佛说尊那经

如是我闻：

一时世尊在憍睒彌國瞿師罗林中，尔时有大尊者名曰尊那，来詣佛所。到已致敬頭面礼足，住立一面而白佛言：「世尊！无尽功德還可得不？唯願世尊为我敷演。」

尔时世尊告大尊者尊那言：「善哉善哉！汝能问於如来无尽功德。汝今諦聽，当为汝说。尊那！此无尽功德甚深微妙名称普闻，若人归心獲大果報，而此功德乃有七种，名闻普遍甚深广大。若善男子善女人，发至誠心能具足此法，是人於四威儀中，恒得增長无尽功德，所增功德不可思議不可称量。何等为七？

「尊那！若有善男子善女人，发大信心，布施園林池沼，充四方众僧经行遊止。尊那！此是第一无尽功德，有大果報得大称讚，名闻普遍甚深广大。若善男子善女人能具足此法，是人於四威儀中，恒得增長无尽功德，所增功德不可思議不可称量。

「復次尊那！若有善男子善女人，发大信心，於彼林中建立精舍，令众僧安止。尊那！此是第二无尽功德，有大果報，乃至名闻普遍甚深广大。若善男子善女人能具足此法，是人於四威儀中，恒得增長无尽功德，所增功德不可思議不可称量。

「復次尊那！若有善男子善女人，发大信心，於彼众僧精舍之內，布施坐臥之具，所謂：床椅、氈褥、衣被种种受用之物。尊那！此是第三无尽功德，有大果報，乃至名闻普遍甚深广大。若善男子善女人，发至誠心能具足此法，是人於四威儀中，恒得增長无尽功德，所增功德不可思議不可称量。

「復次尊那！若有善男子善女人，发大信心，於彼精舍之內能布施財穀供養众僧。尊那！此是第四无尽功德，有大果報，乃至名闻普遍甚深广大。若善男子善女人，发至誠心能具足此法，是人於四威儀中，恒得增長无尽功德，所增功德不可思議不可称量。

「復次尊那！若有善男子善女人，发大信心，能於往来众僧常行布施所須之物。尊那！此是第五无尽功德，有大果報，乃至名闻普遍甚深广大。若善男子善女人，发志誠心能具足此法，是人於四威儀中，恒得增長无尽功德，所增功德不可思議不可称量。

「復次尊那！若有善男子善女人，发大信心，於病苦者能行布施，及看病者亦行布施。尊那！此是第六无尽功德，有大果報，乃至名闻普遍甚深广大。若善男子善女人，发至誠心能具足此法，是人於四威儀中，恒得增長无尽功德，所增功德不可思議不可称量。

「復次尊那！若有善男子善女人，发大信心，或见霜雪严凝風雨寒冷，而见是已，便能修撰种种飲食、湯藥、臥具、衣物、鞋履等，於众僧中供給供養。如是众僧風雨不侵不受寒冷，承是供養得大安樂。尊那！此是第七无尽功德，有大果報，乃至名闻普遍甚深广大。若善男子善女人，发志誠心能具足此法，是人於四威儀中，恒得增長无尽功德，所增功德不可思議不可称量。

「尊那！如是七种无尽功德法，若有善男子善女人，发至誠心具足此法，所獲无尽功德不可思議不可称量，功德甚多，名大功德蘊。尊那！譬如五大河恒流其水，所謂：殑伽河、閻母那河、萨囉喻河、愛囉嚩帝河、末呬河。而此河水不可限量，如是河水乃至盛水之器，百数千数百千亿数，其水甚多，名为水蘊；无尽功德亦復如是！

「尊那！此七种无尽功德法悉皆具足，是善男子善女人，所獲功德不可思議不可称量，具大名闻及大果報，功德甚多，名为大功德蘊。」

尔时大尊者尊那復白佛言：「世尊！此无尽功德，若人具足此法真實不虛，獲大果報具大称讚，名闻普遍甚深广大？」

佛告大尊者尊那言：「如汝所说，實獲此无尽功德，果報如是！」

佛言：「尊那！復有七种无尽功德法，有大果報具大称讚，名闻普遍甚深广大。若善男子善女人，发至誠心能具足此法，是人於四威儀中，恒得增長无尽功德，所增功德不可思議不可称量。何等为七？

「尊那！若有净信善男子善女人，聽闻如来或闻声闻众，在彼聚落或在城隍，经行遊止，闻如是已生大欢喜，起大善意发菩提心。尊那！此是第一无尽功德法，有大果報具大称讚，名闻普遍甚深广大。若善男子善女人能具足此法，是人於四威儀中，恒得增長无尽功德，所增功德不可思議不可称量。

「復次尊那！若有净信善男子善女人，聽闻如来及声闻众，或往聚落或詣城隍，闻如是已生大欢喜，起大善意发菩提心。尊那！此是第二无尽功德法，有大果報，乃至名闻普遍甚深广大。若净信善男子善女人能具足此法，是人於四威儀中，恒得增長无尽功德，所增功德不可思議不可称量。

「復次尊那！若有净信善男子善女人，聽闻如来或声闻众，在於路次，闻如是已生大欢喜，起大善意发菩提心。尊那！此是第三无尽功德法，有大果報，乃至名闻普遍甚深广大。若善男子善女人能具足此法，是人於四威儀中，恒得增長无尽功德，所增功德不可思議不可称量。

「復次尊那！若有净信善男子善女人，聽闻如来或闻声闻众，到於聚落或到城隍，闻如是已生大欢喜，起大善意发菩提心。尊那！此是第四无尽功德法，有大果報，乃至名闻普遍甚深广大。若善男子善女人能具足此法，是人於四威儀中，恒得增長无尽功德，所增功德不可思議不可称量。

「復次尊那！若有净信善男子善女人，聽闻如来及闻声闻众，或於聚落或在城隍，自往親近礼拜瞻仰，獲瞻仰已生大欢喜，起大善意发菩提心。尊那！此是第五无尽功德法，有大果報，乃至名闻普遍甚深广大。若善男子善女人能具足此法，是人於四威儀中，恒得增長无尽功德，所增功德不可思議不可称量。

「復次尊那！若有净信善男子善女人，到於佛所或至声闻所，礼拜瞻仰，聽闻妙法，闻是法已生大欢喜，起大善意发菩提心。尊那！此是第六无尽功德，有大果報，乃至名闻普遍甚深广大。若善男子善女人能具足此法，是人於四威儀中，恒得增長无尽功德，所增功德不可思議不可称量。

「復次尊那！若有净信善男子善女人，於如来所或声闻所，闻是法已，起大善意归佛法僧，归三宝已，乃至受於如来清净戒法。尊那！此是第七无尽功德法，有大果報，乃至名闻普遍甚深广大。尊那！若善男子善女人，发至誠心能具足此法，是人於四威儀中，恒得增長无尽功德，所增功德不可思議不可称量。

「尊那！如是七种无尽功德法，若有善男子善女人能具足此法，所獲功德不可限量。尊那！此七种无尽功德法，若有善男子善女人，发至誠心能具足此法，所獲无尽功德不可限量。如是功德名闻称讚及大果報功德甚多，名为大功德蘊。

「復次尊那！譬如有五大河恒流其水，所謂：殑伽河、閻母那河、萨囉喻河、愛囉嚩帝河、末呬河。而此河水不可限量，如是河水乃至盛水之器，百数千数百千亿数，其水甚多，名为水蘊；无尽功德亦復如是！

「尊那！此七种无尽功德法悉皆具足，是善男子善女人，所獲功德不可思議不可称量，具大名闻及大果報，功德甚多，名为大功德蘊。」

尔时世尊而说頌曰：

「清净修禅行，唯修圣跡中；採宝无过海，如河濟有情。河水无邊際，众流還復源；布施獲多福，如河常流海。」

尔时大尊者尊那闻佛说已，欢喜作礼，信受奉行。