根本说一切有部略毘奈耶杂事攝頌一卷

根本说一切有部略毘奈耶杂事攝頌

No. 1457

根本说一切有部略毘奈耶杂事攝頌一卷

此杂事中總有八門，以大門一頌攝尽宏綱，一一門中各有別門，總攝八頌就別門中各有十頌，合九十頌，并內攝頌向有千行。若能读诵憶持者，即可總閑其义。

大門總攝頌曰(總有八頌攝)：

甎石及牛毛，三衣并上座；舍利猛獸筋，笈多尼除塔。

第一別門總攝頌曰：

甎揩剪爪鉢，鏡生支蹈衣；水罗生豆殊，洗足裙應結。

別門子攝頌十行：

甎揩石白土，牛黃香益眼；打柱等诸缘，瓔珞即應知。剪爪发揩光，春时飡小果；渴聽五种藥，广说大生缘。綴鉢畜資具，刀子及針筒；并衣揁有三，是大仙開許。照鏡并鑒水，不應用梳刷；顶上留長发，浴室栗㚲毘。生支当护面，不为歌舞樂；許作歌詠声，用鉢有四种。蹈衣并诸袋，褥及於坐具；有缘离三衣，六种心念法。水罗有五种，器共一衣食；露形噉飲食，洗浴事應知。豆生不净地，吐食指授索；銅器不應为，盛鹽等隨畜。應为洗足处，及以濯足盆；熱时須扇風，蚊蟲開五拂。結下裙不高，不持於重擔；若病許杖絡，服蒜等隨聽。

第二別門總攝頌曰(十行)：

牛毛并傘盖，披緂胜鬘缘，出家藥湯瓶，門扇鎚斤斧。

別門子攝頌十行：

牛毛及隱处，同床不独披；若得白色衣，染覆方應用。傘盖无後世，歌声不放火；遊行覓依止，毛緂不翻披。披緂聽不聽，惡声不置鉢；衣開三种紐，應知條亦三。胜鬘惡生事，次制诸瓔珞；金條及彩物，斯皆不應畜。出家有五利，不捉錢授學；大众说伽他，烟筩漱聽許。藥湯應洗浴，灌鼻開銅盞；乘輿老病聽，須知便利事。水瓶知净觸，願世尊長寿；因斯尼涅槃，噉嚼俱開五。安門扇釰孔，皮替处中窓；內闊網扇樞，開店須羊甲。鐵鎚及鎗子，鐵鍤并木杴；釜床竈五百，斧鑿众皆許。許斤斧三梯，竹木繩隨事；下灌造寺法，说难他因缘。

第三別門總攝頌曰：

三衣及衣架，河邊造寺鹽，拭面拭身巾，寺座刀應畜。

別門子攝頌十行：

三衣條葉量，床脚拂遊尘；行处著𣰽毺，扞石須时畜。衣架及燈籠，勿使蟲傷損；熱開三面舍，可記难陀身。河邊制齿木，罗怙遣出門；合诃不合诃，二行應与服。造寺安簷網，广陳掃地缘；求法说二童，熱时聽造舍。石鹽安角內，藥器用𣰽毺；安替诵经时，以物承其足。拭面巾疎薄，唾盆并襯体；鐵槽砌基地，日光珠浣衣。拭身履蛇咽，石器生疑惑；染衣有多种，隨意尽伽蓝。造寺所須物，穿床礼敬儀；別畜剃发衣，花鬘掛眠处。好座并床施，香泥及鉢籠；油器法語行，衣袋持三索。須剃刀應畜，及剪甲等物；支床并偃枕，香土用隨情。

第四別門總攝頌曰：

上座及牆柵，缘破并養病，旃荼猪蔗寺，鉢依栽樹法。

別門子攝頌十行：

上座翻次说，或可共至終；濾作非时漿，处不为限齊。牆柵尼剃具，不著打光衣；得少亦平分，洗净儀應識。缘破須縫𭢗，明月闻便頌；依止知差別，三人共坐聽。養病除性罪，將圓不昇樹；王臣不受戒，斬手不應为。旃荼蘇陀夷，大衣暫时用；師謨婆蘇達，取鉢已物想。阿市多护月，賊想取白衣；此与大律同，故更不烦出。猪蔗多罗果，毛緂黑喜還；安置刀子針，不用琉璃器。寺中應遍畫，然火并洗浴；鉢水不蹈葉，連鞋食不應。无鉢度大賊，安居无依止；五年同利養，負重不應为。四依求六物，賊盜苾芻衣；委寄五种殊，須知染衣法。須知栽樹法，賊緂作神通；若得上帔衣，不應割去𦆠。

第五別門總攝頌曰：

焚屍诘三转，捨墮我身亡；界苾芻不應，不合五皮用。

別門子攝頌十行：

焚屍诵三啟，目連因打亡；不應广大作，多护诸珍宝。诘问令憶念，问彼容許不；教授事不为，長净及隨意。佛三转法轮，初度五人已；不喚名族等，拘尸宣略教。捨墮物不分，蚊幬隨意畜；三股状作釜，應張羯恥那。亡後囑授別，委寄者身死；他方通委寄，若死對餘人。界外不与欲，將行不展转；说戒隨意事，違者並招愆。苾芻應知数，隨意任行籌；不与俗同坐，老少應隨夏。不應居貯座，不誘他求寂；不为誓賭物，亦不食虎殘。不合自藏身，不为言白等；若得上價宝，賣之應共分。五皮不應用，餘類亦同然；若患痔病时，熊皮履應著。

第六門總攝頌曰：

猛獸筋不應，燈光及勇健；馱索度尼法，因許喬答彌。尼不前長者，可与餘臥具；不合輒灒水，是總頌應知。

別門子攝頌十行：

猛獸筋皮綖，擁前復擁後；兩角及尖頭，诸靴皆不合。四大王初誕，光明普皆照；父母因斯事，各为立其名。腹中天守护，生已蹈蓮花；舉手独称尊，灌洗花衣落。阿私多覩相，那剌陀勸師；五百瑞现前，父王立三字。付母養太子，令观大人相；阿私多遠至，親覩牟尼形。燈光得为王，有五珠胜物；因敘奇異事，广说健陀罗。鵂鶹鶴飲乳，芒草尾身齊；斑駁与毛同，沙盆水不溢。鹽麨水差別，衣瓦變成尘；是謂健陀罗，世間思十事。猛光親问母，知从蠍所生；与彼五百金，驅之令出國。猛光侍縛迦，金光醫罗鉢；那剌陀得果，妙发鉢持油。樓上逢增長，婬女夜观星；因作馬鳴声，商人抱枯骨。牛护獵師死，放宮天授归；猛光向得叉，殺人声以夢。猛光一切施，影胜捨餅初；臥具謂給孤，善贤造僧寺。文鳩死赤体，三种难不應；观无厭不眠，總收其七頌。林內文鳩死，樹下獼猴亡；此世他世中，四盲闇應識。赤体空无用，杵臼唯應一；患害起疑心，輕賤事須漸。三种愚癡人，离間有三別；下品應車裂，姦詐事應知。难得为他事，孤独事多虛；相違合重打，失去行无益。不應事不观，不善合驅却；驚怖不欢捨，渴憶难思憂。无厭可愛事，不共戲奪財；不共爭惡心，无依伴不信。不睡及不欲，九恼无悲心；十惡十相違，十力天人现。勇健与宝器，妙光兰若中；因能活開醫，不度損众者。馱索等三同，忘由緒并问；大神通大藥，刀子下天宮。度尼八敬法，尼欲依次坐；二部事各殊，還俗尼不度。近圓从苾芻，半月请教授；依苾芻坐夏，见过不應言。不嗔诃礼少，意喜而众中；隨意對苾芻，斯名八尊法。因度喬答彌，出家有五利；可於五众內，诃責事應知。尼不在前行，见僧應起敬；白僧半加坐，归俗诘无缘。長者与殘食，殘觸不相避；不问隱屑事，近圓坐應知。苾芻餘臥具，應与苾芻尼；尼不踏橋板，不著裝身物。不灒水污衣，不持死胎子；不吞於不净，觸己子非他。

第七別門總攝頌曰：

笈多尼不住，僧脚崎二形，道小羯磨沽，转根寺外石。

別門子攝頌十行：

笈多共兒宿，王舍藥叉神；施兒衣繫項，称名与祭食。尼不住兰若，不居城外寺；不許門前望，亦不现窓中。許著僧脚崎，有男不池浴；交衢不應越，宜在一邊行。若是二形女，或是合道類；或常血流出，及是无血人。道小著內衣，近苾芻不唾；僧尼不對说，当於自众邊。苾芻作羯磨，尼可用心聽；敷座令人坐，尼座應分別。酤酒婬女舍，途中不觸女；隨时開內衣，歌舞不應作。僧尼根若转，至三皆擯出；广说法与缘，蓮花色为使。寺外不为懺，独不令剃发；不賃尼寺屋，甎等不揩身。不以骨及石，若木或拳揩；唯用手摩身，餘物皆不合。

第八門總攝頌曰：

除塔懺門前，被差不應畜，不共女由婦，瀉藥三衣蛇。

別門子攝頌十行：

除塔損波离，僧制不應越；尼无难聽入，教誡等相隨。尼懺不應輕，隨意不長净；更互当收謝，尼众坐應知。門前不長净，当須差二尼；若至長净时，差人待尼白。被差不避去，当问教師名；著帽为鉢囊，結鬘尼不合。不應畜銅器，變酒合平復；賃房与俗旅，誑惑作醫巫。不共女人浴，亦不逆流洗；鉢底應安替，不畜琉璃盃。由婦制錫杖，起舞时招罪；濕餅受请食，说法伴白知。瀉藥齿有毒，刮舌錍應洗；由其罪业尽，證得阿罗汉。三衣隨事著，兰若法應知；浴守門妙花，不應住非处。由蛇观臥具，一衣不为礼；初至寺中时，老年應礼四。世尊为高胜，广说弟子行；行雨问大師，为说七六法。众集敬大師，闻法生正信；自述年衰老，说行雨因缘。行雨竹林內，修理波吒邑；渡河詣小樹，漸向涅槃等。

第三十七卷記四黑白，次明涅槃事。

第三十八说善贤外道得果事，次说诸國爭舍利事。

第三十九说婆罗門与诸國分舍利，及牛主結集事等。

第四十说五百及七百結集事。

根本说一切有部略毘奈耶杂事攝頌一卷

大唐景龍四年歲次庚戌四月辛巳朔十五日景申，三藏法師大德义净宣释梵本並綴文正字

翻经沙門吐火罗大德達摩秫磨證梵义

翻经沙門中天竺國大德拔努證梵义

翻经沙門罽賓國大德達摩难陀證梵文

翻经沙門淄州大云寺大德慧沼證义

翻经沙門洛州崇先寺大德律師道琳證义

翻经沙門福寿寺寺主大德利明證义

翻经沙門洛州太平寺大德律師道恪證义

翻经沙門大薦福寺大德胜庄證义

翻经沙門相州禅河寺大德玄傘證义筆受

翻经沙門大薦福寺大德律師智积證义正字。

翻经沙門德州大云寺寺主慧傘證义

翻经沙門西涼州伯塔寺大德慧积读梵本

翻经婆罗門東天竺國左屯衛翊府中郎將員外置同正員臣瞿金刚證译

翻经婆罗門東天竺國大首領臣伊舍罗證梵本

翻经婆罗門左領軍衛中郎將迦濕彌罗國王子臣阿順證译

翻经婆罗門東天竺國左執戟直中書省臣度頗具读梵本

翻经婆罗門龍播國大達官准五品臣李輸罗證译

金紫光祿大夫守尚書左僕射同中書門下三品上柱國史舒國公臣韋洰源等，及修文館學士三十三人同監

判官朝散大夫行著作佐郎臣劉令植，使金紫光祿大夫祕書監檢校殿中兼知內外閑厩隴右三使上柱國嗣号臣王邕