广大蓮华庄严曼拏罗滅一切罪陀罗尼经

如是我闻：

一时佛在波罗奈國鹿野苑中瞻波无憂樹下，与大比丘众萬二千五十人俱，并慈氏菩萨等诸菩萨摩诃萨，及天、龍、夜叉、罗刹、阿修罗、乾闼婆、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，恭敬圍繞而为说法。初善中善後善，其义深遠，梵行清净，一切圓滿。

尔时波罗奈國有大國王名曰梵寿，身心純善慈愍有情，於彼大地一切众生養育如子。其王出城遊行佛寺，至精舍門須臾顧視。有守門者而白圣众：「梵寿大王今在門外將欲入寺。」即时圣众速令知事僧排列花鬘。知事僧闻已，開其殿門求覓花鬘而无所有。於佛顶上见有花鬘，即取持行与尚座等，并诸圣众迎接國王，所持花鬘即以奉上。王即受之而戴頭上，经須臾間忽然頭痛。王自思惟：「云何如是？我今應是夏熱出行致斯患苦。」王乃即时礼辭圣众，回归宮闕，告近臣曰：「我患頭痛，今擬沐浴。汝宜速疾供辦香水。」王即解其一切庄严衣服，即便洗浴。有一宮人善解供承洗王身体，沐浴久时，頭痛不愈。王乃出勅宣詔醫人。醫人即至，王遂告言：「我因夏熱出城遊行，於道路中而患頭痛，即便沐浴其疾不愈。卿意云何？」醫人對曰：「王之所患傷於內熱，即用牛頭旃檀塗其身上。」王即依奏塗其旃檀，亦不得差。於日夜分得大苦恼，應诸醫人俱至王所，互相視之而发言曰：「此疾所因不可測度，深懷憂恼。王既如是，我等作何方便得免王疾？」言論之次，王有一妹名酥鉢哩(二合)野，发菩提心信重悲愍，见王患苦心生怖懼，以手摩顶而白王曰：「云何怖懼如怯弱之人？」王即告言酥鉢哩野：「我今不知，云何而得不苦不怖？」妹復白言：「王若如是，请詣佛所。佛具大悲，必为救濟。」王即告言：「汝所作意善哉善哉。我为忘失，今即須往。」尋勅重臣令速排列車輦騎乘。时御車者駕五百乘車，王与眷屬并诸臣寮出於城外，往瞻波无憂樹下而詣佛所。於其中路，有一女人負薪为活，手把柴檐，生產路傍。王妹见已不忍視之，以手掩面迷悶倒地。王见如是，即问其妹：「云何苦恼？汝为我说。」其王皇后名酥囉遜捺吒，以意思惟而告王言：「彼酥鉢哩野迷悶倒地，为见路傍檐柴女人生產其子，苦恼甚深。彼妹心慈不忍见之，遂乃如是。」王既闻已，即告皇后：「罪业宿報，不可逃免。」王令宮人給賜財物濟彼貧乏，速令归家。其妹迷悶，以拂扇涼還得穌惺，而復发言：「南无沒馱野。大王！貧女大苦，我不忍见之。」相次前行遙见園林，漸近精舍，王乃下車，執酥鉢哩野手入於園林。见佛世尊如妙金山，放大光明喻百千日。其王见已即放妹手，偏袒右肩，脫其頭冠，往詣佛前合掌恭敬，旋繞世尊，顶礼佛足，投地良久。时彼世尊舒金色臂摩於頭顶，告彼王言：「汝起汝起。」王闻佛勅應声即起，经刹那間頭痛即愈，身心適悅，王甚欢喜。时酥鉢哩野与诸眷屬同坐一处。王见於妹面色憂愁，而即问言：「云何愁恼？」令彼问佛。妹既闻已，即从坐起，偏袒右肩右膝著地，合掌恭敬瞻仰尊顏，白佛言：「世尊！大王昨夜甚患頭痛，王诸眷屬及大臣等皆懷憂恼。因是事已，俱来佛所。於中路傍见一擔柴女人，身著故衣頭发蓬亂，声喚啼泣產生於子。我为见此得大驚怖，深厭女身。世尊！我等云何得免女身？又此大王所患頭痛，名醫救療而不能痊。今蒙世尊手摩頭顶，经刹那間即得安樂。有何因缘？願佛慈悲而为解说。」

尔时世尊闻是語已，於其面門放大光明，具种种色，照於无邊无量世界，而此光明復入於口。尔时尊者阿难见佛光明普照世界，以佛威德心腹懷疑，即从坐起合掌恭敬，顶礼佛足而白佛言：「世尊！今日有何因缘，放大光明普照佛刹？唯願世尊略为宣说。」佛告阿难：「於过去世，此城之中有大國王名曰持光，彼王皇后名曰无憂，王所愛重第二夫人名阿努播摩。其國界畔有一小國，統領兵众来侵大國。时持光王即統四兵象馬車乘，并诸大臣，作於伎樂隨从出城奔往討伐。王在中路軍兵暫止，时后阿努播摩觉自懷妊將欲生產，说与宮人，令彼內官具以所事奏持光王。时彼內官奏斯事已，王即有勅令彼夫人却归宮內。夫人归已，难为生產，即遣大臣拶哩迦具以斯事速奏王知。王既闻已，即乘車騎反归宮闕，至夫人处问訊安慰。王见夫人生產苦恼，對三宝前焚香瀝水，禱祝发願，其瀝餘之水賜夫人喫。是时无憂皇后心懷嫉妬，執於王手而告王曰：『阿努播摩夫人，情性狂顛无其慚恥，裸形垂发神鬼无異。』王闻如是，慚而不顧。经須臾間，阿努播摩生其太子，身真金色，相好端严，福德圓备。即以太子奉上大王。王既见之，心大欢喜。復经少时宮人相聚，有其一人说无憂皇后妬嫉之言，时阿努播摩夫人忽闻其言，即问宮人速令具说。时彼宮人不敢隱藏，具述前事。阿努播摩夫人闻是说已，心如割切而发言曰：『我何顛狂！我何无慚！』唱苦搥胸迷悶倒地。时彼宮人以水灑面執拂扇涼，久时不惺，因此命謝。时诸宮人高声啼哭。王忽闻声，驚怪異常，勅令內官往问所由。內官奉命问守宮門人，时守宮門者復问宮人：『缘何哭泣？王速要知。』时彼宮人悲淚哽咽而即告言：『今为阿努播摩夫人忽尔命終，是以哭泣。宜速奏王。』是时大臣闻是事已，心懷憂恼面戴愁容，奔往王前。王遙见之知有災恼，即问使曰：『莫是太子病耶夫人病耶？』使曰：『今为阿努播摩夫人忽然命尽。』其王闻已深懷痛恼，如樹斷根迷悶倒地。时诸大臣等以水灑面，良久乃穌。群臣奏曰：『请王安心，莫生憂恼。宮嬪美女其数百千，保益大王恒增欢樂。』王闻是安慰，即得平復。」佛告阿难：「昔日无憂皇后生嫉妬心者，今於路傍为擔柴貧女生產者是。昔日阿努播摩夫人性行慈愍，今酥鉢哩野是。阿难！於意云何？若人多行貪心嫉妬，而於後世得不可愛大惡果報。」

佛告阿难：「若梵寿王患於頭痛者，为王入於園林，尚座令知事僧取其花鬘迎接於王。时知事僧名曰净軍，後生年少，身心散亂、性行麁猛。入彼殿中无別花鬘，即於佛顶之上輒取花鬘用獻國王。王既受已即戴頭上，经刹那間而患頭痛，致使群臣眷屬悉皆愁恼。」王闻佛言因果无謬，而即印言：「如是如是。」

尔时有一菩萨名曰大意，在大众中，即从座起，偏袒右肩合掌向佛，白佛言：「世尊！若有众生於常住錢物將为自用，得何果報？」佛言：「此人命終墮阿毘地獄。」大意菩萨復白佛言：「此人云何救濟？云何安慰？以何为主？」尔时世尊舒其右手，告观自在菩萨：「汝说汝说。汝有大悲心真言儀軌，能救度一切众生。若此众生入阿毘地獄者，今此真言善能救濟安慰及为主宰。」观自在菩萨闻是語已，即从座起，合掌白言：「世尊！諦聽。我有大悲心陀罗尼，能与一切众生作广大利益。」世尊讚言：「善哉善哉！我今諦聽，以大金刚之印而以印之。」

尔时观自在菩萨摩诃萨復白世尊：「我此大明陀罗尼，決定消除一切罪业、一切惡趣、一切苦恼，復令众生安住菩提之道。今此真言微妙最胜，如大宝樹，能圓滿一切願。」世尊復言：「观自在菩萨！汝但当说不思議广大蓮华庄严曼拏罗陀罗尼心，令此无能胜大力真言圓滿有情一切之願。」尔时观自在菩萨覩佛世尊第二第三作如是请，頭面礼足，住立佛前，说此大悲心陀罗尼：

「曩謨(引)囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜(引)野曩麼阿哩也(二合)嚩路(引)吉帝(引)濕嚩(二合)囉(引)野冒地萨怛嚩(二合引)野摩賀(引)萨怛嚩(二合引)野摩賀(引)迦(引)嚕尼迦(引)野怛儞也(二合)他鉢納彌(二合引)鉢納彌(二合引)鉢納摩(二合)鉢囉(二合)底瑟恥(二合)帝鉢納謨(二合引)那囉摩賀(引)曼拏罗彌喻呬娑囉娑囉迦囉迦囉枳哩枳哩俱嚕俱嚕摩賀(引)婆野三摩底杜曩杜曩尾杜曩尾杜曩呬哩孕(三合)摩賀(引)尾儞曳(二合)輸馱野輸馱野萨哩嚩(二合)惹敢(二合)摩波览波囉(引)尼彌(引)沒駄也(二合)沒馱也(二合)摩賀(引)惹拏(二合)曩鉢囉(二合)禰閉娑嚩(二合引)賀(引)」

尔时观自在菩萨说此大悲大明陀罗尼已，一切大地六种震动，一切天宮、龍宮及一切藥叉、健達嚩、阿修罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽等所居宮殿皆大震动，一切魔王得大驚怖，心懷憂恼。一切惡龍及诸鬼魅，迷悶倒地隱沒不现。一切地獄有情，承真言光破罪苦暗，即得解脫往生天上，以天优鉢罗花、俱勿那花、白蓮华、曼陀罗花、摩诃曼陀罗花，於其佛前持用供養。尔时世尊发广大微妙梵音如迦陵頻伽声，讚观自在菩萨：「所说陀罗尼甚深不可思議。汝为一切众生，復说畫像念诵广大利益曼拏罗儀軌。」时观自在菩萨即奉教勅而说儀軌：「須得清净童女合於茸線，復令持戒結净之人織成疋帛，長其四肘三肘二肘或至一肘，用香水浸，上軸令展，令結净持戒之人畫於㡧像。於㡧中間先畫观自在菩萨坐蓮华座，天衣絡腋，頭上戴冠，冠上有无量光佛，以诸庄严而严飾之，左手持蓮华、右手作施願印。於观自在左邊畫吉祥菩萨，手執白拂。右邊畫蓮华吉祥菩萨，手執蓮华。此二菩萨各坐蓮华座。於㡧上面，相對畫二天人，手持花鬘。於㡧下面，畫其地天，手執蓮华盖。畫难陀、跋难陀二大龍王，手捧观自在蓮华座。於彼座下右邊畫持诵者，右膝著地手持蓮华。於㡧四邊空处，遍畫蓮华，具种种顏色。復於㡧下面，畫大海水及水族之類，优鉢罗华、俱勿那花、白蓮华一一開敷。復用疋帛畫百葉蓮华，作於四色，安置㡧前，於彼蓮华上獻五供養。復用米粉或白麵或香泥亦得，作一轮，如大拇指量。又逐日獻蓮华八百，以白檀水搵过。復用白檀水作曼拏罗，用蓮华印诵前蓮华真言，獻华至一洛叉。时用白月八日或十五日，結净齋戒作金蓮华或銀蓮华八百，作八种广大庄严，或为蓮华盖、蓮华幡等而为供養。復於㡧內小畫圣众，用五种飲食作大供養，以一合殊妙蓮华獻於圣众，然後作安像慶讚儀則。所有苾芻、苾芻尼、优婆塞、优婆夷具信心者，以齋食供養。如是修崇，所有自前破用他佛像前塔廟內常住財物，一切过罪悉皆除滅，业障清净，亦不墮惡趣，後生佛刹。臨命終时，坐见圣观自在菩萨於广大蓮华庄严曼拏罗樓閣中，作安慰之言：『勿怖勿怖，当生胜处不受女身。』」

是时观自在菩萨说是語已，於大众中有一菩萨名師子意，即从坐起，合掌向佛白世尊言：「若梵寿王不知是佛顶上花鬘而忽戴之，经刹那間尚感頭痛得大苦恼等。若復有人知是佛像塔廟常住之物，將自使用之，时得何果報？」佛言：「師子意菩萨！善哉善哉！能问斯事。若梵寿王心意清净、信重三宝，誤戴花鬘而獲现報得其頭痛者，譬如潔净白衣下一墨點，众人见之其墨甚少。若未来世众生破用常住三宝之物，譬如青衣擲於墨器之中，所獲重罪於诸餘法无能救濟。

「復次師子意菩萨！若有信心施主，捨其財利造於寺舍塔廟、或功德佛像、或供養三宝，若是國王大臣於彼僧处侵奪財物为已使用，令彼苾芻受其貧苦，減於威勢、退精進力、斷绝持诵有如是失，彼诸王臣得大罪苦如前无異。若有苾芻，虽有信解辯才智慧，而樂親近國王重臣，广求財利、我慢貢高、破犯戒律。我今於此復以譬喻而明斯事。師子意菩萨！譬如有人飢御飲食，食有毒藥，其藥或一兩一分乃至如芥子許，彼人食已決定命終。出家之人亦復如是，恃王威勢誑求財利，所得供養非正命食，此人決定当獲惡報。」尔时師子意菩萨白世尊言：「若有出家之人身披法衣，妄求財利、我慢貢高、若王臣等敬重供養，應无福利。」佛言：「師子意菩萨！莫作是说。譬如有人迷悶倒地，依人扶策即得身起。亦如大象陷彼泥中，而人不能起彼象身，須得別象扶翼而出。又如有人受灌顶王，或於後时失彼王位，凡常之人无能护衛，唯有力大臣威勢強勇能復王位。師子意菩萨！我教法中亦復如是。若有依法者、不依法者，俱是佛子，皆成利益。若生輕毀，何处得福？」尔时一切大众闻是語已，異口同音高声唱言：「世尊！我等今者蒙佛度脫，大得忻慶，令一切众生得意願圓滿。」

佛言：「若有人於此陀罗尼正法，若自書若使人書、受持读诵恭敬供養，所獲福德殊胜最上。若復有人如是见彼观自在菩萨摩诃萨所傳第二法轮大力陀罗尼正法之名，是人以为建法幢、吹法螺深种善根。」尔时梵寿王及一切大众发净信心，即从座起，合掌向佛而发誓言：「願我等今後永不侵受佛寺塔廟圣众常住之物及一花一菓。復於四大城門造四大寺，皆以七宝庄严。願佛證知。」佛言：「如是如是。宜作胜利，遠离嫉妬，得正寂滅。」时梵寿王作是願已，繞佛三匝，与其眷屬還归本处，復为百千众生说此正法，广行布施作大佛寺。时王妹酥鉢哩野优婆夷，於王後宮为诸婇女五十萬人广说妙法，发誠實願。作是願已，是诸宮女皆转女身而成男子。彼一切人见是事已皆大驚怪，於陀罗尼法信受依行，高声唱言：「唯佛唯法唯僧，最上福田，是真归仗。若有供養受持此陀罗尼者，是人种佛善根得福最上。」

佛说此经已，诸菩萨摩诃萨及天、人、阿修罗、乾闼婆、人非人等，皆大欢喜信受而去。