佛说古来世时经

古来世时经

No. 44 [No. 26(66)]

佛说古来世时经

闻如是：

一时，佛遊波罗奈仙人鹿处。尔时，诸比丘飯食已後，会於講堂而共講議：「設有長者所行平等，有净戒比丘奉行真戒，来入其舍从受分衛，若復曰獲致百斤金，何所胜乎？」或有比丘報之曰：「百斤千斤有益耶，熟思計之。奉戒比丘，遵修正真，受其分衛，念彼長者，其福最上。」於时贤者阿难律在彼会中，闻说法言，答報之曰：「何但百千？正使过此无極之宝，猶不及長者供養飯食真戒比丘。所以者何？憶念吾昔在波罗奈國，穀米踊貴人民飢饉，我負擔草賣以自活。彼有缘觉名曰和里，来遊其國。我早出城欲擔負草，尔时缘觉著衣持鉢入城分衛，中道吾負草還於城門中，復与相遇空鉢而出。和里缘觉遙见吾来，即自念言：『吾早入城此人出城，今負草還，想朝未食，吾当隨後往詣其家，乞可以適飢。』我时擔草自還其舍，下草著地，顧见缘觉追吾之後如影隨形，我时心念：『朝出城时，见此缘觉入城分衛，而空鉢還，想未獲食，吾当斷食以奉施之。』即持食出長跪授之：『身安隱具，願上道人愍傷受之。』时缘觉曰：『穀米飢貴人民虛饑，分为二分，一分著鉢一分自食，尔为應法耳。』身報之曰：『唯然圣人！白衣居家，炊作器物食具有耳，徐炊食之早晚无在，道人願受加哀一門。』时彼缘觉悉受飯食。吾因是德，七反生天为诸天王，七反在世人中之尊。因此一施，为诸國王長者人民群臣百官所见奉事，四輩弟子比丘比丘尼清信士女所见供養，衣被飲食牀褥臥具病瘦醫藥，自来求吾，吾无所望。初生在家为释种子，诸藏踊出，金銀珍宝不可胜計，及餘財物无能限者，棄家捐业行作沙門。假使尔时知其道人缘觉道成，广大其心，福不可量。」於是頌曰：

「吾曾擔負草，貧窮傭以活，供養於沙門，和里缘觉称。因斯生释种，号曰阿难律，吾便於歌舞，鼓琴瑟笛成。吾时见导師，正觉胜甘露，即发欣欢心，出家为沙門。便知本宿命，前世所更歷，在彼忉利天，受安則七反。於彼七此七，計終始十四，在天上世間，未曾至惡道。得知人去来，生死之所趣，虽在於彼樂，不如圣道甘。以五品定意，寂然为一心，洗除結众垢，道眼覩清净。所用故出家，在家損其业，其願以合成，以具足佛教。亦不樂於生，亦不樂求死，初不擇其时，寂然定其志。维耶竹樹間，吾命尽於彼，在於竹樹下，滅度而无漏。」

尔时，世尊道耳徹闻，阿难律比丘为众比丘自说宿命，本所更歷福德之報，从定室出，詣講堂坐比丘前，告诸比丘：「汝等共会，何所講論？」诸比丘曰：「吾等普会，各論罪福善惡所归。贤者阿难律，自说宿命所興德本。」佛告诸比丘：「汝等以说过去世事，復欲闻如来講说当来之本。」诸比丘曰：「唯然世尊！今正是时，應为比丘说当来法，闻則奉持。」佛言：「諦聽善思念之。」「唯然世尊！願樂欲闻。」

佛言：「当来之世，人当長命寿八萬歲，此閻浮提人民熾盛五穀豐賤，人聚落居鷄鳴相闻；女人五百歲乃行嫁耳，都有三病老病大小便，有所思求。尔时有王号曰为軻，主四天下为转轮圣王，治以正法；自然七宝金轮白象紺馬明珠玉女之婦藏臣兵臣，王有千子勇猛多力姿容殊胜，降伏他兵，治四天下，不加鞭杖刀刃不施，行以正法人民安隱。王有四車皆七宝成，其轮千輻高三十二丈，其車甚高威光巍巍，在上舉幡令一切布施众生；飯食衣被牀臥車乘香华燈火，供養沙門道人及貧窮者。惠施訖竟，以家之信棄國捐王，捨家學道行作沙門。时族姓子所以慕道，下其须发身被法衣，獲于无上净修梵行，究竟佛教，现在自然成六神通，生死为斷所作已辦了名色本。」

尔时，贤者比丘在会中，即从坐起，偏袒右肩，長跪叉手白世尊曰：「我当来世当为軻王乎！主四天下，自然七宝而有千子，治以正法广施一切，出家學道成无著慧耶？」於是世尊呵诘比丘：「咄愚癡子！当以一生究成道德，而反更求周旋生死，言我来世为转轮圣王貪於七宝，千子勇猛然後入道？」佛告比丘：「汝当来世得为軻王主四天下，广施一切出家成道。」

佛告比丘：「後来世人，其命增長八萬歲，当有世尊，号曰彌勒如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世間解、无上士、道法御、天人師，号佛、世尊，如我今也。天上天下诸天梵释，沙門梵志，莫不归伏从受道教。普说法化上中下，善分別其义清修梵行，普興道化猶如我今也。其清净教流布，天上天下莫不承受，其比丘众无央数千。」

尔时，贤者彌勒处其会中，即从坐起偏袒右肩，長跪叉手前白佛言：「唯然世尊！我当来世人寿八萬歲时，当为彌勒如来、至真、等正觉，教化天上天下，如今佛耶？」於是世尊讚彌勒曰：「善哉善哉！乃施柔順广大之慈，欲救无数无極之众，乃興斯意，欲为当来一切唱导，亦如我今也。汝当来世即当成佛，号曰彌勒如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世間解、无上士、道法御、天人師，号佛、世尊。」

於时贤者阿难持扇侍佛，佛告阿难：「取金縷織成衣来，当賜彌勒比丘。」阿难受教，即往取奉授世尊。世尊取已便与彌勒，謂彌勒言：「取是法衣以施众僧。所以者何？謂如来、至真、等正觉，於世間人多所饒益，救以至德。」彌勒即以奉众僧。

时魔波旬心自念言：「沙門瞿曇！为诸比丘講当来世，今我欲往亂其法教。」魔即时往於世尊前，以偈頌曰：

「我想尔时人，体柔发姝好，众宝瓔珞身，頭戴珠华飾。」

於是世尊言：「今魔波旬故来到此，欲亂道教。」佛即報魔，以偈頌曰：

「尔时世人民，无著狐疑斷，蠲除生死網，事辦无穿漏，於彌勒佛教，净修於梵行。」

於是天魔復以偈頌，報世尊言：

「我想尔时人，体衣文鮮明，栴檀以塗身，庄严其身首，於城雞頭末，軻王之治处。」

於是世尊以偈報魔曰：

「尔时人至誠，无我无所受，不用珍異物，心无所貪著，在於彌勒世，清修於梵行。」

魔人以偈復報佛言：

「我想尔时人，貪宝好飲食，便工於歌舞，但樂鼓琴瑟，在於雞頭末，軻王之所处。」

时佛以偈復報魔言：

「彼人度无極，壞網无所拘，禅定行平等，欣然无所著。魔波旬当知，汝以投於地。」

尔时魔波旬心自念言：「如来神圣，已知我所住興滅。」憂愁不樂，羞愧而去。

佛说是时，莫不欢喜。