佛说伏婬经

伏婬经

No. 65 [No. 26(126)]

佛说伏婬经

闻如是：

一时，婆加婆在舍衛城祇樹給孤独園。彼时，居士阿那邠祁至世尊所，到已礼世尊足，却住一面。阿那邠祁居士却住一面已，白世尊曰：「唯，世尊！世間有幾伏婬而可知者？」

「汝居士！世間有十伏婬。云何为十？此居士，或一伏婬，非法行婬干彼，非法求婬干(无所方便为苦)已，亦不自安身，亦不安父母及妻子、客使奴婢、沙門婆罗門，不有益事，为善得善得生天上。如是，居士！是一伏婬。

「復次，居士，或一伏婬，非法求婬干彼，非法求婬干已，自安身、父母妻子、客使奴婢，而不施沙門婆罗門，为善得善身生善处。如是，居士！是一伏婬。

「復次，居士！或一伏婬，非法求干彼，非法求干已，自安隱身、父母妻子、客使奴婢，能施沙門婆罗門，为善得善身生善处。如是，居士！是一伏婬。

「復次，居士！或一伏婬，如法求財，彼如法求財已，不自安樂身，不为父母、不为妻子、不为奴婢，亦不施沙門婆罗門，为善得善身生善处。如是，居士，是一伏婬。

「復次，居士！或一伏婬，如法求財，彼如法求財已，而自安樂身，及父母妻子奴婢，不施与沙門婆罗門，为善得善身生善处。如是，居士！是一伏婬。

「復次，居士！或一伏婬，如法求財，彼如法求財已，而自安樂身，及父母妻子奴婢，施与沙門婆罗門，为善得善身生善处。如是，居士！是一伏婬。

「復次，居士！或一伏婬，如法求財不干彼，如法求財不干已，亦不自安樂身，亦不为父母妻子奴婢，亦不施与沙門婆罗門，为善得善身生善处。如是，居士！是一伏婬。

「復次，居士！或一伏婬，如法求財不干彼，如法求財不干已，自得安樂身及父母妻子奴婢，不施与沙門婆罗門，为善得善身生善处。如是，居士！是一伏婬。

「復次，居士！或一伏婬，如法求財不干彼，如法求財不干已，自得安樂身，及父母妻子奴婢，施与沙門婆罗門，为善得善身生善处。彼得錢財，於中染著、極染著，不见禍變，亦不知棄，而貪食之。如是，居士！是一伏婬。

「復次，居士！或一伏婬，如法求錢財不干彼，如法求錢財不干已，自得安隱身，及父母妻子奴婢，施与沙門婆罗門，为善得善身生善处。彼得錢財，亦不染亦不著，亦不於中樂，亦不於中住，亦知是禍變，亦能棄捨而食之。如是，居士！是一伏婬。

「此居士！彼或一伏婬，非法求錢財干彼，非法求錢財干已，亦不自安隱身，亦不安隱父母、妻子奴婢，亦不施与沙門婆罗門，为善得善身生善处。是为，居士！如是伏婬。伏婬我说此弊惡。

「此居士！或一伏婬，非法求錢財干彼，非法求錢財干已，自安隱身，及父母妻子奴婢，不施与沙門婆罗門，为善得善身生善处。此居士！此伏婬此，伏婬此小胜小胜。

「此居士！彼或一伏婬，如法求錢財不干彼，如法求錢財不干已，自得安樂身，及父母妻子奴婢，施与沙門婆罗門，为善得善身生善处。彼得錢財，不染不著、不持不樂，知是禍變、棄捨离而食之。如是。居士！食婬最胜最妙、最上最好、无上胜。猶若，居士！有牛乳，因乳有酪，因酪有醍醐，因醍醐有酥，因酥有酪酥，此是最胜最妙无上说。如是，居士！此诸伏婬如是伏婬，最胜最妙、極妙最上、无上无上。说頌偈曰：

「非法聚錢財，如法如法施；不施不食之，亦不施为福，二俱为慳濁，惡行食此婬。如法求錢財，欲以施为福，亦施及食之，亦能作福德，二俱不慳濁，皆有此伏婬。有能行智慧，伏婬隨所行，知變有知足，知足而食之。有能行智慧，最妙能伏婬。」

佛如是说，居士阿那邠祁闻世尊所说，欢喜而樂。