佛说最上意陀罗尼经

如是我闻：

一时佛在救鴿城牛頭栴檀精舍，与大比丘众俱，及天龍八部恭敬圍繞瞻仰而住。

尔时世尊告阿难陀及诸大众言：「我观此南閻浮提末世之时，一切众生由薄福故，有诸惡鬼神起诸災难，恼亂众生使不安隱。有陀罗尼能为息滅及增吉祥，我今宣说，汝等諦聽。」时阿难陀及诸大众奉佛教勅默然而聽。

佛言：「阿难！过去世时此閻浮提有一比丘名曰傳教，於九月黑月十五日北方遊行，去支那國不遠及四由旬，忽於路次见一神人遠遠而住。而此神人身長三十肘、面圓四肘。彼傳教比丘见此神人，身量恢偉顏貌熙怡，審諦观察此非他人，乃真實是妙吉祥童子。於是傳教比丘詣神人前，五轮著地伸其礼敬。作礼起已，合掌瞻仰，白神人言：『云何妙吉祥童子现如是相耶？我今審知定非他圣。』时彼神人告比丘言：『誠如汝言，我妙吉祥也。』时傳教比丘復白神人言：『何故今日现此相耶？』时彼神人告傳教比丘言：『汝知已否？今南閻浮提当有災难，薄福众生得种种病受诸苦恼。』比丘白言：『今南閻浮提何故忽尔有此災难？』神人言：『今妙高山南面有阿修罗，興起惡心，將诸眷屬索天交戰。时阿修罗遮障日月及以星辰光明不现。復有无量極惡夜叉、乾闼婆、迦樓罗等住妙高山南面，见阿修罗现是相已亦相黨助。时天退敗，修罗得胜。时南閻浮提忽见如是日月星辰光明隱蔽，诸不吉相处处出现，風雨非时旱澇兢作，五穀苗稼秀而不實，設有子實食乃无味，当令众生色力威光一切減劣。復有地居毘舍阇等诸惡鬼類，變易本形现其異相，或作師子虎狼、或作㺃犬之状，亦復现彼女人之相，恼亂众生，令得种种之病使其苦恼，所謂癭病風病、痰吐之病、眼目病、頭痛病、腹痛病乃至痔瘻病，又復瘧病，或頻日、或隔日、或須臾、或連月，或患瘡癬、或患疥癩，诸惡疾病遍閻浮提，令诸众生受極苦恼，薄福人輩无有免者。至於耆年中年或少或幼，因是疫沴多从夭歿。比丘！我以此事而懷傷愍，故现斯状告語人知。比丘！我今告汝，若有众生欲为自身及其眷屬，乃至聚落迨於國界，禳殄災沴增益福祥，先於三宝深生信重，然备名华珍果、燒香塗香，种种供具而为供養。当須志心於一七日不食，日四时、夜四时，勇猛專注持诵最上意陀罗尼，而彼災难必獲殄滅，一切福祥而能增益。比丘！若欲持诵彼最上意陀罗尼者，先須稽首称念南无广大甚深智慧振吼王如来名已，即诵陀罗尼。』时彼神人为傳教比丘宣说最上意陀罗尼曰：

「『怛儞也(二合)他尾布罗誐里𡁠帝尾布罗濕嚩哩尾布罗喻儞世阿罗誐帝莎賀曩謨萨哩嚩(二合)儞嚩囉抳尾瑟劍比拏怛他誐多寫怛儞也(二合)他(引)呬(引)摩呬(引)摩賀摩呬莎賀曩謨虞拏(引)迦囉寫怛他誐多寫怛儞也(二合)他誐誐曩迦哩誐誐曩三婆吠誐誐曩吉哩帝(二合)帝(引)莎賀曩謨囉怛曩(二合)娜誐(二合)多(引)曩謨怛他誐多寫怛儞也(二合)他(引)囉怛努(二合引)訥誐(二合)帝(引)囉怛曩(二合)三婆吠莎賀曩謨摩賀(引)阿𡁠多萨嚩(二合)彌儞怛他誐多寫怛儞也(二合)他阿麼摩呬(引)莎賀曩謨麼(引)曩萨旦(二合)婆寫怛他誐多(引)寫怛儞也(引)他(引)麼(引)曩娑怛鑁(三合)秫馱鉢納摩(二合)莎哩鉢納摩三婆吠迦哩呬多迦哩曳莎賀曩謨萨哩嚩(二合)沒馱冐地萨埵喃曩謨阿哩野曼祖室哩(二合)野怛儞也(二合)他(引)惹曳(引)惹野罗沒地(二合引)呬(引)摩呬(引)摩賀摩呬(引)莎賀曩謨阿哩野(二合)嚩路枳帝(引)濕嚩(二合)囉寫怛儞也(二合)他誐誐曩(引)茶曳(二合)誐誐曩尾訖闌(二合)多𪾼呬彌(引)莎賀曩謨阿哩野(二合)三滿多婆捺囉(二合)寫怛他誐多寫怛儞也(二合)他(引)呬(引)婆捺哩(二合引)摩賀(引)婆捺哩(二合引)阿蜜哩(二合)多婆捺哩(二合引)尾誐多囉惹細(引)莎賀曩謨阿哩野(二合)嚩日囉(二合)地波多曳多野(引)怛儞也(二合)他(引)吉哩帝(二合)多萨哩嚩(二合)𡁠儞(引)鼻(入)阿底吉哩帝(二合)多萨哩嚩(二合)𡁠儞(引)鼻嚩日囉(二合)三婆吠(引)嚩日囉(二合)鼻(引)那迦(引)野莎賀曩謨萨哩嚩(二合)沒馱冐地萨埵喃怛儞也(二合)他(引)濕吠(二合引)多迦哩(引)鼻(引)入嚩(二合)罗儞曳(引)莎賀萨旦(二合)婆儞謨(引)賀(引)儞半惹儞奔拏哩迦(引)野莎賀摩賀(引)难帝难婆儞曳(引)莎賀努囉尾努里曳(引)莎賀罗尾訖里(二合)帝(引)莎賀扇帝(引)悉吠(引)儞嚩播尼曳(引)莎賀览謨(引)捺哩曳(引)迦(引)罗播(引)世(引)吉哩帝(二合)多莎賀阿惹拏(二合)曩尾馱摩儞曳(引)莎賀馱(引)覩迦哩曳(引)莎賀彌伽迦哩曳(引)莎賀末罗鑁帝曳莎賀冐地孕(二合)誐难帝曳莎賀羯哩摩(二合)娑(引)馱儞迦(引)野莎賀曀迦囉(引)摩(引)野莎賀阿瑜誐左哩尼曳(引)莎賀沒囉(二合)𢜩謨(二合引)播(引)虞茶(引同上)野莎賀萨哩嚩(二合)迦哩摩(二合)嚩囉拏鼻悉史訖多(二合)野莎賀萨哩嚩(二合)沒馱(引)鼻三塞訖里(三合)多(引)野莎賀曀迦悉陵(二合)誐野莎賀阿悉陵(二合)誐野莎賀部多(引)野莎賀阿部多野莎賀萨哩嚩(二合)努具波三摩(引)野莎賀摩摩萨哩嚩(二合引)喃(引)左莎賀』

「尔时神人说此最上意陀罗尼已，告比丘傳教言：『汝今以此陀罗尼，於南閻浮提十方之內國邑聚落处处傳说，使诸众生咸得闻知，当令此陀罗尼广宣流布。何以故？为与众生能增長功德故，能与众生除诸苦恼故，能於世間除诸災难故，能令诸惡鬼神息滅惡心故，能令所在國邑聚落王及臣民一切皆得安隱快樂故。比丘！若有善男子善女人，欲以此陀罗尼恭敬供養受持读诵，息除災难增長功德者，應当发至誠心归依三宝，於一七日中日別备诸香花飲食供養於佛。又日供七僧。又至中夜，於自家庭燃大炬火用为照燎持诵此陀罗尼，所有災难当得解脫。比丘！若善男子善女人能如是作者，当得自身解脫。比丘！若二七日如是备种种香花飲食，供養佛僧一倍於前，是人所有父母同得解脫。比丘！若於三七日能如是於佛法僧倍前以种种香花飲食恭敬供養者，彼人所有男女并一切眷屬同得解脫。比丘！若四七日如是修持倍倍於前精虔不懈者，彼人所住聚落一切人民咸得解脫。比丘！以要言之，乃至七七日倍倍增胜於前供養奉佛法僧，彼人所獲功德，上及國王下及人民，國界之內普得解脫。比丘！当知我今告汝，汝持此法於此界他方速疾傳说使令流布。何以故？为能与众生消除种种苦恼、增長种种功德故。比丘！若復有人得闻是法知其利益，心不恭敬又復不能广为人说，亦復不能自專读诵。比丘！当知是人得匿法过，同五逆罪。比丘！若有众生得闻是法，不違我教躬自依法，受持读诵供養恭敬，復为他人依法修福，又能流布广利众生，比丘！我即遙知，先为此人往妙高山至天人、阿修罗、乾闼婆、迦樓罗所，以利益心降伏勸喻，为其说法咸令欢喜。使彼天人、阿修罗等息彼諍心互相恭敬，即得閻浮提界災难息滅疫沴不生，诸惡鬼等各各潛隱，一切众生咸得安樂。』时彼神人说是事已，隱形不现。傳教比丘遵奉傳说。」

尔时世尊告诸大众言：「彼妙吉祥童子，於过去世以方便力为诸众生说如是法。我为汝等今復宣说，汝等專心受持读诵，於未来世广令流布，消除災难、增益吉祥。」时阿难陀及诸大众闻佛说已，咸悉欢喜，專心受持，礼佛而退。