迦葉赴佛般涅槃经

昔佛在世时，摩诃迦葉於诸比丘中最長年高，才明智慧，其身亦有金色相好；佛每说法，常与其對坐，人民见之或呼为佛師。於是迦葉乃辭佛，到伊篩梨山中。一山名普能，周旋数千里，去舍衛國二萬六千里，多出七宝，甘果不訾，名香、好藥、栴檀三种：其一种芳香，一种治人百病，一种可用染五色。众香杂藥不可称数。亦有走翔鳥獸——師子、虎、狼、白象、騏驎、朱雀、鳳凰。或有清净異學道士。时有方石平正，其色如琉璃，縱广百二十里，奇樹蔭涼、华葉五色，冬夏茂盛列生石上。迦葉前後教授二千弟子，皆清净高行得罗汉者，常坐此石上诵经行道。又有清净甘香泉水，周旋四十里，其水中則有优曇华，紺色华、紅色华、紫色华。

迦葉弟子七人，同夕得夢：其一比丘，夢见其所坐方石中央分破，樹皆根拔；復一比丘夢见四十里泉水皆乾竭，华悉零落；一比丘夢见拘罗邊坐皆倾毀；一比丘夢见閻浮利地皆倾陷；一比丘夢见須彌山崩；一比丘夢见金轮王薨；一比丘夢见日月墮地，天下失明。晨起各以所夢啟迦葉。迦葉告言：「我曹前见光明，地时大动，卿等復得是夢，佛將般泥洹。」即勅诸弟子往赴俱夷那竭國。

道见一婆罗門，持文陀罗华。迦葉即问言：「卿从何来？欲何所至？那得是天华？」

答言：「我从俱夷那竭國来，时佛般泥洹已经七日。诸天往赴，悉持天华天香供養佛身，此华即是。」

迦葉闻是語，便自投於地啼泣而言：「佛今般泥洹，三界失明，將復何依恃？」便帥將诸弟子進道，未到数百里，便见四天王及梵释诸天，皆持七宝盖、名香好华，悉往供養佛，诸天作十二部音樂，亦有阿須轮王、诸大鬼神側塞空中，又见俱夷那竭國王及诸隣國王，各从其群僚数百萬人。见迦葉將诸弟子到，是时國貴末罗弗王，則勅國人民皆令避道，使迦葉及诸弟子得進。

阿那律出迎相见言：「佛般泥洹已七日，耶维火不然，但待贤者到耳！」

阿难见迦葉，便自投地啼哭不自胜。有一老比丘名波或，即止阿难言：「止止！佛在时常禁制我等，不得自由。佛今般泥洹，吾等得自在。莫復啼哭。」时有天闻波或語，即舉手搏之，迦葉便前接持，天止之，謂波或言：「佛今般泥洹，一切失所恃，汝独愚癡而反喜快。」波或闻是語意解，即得阿罗汉道。

迦葉便与诸弟子頭面著地，作礼繞棺三匝悲哀而言：「我等今日不知佛頭足所在。」佛威神則为出足，诸天人民莫不感傷。

於是摩诃迦葉乃说偈讚佛言：

「佛为三界乘，度於生死淵，澹泊昇泥洹，微妙越世間。佛为无量明，照於愚癡冥，願为一切人，显耀现威靈。佛为大慈哀，所度无央数，尊体处金棺，清净寂然安。願用优和德，见身色相光，普令天及人，興起无量福。佛为開现法，众生受潤澤，得止生死轮，或者入正諦，已蒙如来恩，頭面礼佛足。今但覩金棺，心为悲感傷，佛虽就无为，圣達靡不實。见後有疑諦，出足於金棺，起分是生死，佛以不復愁，法身慧常存，莫呼永泥洹。」