佛为阿支罗迦葉自化作苦经
失译
如是我闻：
一时，佛住王舍城耆阇崛山。
尔时，世尊晨朝著衣持鉢，出耆阇崛山，入王舍城乞食。
时有阿支罗迦葉，为營小事，出王舍城，向耆阇崛山。遙见世尊，见已詣佛所，白佛言：「瞿曇！欲有所问，寧有閑暇见答与不？」
佛告迦葉：「今非論时，我今入城乞食，来還則是其时，当为汝说。」
第二亦如是说，第三復问：「瞿曇！何为我作留难？瞿曇！云何有異？我今欲有所问，为我解说。」
佛告阿支罗迦葉：「隨汝所问。」
阿支罗迦葉白佛言：「云何——瞿曇！——苦自作耶？」
佛告迦葉：「苦自作者，此是无記。」
迦葉復问：「云何——瞿曇！——苦他作耶？」
佛告迦葉：「苦他作者，此亦无記。」
迦葉復问：「苦自、他作耶？」
佛告迦葉：「苦自、他作，此亦无記。」
迦葉復问：「云何——瞿曇！——苦非自非他、无因作耶？」
佛告迦葉：「苦非自非他、无因作者，此亦无記。」
迦葉復问：「瞿曇！所问：『苦自作耶？』答言：『无記』；『他作耶？』『自、他作耶？』『非自非他、无因作耶？』答言：『无記』——今无此苦耶？」
佛告迦葉：「非无此苦，然有此苦。」
迦葉白佛言：「善哉！瞿曇！说有此苦，为我说法，令我知苦见苦。」
佛告迦葉：「若受即自受者，我應说苦自作；若他受他即受者，是則他作；若受自受、受他受復与苦者，如是者自他作，我亦不说；若不因自、他，无因而生苦者，我亦不说。离此诸邊，说其中道。如来说法此有故彼有，此起故彼起；謂缘无明行乃至純大苦聚集，无明滅則行滅，乃至純大苦聚滅。」
佛说此经已，阿支罗迦葉遠尘离垢，得法眼净。
时，阿支罗迦葉见法得法，知法入法，度诸狐疑，不由他知，不因他度，於正法律，心得无畏，合掌白佛言：「世尊！我今已度，我从今日归依佛、归依法、归依僧，尽形寿作优婆塞，證知我。」
阿支罗迦葉闻佛所说，欢喜隨喜，作礼而去。
时，阿支罗迦葉辭世尊去，不久为护犢牸牛所觸殺，於命終时，诸根清净，顏色鮮白。
尔时，世尊入城乞食。时有众多比丘，亦入王舍城乞食，闻有傳说阿支罗迦葉从世尊闻法，辭去不久，为牛所觸殺，於命終时，诸根清净，顏色鮮白。诸比丘乞食已還出，舉衣鉢洗足，詣世尊所，稽首礼足，退座一面，白佛言：「世尊！我今晨朝众多比丘，入城乞食，闻阿支罗迦葉从世尊闻法律，辭去不久，为护犢牛所觸殺，於命終时，诸根清净，顏色鮮白。世尊！彼生何趣？何处受生？彼何所得？」
佛告诸比丘：「彼已见法知法，次法不受於法，已般涅槃，汝等当往供養其身。」
尔时，世尊为阿支罗迦葉受第一記。
佛说为阿支罗迦葉自化作苦经一卷