、清信女六千人，悉履道跡。皆前为佛作礼而去。