观自在大悲成就瑜伽蓮华部念诵法門一卷

观自在大悲成就瑜伽蓮华部念诵法門

No. 1030

观自在大悲成就瑜伽蓮华部念诵法門一卷

凡於此門中欲修習者，須知法式次第；若不备解儀軌，徒而为功，推棄时日。由是參驗诸经事法法門及瑜伽門，相会紐成一部，为彼初心求解脫者得階地位，故我修緝，成就彼行。诸習學者，先應入於灌顶大三昧耶壇，受菩萨戒行，起大悲意，捨身命財饒益有情。專心希於佛菩萨，身不著貪恚，勤心勇猛攝心不亂，慈悲喜捨未甞暫息，令无量众生度於彼岸。內外清净極令严潔，於诸長宿和上阿阇梨等处常應尊重。心不諂曲，語必誠言。有乞人来隨分布施，不應空遣。於四威儀及營诸務，如是刹那刹那时分澄念，諦观诸行悉皆无常。略而言之，一切诸法猶如鏡像。既知是已，当須被精進甲，持壞烦恼軍祕明呪劍，破盖纏、出生死妄海，至菩提道場坐金刚座，決作是心不令退转。如是之人方應修習此大乘界中发最胜法門。是故我今次第而说。诸欲念诵者，先净於地。净地之法，其地或四肘或八肘、或十二肘或十六肘等，於是量中隨力取之。掘深至膝或深一肘，探去蟲蟻及诸瓦礫发骨、灰炭糠粃、棘刺木根之屬诸秽惡等物已，填滿净土堅塞平治，後当於上起其精舍、净塗其室。先定方面，若求除災者，其室應当南向開門也，面向北坐，时当交兩脚胫坐。若作求增益法者，当開西門面向東坐，作結跏趺坐。若作瞋怒法者，当開北門面向南坐，蹲踞坐，唯以二足左押右上。若作友愛相親之法者，当開東門面向西坐，坐时並兩脚竪，開二膝而坐。此名造精舍法及求事坐。印法如是。先有净室，或於露地、或在石山等上但作其壇，亦得隨所求事依前坐法而坐。起是室已，先以牛糞如法塗飾，时先以呪呪之然後方用。初掃地时，当诵是呪。呪曰：

「唵(一)诃囉诃囉(二)囉儒揭囉(二合)诃囉拏(去)夜(三)娑嚩(二合引)诃」

诵是呪三遍而掃於地。掃地已，欲除掃地之时，復诵是呪。呪曰：

「唵(一)稅諦(二)摩诃(去)稅諦(三)可達尼(四)莎嚩(二合引)诃(引)(五)」

诵是呪三遍以除其土。除土已，用牛糞塗壇，诵是呪。呪曰：

「唵(一)羯囉麗(二)摩诃羯罗麗(三)莎嚩(二合)诃」

诵是呪用为塗飾。若洗诸供養器及香水器时，当用是呪。呪曰：

「娜莫悉底(二合)(一)曳墜肥(二合)迦南(二)萨婆怛他揭多南(三)唵肥罗耳肥罗耳(四)摩诃皤折哩(五)萨多萨多(六)娑囉諦娑囉諦(七)帶𭋺帶[＊]㘑(八)尾馱麼儞(九)三伴阇儞(十)多囉摩底(十一)悉馱刈囇(二合)(十二)底哩養(三合)(十三)莎嚩(二合引)诃」

诵是呪三遍洗诸供具。所以诵是呪者，为欲净除犯三麼耶法一切觸秽之过咎也。若其供養之物，未供養中間總置一净处，诵是明呪作是印呪。呪曰：

「唵(一)始佉哩(二)皤折哩阿(引)」

是呪印相者，当以右手中指已下三指握於大指为峯，直竪其頭指即成。以此印印於其物上，右转揮之，为防护一切香花燈及飲食等，然後往於浴处。其作是法时，或自作或令一弟子作之俱得。若欲結印之时，先結三三昧印已，然後方得結印。三昧相者，第一佛部三昧耶印：先以二手並側，中指相著如常掬物，以頭指各附中指上文，次以二大指捻頭指下文即是。是印呪曰：

「唵怛他揭覩婆皤也莎嚩(二合引)诃(引)」

诵是呪以是印安顶上，当想是印即是如来真身等无有異，见此印者即为见佛。次说蓮花部三昧耶印：以二腕本相著，竪兩手散開十指，以二大指並頭相著，復以二小指亦然，即成結印。是以舉安頭上如近右邊，当作是想此印即是菩萨圣自在。呪曰：

「唵(一)鉢頭慕(二)婆皤耶莎嚩(二合引)诃(引)」

次说金刚部三昧耶印：当以二手背右押左逆相重已，後以右小指叉於左大指，又以右大指叉於左小指，即是印呪。呪曰：

「唵皤折嚕婆皤耶莎嚩(二合引)诃」

当以是印舉於頭上如近左邊，想是印即是金刚藏菩萨。作是三三昧耶印已，然後方通結於诸印。遵其祕藏明呪者，当依是次第。即说其要：凡修行人，初晨朝之时未有所为，將欲出入，應先結印念诵明呪已後方起行。是明呪呪曰：

「娜莫囉怛娜底哩(二合)夜耶(一)娜莫室戰(二合)茶皤折囉波拏曳(二)摩诃藥叉細娜跋多曳(三)娜莫皤折囉骨𡀔馱也(四)鄧瑟覩(二合)迦吒倍(去)囉皤(去)也(五)怛地他(六)唵(七)阿蜜哩多軍茶里(八)佉佉珂奚珂奚(九)底瑟吒(二合)(十)畔陀畔陀(十一)诃那那诃(十二)刈㗚阇刈㗚阇(十三)肥悉怖吒耶肥悉怖吒耶(十四)萨婆尾近那微那夜迦誐拏跛底貳尾单多羯囉耶(十五)吽沛(十六)莎嚩(二合引)诃」

是呪印相者，應以兩手各用大母指捻小母指甲上，舒餘三指已，即交臂右押左，各附膊上，印成心中。應作是相，兩脚如八字立，脹其腮咬右邊唇，作其瞋状，诵呪七遍。若欲縛诸作障礙鬼神等者，即作拳，其兩手三指即縛。縛时應言「畔陀畔陀」。作是法已，然後出房。若欲入诸觸秽处及上廁等，亦應护身。是印相者，以二手二小指二无名指右押左向內相叉，二中指竪頭相著，二頭指附二中指上文，背稍去一分許，並竪二大指捻其中指中文，即成护身印呪。呪曰：

「唵皤折囉祇儞鉢囉捻多也莎嚩(二合)诃」

用此印印於五处。五处者，頭上、二肩上、心上及喉上，是名五处。此名护身法。若往廁时，應彈指三度警觉，然後上之。彈指呪曰：

「唵枳里枳里囉嚩勞捺囉吽沛」

一诵一彈指，乃至三遍。若洗手时，心中存想軍茶利呪及形，然後洗手。洗手已漱口，漱口印：以右手中指无名指屈於掌中，大指頭指小指直申承水，用三度漱之。呪曰：

「唵柱柱麗矩嚧矩嚧莎嚩(二合引)诃(引)」

用是印呪洗漱口已，後作净除身中隱形作障鬼神等法印者，以二手为拳，即各舒二頭指，以右頭指頭內於左拳中握之，左頭指頭內於右拳亦然。呪曰：

「唵诃娜诃娜阿蜜哩諦吽沛」

诵三遍，用从頭徐徐摩之，向下三度为之，能令身中一切魔障悉皆消滅。想知诸魔等出已，後作縛诸魔印：当以左手向外招之，即以右手翻背於左手背上，以八指各相叉已，即左戾之，翻向心上總为拳已，並竪二大指当心安之。復以右肘內於左肘中，向外出之。以印安頭上已，即開其印徐徐下之即成。呪曰：

「唵枳里枳里鼻勞達囉鉢囉訖㗚底摩诃骨嚧陀肥阇夜儞訖𡃦多吽沛畔陀畔陀莎嚩(二合引)诃」

以是印呪力故，能令一切魔等被縛。復想自身被金刚甲。作是法已，若澡洗时應依呪律及悉地中洗浴法事。当知若但唯用軍茶利小心呪，用自浴及自灌顶亦得。呪曰：

「唵阿蜜哩諦吽沛」

三部用印者，以右手大指捻小指甲上，餘三指直舒即是。以是印呪灑身衣，呪水澡浴及著衣等，並得通用。若浴之时，当一心憶佛菩萨等，勿令散亂，想於本尊与自身无異而浴。初想本尊及三宝等如在目前，用所浴水三掬而獻。是印当以二手如常为掬，但以二大指与二頭指頭相捻，先奉於佛。呪曰(通三)：

「唵諦囇諦囇勃陀耶莎嚩(二合引)诃(引)」

次奉於法。呪之(通三)。

「唵諦囇諦囇達摩耶莎嚩(二合引)诃」

次奉於僧。呪曰(通三)：

「唵諦囇諦麗僧伽耶莎嚩(二合引)诃[＊](引)」

次奉本尊呪之，通三。呪曰：

「唵遏㗚鉗婆伽伴鉢囉底車伊漫莎诃」

其奉本尊水时，或诵本呪亦得。是法已隨力於所浴河水之中，念於本呪已，徐徐出。取衣著时诵是呪，以水灑衣，然後取著。呪曰：

「唵萨婆怛他揭多地瑟恥多阿摩至皤囉莎嚩(二合引)诃」

灑水已，次欲著衣时，诵是呪曰(通三)：

「唵肥摩罗跛哩皤㗚多皤折哩吽」

是呪印者，但以二手各为拳即是。若著一切衣服瓔珞、頭冠環釧及诸严身具等，皆诵是呪。作是法时不應起瞋及邪思惟秽惡，及一切不吉祥等皆不應視。若澡浴了趣精舍时，不應跣足而往，心想有八葉蓮花以承其足，身与本尊形同，左右皆备天龍八部，前後圍遶侍从行者。復观本尊，想在面前儼然分明。所经路中生草木及诸形像，下至畜生形等，不應騎上而度。诸供養物及诸塔影、尊像等影、師僧等影皆不應踏。至精舍前，更須洗漱如法已而入。初欲入时，臨開其戶作一吽声而便入之。入室佛前作如是心：「三世诸佛菩萨大法王等常住真身，我之肉眼不親知见，願以道眼见我归依。」作是心已，当以三业五体投地殷重而礼，亦当口言：「我今敬礼。」礼已如常懺悔、隨喜、广发大願、誓修善等，即便燒香。以是香气，遂除诸惡鬼神等。燒香呪曰——从是以前法金刚等一切部用之：

「唵鉢頭彌儞慕诃耶慕诃耶阇刈慕诃儞莎嚩(二合)诃(引)」

作是法已，復呪水散四方以为护結。是法呪曰：

「唵阿𡀔力莎嚩(二合引)诃(引)」

作是法竟，復作观法。先观一紇哩(二合)字，无量寿如来从是字起，身相圓滿。从如来身流出妙香乳水，乃成大海。於是海中想一鉢囉字，化成一龜，其形縱广无量由旬，色如黃金。於龜上想一蓮花，其花八葉，葉有三重，其花想从一紇哩字起。於是花中想一蘇字，是字兩邊各想有一吽字。是诸字等共作成一須彌盧山，山有八峯众宝合成。於此山中復观五室，是室外似有五而內是一相。是室中而想有於八大金刚柱，妙宝共成，廁鈿間錯珍奇瑩飾。上有摩揭魚首玉銜宝瑣，懸以金鈴周垂瓔珞帳，以宝帳觉花庄严，䋿佩網帶委蕤交連，净光相映。頗黎等宝以为其地，而於其上散布名花拘蘇摩等，净戒塗香郁馥殊特，解脫燒香氛氳超昇，智摩尼燈光彩昱耀，宝樹行列香風微觸芳含俱发，綺幡繽紛宝盤相杂，間以宝瓶。种种无量夜叉、罗刹、诸天等類，前後圍遶奏诸音樂，及舞金刚舞、讚金刚歌。瑞云彌漫，而於云中雨於无量出世香花，滿虛空中歷亂徐墜。种种芳饌香飲，交罗安置而为供養。行法之人應当如是澄渟諦观，与心相應皎如分明。入是观时，應诵此呪(此通三部用，及前想法亦通，然有少別)：

「娜莫三曼多勃陀南(一)萨婆他(二)嗢刈(入)諦(三)悉頗囉(二合)呬漫(四)伽伽那緪(五)莎嚩(二合引)诃[＊](引)」

诵是明呪入诸三昧，隨心所观皆悉成就。是佛誠言，不應妄也。所以先作是观者，为欲离於內外所缘令得清净，猶如虛空不著一切。復当净於身故，又诵是呪，与心印俱。呪曰(此明通三部用)：

「唵(一)萨婆皤婆輸(上)馱(二)萨婆達摩(三)莎皤皤輸(上)馱含」

诵是明呪净身由已。復作是言：「无量劫来淪流生死，溺烦恼泥不逢良友，而隨妄心不能出离，於无上道不起祈求。是故令我发菩提心。」当口称列阿字。所以称此字者，謂阿字者是无生义、趣空寂門，唯独此門能遠尘垢，順斯法者能除行者无量劫中微尘数罪。譬如净空明日普照，一切幽暗自然開曉。日者慧日、空者呪空，以斯慧日照於呪空。深烦恼暗，以澄净心观於空界，遍滿其中有如来形，大如胡麻相好周备。是诸如来皆悉在於行者之前，彈指警觉，謂行者言：「善男子！汝若欲发菩提心者，應自观心。」尔时行者得斯言已，應当踊躍从座而起，一一於诸如来之前五体投地一心敬礼。礼诸佛时，應诵是呪。呪曰(通三部用)：

「唵萨婆怛他刈多婆陀伴達那羯嚧弭」

诵此呪想礼诸如来已，即自观心。观自心时，当诵是呪。呪曰：

「唵質多鉢囉(二合)底吠陀羯嚧弭(通)」

诵斯明呪，於自心中观於一月，形色圓素未全分明，即白佛言：「我已见心，猶如於月而未分明。」佛言：「善男子！善哉善哉！汝已见心。」應当诵是明呪重观其心，極令明净。呪曰：

「唵菩提質多嗢怛波陀夜弭」

诵是明呪观於心月極清净已，復为堅固菩提心故，於其月上观一金刚蓮花。观是花时，應诵是明呪。呪曰：

「唵底瑟吒(二合)跋折囉(二合)鉢陀摩」

诵此明呪用观於花，於其花上有一金刚，以是相故名曰金刚蓮花。当作是心：「即我此心与金刚蓮花非異。」漸漸開敷光熾，盛滿无尽。入是金刚蓮花開敷三昧之时，復诵是呪曰：

「唵悉頗罗鉢陀摩」

诵是明呪观於是花，花之光明照於无量恒河沙数诸佛妙刹，於是光中衍韔。蓮花部中隨修行者所持是事天清潤音声，諮屈如是一切方土如来入是花中。是诸如来入斯花已，即復徐徐縮斯妙花如舊无異，隨力能现是身大小而住之。作是劍花三昧之时，應诵是呪曰：

「唵僧褐囉皤折囉鉢陀摩」

诵此明呪斂花隨其大小住已，復入金刚蓮花之身，三昧金刚此蓮花以成我身。入是观时，復诵是呪：

「唵皤折囉鉢陀摩句含三摩庾含摩诃三摩庾含」

观是金刚蓮花身已，即便观身自同於彼天状。所以先入观音者，謂欲堅固速发金刚之身，復願生生必得圣者之身。入观呪印者，当以二手頭指以下三指向外相叉，以二頭指以頭相拄如蓮花葉，並伸竪二大指。呪曰(以前共三部用)：

「唵紇哩(二合)萨婆迦哩阿地瑟他(二合)莎漫紇哩(二合)」

以是印呪印於四处：心上、眉間、喉上、顶上，呪是为四处。次作自灌顶法，能令行者速得三昧之身，具足成就。是印相者，当以二手如常合掌已，即蹙頭指已下四指，頭拄偃其指背作宝蓮花形。呪曰：

「唵地哩摩儞鉢頭摩阿鼻詵者漫紇哩(二合)」

诵此呪舉其印拄於额上，便散分手遶頭，至顶後已，尋身徐下乃至於心，住於心上。復以手为金刚拳，各伸頭指令直，於右頭指面想有一唵字，於左頭指上想一惡字，即以二手遶身为擐甲法。作是法已，一切天、龍、人非人等皆见行者是金刚身，被金刚甲。诸魔邪等不敢正視，退散馳走不能为害。作是法已，次復於其面前观本法像，自为其状如常[＊]相好。又如前说，妙高山观五宝室中，於中室內一心諦观无量寿如来，具诸相好光明熾盛。於佛右邊有观世音自在菩萨，左邊大勢至菩萨。若更持部中餘菩萨等，應安是菩萨稍近前右畔，如本法所说。一切天神使者及一切菩萨等，皆隨所樂安置。作是观已，即用隨所持明呪字，想从頭至足一一安布，亦隨其义理方便而取。想布字竟，即立作宝車印迎圣者。前所观者名为法身相，今所请者名为慧身，屈彼慧身来就法体，由是义故先观後请。是印相者，先以二手平仰向內相叉，以二頭指頭側相拄用，以大指向內撥其中指頭，是名宝車印。想是宝車乘五色云，往於妙刹而迎圣者。是印呪曰：

「唵都嚕都嚕吽」

诵此明呪，以前印想往已，復以本部心及印请圣者降赴。心印者，以二手十指向內相叉为拳，即抽出右大指向內招之。呪曰：

「唵阿𡀔力莎嚩(二合)诃(引)」

前用宝車往迎，次以法请至相与宝車俱来，就行者所供養处。臨至是处，捨車就室，復用鉤印呪召之，次屈入室。入已，作欢喜印法，令诸圣者欢喜。欢喜已，即設座令坐，坐印是蓮花三昧印也。呪曰：

「唵彌囉彌囉耶莎嚩(二合引)诃(引)」

設座竟，即上遏伽水而供養，用本尊呪印上之。上了，尋便結界。先地界印，次四方結界，復結虛空界，是与诸部同。結界已，即結诸供養法等，復以香花飲食供養。供養食呪曰：

「唵萨婆怛他刈多囉娑囉娑愚嚧怛囉(二合)布阇三摩曳吽」

作是供養已，即對圣者前懺悔、发願、回向等，如常可知。即取数子安心念诵。執珠呪曰：

「唵皤折囉鉢蜜怛囉三昧耶吽」

诵七遍，執珠念诵。念诵竟，復懺悔。懺悔已，发願。发願了，即诵诸讚頌，歌詠如来及三宝本尊等无量功德。復結诸供養印等，方便上遏伽供養。供養已，即解界。解界了，即是呪了发遣。呪曰：

「唵訖㗚覩皤萨婆萨埵遏㗚他悉地捺多曳他努伽刈車都含勃陀肥灑焰布娜囉伽摩娜耶唵鉢頭摩穆」

诵是明呪，結合蓮花印，舉安頭上散之，復如前以宝車发遣。印呪发遣时，向外撥之。诵斯呪时，亦憶解自身所想布字及用法已，然後礼佛而退。念诵門竟。

願我傳斯妙法門，遵修之者幸速成，用此微善周法界，三世利樂无窮尽。

观自在大悲成就瑜伽蓮花部念诵法門一卷