極樂願文

希有为众施行无尽德，略念能令死主难遠离，恒观有情如憶独子者，世尊无量寿佛前敬礼。

释迦牟尼歷次中，善所称讚之胜境，往生極樂願文詞，由慈悲故尽力说。善惡被重无明障，天人命为嗔械殘，愛[糸*(索-糸+系)]縛在轮回獄，业水飄進三有海，病老苦浪多推蕩，摧入死主海獸口，常为不欲苦擔壓，无依玷辱之号哀。願与心为證见者，导引困苦独彌陀，观音大勢至菩萨，並眷屬前謹禱祈。为我等故与多劫，曾发胜誓願莫忘，如妙翅尊行虛空，以慈神力而降臨。

伏願自他三世所缘二資糧海，普合一力为倚，我等臨命終时，親见接引彌陀，二大菩萨並诸眷屬圍繞现前。尔时於佛眷屬生極專之至誠，而无斷命之苦，仍不失其信誠，並所见境界之念。將終之时，八大佛子皆以神變来至，指引極樂之路，依教即往極樂胜境，从宝蓮中願生大乘利根之种姓。

將生之时，一切總持及诸禅定、无缘道心、无尽辯才等无量诸胜功德具足而得。即承无上导師阿彌陀佛，並十方诸佛菩萨，悉皆欢喜。願受大乘之法勅，於彼诸法之义刹那閒如理融通，即乘无礙神變至方广佛刹，广行菩萨妙行，願悉圓滿。

已生净土之时，起诸勇猛慈悲，以无礙神變特至秽土，为诸众生各如自缘依法而教。願悉安之於诸佛称讚清净之道，普行希有之行皆速圓滿，利益无邊众生，願皆易得佛果。

願臨命終时，海会繞彌陀，眼前明显见，慈信盈我心。將见中阴兆，佛子即指教，既生净土已，来化秽土众。

如此胜境或未得生，惟願生生世世常遇佛教，在诸经論中契悟闻思修，願得清净之身。

既得其身，於高類七德庄严，願不遠离。

如是於一切时中憶念前生，願得宿命智。

生生世世凡见三有皆生无益之心，而於解脫功德即起奪意之念，在诸佛律中願得出家。

既出家之时，於诸惡墮毫无所染，圓守禁戒行至无極門中，得大菩提，願如大比丘阿閦佛。

復於世世生生在染净诸法中如理融通圓成之道，诸法文义持不失忘之總持，願悉豐足而得。

如已所持示於他时，願得清净无礙之辯。

復於生生世世於楞严等诸定、肉眼等五眼、神境等六通，願一切悉得无离。

復於生生世世以自生之力，分晰一切善惡之道，願得广大之智慧。

於染净诸法細微差別，分晰如现，悉无杂濫，願得利明之智慧。

所有未悟誤悟疑心之念，將生之时則悉滅无餘，願得速见之智慧。

以他不能測量之妙法文义，不費鑽研，願得深密之智慧。

總言洩露智慧之过及离智之文义，悉能分晰，从方便正智中修菩提行，悉到彼岸，願如至尊文殊菩萨。

如是广大利明速见深密之诸智慧，悉以易得隨缘所持折伏邪说，能令智者欢喜。缘佛说诸法中，善能分辨討論纂作，願得智者之到彼岸。

復於生生世世，凡執自利为要，於菩萨广大行中若生退回，悉皆斷滅。以勇猛心，更勤利他，皆到彼岸。从方便菩提中行菩萨行，皆至无極，願如胜观自在菩萨。

復於生生世世修行自他兼利，摧滅诸魔外道及诸敵时，从方便勇力中修菩萨行，皆至究竟，願如祕密主金刚手菩萨。

生生世世，以棄怠之精進，圓菩萨之妙行。自初发心至刹那閒亦无怠惰，而从大精進中得胜菩提，願如无等释迦王佛。

生生世世息除修道之閒斷、身心之诸病。时以微題名号，即能息滅身語意之痛愆，願如藥師琉璃光王如来。

復於生生世世，如欲寿終无極，以微題名号，即能摧滅非时橫夭，願如无量寿佛。

若寿障將至之时，即见救濟无量寿，以四业中隨业现身而为調伏。既见身已，願寿障尽消无餘。

而彼隨度现身之时，即得識知是无量寿，生无造作堅固至誠，承是力故，生一切处願得不离无量寿佛親为知識。

復於生生世世獲得世出世閒诸功德之本、具足性相大乘之善知識師，願喜悅护持。

隨持之时，於善知識師前得生无退堅固之信，願恒使喜悅。

刹那之閒，願不令不喜。

以善知識師指示，隨其诸教，願无不全受彼所教义，如理融化而能修習，願得至究竟。

刹那之閒，願不由惡友遣使。

生生世世，於恭信因果及厭离心、菩提妙心，並清净见悉得融通，行无勉強嘗試之行，願常不閒斷。

生一切处，从身語意所修诸善根，普皆全为利他，盖願成清净菩提之因矣。

惟彼世尊妙胜果，现今我若未證时，願得清净修道身，世世憶念恒出家。辯才禅定神通呪，持无邊诸功德藏，悉得悲智无双友，速修菩提至究竟。將见非时寿天相，无量寿佛身明现，則斷死主之勇猛，願速得持无死姓。我願世世无量寿，親为护持大乘師，於佛讚歎道理中，刹那之閒无退惰。棄舍众生为自利，分別之心亦不生，修利他理无蒙昧，方便智巧厚利他。以我微念尊名号，消诸侵犯罪业果，转成豐足安樂因，直步上乘之階梯。佛子解脫微作兆，滅尽菩萨行之祟，一切用度皆豐順，於意微思悉圓成。释迦彌陀及慈氏，文殊密主观世音，善逝眷屬實因缘，是願不虛速圓成。

極樂願文竟