秽跡金刚说神通大滿陀罗尼法術靈要門一卷

秽跡金刚说神通大滿陀罗尼法術靈要門

No. 1228

秽跡金刚说神通大滿陀罗尼法術靈要門一卷

如是我闻：

一时佛在拘尸那國力士生处跋提河邊娑罗双樹間。尔时如来臨入涅槃，是时有无量百千萬众天龍八部人非人等，啼泣向佛四面哽咽悲恼而住。尔时復有诸天大众、释提桓因等皆来供養，唯有䗍髻梵王將诸天女，依於四面圍繞而坐，前後天女千萬亿众共相娛樂，闻如来入般涅槃而不来覲省。时诸大众为言：「今日如来臨般涅槃，是彼梵王何不来耶？其王必有我慢之心而不来至此。我等徒众驅使小呪仙往彼令取。」作是語已，策百千众呪仙到於彼处，乃见种种不净而为城塹。其仙见已，各犯呪而死。时诸大众怪未曾有。復策无量金刚，亦令持呪而去，乃至七日无人取得。大众见是事倍復悲哀。尔时大众同声而说偈言：

「苦哉大圣尊，入真何太速？诸天猶決定，天人追喚得。痛哉天中天，入真如火滅。」

时诸大众说此偈已，倍復哽咽悲啼嘷哭。是时如来愍诸大众，即以大遍知神力，隨左心化出不壞金刚。即於众中从座而起，白大众言：「我有大神呪，能取彼梵王。」作是語已，即於大众之中显大神通，變此三千大千世界六返震动，天宮、龍宮、诸鬼神宮皆悉崩摧。即自騰身至梵王所，以指指之，其彼醜秽物變为大地。

尔时金刚至彼報言：「汝大愚癡！我如来欲入涅槃，汝何不去？」即以金刚不壞之力微以指之，梵王发心至如来所。

尔时大众讚言：「大力士！汝能有是神力，取彼梵王来至於此。」时金刚即報言：「若有世間众生，被诸天惡魔一切外道所恼亂者，但诵我呪十萬遍，我自现身令一切有情隨意滿足，永离貧窮常令安樂。其呪如是。先发此大願：『南无我本師释迦牟尼佛。於如来滅後受持此呪，誓度群生，令佛法不滅久住於世。』」说是願已，即说大圓滿陀罗尼神呪秽跡真言曰：

「唵𠲽咶啒㖀摩诃鉢囉(二合)𭉆那𠵨(三音)吻汁吻(四音)微咭微摩那栖(六音)嗚深慕(七音)啒㖀𤙖𤙖泮泮泮娑诃」

时彼金刚说此呪已，復作是言：「我於如来滅後常诵此呪。若有众生请願受持此呪者，我常为給使者，令所求如願。我今於如来前说此神呪，唯願如来於真中照知我等。世尊！若有众生多被诸惡鬼神之所恼亂，此呪者皆不能为害，永离苦难。世尊！若有善男子善女人欲救療萬病者，诵上呪四十萬遍，见有病者治之有驗。无问净与不净，隨意驅使，我当隨从滿一切願。若欲令枯樹生枝葉者，取白膠香一大兩塗樹心，楊枝呪樹一百遍，日三时，至滿三日即生华果。若欲令枯泉出水者，净灰圍之，即井华水三斗置泉水中，於寅时呪一百八遍，水如車轮涌出。若欲令枯山生草木，取鑌鐵刀一口，於四方圍山，呪三千遍，七日滿則生。若欲令野獸归伏者，取安悉香燒，向有獸住处呪一千遍，其獸至夜間並集持法人門首，归降如人間六畜相似，隨意驅使永不相捨。若令夜叉自来归降者，取桃枝十翦齊截，取水一石煎取五斗，澇桃柳枝出，以丁香三大兩、乳頭香三大兩、白膠香三大兩，後和柳水煎取五斗，即置一破盆中。取一桃枝長三尺，攪水诵呪一百遍，一切夜叉罗刹皆来现，共行法人語，请求与人先为侍者。若令诸惡鬼神毒蛇蝎猛獸等毒以滅者，取净灰圍所居穴孔，並自出来，当微出声呪之一百遍，其蛇等一切蠱獸各滅毒心不敢傷人，速得解脫。若令惡狗不傷人者，取食一摶呪七遍与食，永不傷人復不出声。若令惡人来降伏者，書前人姓名，置呪人脚下，呪之百遍，心念彼人，其人立至，降伏捨怨憎之心。若欲人相憎者，書彼二人名号，於自足下，呪二百一十八遍，其人等便相离背不相愛敬。若有相憎人令相愛敬者，即書取彼名姓，於自足下，呪一百八遍，其人便相愛重永不相捨。若有未安樂之人令安樂者，取前人名字書足下，呪三百遍，当为彼人发大誓願。我於彼时即自送，辯才无滯，隨行者意所須之者並悉施与。若持呪人求种种珍宝摩尼如意珠等者，但至心诵呪自限多少，我即自送，滿其所願。若欲治人病者，作頓病印。先以左手頭指中指押索文，印呪之一百遍，以印頓病人七下立差。若病人臨欲死者，先於禁五路印然後治之，即不死印目。如是先准印，以无名指屈向掌中，竪小指，呪之百遍，其患速除。

「若治邪病者，但於病患人頭邊燒安悉香诵之，呪立除之。若蟲毒病者，書患人名字紙上呪之即差。治精魅病者，亦如法。若治伏連病者，書患人姓名及作病鬼姓名，埋患人床下呪之，其鬼遠奉名字自出现身，便令彼鬼看三世之事，一一具说向人，其病速差。若有患时气病者，呪師见之即差。若欲令行病鬼王不入界者，於十齋日诵我此呪一千八遍，能除萬里病患。」