金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法

我今依《金刚顶经》演金刚蓮华達摩法要。先須入於灌顶三昧耶曼茶罗，发大菩提心，捨身命財饒益一切，勇猛精進隨念相應，慈悲喜捨无有間斷，如是之人方應修習其曼茶罗畫像等法，广如餘所说。凡入精舍欲順念时，先以五轮著地，顶礼本尊观自在王如来，次礼北方不空成就如来，乃至无动宝生遍照如来，悉皆依法至誠敬礼，双膝而跪蓮华合掌，懺悔三业一切过咎：

「我从无量劫，淪滯生死海，今已清净心，发露而悔过。如诸佛所懺，我今亦如是，願我及众生，一切皆清净。」

诵此真言曰：

「唵萨嚩(二合)婆嚩秫馱(上声)萨嚩達麼萨嚩(二合)婆嚩秫度憾」

次應隨喜过、现、未来诸佛菩萨所集福智：

「过现三世佛、菩萨与众生；所集诸善根，合掌尽隨喜。」

次應右膝著地，虛心合掌置於顶上，想礼诸佛如来及菩萨足，诵密言曰：

「唵鉢娜，麼(二合)微」

礼诸佛已依座印而坐，入定思惟观无量如来周遍法界，行者己身悉在彼会。然後結祕密三昧耶，以六度頭相拄，進力少屈押忍願上側文，禅智押進力下文置於顶上。真言曰：

「唵怛佗誐覩訥婆嚩耶娑嚩(二合)诃」

次結蓮华部三昧耶陀罗尼印。即以二羽蓮华合掌，禅智檀慧相拄頭，六度頭相去一寸置於右耳上，诵真言曰：

「唵鉢得麼(二合)訥婆嚩耶娑嚩(二合)诃」

次結金刚部三昧耶陀罗尼及印。即以檀智与禅慧，翻覆互相鉤，初結在当心，妙言置左耳，進密語三度，言竟顶轮王散。真言曰：

「唵嚩日嚕(二合)納婆嚩耶娑嚩(二合)诃」

次結金刚护身陀罗尼及印。即以戒方檀慧內相叉，忍願二度建如幢，進力屈於忍願背，去背三分如鉤形，禅智二度当心竪。真言曰：

「唵嚩日囉(二合)儗儞鉢囉(二合)捻跋哆耶娑诃」

次結金刚火焰地界陀罗尼及印。即以忍度入力願度間，戒度入慧方度間，以願度从背上入進忍度間，方便入檀戒度間，檀慧進力禅智各頭相拄覆之向下，禅智拄地如釘𣐍勢，诵真言三遍，想如独鈷金刚火焰杵徹金刚際，诵真言曰：

「唵枳哩枳哩麼日囉(二合)麼日𠼝(二合)部律滿馱滿馱吽泮吒」

金刚火城飛焰電埏院界真言印。准前地印，豁開禅智右旋八方，诵真言曰：

「唵萨囉萨囉麼日囉(二合)鉢囉(二合)迦囉吽泮吒」

金刚火焰網界真言印。亦准前地印，豁開直竪禅智，顶上覆来去三度，想金刚火焰網，上至有顶。密言曰：

「唵尾萨普囉捺洛(二合)乞灑(二合)嚩日囉(二合)半惹囉吽泮吒」

次結金刚焰火界印。以定慧側相著，禅智直竪相去三寸，顶上右旋想其牆網，诵密言曰：

「唵阿三忙儗儞(二合)娑嚩(二合)诃」

此界成已，六欲魔罗及一切毘那夜迦，惶怖遁走无所容竄。

次結观音宝車印。以二羽仰相叉转，以智禅招忍願，向內三撥诵真言，想念本尊隨願至，当以入念密心中，幻化浮泡心不已，密言曰：

「唵覩嚕覩嚕吽」

次結八大蓮华印。以二羽相叉，進力檀慧頭相拄，禅願智忍各相拄，八葉白蓮一肘間，想置車上三密語，真言曰：

「唵劍忙囉娑嚩(二合)诃」

次結瑜伽祕密三昧耶印。以二手堅固縛，檀慧禅智各相合，竪著以印警觉，诵密言曰：

「唵嚩日囉(二合)鉢娜麼(二合)三麼耶萨怛梵(三合)」

次結一切如来安樂欢喜悅意三昧耶印。

十度堅固縛，忍願中交合；檀慧与禅智，頭相合而竪。

真言曰：

「唵三摩耶护(引)蘇囉哆萨怛鑁(二合)」

次結開心戶，入金刚智字，观於二乳上，右「怛囉」左「吒」，如宮室戶扇，殊胜金刚縛，三业同时发，指心開兩字。

真言曰：

「唵嚩日囉(二合)滿馱怛囉(二合)吒(半音)」

无始熏种子，所集之尘勞；今以召罪印，集之欲摧碎。十度堅固縛，忍願申如針；進力屈如鉤，心想召诸罪。想彼众罪状，植发躶黑形；反印刺於心，觸已诵密言。三业相應故，能召诸罪积；诵此召集已，方作摧碎法。

密言曰：

「唵萨嚩婆嚩迦哩灑(二合)拏尾輸馱娜三摩耶嚩日囉(二合)吽惹」

召入於掌已，方作摧碎法；前印兩相叉，称「𤚥」縛诸罪。忍願俱申直，有「怛囉吒」字；想为金刚杵，相拍如摧山。忿鉤及怒形，能尽诸惡趣；诵已忍願拍，三七隨所宜。

「唵跋日囉(二合)播尼尾娑普(二合)吒也萨哆播耶滿馱娜儞鉢囉(二合)母訖灑(二合)也萨婆播耶誐底毘藥(二合)萨嚩娑怛蔓(二合)萨嚩怛他蘗哆跋日囉(二合)三摩耶吽怛囉(二合)吒」

慈悲普悉会，召入诸尘垢；相拍摧诸魔，一切皆以除。清净如滿月，当观八葉蓮；想內於心中，二羽肘相著。仰竪如宝蓮，十度遠相离；微屈八葉運。

密言曰：

「唵劍忙囉娑嚩(二合)诃」

以此相應門，先佛方便故，三业所积罪，无量極重障，作此摧滅已，如火焚枯草。有情常愚迷，不知此理趣；如来大悲故，開此祕妙門。

次当結入印。內如来智字，二羽堅固縛，禅智入於中，以進力二度，相拄如環勢，观前八葉蓮，其上置「娑」字，二點严飾故，妙字方召惡，色白珂雪，流散千光明，想以進力度，捻字安心內，三业齊運用，诵此密言曰：

「唵跋日囉(二合)吠捨惡」

既想入心中，字想愈光耀，此即法界体，行者應是观。不久悟清净，法本不生故，三世诸如来，金刚身口意，皆以妙方便，持在金刚拳，以此闔心門。智字獲堅固，便屈進力度，拄於禅智背，以印觸胸已，即诵此妙言：

「唵嚩日囉(二合)母瑟知(二合)鑁」

次結一切诸佛金刚閉心門印。即以八度內相叉，初起从右復转左，三度来去转戶扇，想閉心門三密語，密言曰：

「唵鉢娜麼(二合)度閉惡」

次結辟除結界印。即以二羽当心合，戒右押左外相叉，忍願二度建如幢，次以進力勾戒方，禅智慧檀頭相捻。密言曰：

「唵阿密㗚(二合)覩納婆(二合)嚩吽泮吒」

此法是大悲观世音化为馬頭明王加被行人速成佛已作斯結界，左转三遍辟除不善，右旋三遍隨意近遠为結界。

次結加持已，布字想真容；所印置观音，分明「紇哩」字。此字皆須现，並在月轮中；便出白毫光，還令而漸斂。二羽合於心，十度內相叉；抽禅直竪押，印顶及额上。兩眼先从右，二膊印心脐；膝中至左散，

诵於密言曰：

「唵阿嚕力娑嚩诃」

結此印以布字於身上，即自身猶若大悲观世音如来三十二相八十种好，紫磨金色圓滿身光如来加被。作是想已以手契觸顶上布「唵」字；觸额上布「阿」字；觸眼布「嚕」字。右以一一依字次第，乃至兩足皆以布之。

「唵」想安頭上，其色白如月，放於无量光，除滅一切障，即同佛菩萨，摩是人顶上；「阿」字安额上，其色遍金色，为照诸愚暗，能发深慧明；「嚕」安兩目上，色如紺瑠璃，能显诸色相，漸具如来智；「力」想安兩肩，其色如皎素，猶心清净故，速達菩提路；「娑嚩」安心脐，其状作赤色，常能想是字，速得转法轮；「诃」字置兩足，其色如滿月，行者作是想，速得達圓寂。如是本字想念色，便成大悲胜法門；亦各本尊真實相，能滅诸罪得吉祥。猶如金刚堅固聚，是名大悲胜上法；若常修行如是法，当知是人速悉地。

诵三遍净契已，自心想观音大悲千眼口中出大悲妙言文字，放五色光入行者口中，自心月中右旋布置，即诵本尊真言一遍。以右手无名指捻一珠顆过，周而復始，不急不緩亦不高声，分明称字而令自闻。所观本尊及身上布字念诵記数，於一念中並須一时观见，不得有闕使心散亂。如观念疲勞，隨心力念诵一百、二百、三百，乃至七百、一千，限数常定，若有缘事亦必念诵不得減闕；若求解脫出离生死，作三昧瑜伽观行无有遍数，念者即想自心如一滿月，湛然清净內外分明，以「唵」字安月，心中以「阿嚕力娑嚩诃」从前右旋次第周布轮缘，諦观一一字义与心相應不得差錯。

「唵」字者是流注义，亦是不生滅义，於一切法中为最胜义；「阿」字者无生义，亦是一切如来法中寂靜智；「嚕」字者一切诸法无有行义，亦无起住义；「力」字者是一切如来无等觉义，亦无取捨义；「娑嚩」字者一切如来无等亦无言说义；「诃」字者无因寂靜义，亦无住涅槃义。

如上所说字义，皆是无所说文字义，既知无有文字，即观义理實无所说，周而復始无記无数亦不斷绝。不斷绝者即是流注义不生不滅；由不生滅故即无有行；为无有行是故无相違；无相違故即无起住；为无起住即无等觉、即无取捨；为无取捨即是平等无有言说；为平等言说故，即是无因寂靜、无住涅槃；为无因寂靜、无住涅槃，即是不生不滅一切如来最胜法門，名三摩地念诵。

次結三摩地印。二羽仰相叉，進力相背而竪，禅智捻進力頭置於跏趺上。

行者次修阿娑頗那伽三昧，端身正坐身不搖动舌拄上腭，止出入息令其微細，諦观诸法皆由自心，一切烦恼如焰如化无有真實。作是观已，唯願诸佛示我行处，诵此真言曰：

「唵三摩耶鉢娜迷(二合)纈哩(二合引)」

正坐之时一一明了，观虛空中无量诸佛，一时彈指警觉行者，而告之言：「善哉！能作是行。汝想心中所布『噁』字瑩徹於心，诵此真言曰：

「『唵質多鉢囉(二合)底味能迦路弭』

「当念須见心，圓滿如净月，復作是思惟，是心从何生？烦恼習种子，善惡皆由心，心为阿赖耶，修净以为因，为客尘所翳，不能成菩提。

即诵此真言：

「『唵菩提質多母怛婆(二合)娜耶弭』

「诵此諦观心極令澄清净，如处大虛空而无有障礙，即於心中想一蓮华，能令心月轮圓滿，益明显住菩提堅固。復授心真言：

「『唵底瑟吒(二合)跋折囉(二合)鉢頭麼(二合)』

「想其蓮华与月轮漸漸而引，周法界量同虛空无有礙，即是平等真如門。汝於净月轮观五智金刚令普周法界，唯一大金刚應当知自身即为金刚界，密言曰：

「『唵萨頗(二合)囉嚩日囉(二合)鉢娜麼(二合)』

「诵此真言想蓮华中出无量光明，无量光明出无量世界。一一世界妙宝庄严，皆有观自在王如来与诸圣众前後圍遶，以證自心即獲清净，当知自身還为彼佛众相具足。」便於定中遍礼诸佛願加持堅固，便说金刚心真言曰：

「唵僧诃囉鉢娜麼(二合)」

诵真言次即具萨婆若智成等正觉！

次作加持祕印。忍願六度外相叉，進力二度拄如蓮，禅智並建想如幢，印心及额、喉与顶。密言曰：

「唵嚩日囉(二合)達麼纈哩(二合)」

即想虛空诸如来，持虛空宝灌我顶，定慧和合金刚嚩，進力禅智如宝形，以印额上加持已，即成五佛冠在顶。密言曰：

「唵鉢娜麼(二合)囉怛那(二合去声)阿毘詵者(去声)萨嚩(二合)𤚥纈哩(二合)怛𠸪(二合)」

次結蓮华鬘印。准前二羽当心合，禅智屈於本月中，忍願六度各为拳，如繫华鬘勢徐徐垂下。密言曰：

「唵鉢娜麼(二合)囉怛娜(二合)麼隷𤚥(牟含切)」

次結一切慈甲印。

二慧固当心，以進力側交；進面想「唵」字，力面想「砧」字。

放綠色光，光光不绝如抽藕絲，当心定已智拳繫鬘额後已，便復前垂舒進力，「唵」「砧」二度相縈繞，不绝綠光如繫甲，心、背齊腰兩膝上，胸、背、喉、颈、顶、额後，一一進力三旋繞，散掌前下如天衣，即能普护诸众生，一切天魔不能壞。密言曰：

「唵阿播耶鉢娜麼(二合)迦嚩制滿馱囉訖灑(二合)𤚥吽憾(引)」

次結如来欢喜印。定慧二羽当心合，進力二度外相叉，禅智二度当心竪，微拍三声啟诸圣。真言曰：

「唵鉢娜麼(二合)覩使野(二合)护」

應以成所作智三麼地想於己身前，见无量乳海出生大蓮华王，金刚为莖量周法界，上有宝樓中有師子座，於滿月中现妙白蓮。观海中「纈哩」字變为開敷蓮华；復變华为观自在王如来！无数菩萨前後圍遶，以成眷屬皆集其会。

次結金刚王菩萨召集诸圣印。定慧二羽金刚拳，進度如鉤独三屈，密言曰：

「唵鉢娜麼(二合)按(去声)句捨吽惹(平声)」

诵此真言三遍已，即以進度三回招，真身菩萨滿虛空，應念十方一时至。

次結金刚索大印。引入尊身於智体，忍願六度外相叉，禅進二度頭相捻，诵此真言曰：

「唵鉢娜麼(二合)阿母伽播捨吽」

即想菩萨法身来入畫像，便为法身。

次結金刚鉤鎖印。能令本尊堅固住，禅進力智相鉤結，是名金刚能止印。密言曰：

「唵鉢娜麼(二合)塞普(二合)吒𤚥」

诵此法已，圣者本身加持不散。

次結金刚妙磬印。作此印已，能令诸圣皆欢喜，禅智屈入金刚縛，進力頭屈拄如環，是名金刚喜印。密言曰：

「唵鉢娜麼(二合)吠舍护(引)」

由此真言及印，一切诸佛菩萨及本圣者皆悉欢喜。

次結閼伽水真言及印。以二羽当心合，忍願六度仰直舒，進力屈捻禅智甲。密言：

「唵諦囇(引)囇母馱嚩(二合)诃」

以此供養一切如来金刚，以甘露灌一切众生顶，滅除无量业障。因此供養閼伽故，浴诸圣众无垢身，以斯福利难可量，当得灌顶法云地。

次結一切如来百字密言及印。

「唵鉢娜麼(二合)萨怛嚩(二合)三摩耶麼努播罗耶鉢娜麼(二合)萨怛嚩(二合)怛微(二合)努婆底瑟吒(二合)涅哩(二合)擢(茶护切)茗皤嚩蘇(上声)覩灑諭(二合)茗皤嚩阿努囉計覩(二合)茗皤嚩蘇(上声)報灑諭(二合)茗皤嚩萨婆悉地茗鉢囉(二合)也車萨婆羯麼蘇者茗質多失利(二合)藥俱嚧吽诃诃诃诃护(引)薄伽梵萨婆怛他誐多鉢娜麼(二合)莽茗(去声)悶遮鉢娜迷(二合)皤嚩摩诃三摩耶萨怛嚩(二合)惡(引)」

由此摩诃衍百字密言加持故，設犯五无間罪及謗一切诸佛、方等经典，如是等罪悉令消滅。以本尊堅住己身故，速獲金刚萨埵位及獲菩萨诸佛位。

次結金刚嬉戲印(內四供養)。定慧和合金刚拳，禅智二度当心竪，一切嬉戲漸轮昇，顶上散之契圣意。作此供養一切如来智慧，供養诸佛以此为遊嬉戲。密言曰：

「唵鉢娜麼(二合)邏細呼(引)」

次結金刚华鬘印。不改前印捧引前，想捧宝鬘用严首。密言曰：

「唵鉢娜麼(二合)麼隷怛囉(二合)吒」

由此印真言供養，当獲灌顶法王位。

次結金刚歌詠印。前印从於脐漸上至口方散，演妙清音以娛圣会。密言曰：

「唵鉢娜麼(二合)擬帝擬(妍以切，上同)」

由此供養金刚歌，不久当具如来辯。

次結金刚舞印。观妙妓云普供養，定慧進力各旋舞，左脇右脇復当心，一一進力三旋遶，真言不绝顶上散。

「唵鉢娜麼(二合)儞哩(二合)帝訖哩(二合)吒」

由此妙舞供養故，当獲如来意生身。

次結焚香外供養印。作此普熏佛海会，和合金刚下散掌，想妙香云周法界。密言曰：

「唵鉢娜麼(二合)度閉惡」

由以焚香供養故，即得如来无礙智，普周世界獻妙香，獲得诸上诸佛智。

次結金刚散华印。以此庄严诸世界，縛印上散如华芬馥华云遍法界。密言曰：

「唵鉢娜麼(二合)補瑟閉(二合)」

由結金刚华供養，速證如来四八相，亦願有情得成就，同於诸佛三十二。

次結金刚燈明印。忍願六度外相叉，進力屈拄如宝形，禅智二度各双屈，摩尼燈光照法界。

密言曰：

「唵鉢娜麼(二合)儞閉儞(平声)」

作此法者以如来智燈而为供養，能令有情速成如来智慧，以斯供養獲得五眼清净。

次結金刚塗香印。以用供養诸佛会，散金刚縛如塗香，香气周流十方界，普熏圣众及声闻。密言曰：

「唵鉢娜麼(二合)喭提㖸」

作此法者以诸如来智尸罗之香而为供養，能令有情速獲清净，由斯福故具五分法身。

次結根本印。次應諦想自身，如同本尊眷屬圍遶住於大圓鏡智。即以定慧二羽金刚縛，忍願二度建如幢，即诵观音根本明，身处月轮同萨埵。密言曰：

「唵路計濕嚩(二合)囉邏惹紇哩(二合)」

次應歌詠种种讚歎。若讚歎时於晨朝洗灑塗手轮結，妙音清雅而歌讚之。每日四时——所謂：晨朝、午时、黃昏、夜半——念诵数珠各依本部。次獻閼伽水，以降三世印左旋解界印，即結金刚解脫印奉送诸圣。

次結发遣印。以根本印从脐至面，然以散之合掌於顶上，想观自在王如来還本宮，诵密言曰：

「唵跋日囉(二合)鉢娜麼(二合)穆」

发遣本尊訖，隨意发願，復以甲印护身；以馬頭明王界印左旋解界任意经行，严持香华读诵大乘，四威儀中常念本尊无有間斷。若有众生修此教者，现世之中證欢喜地，过此十六生成等正觉！