金刚顶瑜伽理趣般若经

如是我闻：

一时薄伽梵妙善成就如来金刚住持平等性智、种种希有殊胜功德，已能善护一切如来无上法王灌顶宝冠，过三界；已能善得一切如来遍金刚智，摩诃瑜伽自在无礙，決定清净一切如来妙法智；已善圓證一切如来畢竟空寂平等性印，所作事业皆得善巧成辦，餘一切有情种种希願，隨其无罪皆能滿足；已善安住三世平等，常无斷尽广大周遍身語心性，猶若金刚等诸如来无动无壞。是薄伽梵住欲界顶他化自在天王宮中，一切如来常所遊处，咸共称美大宝藏殿。其殿无價摩尼所成，种种珍奇間杂严飾，众生交映放大光明，宝鐸金鈴处处懸列，微風吹动出和雅音，綺盖繒幡花幢綵拂，宝珠瓔珞半滿月等，种种杂飾而用庄严，贤圣天仙之所愛樂。与八十亿大菩萨俱，一切皆具陀罗尼門、三摩地門、无礙妙辯，如是等類无量功德，設经多劫讚不能尽。其名曰：金刚手菩萨摩诃萨、观自在菩萨摩诃萨、虛空庫菩萨摩诃萨、金刚拳菩萨摩诃萨、文殊師利菩萨摩诃萨、发心即转法轮菩萨摩诃萨、虛空藏菩萨摩诃萨、降伏一切魔怨菩萨摩诃萨。如是上首，有八十亿大菩萨众前後圍遶。宣说正法，初中後善，文义巧妙，純一圓滿清白梵行。

尔时世尊，为诸菩萨说一切法自性清净般若波罗蜜多理趣法門。此門即是菩萨句义。云何名为菩萨句义？所謂：「極妙清净句义是菩萨句义；诸见永寂清净句义是菩萨句义；微妙適悅清净句义是菩萨句义；渴愛永息清净句义是菩萨句义；胎藏超越清净句义是菩萨句义；众德庄严清净句义是菩萨句义；意極適悅清净句义是菩萨句义；意清净句义是菩萨句义；色清净句义是菩萨句义；声清净句义是菩萨句义；香清净句义是菩萨句义；味清净句义是菩萨句义；觸清净句义是菩萨句义。何以故？乃至一切法自性清净故。一切法自性清净，即般若波罗蜜多最胜清净。」

佛说如是菩萨句义般若理趣清净法已，告金刚手菩萨等言：「金刚手菩萨！若有得闻此一切法自性清净般若波罗蜜多理趣法門，一经於耳，所有烦恼障业極重诸罪皆自消滅，乃至菩提，不生惡道。若能日日受持读诵正念思惟，即於此生定得一切法平等性金刚三摩地。经十六大菩萨生，定得如来執金刚性，疾證无上正等菩提。」

即说密語：

「吽」

尔时世尊，復依毘盧遮那如来之相，为诸菩萨说一切如来寂靜法性般若波罗蜜多甚深理趣现等觉門。所謂：「金刚平等成正觉，大菩提堅固性如金刚故；义平等成正觉，大菩提一义性故；法平等成正觉，大菩提自性清净故；一切业平等成正觉，大菩提离一切分別故。」

佛说如是法性門已，告金刚手菩萨言：「金刚手！若有得闻此四种寂靜性成正觉般若波罗蜜多理趣现等觉門，信解受持读诵正念思惟，則能超越一切惡道，疾證无上正等菩提。」

復说密語：

「闇(引)」

尔时世尊，復依一切如来能調伏难調有情释迦牟尼之相，为诸菩萨说一切法普胜平等般若波罗蜜多理趣法門。所謂：「貪无戲論性；瞋无戲論性；愛无戲論性。何以故？乃至一切无戲論性故。一切无戲論性，即般若波罗蜜多无戲論性。」

佛说如是調伏众惡般若理趣普胜法已，告金刚手菩萨等言：「金刚手！若有得闻一切法普胜平等般若波罗蜜多理趣法門，信解受持读诵正念思惟，假使殺害三界一切有情，終不因斯墮於惡道。何以故？已受調伏心律儀故。常生善趣，修菩提行，疾證无上正等菩提。」

復说密語：

「吽」

尔时世尊，復依一切如来自性清净相，为诸菩萨说一切法平等性观自在智印般若波罗蜜多理趣法門。所謂：「一切貪性清净、瞋性清净；一切貪性清净故，一切垢性清净、罪性清净；一切垢性清净、罪性清净故，一切法性清净、有情性清净；一切法性清净、有情性清净故，一切智性清净；一切智性清净故，即般若波罗蜜多最胜清净。」

佛说如是平等智印般若理趣清净法已，告金刚手菩萨等言：「金刚手！若有闻此一切法平等观自在智印般若波罗蜜多理趣法門，信解受持读诵正念思惟，虽在五欲尘中，不为客尘烦恼诸过所染，譬如蓮华虽在淤泥終不染著，乃至疾證无上正等菩提。」

復说密語：

「頡唎(二合、長声)」

尔时世尊，復依一切如来为三界之相，为诸菩萨说一切如来灌顶出现智藏般若波罗蜜多理趣法門。所謂：「灌顶施，令得一切三界法王位故；財宝施，令得一切所願滿足故；净法施，令得一切法宝性故；飲食施，令得一切身口意獲安樂故。」

佛说如是灌顶般若理趣智藏已，告金刚手菩萨等言：「若有得闻如是灌顶甚深理趣智藏法門，信解受持读诵正念思惟，速能滿足菩萨行，疾證无上正等菩提。」

復说密語：

「怛㘕(二合)」

尔时世尊，復依一切如来常住智印密藏相，为诸菩萨宣说一切如来金刚智印甚深般若波罗蜜多理趣法門。所謂：「執持一切如来金刚身印，得一切如来真實体性故；執持一切如来金刚語印，得一切門自在故；執持一切如来金刚心印，得一切三摩地具足故；執金刚持一切如来金刚智印，得最上身語心如金刚故。」

佛说如是智印法已，告金刚手等言：「金刚手！若有得闻此一切如来金刚智甚深般若波罗蜜多理趣法門，信解受持读诵正念思惟，即得成就最上金刚智印，於一切智及众事业皆得圓滿，身語心性猶若金刚不可破壞，疾證无上正等菩提。」

復说密語：

「惡」

尔时世尊，復依一切无戲論法如来之相；为诸菩萨说文字转轮品般若波罗蜜多理趣法門。所謂：「一切法空，无自性故；一切法无相，离众相故；一切法无願，离诸願故；乃至一切法自性清净，即般若波罗蜜多自性清净。」

佛说如是离诸戲論文字法已，告金刚手菩萨等言：「若有得闻此无戲論般若理趣轮字法門，信解受持读诵正念思惟，於此一切法得无礙智，疾證无上正等菩提。」

復说密語：

「暗(上声、引)」

尔时世尊，復依一切如来入广大转轮相，为诸菩萨说入广大转轮般若波罗蜜多甚深理趣平等性門。所謂：「入金刚平等性，得入一切如来转轮故；入义平等性，得入一切菩萨法转轮故；入法平等性，得入妙法转轮故；乃至入一切法平等性，得入一切法平等性，得入一切法轮转故。」

佛说如是入广大转轮般若理趣平等性已，告金刚手菩萨等言：「若有得闻如是轮性甚深理趣平等性門，信解受持读诵正念思惟，善能悟入诸平等性，疾證无上正等菩提。」

復说密語：

「吽」

尔时世尊，復依一切如来广大供養种种供具，为诸菩萨宣说最胜第一广大供養种种供具般若波罗蜜多甚深理趣无上法門。所謂：「发菩提心即成广大供養一切如来；救护一切有情即成广大供養一切如来；住持妙法即成广大供養一切如来；乃至書寫受持读诵正念思惟供養般若波罗蜜多，即成广大供養一切如来。」

佛说如是真净供養甚深理趣无上法已，告金刚手等言：「若有得闻如是供養般若理趣无上法門，信解受持读诵正念思惟，速能圓滿诸菩萨行，疾證无上正等菩提。」

復说密語：

「唵」

尔时世尊，復依一切如来能調伏一切有情相，为诸菩萨宣说能伏一切有情祕密智藏般若波罗蜜多理趣法門。所謂：「一切有情平等性，即忿怒平等性；一切有情調伏性，即忿怒調伏性；一切有情真法性，即忿怒真法性；一切有情如金刚性，即忿怒如金刚性。何以故？調伏一切有情令得菩提故。」

佛说如是能善調伏甚深理趣智藏已，告金刚手菩萨等言：「若有得闻如是調伏般若理趣智藏法門，信解受持读诵正念思惟，能自調伏忿怒等过，亦能調伏一切有情常生善趣受诸妙樂，现世怨敵皆起慈心，善能修行诸菩萨行，疾證无上正等菩提。」

復说密語：

「郝」

尔时世尊，復依一切如来住平等相，为诸菩萨说一切法最胜平等性甚深般若波罗蜜多理趣法門。所謂：「一切法即平等性故，甚深般若波罗蜜多亦即平等性；一切法即第一义性故，甚深般若波罗蜜多亦即第一义性；一切法即法性故，甚深般若波罗蜜多亦即法性；乃至一切有业用性故，当知甚深般若波罗蜜多亦有业用性。」

佛说如是性平等性甚深理趣最胜法已，告金刚手菩萨等言：「若有得闻如是平等甚深般若理趣最胜法門，信解受持读诵正念思惟，則能通達平等法性甚深般若波罗蜜多，於诸有情心无罣礙，疾證无上正等菩提。」

復说密語：

「頡唎(二合、引)」

尔时世尊，復依一切如来为诸有情作加持相，为诸菩萨说一切有情加持故般若波罗蜜多理趣法門。所謂：「一切有情即是如来藏，普贤菩萨性遍故；一切有情即是金刚，灌顶圓滿性故；一切有情即正法藏性，能转一切正法語轮故；一切有情即是事业藏性，能作一切事业相應故。」

佛说如是加持有情甚深理趣胜藏法已，告金刚手菩萨等言：「若有得闻如是遍滿般若理趣胜藏法門，信解受持读诵正念思惟，則能通達胜藏法性，疾證无上正等菩提。」

復说密語：

「底利(二合、引)」

尔时世尊，復依一切如来无量无邊際究竟尽相，为诸菩萨宣说一切法无量无邊際究竟尽平等般若波罗蜜多理趣法門。所謂：「甚深般若波罗蜜多无量故，一切如来亦无量；甚深般若波罗蜜多无邊故，一切如来亦无邊；甚深般若波罗蜜多一性故，一切诸法亦一性；甚深般若波罗蜜多究竟尽故，一切诸法亦究竟尽。」

佛说如是无邊无際究竟理趣金刚已，告金刚手菩萨等言：「金刚手！若有得闻如是究竟般若波罗蜜多理趣金刚法門，信解受持读诵正念思惟，所有一切障礙皆得消滅究竟无餘，定得如来執金刚性，疾證无上正等菩提。」

復说密語：

「毘藥(二合)」

尔时世尊，復依一切如来离戲論祕密法性毘盧遮那相，为诸菩萨宣说普贤大樂金刚不空神呪，无量決定入诸法性，无初中後最胜第一，甚深般若波罗蜜多理趣法門。所謂：「诸菩萨能广大承事供養故，得最上大樂；能得最上大樂故，能得诸佛无上大菩提；得诸佛无上大菩提故，悉能降伏一切魔軍；降伏一切魔軍故，得於三界自在最胜成就；於三界自在最胜成就故，能遍饒益一切有情，悉与究竟最上安樂。」

復说密語：

「萨梵

「有最胜者智，常在生死中，广度诸众生，而不入涅槃。般若波罗蜜，究竟方便智，能成清净业，普净於诸有。又以於貪等，調伏诸世間，乃至有顶天，清净无为果。在於生死中，世法不能染，如蓮华妙色，尘垢所不污。大欲清净人，大施安樂人，於三界自在，作堅固利益。」

復说密語：

「诃

「唵娜麼萨婆沒䭾母地萨埵喃

「唵步地質多跋折嚟(二合)

「唵三曼多跋陀罗(二合)者利耶

「唵真多麼抳(埵)

「唵过儞嚧提(陀)

「唵若(引)底尾𮅇帝(空)

「唵麼诃囉伽達䜝

「唵寐(引)哩耶迦嚩制(王)

「唵萨婆伽弭儞

「唵跋折罗(二合)儞哩茶迦嚩折坻吽

「唵萨婆怛他孽帝(藏)

「唵婆嚩婆(去声、引)嚩秫提(光)

「唵達麼多孃娜尾秫提(幢)

「唵羯麼尾戌(引)達(你)唵(笑)

「唵儞蘇皤跋折哩抳吽泮

「唵羯麼邏霓(利)

「唵惹呼跋折囇(因)

「唵萨婆娜(一引)以儞

「唵頓唎(二合)羯

「唵阿迦罗目契护

「唵鉢利若波罗帝(叉)郝(拳)鑁(去声)吽(刚)

「唵(𭎘)闇(磨)

「唵萨婆怛他孽多麼(引)祇尾戍(引)達儞(語)

「唵萨婆怛他孽多迦㜸囇(佛)

「唵萨婆怛他孽多質多跋折囇(心)

「唵跋折囉萨埵微塞普吒耶萨婆播耶滿䭾娜儞鉢囉慕乞叉耶萨婆播耶𭒯底弊萨嚩萨怛晚萨嚩怛他𭒯多三昧耶跋囉吽怛囉吒」

佛说如是祕密語已，告金刚手菩萨祕密主言：「若诸有情得闻此二十五甚深般若波罗蜜多理趣祕密法門，信解受持读诵正念思惟，现世即得一切如来金刚祕密最胜成就，不久当得一切如来大執金刚法性之身。」

尔时世尊謂诸菩萨，宣说如上诸法門已，復告金刚手菩萨言：「金刚手！我此经典难可得闻，乃至極少至於一字，應知是人过去已曾供養诸佛，於诸佛所种诸善根。何況具足聽闻受持读诵正念思惟，当知是人決定已曾供養恭敬尊重讚歎八十亿那庾多恒河沙等诸佛。若是经典所在之处，此地則为有诸佛塔。若诸有情愛重此经，常隨守护不离身者，是人應受一切世間恭敬供養；是人当得宿命智通，能知过去无量劫事；不为一切诸天魔波旬之所擾亂，四天大王及诸餘天常隨衛护；一切诸佛及诸菩萨恒常供養攝受，十方净土隨願往生。金刚手！我今略说般若波罗蜜多理趣法門功德如是，若广说者窮劫不尽。」

佛说此经已，金刚手等诸菩萨，天、龍、夜叉、乾闼婆、阿素罗、㜸嚕拏、紧那罗、摩护囉伽、人非人等，一切众会，皆大欢喜，信受奉行。