金刚顶经瑜伽文殊師利菩萨法一品(亦名五字呪法)

金刚顶经瑜伽文殊師利菩萨法

No. 1171 [cf. No. 1175]

金刚顶经瑜伽文殊師利菩萨法一品(亦名五字呪法)

尔时文殊師利菩萨在毘盧遮那大会中，从座而起，顶礼佛足，白佛言：「世尊！我今说本五字陀罗尼。若有善男子善女人纔诵一遍者，一切如来所说法义修多罗藏读诵受持，等彼功德。」毘盧遮那佛告文殊師利言：「隨意说之。」

尔时文殊師利即说明曰：

「阿囉跛者曩」

纔说此陀罗尼，一切如来所说法攝入五字陀罗尼中，能令众生般若波罗蜜多成就。「我今当说曼荼罗法。或十四日十五日，選擇極清净处作曼茶罗，以瞿摩夷塗地，復以白檀香泥塗之，隨意大小。於曼荼罗中，畫文殊師利五髻童子形状，身如欝金色，种种瓔珞庄严其身，右手把金刚劍、左手把梵夾，坐於月轮中，於月轮四面周旋書五字陀罗尼。阿阇梨對於此壇，結金刚劍印念诵。时文殊師利加持此阿阇梨，即得无礙辯才，仍为现身，一一解释此陀罗尼甚深义理。时阿阇梨即当礼拜出道場外，为弟子受菩萨戒，即以緋帛覆眼，引入壇場門次而立。时阿阇梨告弟子言：『汝今獲一切如来般若波罗蜜。自今已後不應向人而说此明，勿令破汝三摩耶法。此陀罗尼極應祕密。』阿囉跛者曩者，是滿一切願义。何以故？

「阿字者，樂欲菩提义。囉字者，深著不捨众生义。跛字者，第一义諦义。者字，者妙行义。曩字者，无自性义。樂欲菩提、不捨众生，深入第一义諦中行，行修習诸法无有自性。若如是修，滿一切願。此诸願中，證如来位及執金刚不求当得。

「我今又说契印曼茶罗。壇中畫金刚劍，四面各於本方畫八供養契及四攝契。對於此壇念诵，不久即当成就。

「我今又说三摩耶曼荼罗。壇中書五字及八供養、四攝种子字。對此壇念诵，而作是言：『阿字門者，诸法本不生。』日日念诵，不久一切罪障消滅，速得成就。

「我今又说羯磨曼荼罗。壇中安般若波罗蜜经卷，日日读诵念诵，以种种供養而供養之，不久即当成就。

「我今当说畫像法。或白㲲絹素等中，畫文殊師利菩萨，坐月轮中，轮內周旋書五字。四面畫八供養及四攝，如大壇法。對此像前如法念诵，而作是言：『诸法自性成就。』念诵数滿五十萬遍，即獲无尽辯才，如文殊師利菩萨等无有異，飛騰虛空，所求世間出世間事悉得成就。

「又念诵数滿一俱胝，离诸苦恼。滿二俱胝遍，五无間等一切罪障永尽无餘。三俱胝遍，證悟一切诸三昧門。四俱胝遍，獲大闻持。五俱胝遍，成阿耨多罗三藐三菩提。

「又法於舍利塔四面周旋右转書五字陀罗尼，遶塔行道念诵勿令斷绝，滿五落叉遍。尔时如来及文殊師利、執金刚等，於虛空中而现其身，仍为说法。」

金刚顶经瑜伽文殊師利菩萨儀軌供養法一品

归命童真妙吉祥，我依瑜伽说念诵，身口意业金刚念，如来甚深三密門。行者應发普贤心，从師應受金刚戒，不顧身命起慈悲，方可堪入解脫轮。應从師受三麼耶，契印密語如经说，敬阿阇梨如佛想，於同學所慇重心。或於山間阿兰若，流泉浴池悅意樹，山峯石窟逈樹邊，建立壇場如本法。庄严精室置本尊，隨力供養一心住，遍观十方诸佛海，供養礼诸如来足。为成三业金刚故，当於二手舌心中，應想五智金刚杵，由此加持皆悉地。次應結契名警觉，二手皆作金刚拳，檀慧相鉤竪進力，二度側拄成觉悟。

警觉真言曰：

「唵嚩日囉(二合)底瑟姹(二合)」

敬礼東方阿閦尊，捨身求请不退转，全身著地以心礼，金刚合掌舒顶上。

捨身求请加持真言曰：

「唵萨嚩怛他蘖多(一)布(引)儒跛娑他(二合引)囊(引)耶(引)答麼(二合引)南(二)涅哩夜(二合引)多夜彌(三)萨嚩怛他(引)蘖多(四)嚩日囉(二合)萨怛嚩(二合)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)𤚥(心想吽字青色)」

次当敬礼宝生尊，捨身求请灌顶位，金刚合掌当於心，以额著地虔誠礼。

捨身求请灌顶真言曰：

「唵萨嚩怛他蘖多布惹毘曬迦(引)耶(引)答麼(二合)南涅哩夜(二合)多夜彌萨嚩怛他(引)蘖多嚩日囉(二合)囉怛那(二合)毘詵左𤚥(额想黃色)」

次礼观自在王尊，捨身求请三麼地，金刚合掌置顶上，以口著地虔誠礼。

捨身求请三昧真言曰：

「唵萨嚩怛他(引)蘖多布惹鉢囉(二合)靺多囊(引)答麼(二合)南涅哩夜(二合)多夜彌萨嚩怛他(引)蘖多嚩日囉(二合)達麼鉢囉(二合)靺多野𤚥(口想赤)」

次礼不空成就尊，捨身求请善巧智，金刚合掌安於心，以顶著地稽首礼。

捨身求请方便真言曰：

「唵萨嚩怛他蘖多布惹羯麼抳阿答麼(二合)南涅哩夜(二合)多夜彌萨嚩怛他蘖多嚩日囉(二合)羯麼句嚕𤚥(顶想綠)」

次復敬礼十方佛，想身遍在诸佛前，观想五轮著地礼，当結金刚三麼耶。

遍礼十方真言曰：

「唵萨嚩怛他(引)蘖多迦耶弭嚩(引)枳質(二合)多嚩日囉(二合)鉢囉(二合)弩梅嚩日囉(二合)滿娜南迦嚕弭唵嚩日囉(二合)勿(微吉反)」

次诵成就妙真言，所有众生求胜事，願诸如来悉加持，速令成就无上道。

成熟一切众生真言曰：

「唵萨嚩怛他(去引)蘖多餉悉鐸(当各反)萨嚩萨怛嚩(二合)南萨嚩悉馱藥三鉢睍擔怛他(引)蘖多室者(二合)地底(丁以反)瑟姹(二合)擔」

次当結跏端身坐，净除三业令清净，诸法本性清净故，令我此身净无垢。

净三业真言曰：

「唵娑嚩(二合)婆(引)嚩舜(入声)馱(引)萨嚩達麼(引)娑嚩(二合)婆嚩舜(入声)度㟏」

次金刚合掌，十度初分交，诵此真言曰：

「唵嚩日囉(二合引)惹里」

深交诸度拳，已成金刚縛，诵此真言曰：

「唵嚩日囉(二合)滿馱」

次当開心入佛智，当於二乳想[＊]兩字，怛囉吒字皆白色，其字想为二戶扇，二手当結金刚縛，三拍当心開門戶。

開心真言曰：

「唵嚩日囉(二合)滿馱怛囉(二合)吒(半音)」

当观妙蓮阿字門，以印召入於心殿，定慧为月金刚縛，禅智在掌想字入。

金刚入字真言曰：

「唵嚩日囉(二合)吠舍惡」

次当結閉心戶印，如前入印之幖幟，進力屈在禅智上，即得堅固不退转。

金刚拳真言曰：

「唵嚩日囉(二合)母瑟知(二合)𤚥」

次結文殊三麼耶，十度相叉成滿月，直申忍願金刚劍，想身同等妙吉祥。

三麼耶真言曰：

「唵嚩日囉(二合)底(丁以反引)乞叉儜(三合)三麼耶娑怛鑁(二合)」

次当結喜三昧印，定慧为月堅固縛，忍辱願度中交合，檀慧禅智竪相著。

真言曰：

「奄三麼耶穀(引)蘇囉多娑怛鑁(三合)」

次結金刚降三世，想身同彼无差別，止观二羽金刚拳，檀慧相鉤竪進力，左转辟除右結界，悲心示现威怒形。

降三世真言曰：

「唵遜婆儞遜婆儞(去)吽(短)仡哩(二合)釁拏(二合)吃哩(二合)釁拏(二合)吽(短)仡哩(二合)釁拏(二合)跛耶吽(短)阿囊耶斛(引)婆誐鑁嚩日囉(二合)吽(短)泮吒(半音)」

次結蓮花三麼耶，为令观行成就故，十度相叉作为月，禅智檀慧竪相著。

真言曰：

「唵嚩日囉(二合)跛娜麼(二合)三麼耶娑怛鑁(三合)」

行者應修阿萨頗那伽法。修此法者，不动支節，止出入息令其微細勿使散亂，即應观於虛空一切诸佛，由如胡麻遍滿十方，以金刚彈指告行者言：「善男子！汝观本心。」行者闻已，即想自身礼诸佛足。礼畢諦观本心，白诸佛言：「心相无体，云何修證？」

诸佛告行者言：「善男子！汝观心中月轮如在輕霧，即诵瑩徹菩提真言。」

諦观心月真言曰：

「唵質多鉢囉(二合)底(丁以反)吠鄧迦嚕彌」

行者應了了諦观，不久当见清净菩提心离诸尘垢净如滿月。即诵菩提心真言曰：

「唵冒地質多母怛跛(二合引)那夜(引)彌」

想菩提月中有曇字如金色，輝曜如日放大光明，便即變成般若波罗蜜劍，离诸分別能斷烦恼，想为智劍。真言曰：

「唵底瑟姹(二合)渴誐」

想其智劍漸漸增大，遍周法界。真言曰：

「唵娑頗(二合)囉渴誐」

想其智劍漸漸收攝，等自身量。真言曰：

「唵僧賀囉渴誐」

为令智劍堅固不散，復诵真言曰：

「唵涅哩(二合)荼底瑟姹(二合)渴誐」

想空中如来尽入智劍同为一体。作是思惟：「如彼诸佛体性，我亦同然。」真言曰：

「唵(三)麼喻(引)含摩诃(引)三摩喻(引)含萨嚩怛他蘖多鼻二(去)冐(引)地渴誐怛麼(二合)句(引)含」

想其智劍漸漸變成文殊師利童真菩萨，具大威德，身著种种瓔珞，顶想五髻，右手持智劍、左手執青蓮花，花上有般若波罗蜜经夾，身色如欝金。心诵阿囉跛者曩一遍。

次結金刚智劍印，止观相叉作滿月，忍願皆竪如劍形，印心及额喉顶上，即成护身堅本尊。

真言曰：

「唵嚩日囉(二合)底乞叉拏(三合)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)𤚥」

次当灌顶結宝印，二手相叉作为月，進力反屈如宝形，禅智二度下相捻，置於额上分兩邊，便結智拳如繫帛，兩手向前徐徐散，当知已繫无垢繒。

真言曰：

「唵嚩日囉(二合)囉怛曩(二合)莽隷鼻曬計囉鼻詵者娑嚩(二合)𤚥萨嚩母捺囉(二合)冥涅哩(二合)雉句嚕嚩囉迦嚩制娜鑁」

次結宝劍自灌顶，二手合掌屈進力，禅智皆屈入掌中，置於额上分兩邊。

灌顶真言曰：

「唵囉怛曩(二合)俱舍仡哩耶(三合)吽(引)」

次復結於甲冑印，二手皆作金刚拳，置於心前竪進力，左右二度想唵砧，想流清光为綠色，心前三转遶背後，復至脐下及兩膝，又转至脐遶腰後，从腰到心转兩膊，从膊至喉向颈後，復从颈後至额前，从额至腦結智拳，徐徐散下如垂帶，上观旋转如舞勢，二手相叉成滿月。

甲冑真言曰：

「唵嚩日囉(二合)迦嚩左嚩日𠼝(二合)句嚕嚩日囉(二合)嚩日囉(二合)娜含」

次陳金刚拍掌儀，二羽齊拍一相拍。由陳拍印真言并，能令圣众发欢喜，速獲本尊堅固体。

欢喜真言曰：

「唵嚩日囉(二合)底(引)乞叉拏(三合)覩使野(二合)斛(引)」

次当行者座前观，八葉蓮花具须蘂，上观師子妙高座，座上復有七宝樓，中想七宝蓮花王，上想曇字具威光，遍照法界靡不周，其字變为金刚利，了了諦观如本形。召请菩萨入想身，二手作月進如鉤，想身同於彼菩萨。

金刚鉤菩萨真言曰：

「唵阿夜(引)呬弱」

次当結索入尊身，結月禅押智入掌，由此密印加持故，變为一体无有差。

金刚索真言曰：

「唵阿呬吽吽」

次当鎖印令堅固，作月四度猶如環。由此祕印威力故，悉令堅固而不變。

金刚鎖真言曰：

「唵係娑普(二合)吒鑁」

次結鈴印令欢喜，禅智八掌如鈴鐸，令尊及众皆欢喜，加持令速妙成就。

金刚鈴真言曰：

「唵健吒噁噁」

行者次当兩手捧遏伽，想洗金刚利菩萨及诸眷屬足。或以百字真言加持遏伽而獻。遏伽真言曰：

「唵嚩日盧(二合)娜迦吽(引)」

次結曼殊羯磨印，二羽皆作金刚拳，禅羽置於自心上，右手猶如執劍勢。由此羯麼妙印力，身獲如尊等无異。

羯麼真言曰：

「唵嚩日囉(二合)底乞叉拏(三合)曇」

次結金刚利劍印，結月忍願申如劍。由此金刚利妙印，当獲般若甚深智。

金刚利真言曰：

「唵耨佉泚娜」

次復当結內供養，結月当心竪禅智。由結金刚嬉戲印，速滿檀那波罗蜜。

金刚嬉戲真言曰：

「唵摩诃囉底」

次結金刚鬘供養，依前嬉戲直申臂。由結此印加持故，当滿净戒波罗密。

金刚鬘真言曰：

「唵嚕跛戍(引)鞞」

次結金刚歌詠印，鬘至脐口垂下散。由結金刚歌密印，速獲安忍波罗蜜。

金刚歌真言曰：

「唵戍嚕(二合)怛囉(二合)掃磎」

次結金刚舞供養，二手拳旋如舞勢。由結舞印加持故，速滿精進波罗蜜。

金刚舞印真言曰：

「唵萨嚩布尔」

次結金刚外供養，二手作月向下散。由結燒香印力故，当證靜慮波罗蜜。

金刚燒香真言曰：

「唵鉢囉(二合)賀攞(二合)儞(引)寧(上)」

次結金刚散花印，結月向上如散花。由此散花印加持，速證般若波罗蜜。

金刚散花真言曰：

「唵頗攞(引)誐銘」

次結金刚燈明印，作月禅智頭相著。由結金刚燈明印，当得方便波罗蜜。

金刚燈明真言曰：

「奄蘇帝惹(引)蘖哩(二合)」

次結金刚塗香印，月当胸散如塗香。由結塗香印加持，速滿誓願波罗蜜。

金刚塗香真言曰：

「唵蘇健蕩倪(倪以兮反)」

行者次應诵一百八名讚供養本尊。又結金刚利劍印於心上，诵百字真言加持自身。假使过去世中造种种惡业、五无間等一切罪障，由此百字真言加持故，一切罪障悉皆消滅，见身獲得首楞严三昧。若心散亂，数诵此明或一七三七乃至七七一百八遍，心离攀缘，速得三摩地。

百字真言：

「唵渴誐萨怛嚩(二合)(一)三麼耶麼努播(引)攞耶(二合)(二)渴誐萨怛嚩(二合)(三)底吠(二合)怒跛底瑟姹(二合)(四)涅哩(二合)住(茶护反)銘婆(去)嚩(五)素覩使喻(二合)銘婆(去)嚩(六)阿(上)拏囉訖覩(二合)銘婆(去)嚩(七)素布使喻(二合引)銘婆(去)嚩(八)萨嚩悉朕(提飲反)銘鉢囉(二合)也瑳(九)萨嚩羯磨素者銘(十)質多失唎(二合)藥句嚕(十一)吽(引)诃诃诃诃斛(引)婆誐鑁(十二)萨嚩怛他蘖多(十三)渴誐麼銘門(上)者(十四)渴倪(倪以反)婆嚩(十五)摩诃三摩耶萨怛嚩(二合)惡(引)(十六)」

不散前印，諦观前有本尊，及想自身如本尊无異。了了諦观，即诵五字陀罗尼，或以金刚語诵或分明蓮华語诵，或诵七遍三七遍，以印於顶上解散。次即把念珠当心念诵，不緩不急，或一百八遍或一千乃至一萬遍。念诵数畢，二手捧珠安於顶上，然後置本处。若三摩地念诵者，当心观大圓鏡智中布五字門，了了諦观，隨义相應，心与般若波罗蜜合，此名三摩地念诵。若身疲懈，即結本尊劍印，诵五字陀罗尼七遍，復以八大供養供養诸佛，以妙音辭称揚讚歎，獻閼伽水，以降三世印左旋解界，即結金刚利劍印，奉送诸圣各還本宮。真言曰：

「唵訖哩(二合)覩(引)嚩(无莫反)(一)萨嚩萨怛嚩(二合)囉他(二合)(二)悉地捺多(引)(三)也他(引)努誐(引上)(四)蘖縒持挽(二合)沒馱尾灑焰(五)布曩囉(引)誐(六)麼囊(引)也都(七)唵渴誐萨怛嚩(二合)目(八)」

作此法已，重以三麼耶印诵加持明以印四处，然後灌顶，被金刚甲冑，依前四礼礼四方佛，懺悔发願等。然後依閑靜处，严以香花，住本尊三摩地，读诵方广一切大乘经典，大般若大品乃至文殊般若等，隨意经行。

若有智者依此法，晝夜四时精進修，见世證得欢喜地，後十六生成正觉。

文殊師利忿怒陀罗尼

「唵嚩日囉(二合)底乞叉拏(三合)俱嚕(二合)馱瞋那瞋那吽(引)泮吒」

用此真言护身、辟除、結界、净诸香花及一切供具等並得。

当願众生遇此教，曼殊常为善知識，速證般若善巧智，疾成无上兩足尊。

五字陀罗尼

阿囉跛者曩唵嚩日囉(二合)底乞叉拏(三合)唵耨佉泚(去)娜唵渴誐蘖囉(二合)欠(平)唵渴誐萨怛嚩(二合)

金刚顶经瑜伽文殊師利菩萨法一品