甘露軍茶利菩萨供養念诵成就儀軌一卷

甘露軍荼利菩萨供養念诵成就儀軌

No. 1211

甘露軍茶利菩萨供養念诵成就儀軌一卷

归命金刚手，密主大菩萨，能说最上乘，令速證菩提。甘露軍茶利，能摧诸魔障，以慈慧方便，现大忿怒形。成大威日轮，照曜无邊界，修行者暗暝，速得悉地故。流沃甘露水，洗滌藏識中，熏習杂种子，速集福智聚，獲圓净法身，故我稽首礼。我今依密言，微妙理趣教，说甘露儀軌。阿阇梨先擇，修密言弟子，净信三宝者，愛敬於大乘，渴仰瑜伽教，好修菩萨行，其心不怯弱，求學相應門，捨身命及財，无厭倦悋惜，族姓具诸根，多闻护正法，愛樂六度行，愍念诸有情，常被大誓甲，尽度无邊界，一切有情類，令疾證菩提。阿阇黎若见，如是法器人，方便而勸誘，先当为演说，微妙菩萨道，善巧般若理，速疾菩提路。然与授三归，令发菩提心，次授与三世，无礙三种戒，菩萨之律儀。方引入轮壇，授与本所尊，持明诸灌顶，應示曼茶罗，告令三昧耶：从今至成佛，勿捨菩提心，恭敬阿阇梨，等同一切佛。猶若執金刚，於诸同學处，深敬不輕慢。从師受金刚，及受金刚磬，为求悉地故，乃至菩提場，常持不應捨。親對灌顶師，具受本尊教，決定无疑謬，然後勇進修。

修瑜伽者从師受得本尊儀軌已，当於閑靜处，或於山林幽谷诸教所说胜上之处，建立净室。或於精舍若於塔中净治其地，以瞿摩夷塗拭，又白檀香塗曼茶罗，或方或圓隨意大小。以诸名花散於壇上，塗香燒香、飲食燈明閼伽，隨力所辦陳設庄严。当於室中安本尊像，面向西，瑜伽者面向東，全身委地作礼奉獻己身，诸佛菩萨攝受为主宰。密言曰：

「唵萨嚩怛他櫱多布惹(引)鉢囉(二合)襪多曩夜多麼(二合)南儞哩夜(二合)多夜弭萨嚩怛他櫱多室者(二合)地底(丁以反，下同)瑟綻(二合)擔(引)萨嚩怛他多櫱訖穰(二合)喃阿(引)尾捨覩」

诵此密言作是思惟：尽十方一切世界微尘刹土诸佛大海会，皆有自身於一一圣众前捨身奉事。由密言加持故，蒙诸圣众皆悉攝受。又應五轮著地作礼，復想自身遍礼一切如来及菩萨足。密言曰：

「唵萨嚩怛他(引)孽多播(引)娜滿娜南迦路弭」

由此密言加持故，能令瑜伽者不起于座遍至十方，真實敬礼一切尘刹海会诸佛如来。次應右膝著地，合掌当心閉目運心，遍观虛空有无量无邊尘刹海会诸佛菩萨集会降赴瑜伽者所，又想己身對一一诸佛菩萨前，持种种塗香粖香、花鬘燒香、天妙飲食、燈明宝炬奉獻一切诸佛菩萨。不起此座，愍念尽无餘有情界漂流六趣，由自心虛妄分別，迷於真理作诸不善，感招異熟种种苦果观於人天趣耽著五欲，求不得苦；於诸天趣，作變易苦，以妙觉花開敷菩提心。观於寒氷地獄，以焚香氛馥遠离寒氷之苦。於餓鬼趣中，以天妙加持飲食，願彼等充飽，遠离慳悋之业。观於修罗、傍生趣、色无色界，心器矯誑嗔恚之心更互殘害，及耽著三昧味。以我般若燈明，悉除彼等惑纏。則於佛海会前，虔誠发露三世之障，隨喜一切佛菩萨声闻缘觉，隨喜三世福德智慧資糧，則观无量无邊界杂染世界中一切有情類皆證无上正等菩提。又想己身於一一诸佛菩萨前，请转无上法轮，久住於世莫入涅槃。瑜伽者即結跏趺坐或半加隨意而坐。修瑜伽者不應執著外净，常以胜义自性清净法水洗滌身心如理相應，诵清净密言三遍：

「唵娑嚩(二合)婆(引)嚩秫鐸(引)萨嚩達莫(引)娑嚩(二合引)婆(引)嚩秫度憾」

如金刚顶瑜伽经中说：

「身口意金刚，菩提心为先，净心为澡浴，利樂修行者。」

即取塗香塗二手，合掌当心，即結如来部三麼耶契，如未敷蓮合掌。即以進力附忍願上節，以禅智各附進力側。結成印已，诵密言，入瑜伽作意，观一切如来遍滿虛空，願加持我。又想从印流出无量光明，照觸尽无餘一切有情，速證平等真如。以此佛三昧耶契，速證瑜伽，願一切有情證得究竟大菩提。密言曰：

「曩莫三曼多沒馱南(引)唵怛他(引)櫱妬納婆(二合)嚩野娑嚩(二合引)诃(引)」

由诵結契作意，等同如来，当獲具相三十二，无见顶相三身圓滿。以此契安於顶上，隨便解散。

次結蓮华部三麼耶印。又芙蓉合掌当自心前，檀慧禅智並竪，餘六度散開，屈如八葉蓮华。結成印已诵密言，入甚深大悲瑜伽三麼地，观滿虛空界观自在菩萨与无量持蓮华者，願加持我。復起此观，从印流出无量光明，照觸六趣有情根本藏識中杂染种子，獲得自他平等无缘大悲，速得如幻三摩地。隨類六趣示现种种身，四无礙解脫，具六十四种梵音，圓音頓應一切有情以成佛道。密言曰：

「曩莫劍麼攞播拏曳唵鉢納謨(二合)納婆(二合)嚩(引)也娑嚩(二合引)诃(引)」

由此印密言加持故，等同观自在菩萨，当獲十地十自在三种意生身。以此契安於自口上解散。

次結金刚部三昧耶印。二手相背，檀慧禅智互相叉。結印成已诵密言，入菩提心三摩地，观遍滿虛空界金刚手菩萨与軍荼利无量忿怒众集会，願加持我。復想从印流出无量光明，照觸一切有情不定趣異生趣向二乘，速成大菩提。密言曰：

「曩莫三滿跢嚩日囉(二合)𧹞(引)唵嚩日盧(二合引)納婆(二合)嚩(引)也娑嚩(二合)诃(引)」

由诵結契作意，不久当得金刚萨埵身口意金刚，能说密教令轮，以作尽无餘有情上中下悉地，速疾頓證悉地。因便以此印，当自心前解散。

復作是念：「尽无餘世界中有无量无邊有情，虽发无上菩提之心，虽积集福德智慧資糧，闕瑜伽智慧方便加持妙法，退失善根、诸魔得便。云何为彼引入解脫轮？为一一有情说三密瑜伽微妙大乘，速疾頓獲世間出世間殊胜悉地果報。」发如是心，則成被大誓庄严甲冑。則結金刚明王最胜印，內縛，忍願並申，以進力二度屈如鉤当忍願初節背，如三股金刚杵形，禅智並申直附忍願側。密言曰：

「唵嚩日囉(二合)𭈷儞(二合)鉢囉(二合)捻(引)跛跢(二合引)也娑嚩(二合引)诃」

以此印额、左右肩、心、喉等五处，顶上散。由結此印诵密言作意，則成被金刚甲冑，身同金刚明王威光赫奕，无量无邊金刚族使者侍，一切障难及不善心有情无能侵害。上於虛空界乃至下風轮際，所有空行地居下毘那夜迦等類皆起慈心，不能为障礙修密言行菩萨。

次應結金刚轮菩萨印诵密言。以入曼荼罗者受得三世无障礙三种菩萨律儀，由入曼荼罗，身心备十微尘刹世界微尘数三麼耶无作禁戒，或因屈伸俯仰发言吐气起心动念，廢忘菩提之心退失善根。以此印契密言殊胜方便诵持作意，能除違犯愆咎，三昧耶如故倍加光显，能净身口意故，則成入一切曼荼罗獲得灌顶三麼耶。應結契诵七遍。二手內相叉，進力並伸直，忍願纏進力初節前，各以峯相拄，禅智並伸直当心。诵密言曰：

「曩莫悉底哩也(四合)地尾(二合)迦(引)南(引)怛他(引)孽跢(引)南(引)阇尾囉尔尾囉尔摩诃斫訖囉(二合)嚩日哩(二合)娑跢娑跢娑囉帝娑囉帝怛囉(二合)以怛囉(二合)以尾馱麼儞(三)畔惹儞怛囉(二合)麼底悉馱(引)儗哩(二合)怛囕(二合引)娑嚩[＊](二合)诃」

诵密言时作是观念：「尽虛空界遍法界三界生死六趣有情，速得入金刚界大曼荼罗，等同金刚萨埵大菩萨。」次應身前想於下界風轮，想憾字黑色，漸引形如半月，遍相称如風轮。当思真實句，所謂一切法离诸因缘。

次應於風轮上想鑁字，白色光明，漸引圓滿，大小如本水轮。当思真實句，所謂一切法自性离言说。又於水轮上想鉢囉(二合)字門，變成金龜，放金色光明，漸引广大无量由旬。当思真實义，所謂一切法胜义不可得以为方便。又於空中想欠字門，變成毘盧遮那如来。当思真實义，所謂一切法如虛空。佛身色如素月光，首戴金刚宝冠，瓔珞严飾身，被天妙輕衣，結菩提胜印，深起悲愍一切有情被貪瞋癡烦恼火焚燒、积集无量不善極惡之业。想毘盧遮那佛，遍身流注甘露八功德水，色如珂靈，淋灕六趣一切有情烦恼之火，盈滿金轮龜背为大香乳海故。当結成就海印，十度內縛仰右旋。诵此密言曰：

「唵尾麼𡀔(引)捺地吽」

为成就變化蓮华故，当观囕字門，流散赤焰而成火轮。其形三角，漸引量同水轮。忽然之間从金龜背踊出八葉大蓮华，金刚为莖，广大无量由旬，於花臺中观阿字門。当思真實义，所謂一切法本不生。从阿字門法界等流踊出蘇彌盧山王，为成就妙高山故，当結成就宝山王印。十度內相交为拳，相合竪。密言曰：

「唵阿者攞吽」

由此印密言三麼地故，便成蘇彌盧山王，四宝所成，七重金山周匝圍遶，山間有八功德水。山王傍出四跳，四天王等天各住本方，无量眷屬衛护金刚峯宝樓閣。其山縱广八萬四千由旬，其地平正。为令堅密牢固如金刚下至空際，應結金刚橛印。戒从慧方背間入掌，忍入願力間亦然，方願峯从檀戒進忍間向外出，餘度各以峯相柱。結成已，诵密言，想印成金刚橛，流散无量威猛火焰。以大指向地釘之，一诵一釘至三遍便止，即成堅固地界。密言曰：

「唵枳里枳里嚩日囉(二合)嚩日哩(二合)𠷺(引)滿馱滿馱吽癹吒(半音)」

由此印密言加持故，設於念诵处道場地中，不依法除一切过患不祥，感招种种障难，由此印加持故成金刚座，天魔及诸障者不为恼害，少用功力速疾獲大成就。隨心大小称壇場地，應知次結方隅金刚牆印。

准前橛印，開禅智竪之，側如牆形。應观印成金刚杵，从印流出无量熾盛金刚火焰，右旋印遶身三转，称壇大小即成金刚堅固之城。密言曰：

「唵萨囉萨囉嚩日囉(二合)鉢囉(二合)迦(引)囉吽癹吒[＊](半音)」

由結印诵密言作意加持故，一切诸佛尚不違越，何況诸餘难調者毘那夜迦及毒蟲利牙爪者而能侵凌？

瑜伽者又應於須彌山顶观大宝殿，其殿无價摩尼所成，四方正等具足四門。其門左右有吉祥幢，軒楯周環，遍垂珠鬘瓔珞，鈴鐸繒旛种种間錯而为庄严彌布殿中，微風搖激出和雅音。復於殿外四角及诸門角，以半滿月等金刚宝而鈿飾之。宝柱行列垂妙天衣，周布香云普雨杂华。復於其外有无量劫樹行列，诸天競奏众妙音樂，宝瓶閼伽、天妙飲食，摩尼为燈。作此观已，而诵此偈：

「以我功德力，如来加持力，及以法界力，普供養而住。」

说此偈已，即結大虛空庫藏印。十度金刚縛，進力蹙如宝，禅智並申逼忍願，檀慧戒方合如幢。結是印诵密言，想从印流出如上供具樓閣等。真言曰：

「唵誐誐曩三婆嚩嚩日囉(二合)縠(引)」

以此密言印加持故，縱观不成，皆成真實广大供養，由此法尔所成故。

又於宝樓閣中央观阿字；兩邊观吽(引)字，是甘露軍荼利法身种子字。

次於東方观吽(短声)字，是降三世法身种子。又於南方观怛𠸪(二合)字，是忿怒金刚藏法身种子。又於西方观紇唎(二合)字，是金刚軍童子法身种子。次於北方观惡字，是金刚揭抳(古译名金刚童子法身种子)。

即結金刚因菩萨印，为令成就教令轮曼荼罗故，普令一切有情冥然入金刚界等曼荼罗故。

瑜伽者則同入一切曼荼罗故，得受一切灌顶故，約事业所建立一切曼荼罗，成吉祥清净不增不減，一切如来称讚故。應結金刚因契及诵密語。二手各作金刚拳，進力檀慧互相鉤結。印安於自口上诵三遍，則成入金刚界等教令轮一切曼荼罗。次安於顶上，則成受一切灌顶。復以印按於所建立事相及观所成等曼荼罗上，則真實如金刚萨埵親建立轮壇。诵此密語曰：

「唵縛日囉(二合)斫羯囉(二合)吽弱吽鑁斛」

次結金刚宝車輅印。

十度內相叉仰掌，進力側相柱，以禅智各捻進力根下。想金刚使者駕御金刚宝車，乘空而往至於妙喜世界，诵密言三遍。真言曰：

「唵覩嚕覩嚕吽」

由此密語印加持故，七宝車輅至阿閦如来妙喜世界大集会中，请本尊甘露軍荼利菩萨，并诸大忿怒菩萨眷屬，无量诸供養菩萨圍遶乘此車輅。

次結请車輅印。准前印，以禅智向身撥忍願，诵密言三遍。密語曰：

「曩莫悉底哩也(四合)地尾(二合)迦(引)南(引)怛佗孽跢(引)南(引)唵嚩日朗(二合)儗(妍以反)儞也(曩也反二合)迦哩灑(二合)也娑嚩([＊]二合[＊]引)诃」

由此印密言加持故，众圣从本土来至道場空中而住。

次結请本尊三昧耶降道場印。十度內相叉作拳，禅度入掌，以智度向身招之。诵密言曰：

「唵嚩日囉(二合)特嘞(二合)曀係曳(二合)呬婆誐鑁阿密哩(二合)哆軍拏哩娑嚩([＊]二合[＊]引)诃(引)」

由此密言印加持，菩萨不越本誓願故，即赴集会於道場。

次應辟除诸魔作障难者，当用降三世威怒眼印密言。於兩目瞳人上观呬(引)字變为日轮，流出无量威光。於一一光道上，有种种金刚火焰猛利杵，顰眉怒目右旋顧視菩萨大众。由此金刚威怒眼視，诸魔隱在大众中者皆悉退散。以此瞻覩，本尊及圣众咸皆欢喜。

次結上方金刚網印。准前牆印，以禅智各捻進力下節。結印成已，观印为金刚杵。又从印流出无量金刚杵，一一杵皆流出无邊威焰，相續成網。顶上旋印三匝，诵此密語曰：

「唵尾塞普(二合)囉捺囉(二合)乞叉[＊](二合)嚩日囉(二合)半若攞吽癹吒(半音)」

由此網印密言加持故，即成金刚堅固不壞之網。

次結火院密縫印。以左手掩右手背，竪禅智。結印成已，当作此观，从印流出金刚熾盛火焰，诵密言三遍，右遶身三匝，想於金刚牆外火焰圍遶。诵此密語曰：

「唵阿三磨𭈷儞(二合)吽癹吒[＊](半音)」

又結大三昧耶印。十度內相叉为拳，並竪忍願，屈進力如鉤在忍願兩邊如三股杵形，以禅智附進力側，右旋印三匝，诵密言三遍，护於火院界外。诵密語曰：

「唵賞羯𡅏摩诃三麼琰娑嚩([＊]二合引)诃(引)」

由此印密言加持故，如金轮王等佛顶经说：若有人诵持顶轮王等佛顶，五百由旬內修餘部密言者，请本所尊念诵，圣者不降赴亦不与悉地，由一字顶轮威德攝故，若結此大界，設隣近持诵顶轮王人，不能阻礙、不奪威力，所持餘部密言皆速得成就。

次結獻华座印。二手芙蓉合掌，禅智各捻檀慧甲为臺，餘度如金刚。印成，观印为金刚蓮华，又想从印流出无量金刚蓮华座，奉獻本尊及圣众等。诵此密語曰：

「唵嚩日囉(二合)味(引)囉也娑嚩([＊]二合引)诃(引)」

由結此印诵密言故，本尊及營从則真實各受得座已。

瑜伽者應辦，閼伽二新器，商佉或金銀，杂宝及熟銅，下至瓦木等，充滿盛香水，时华汎於上，二手捧当额，即思惟本尊，軍茶利身色，瑩如碧頗梨，威光逾劫焰，赫奕佩日轮，嚬眉笑怒容，芽牙上下现，千目視不瞬，晃曜咸如日，千手各操持，金刚诸器仗，首冠金刚宝，龍瓔虎皮裙。无量忿怒众，金刚及诸天，圍遶作侍衛。观念分明见，住於曼荼罗，復观閼伽水，流出霔本尊，及圣众二足，能以一渧水，成閼伽云海，普遍诸佛刹。應诵後密言：

「曩謨囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜也曩謨嚩日囉(二合)矩𡀔([＊]二合引)馱(引)也唵婀蜜哩(二合)跢軍拏里诃娑诃娑遏者吽癹吒[＊](半音)娑嚩([＊]二合引)诃(引)」

由獻閼伽香水故，速獲清净妙法身。

次結金刚塗香印，加持塗香，奉獻本尊及诸圣众。其印以左手握右手腕，舒右手五度揚掌如施无畏勢。結印成已，诵密語，思惟从印流出塗香云海，遍至一切世界尽虛空界法界，遍滿一切微尘佛刹大海会圣众前，皆有自身持塗香器供養一一尊，而成广大供養。诵此密語曰：

「唵巘馱莽里儞嚩囉泥鉢囉(二合)底儗唎(二合)恨拳(二合)娑嚩[＊](二合)诃(引)」

由結印诵密言作意，速獲五分法身，能除一切有情烦恼炎熱。

次結金刚花印，加持诸花，奉獻本尊及诸圣众。下至一花，皆成无量云海，周遍供養一切圣众。若无花，但結此印奉獻。其印以二手十度內相叉，圓屈進力峯相柱，禅智附進力側。結印成已，兼诵密語，復應思惟从印流出种种花云海，周遍一切世界虛空界法界，遍滿一切微尘佛刹海会大众前而成广大供養。诵此密語曰：

「唵莽(引)囉(引)馱𡅏嚩日囉(二合)馱𡅏娑嚩([＊]二合[＊]引)诃(引)」

由結此印诵密言加持故，速獲三十二相，能令一切有情菩提心花開发。

次結金刚焚香印，加持焚香，奉獻本尊及圣众。以二手背相合，進力峯側相柱，禅智各捻進力側。結印成已，即作是观：从印流出焚香云海，周遍一切世界，尽虛空界法界遍滿氛馥，供養一切微尘刹土大海会，一一圣众前皆有自身持种种和合香燒焯供養。诵此密語曰：

「唵度(引)麼式契矩嚕嚩日哩(二合)抳娑嚩([＊]二合引)诃(引)」

由結此印诵密言加持故，速獲无礙智。

次結金刚飲食印，奉獻本尊及圣众。以二手合芙蓉掌。結印成已，诵密語，又應思惟：从印流出无量飲食云海，周遍一切世界尽虛空界法界，遍滿一切微尘刹土佛大海会一一圣者前，成就无限广大供養。若以此印加持世間微少飲食，而成天甘露食云海，周遍奉獻一切圣者。诵此密語曰：

「唵麼攞麼攞冥伽莽里儞鉢囉(二合)底儗哩(二合)恨拏[＊](二合)嚩日哩(二合)抳娑嚩([＊]二合引)诃」

由結此印诵密語故，速證三解脫味，得法喜禅悅食。

次結金刚燈印，奉獻本尊及圣众。其印以右手作拳舒忍度，以禅押進甲，禅峯捻忍中文側，右旋照。即作是观：从印流出无量金刚燈云海，周遍一切世界尽虛空界法界，遍滿一切微尘刹土佛海会大众前，成广大供養。以此印加持一燈，便成无量金刚燈云海，能周遍供養照曜一切佛刹圣众海会。诵此密語曰：

「唵入嚩(二合引)攞(引)莽(引)里儞捻跛式契娑嚩(二合)诃(引)」

由此密語印加持故，速獲如来净五眼。次結普供養印，供養本尊及圣众。二手十度初分相交。結印成已，诵密語，思惟从印流出种种供養云海，天妙伎樂、歌舞嬉戲等，天妙衣服飲食、燈明閼伽贤瓶劫樹、宝幡幢盖诸宝等類，一切人天所有受用之物众多差別供養具，如大乘契经所说供養之具，周遍一切世界尽虛空遍法界，一切微尘刹土诸佛海会一一圣众前皆有真實供養。诵此密語曰：

「曩莫萨嚩沒馱冐地萨怛嚩([＊]二合引)南(引)萨嚩他(引平)欠嗢娜誐(二合)帝娑頗(二合)囉呬𤚥誐誐曩劍(平)娑嚩(二合)诃(引)」

供養已，了了观想本尊兼诸眷屬，即诵此讚，讚揚圣者无量功德。

「麼诃麼邏(引)也戰拏(引)也尾儞也(二合)邏(引)惹(引)也娑(引)馱吠訥难(上)跢曩麼迦(引)夜也曩麼悉帝(二合)嚩日囉(二合)播拏曳」

讚歎本尊已，然後布字，令自身成本尊三麼地。二手金刚縛仰安脐下，閉目澄心定慮，起大慈心於一切有情，願诸众生速證本尊三麼地，威德熾盛寿命神通等同圣者。即於自顶上想唵字，赤色，具大光明照曜十方。次观婀字当心，色如珂雪，內外照曜如大月轮。又观蜜哩(二合)字於兩肩上，色如虹霓，遍照一切世界。又观帝字於脐轮，色如皓素，光明潤澤，照於无邊世界一切惡趣。次观吽字於兩髀，其色如黃金，光明照觸无間惡趣。次观頗字安兩胫，其色如玄云，照觸诸脩罗速令悟正道。次观吒字安二足掌，素色，其形如半月，流出光明照觸诸外道，令捨邪见網归信於三宝。由此布字三摩地，自身變成本尊。次说本尊身相應观。四面四臂，右手執金刚杵、左手滿願印，二手作羯麼印，身佩威光焰鬘，住月轮中，青蓮华色，坐瑟瑟盤石。正面慈悲，右第二面忿怒，左第三面作大笑容，後第四面微怒開口。即結本尊羯麼印，智押慧度甲，餘如三股形，慧手亦如之，右押左交臂。

密言曰：

「唵婀蜜哩(二合)帝吽癹吒[＊](半音)」

由此密語印加持自身，等同甘露尊。隨意所樂，观念四臂、八臂，乃至兩臂、千臂。住本尊瑜伽三麼地，益須歷然分明。

次結金刚部母莽莫鷄印。二手內相叉，忍願檀慧禅智並伸，如三股金刚杵形。結印成已，当诵此密言曰：

「曩謨囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜也曩麼室戰(二合)拏嚩日囉(二合)播拏曳麼诃藥乞叉(二合)細曩跛怛曳怛儞也(二合)他唵矩兰馱哩滿馱滿馱吽癹吒(半音)娑嚩(二合引)诃(引)」

如前印自身五处，由部母印加持故，速得悉地现前，一切魔障悉皆遠离，人間所有怨敵不善心者皆得摧壞，发大慈心向瑜伽者。忽见惡夢或不祥事现，诵一百八遍，一切皆得消散，獲大吉祥。瑜伽者即观此圣者在本尊前坐蓮华臺，頭冠瓔珞如天女形，左手持五股金刚杵、右手施无畏勢。即想从部母口中流出金字本尊密言，行列具有光明，入瑜伽者口，於舌上右旋如华鬘。作如是观行已，顶上解散此印。

次結本尊三昧耶印。檀慧相交入掌，並屈戒方押叉間，忍願並申，進力屈如鉤柱忍願初節後，如三股金刚杵形，禅智並申押戒方背，处於忍願間。诵此密言曰：

「曩謨囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜也曩麼室戰(二合)拏麼賀嚩日囉(二合)俱𡀔(二合[＊]引)馱(引)也唵戶嚕戶嚕底瑟吒(二合)底瑟咤(二合)滿馱滿馱賀曩賀曩阿蜜哩(二合)帝吽癹吒(半音)娑嚩([＊]二合[＊]引)诃」

当诵七遍，了了分明观本尊，及自身为本所尊。由此印密言加持故，圣者不越本誓授与悉地。即捻珠安於兩手中，如未敷蓮合掌捧戴，诵金刚語菩萨密言加持七遍。密言曰：

「唵嚩日囉(二合)愚(上)呬也(二合)若(引)跛三麼曳吽」

由此密言加持念珠，即诵密言一遍移一珠，即为以诵密言一千遍。以二手大指頭指当心掐珠，餘三指散直，左手引珠、右手掐珠，如转法轮相。念诵一百八遍或一千遍，若不滿一百八遍即不充祈願遍数。念诵之时心不間斷，观身为本尊。诵之时不應出声，不緩不急，至娑嚩(二合)诃字珠齊畢。数限滿已，還捧念珠加持安置。

又結本尊三麼耶印诵密言七遍，然後結部母印诵七遍。想从自口中却流出本所持密言金字行列入部母口，兼所持本尊密言遍数及功德，付与部母收掌守护，終不散失。然後結金刚縛定印，入本尊密言字轮實根三麼地。即於兩目瞳人上观囕字，色如燈焰。微屈颈閉目，以心慧眼照了心道，当於胸臆內观想圓滿菩提心月轮秉现在於身器，了了分明离外散动。由智慧定水澄净，得菩提心月影於中现。良久心專注一缘，即於圓明上以心蜜言右旋一一字布列，意诵乃至三五遍。即观初唵字，一切法本来无所得，与义相應时，但心缘理不缘於字，一道清净遍周法界。即入第二阿字門，即观一切法本不生。既观已，即入第三蜜哩(二合)字門，一切法我不可得，即成平等真如自性成就恒沙功德。次應入第四帝字門，一切法真如不可得。諦观已，內有微細能缘所缘因缘法义。即入第五吽字門，一切能所不可得，因无所得故，果亦无所獲。次入第六頗字門，一切法果不可得，由果无所得故，即成究竟圓滿法身，一切无漏法诸所依止。即观第七吒字門，一切法本不可得。由一切法无諍故，一切法本不可得。由一切法无所得故，一切法本不生。由一切法无生故，一切法我不可得。由一切法无我故，一切法真如不可得。由一切法真如无所得故，一切法因不可得。由一切法因无所得故，一切法果不可得。由一切法果无所獲故，即一切法离諍。由一切法无諍故，獲得清净无戲論實相三麼地。周而復始。由一念清净心相應故，獲得无礙般若波罗蜜，无始时来一切障业報障烦恼障一时頓滅，十方一切诸佛及本尊现前，不久当獲得隨意所樂世間出世間悉地成就，现生證初欢喜地菩萨，後十六大生證无上正等菩提。則从定出，二手金刚合掌，運心观本尊及圣众，以微妙讚歎声調讚揚功德，又以五种供養如前運心而獻之。又獻閼伽，心中所求悉地啟白圣众，唯願圣者不越本誓大悲弘願，授与我悉地。則以火院密縫印密言，左转解前诸結界。則結車輅印，想本尊及眷屬乘車輅。向外撥忍願，奉送圣众還归本土妙喜世界。密言如前。

又結前金刚部母印，以智度向外擲，诵此密語曰：

「唵嚩日囉(二合)孽縒孽縒婆誐鑁阿蜜哩(二合)跢軍拏里娑嚩婆嚩南(引)補曩囉(引)誐麼曩(引)也那娑嚩(二合[＊]引)诃」

又結三部印，诵密言三遍。結护身印已，礼佛菩萨，隨意经行，读诵大乘经典，以福回施一切有情。心中所求悉地，当願众生速疾獲得。瑜伽者喫食时，以部主密言印加持自身五处然後喫食。寢息时，以部母印密言加持自身五处。便易及诸秽处，用嗚樞瑟摩金刚心密言印加持五处，诸魔不得其便，速得成就。烏樞瑟摩心密言曰：

「唵俱路(二合)馱曩吽弱」