金刚能斷般若波罗蜜经

归命一切佛菩萨海等！

如是我闻：

一时，世尊闻者遊行胜林中，无親摶施与園中，大比丘众共半三十比丘百。尔时，世尊前分时，上裙著已，器上給衣持，闻者大城摶为入。尔时，世尊闻者大城摶为行已，作已食作已，後食，摶墮过，器上給衣收攝，兩足洗，坐具世尊施設，如是座中跏趺結，直身作，现前念近住。尔时，多比丘若世尊彼詣到已，世尊兩足顶礼，世尊邊三右繞作已，一邊坐。彼復时，命者善實，彼所如是众聚集会坐。

尔时，命者善實起坐。一肩上著作已，右膝轮地著已，若世尊彼合掌，向世尊邊如是言：「希有，世尊！乃至所有如来、應、正遍知，菩萨摩诃萨順攝，最胜順攝；乃至所有如来、應、正遍知，菩萨摩诃萨付囑，最胜付囑。彼云何，世尊！菩萨乘发行住應？云何修行應？云何心降伏應？」如是語已。世尊，命者善實邊如是言：「善，善！善實！如是，如是！善實！如是，如是！順攝，如来，菩萨摩诃萨最胜順攝；付囑，如来，菩萨摩诃萨最胜付囑。彼，善實！聽善，善意念作，说当如菩萨乘发行住應，如修行應，如心降伏應。」

「如是，世尊！」命者善實：「世尊邊願欲闻。」

世尊於此言：「此，善實！菩萨乘发行，如是心发生應：『所有，善實！众生，众生攝攝已，卵生、若胎生、若濕生、若化生，若色、若无色，若想、若无想、若非想非无想，所有众生界施設已，彼我一切无受餘涅槃界滅度應。』如是无量虽众生滅度，无有一众生滅度有。彼何所因？若，善實！菩萨摩诃萨众生想转，不彼菩萨摩诃萨名说應。彼何所因？不彼，善實！菩萨名说應，若众生想转，寿想若、人想若转。

「虽然復次时，善實！不菩萨摩诃萨事住施与應，无所住施与應，不色住施与應，不声、香、味、觸、法中住施与應。如是，此，善實！菩萨摩诃萨施与應，如不相想亦住。彼何所因？若，善實！菩萨摩诃萨不住施与，彼所，善實！福聚不可量受取。

「彼何意念？善實！可前方虛空量受取？」善實言：「不如此，世尊！」

世尊言：「如是右(南)後(西)高(北)下上方順不正方，普十方可虛空量受取？」善實言：「不如此，世尊！」

世尊言：「如是，如是！善實！如是，如是！若菩萨摩诃萨不住施与，彼所，善實！福聚不可量受取。虽然復次时，善實！如是菩萨乘发行施与應，如不相想亦住。

「彼何意念？善實！相具足如来见應？」善實言：「不，世尊！相具足如来见應。彼何所因？若彼，如来相具足说；彼如是非相具足。」如是語已。世尊，命者善實邊如是言：「所有，善實！相具足，所有妄，所有不相具足，所有不妄，名此相不相如来见應。」如是語已。

命者善實，世尊邊如是言：「虽然，世尊！頗有众生，当有未来世，後时、後長时、後分五百，正法破壞时中，转时中，若此中，如是色類经中说中，實想发生当有？」

世尊言：「莫，善實！汝如是語：『虽然，世尊！頗有众生，当有未来世，後时、後長时、後分五百，正法破壞时中，转时中，若此中，如是色類经中说中，實想发生当有？』虽然復次时，善實！当有未来世，菩萨摩诃萨，後分五百，正法破壞时中，转时中，戒究竟、功德究竟、智慧究竟。

「不，復次时，彼，善實！菩萨摩诃萨一佛親近供養当有，不一佛种植善根。虽然復次时，善實！不一佛百千親近供養，不一佛百千种植善根，彼菩萨摩诃萨当有，若此中，如是色類中，经句中说中，一心净信亦得当。知彼，善實！如来佛智；见彼，善實！如来佛眼。一切彼，善實！无量福聚生当取当。彼何所因？不，善實！彼等菩萨摩诃萨我想转，不众生想、不寿想、不人想转。不亦彼等，善實！菩萨摩诃萨，法想转，无法想转；不亦彼等，想、无想转不。彼何所因？若，善實！彼等菩萨摩诃萨法想转，彼如是，彼等我取有，众生取、寿取、人取有；若无法想转，彼如是，彼等我取有，众生取、寿取、人取有。彼何所因？不，復次时，善實！菩萨摩诃萨法取應，不非法取應。彼故此义意，如来说筏喻，法本解法，如是捨應，何況非法。」

復次，世尊，命者善實邊如是言：「彼何意念？善實！有如来、應、正遍知，无上正遍知證觉？有復法如来说？」善實言：「如我，世尊！世尊说义解，我，无有一法若如来无上正遍知證觉；无有一法若如来说。彼何所因？若彼，如来法说，不可取，彼不可说，不彼法，非不法。彼何因？无为法显明圣人。」

世尊言：「彼何意念？善實！若有善家子，若善家女，若此三千大千世界七宝滿作已，如来等，應等，正遍知等施与。彼何意念？善實！虽然，彼善家子，若善家女，若彼缘，多福聚生？」善實言：「多，世尊！多，善逝！彼善家子，若善家女，若彼缘，多福聚生！彼何所因？若彼，世尊！福聚；如来说非聚；彼，世尊！如来说福聚、福聚者。」

世尊言：「若復，善實！善家子，若善家女，若此三千大千世界七宝滿作已，如来等、應等、正遍知等施与。若此法本，乃至四句等偈，受已，为他等分別广说，此，彼缘，多过福聚生，无量、不可数。彼何所因？此出，善實！如来、應、正遍知，无上正遍知；此生佛、世尊。彼何所因？佛法、佛法者，善實！非佛法，如是彼；彼故，说名佛法者。」

世尊言：「彼何意念？善實！虽然，流入如是念：『我流入果得到。』？」善實言：「不如此，世尊！彼何所因？不彼，世尊！一人，彼故说名流入。不色入，不声、不香、不味、不觸、不法入，彼故说名流入者。彼若，世尊！流入如是念：『我流入果得到。』彼如是，彼所我取有，众生取、寿取、人取有。」

世尊言：「彼何意念？善實！虽然，一来如是念：『我一来果得到。』？」善實言：「不如此，世尊！彼何所因？不一来如是念：『我一来果得到。』彼何所因？不彼有法若一来人，彼故说名一来者。」

世尊言：「彼何意念？善實！虽然，不来如是念：『我不来果得到。』？」善實言：「不如此，世尊！彼何所因？不彼有法若不来入，彼故说名不来者。」

世尊言：「彼何意念？善實！虽然，應如是念：『我應得到。』？」善實言：「不如此，世尊！彼何所因？不彼，世尊！有法若應名，彼故说名應者。彼若，世尊！應如是念：『我應得到。』如是彼所我取有，众生取、寿取、人取有。彼何所因？我此，世尊！如来、應、正遍知，无諍行最胜说，我此，世尊！應离欲。不我，世尊！如是念：『我此應者。』若我，世尊！如是念：『我應得到。』不我，如来記说：『无諍行最胜。』善實！善家子无所行，彼故说名无諍行、无諍行者。」

世尊言：「彼何意念？善實！有一法，若如来燈作如来、應、正遍知受取？」善實言：「不如此，世尊！无一法，若如来燈作如来、應、正遍知受取。」

世尊言：「若有，善實！菩萨摩诃萨如是語：『我國土庄严成就我』者，彼不如語。彼何所因？國土庄严者，善實！不庄严，彼，如来说；彼故，说名國土庄严者。彼故此，善實！菩萨摩诃萨如是不住心发生應，不色住心发生應，不声、香、味、觸、法住心发生應，无所住心发生應！

「譬如，善實！丈夫有此如是色我身有，譬如善高山王。彼何意念？善實！虽然，彼大我身有？」

善實言：「大，世尊！大，善逝！彼我身有。彼何所因？我身、我身者，世尊！不有，彼，如来说；彼故，说名我身者。不彼，世尊！有；彼故，说名我身者。」

世尊言：「彼何意念？善實！所有恒伽大河沙，彼所有，如是恒伽大河有，彼中若沙，虽然，彼多沙有？」善實言：「彼如是所有，世尊！多，恒伽大河有，何況若彼中沙。」

世尊言：「欲我汝，善實！知我汝。所有彼中恒伽大河中沙有，彼所有世界有，如是婦女，若丈夫，若七宝滿作已，如来等、應等、正遍知等施与。彼何意念？善實！虽然，彼婦女，若丈夫，若彼缘，多福聚生？」善實言：「多，世尊！多，善逝！彼婦女，若丈夫，若彼缘，多福聚生，无量、不可数。」

世尊言：「若復时，善實！善家子，若善家女，若彼所有世界七宝滿作已，如来等、應等、正遍知等施与。若此法本乃至四句等偈，受已，为他等分別广说，此如是，彼缘，多过福聚生，无量、不可数！虽然復次时，善實！此中地分，此法本乃至四句等偈，为他等说，若分別，若广说，若彼地分支帝有天、人、阿脩罗世。何復言，善實！若此法本，持当、读当、诵当，他等及分別广说当，最胜彼希有具足当有。此中，善實！地分，教師遊行別異，尊重处相似，共梵行。」如是語已。

命者善實，世尊邊如是言：「何名此，世尊！法本？云何及如此持我？」如是語已。

世尊，命者善實邊如是言：「『智慧彼岸到』名，此，善實！法本，如是此持。彼何所因？若如是，善實！智慧彼岸到；如来说，彼如是非彼岸到；彼故，说名智慧彼岸到者。彼何意念？善實！虽然，有法若如来说？」善實言：「不如此，世尊！不有，世尊！法，若如来说。」

世尊言：「所有，善實！三千大千世界地尘有多有？」善實言：「多，世尊！多，善逝！彼地尘。彼何所因？若彼，世尊！地尘，如来说；非尘，彼，如来说；彼故，说名地尘者。若彼世界，如来说；非界，如来说；彼故，说名世界者。」

世尊言：「彼何意念？善實！三十二大丈夫相，如来、應、正遍知见應？」善實言：「不如此，世尊！不三十二大丈夫相，如来、應、正遍知见應。彼何所因？所有，世尊！三十二大丈夫相，如来说；非相所有，如来说；彼故，说名三十二大丈夫相者。」

世尊言：「若復时，善實！婦女，若丈夫，若日日恒伽河沙等我身捨，如是捨恒伽河沙等劫所有我身捨，若此法本乃至四句等偈，受已，为他等分別，此如是，彼缘，多过福聚生，无量、不可数。」

尔时，命者善實，法疾转力淚出，彼淚拭已，世尊邊如是言：「希有，世尊！最胜希有，善逝！所有此法本如来说，此我，世尊！智生，不我曾生来，如是色類法本闻先。最胜，彼，世尊！希有具足众生有当，若此经中说中，實想发生当。彼何所因？若此，世尊！實想；彼如是，非想；彼故，如来说實想、實想者。不我，世尊！希有。若我此法本说中，信我、解我。若彼，世尊！众生有当，未来世，此法本，受当、持当、读当、诵当，他等及分別广说当，彼最胜希有具足有当。虽然復次时，世尊！不彼等菩萨摩诃萨我想转当，不众生想、不寿想、不人想转当。彼何所因？若彼，世尊！我想，彼如是非想；若及如是众生想、寿想、人想，彼如是非想。彼何所因？一切想遠离，此佛、世尊。」如是語已。

世尊，命者善實邊如是言：「如是，如是！善實！如是，如是！如言汝。最胜希有具足彼众生有当，若此经中说中，不驚当，不怖当，不畏当。彼何所因？最胜彼岸到，此，善實！如来说；若及，善實！如来最胜彼岸到说，彼无量亦佛、世尊说；彼故，说名最胜彼岸到者。

「虽然復次时，善實！若如来忍彼岸到，彼如是非彼岸到。彼何所因？此时我，善實！惡王分別分肉割斷，不时我彼中时我想，若众生想，若寿想，若人想，若不我有想非想有。彼何所因？若我，善實！彼中时我想有，瞋恨想亦我彼中时有；众生想、寿想、人想有，瞋恨想亦我彼中时有。念知我，善實！过去世五百生，若我忍語仙人有，彼中亦我不想有，不众生想、不寿想、不人想，不亦我有想非想有。彼故此，善實！菩萨摩诃萨一切想捨离，无上正遍知心发生應，不色住心发生應，不声、香、味、觸住心发生應，不法住、非无法住心发生應，无所住心发生應。彼何所因？若无所住，彼如是住，彼故，如是如来说，不色住，菩萨摩诃萨施与應；不声、香、味、觸、法住施与應。

「虽然復次时，善實！菩萨摩诃萨如是捨施應，一切众生为故。彼何所因？若如是，善實！众生想，彼如是非想。若如是，彼一切众生如来说，彼如是非众生。彼何所因？真語，善實！如来，實語如来，不異語如来，如語如来，非不如語如来。

「虽然復次时，善實！若如来法證觉说，若思惟，若不彼中實不妄。譬如，善實！丈夫闇舍入，不一亦见。如是事墮，菩萨见應，若事墮施与。譬如，善實！眼者丈夫，显明夜月出，种种色见。如是菩萨摩诃萨见應，若事不墮施与。

「虽然復次时，善實！若善家子、善家女，若此法本，受当、持当、读当、诵当，为他等及分別广说当。知彼，善實！如来佛智；见彼，善實！如来佛眼。一切彼，善實！众生，无量福聚生当取当。

「若復时，善實！婦女，若丈夫，若前分时，恒伽河沙等我身捨，如是中分时，如是晚分时，恒伽河沙等我身捨。以此因缘，劫俱致那由多百千我身捨。若此法本，闻已不謗，此如是，彼缘，多过福聚生，无量、不可数。何復言若寫已受持读诵，为他等及分別广说。

「虽然復次时，善實！不可思、不可称，此法本，彼不可思，如是果報观察應。此，善實！法本如来说，胜乘发行众生为故，最胜乘发行众生为故。若此法本，受当、持当、读当、诵当，为他等及分別广说当。知彼，善實！如来佛智；见彼，善實！如来佛眼。一切彼，善實！众生，无量福聚具足有当，不可思、不可称亦不可量福聚具足有当。一切彼，善實！众生，我肩菩提持当有！彼何所因？不能，善實！此法本，小信解者众生闻，不我见者、不众生见者、不寿见者、不人见者、不菩萨誓众生能闻受，若持、若读、若诵，若无是处有。

「虽然復次时，善實！此中地分，此经广说，供養彼地分有当天、人、阿脩罗世，礼右繞作及彼地分有当，支帝彼地分有当。

「若彼，善實！善家子，若善家女，若此如是色類经，受当、持当、读当、诵当，为他等及分別广说当，彼輕賤有当極輕賤。彼何所因？所有彼众生，前生不善业作已，惡趣转墮；所有现如是法中，輕賤尽当，佛菩提得当。

「彼何所因？念知我，善實！过去世不可数，劫不可数，过燈作如来、應、正遍知，他他过四八十佛俱致那由多百千有，若我親承供養，親承供養已，不遠离。若我，善實！彼佛、世尊親承供養已，不遠离，若後时、後長时，後分五百，正法破壞时中，转时中，此经受当、持当、读当、诵当，为他等及分別广说当。此復时，善實！福聚邊，此前福聚，百上亦数不及，千上亦，百千上亦，俱致百千上亦，俱致那由多百千上亦，僧企耶亦，迦罗亦，算亦，譬喻亦，憂波泥奢亦，乃至譬喻亦不及。

「若復，善實！彼等善家子、善家女，我福聚说，此所有彼善家子、善家女，若彼中时中福聚取当，猛众生順到，心亂到。虽然復次时，善實！不可思、不可称，法本如来说，彼不可思，如是果報观察應。」

尔时，命者善實，世尊邊如是言：「云何，世尊！菩萨乘发行住應？云何修行應？云何心降伏？」

世尊言：「此，善實！菩萨乘发行，如是心发生應：『一切众生，无我受餘涅槃界滅度應，如是一切众生滅度，无有一众生滅度有。』彼何所因？若，善實！菩萨众生想转，彼不菩萨摩诃萨名说應；乃至人想转，不彼菩萨摩诃萨名说應。彼何所由？无有，善實！一法，菩萨乘发行名。彼何意念？善實！有一法，若如来燈作如来、應、正遍知邊，无上正遍知證觉？」如是語已。

命者善實，世尊邊如是言：「无有彼，世尊！一法，若如来燈作如来、應、正遍知邊，无上正遍知證觉。」如是語已。

世尊，命者善實如是言：「如是，如是！善實！如是，如是！无有彼一法，若如来燈作如来、應、正遍知邊，无上正遍知證觉。若復，善實！一法，如来證觉有，不我燈作如来應正遍知記说有当：『汝行者，未来世，释迦牟尼名，如来、應、正遍知。』者。是故，此，善實！如来、應、正遍知，无有一法，若无上正遍知證觉，彼故，燈作如来、應、正遍知記说有当：『汝行者，未来世，释迦牟尼名，如来、應、正遍知。』彼何所因？如来者，善實！真如故此即是；如来者，善實！不生法故此即是；世尊者，善實！道斷此即是；如来者，善實！畢竟不生故此即是。彼何所因？如是，彼實不生，若最胜义。

「若有，善實！如是語：『如来、應、正遍知，无上正遍知證觉。』彼不如語，誹謗我。彼，善實！不實取。彼何所因？无有彼，善實！一法，若如来、應、正遍知，无上正遍知證觉。若，善實！如来法證觉说，若不彼中實不妄，彼故如来说：『一切法，佛法者。』彼何所因？一切法、一切法者，善實！一切彼非法，如来说；彼故，说名一切法者。

「譬如，善實！丈夫有具足身、大身。」

命者善實言：「若彼，世尊！如来，丈夫说具足身、大身；非身，彼，世尊！如来说；彼故，说名足身、大身者。」

世尊言：「如是，如是！善實！如是，如是！若菩萨如是語：『有众生般涅槃滅度。』我不彼菩萨名说應。彼何所因？有，善實！有一法若菩萨名？」善實言：「不如此，世尊！」

世尊言：「众生、众生者，善實！非众生，彼，如来说；彼故，说名众生者。彼故，如来说：『无我一切法，无众生、无寿者、无長養者，无人一切法者。』若，善實！菩萨如是語：『我佛土庄严成就。』彼亦如是不名说應。彼何所因？國土庄严、國土庄严者，善實！非庄严，彼，如来说；彼故，说名國土庄严者。若，善實！菩萨摩诃萨无我法、无我法者信解，彼，如来、應、正遍知，菩萨摩诃萨名说。

「彼何意念？善實！有如来肉眼？」善實言：「如是，如是！世尊！有如来肉眼。」

世尊言：「彼何意念？善實！有如来天眼？」善實言：「如是，如是！世尊！有如来天眼。」

世尊言：「彼何意念？善實！有如来慧眼？」善實言：「如是，如是！世尊！有如来慧眼。」

世尊言：「彼何意念？善實！有如来法眼？」善實言：「如是，如是！世尊！有如来法眼。」

世尊言：「彼何意念？善實！有如来佛眼？」善實言：「如是，如是！世尊！有如来佛眼。」

世尊言：「善，善！善實！彼何意念？善實！所有恒伽大河沙，虽然彼沙，彼，如来说？」善實言：「如是，如是！世尊！如是，如是！善逝说彼如来彼沙。」

世尊言：「彼何意念？善實！所有恒伽大河沙，彼所有恒伽大河有，所有彼中沙，彼所有及世界有，多彼世界有？」善實言：「多，世尊！多，善逝！彼世界有。」

世尊言：「所有，善實！彼中世界中众生，彼等我种种有心流注知。彼何所因？心流注、心流注者，善實！非流注，此，如来说；彼故，说名心流注者。彼何所因？过去，善實！心不可得，未来心不可得，现在心不可得。

「彼何意念？善實！若有善家子，若善家女，若三千大千世界七宝滿作已施与，虽然，彼善家子，若善家女，若彼缘，多福聚生？」善實言：「多，世尊！多，善逝！」

世尊言：「如是，如是，善實！如是，如是！多。彼善家子，若善家女，若彼缘，多福聚生，无量、不可数。福聚、福聚者，善實！非聚，彼，如来说；彼故，说名福聚者。若復，善實！福聚有，不如来说福聚、福聚者。

「彼何意念？善實！色身成就如来见應？」善實言：「不如此，世尊！非色身成就如来见應。彼何所因？色身成就、色身成就者，世尊！非成就，此，如来说；彼故，说名色身成就者。」

世尊言：「彼何意念？善實！相具足如来见應？」善實言：「不如此，世尊！非相具足如来见應。彼何所因？此，世尊！相具足，如来说；非相具足，如来说；彼故，说名相具足者。」

世尊言：「彼何意念？善實！虽然，如来如是念：『我法说。』？」善實言：「不如此，世尊！不如来如是念：『我法说。』」

世尊言：「若我，善實！如是語：『如来法说。』誹謗我。彼，善實！不實取。彼何所因？法说、法说者，善實！无有法，若法说名可得。」

尔时，命者善實，世尊邊如是言：「虽然，世尊！当有未来，頗有众生，後时、後長时、後分五百，正法破壞时中，转时中，若此如是色類法说，闻已信当有？」

世尊言：「不彼，善實！众生，非不众生。彼何所因？众生、众生者，善實！一切彼非众生，彼，如来说；彼故，说名众生者。彼何意念？善實！虽然，有法若如来无上正遍知證觉？」命者善實言：「无有彼，世尊！有法若如来无上正遍知。」

世尊言：「如是，如是！善實！如是，如是！微小彼中法无有、不可得，彼故说名无上正遍知者。虽然復次时，善實！平等正法，彼不中有不平等，彼故说名无上正遍知者。无我故、无寿故、无众生故、无人故，平等。无上正遍知，一切善法證觉。善法、善法者，善實！非法，如是彼，如来说；彼故，说名善法者。

「若復，善實！所有三千大千世界須彌山王，彼所有聚七宝，普散如来、應、等正遍知施与。若此智慧彼岸到，乃至四句等偈，受已，为他等分別，此，善實！福聚，彼前者福聚，百上亦数不及，千上亦，百千上亦，俱致百千上亦，俱致那由他百千上亦，僧企耶亦，迦罗亦，算亦，譬喻亦，憂波泥奢亦，乃至譬喻亦不及。

「彼何意念？善實！虽然，如来如是念：『我众生度脫。』不？復彼，善實！如是见應。彼何所因？有无，善實！无有一众生若如来度脫。若復，善實！有，如是众生有，若彼如来度脫。彼如是，如来我取有，众生取、寿取、人取有。我取、我取者，善實！非取，此，如来说；彼小兒凡夫生取。小兒凡夫生、小兒凡夫生者，善實！非生，彼，如来说；彼故，说名小兒凡夫生者。

「彼何意念？善實！相具足如来见應？」善實言：「不如此，世尊！如我，世尊说义解，我不相具足如来见應。」

世尊言：「善，善！善實！如是，如是！善實！如如語汝，不相具足如来见應。彼何所因？彼復，善實！相具足如来见應；有彼王转轮，如来有；彼故，不相具足如来见應。此相非相故，如来见應。」尔时，命者善實世尊邊如是言：「如我，世尊！世尊说义解，我不相具足如来见應。」

尔时，世尊彼时此伽陀说：

「若我色见，若我声求，邪解脫行，不我见彼。

「法体佛见應，法身彼如来，法体及不識，故彼不能知。

「彼何意念？善實！相具足，如来无上正遍知證觉？不，復彼，善實！如是见應。彼何所因？不，善實！相具足，如来无上正遍知證觉。復时，彼，善實！有如是語：『菩萨乘发行，有法破滅，施設斷。』不，復，善實！如是见應。彼何所因？不菩萨乘发行有法破滅，施設不斷。

「若復，善實！善家子，若善家女，若恒伽河沙等世界七宝滿作已施与；若菩萨摩诃萨无我、无生中，法中忍得。此如是，彼缘，多过福聚生。不，復，善實！菩萨福聚取應。」命者善實言：「不，世尊！菩萨福聚取應？」世尊言：「取應，善實！不取應，彼故说名取應。

「虽然復次时，善實！若有如是語：『如来去、若不去、若住、若坐、若臥、若如法。』不我，善實！说义解。彼何所因？如来者，善實！说名无所去、无所来，彼故说名如来、應、正遍知者。

「若復，善實！善家子，若善家女，若所有三千大千世界地尘，彼如是色類墨作已，乃至如是不可数，譬如最小聚。彼何意念？善實！虽然，彼多最小聚有？」

善實言：「如是，如是！世尊！多彼最小聚有。彼何所因？彼，世尊！聚有，不世尊说最小聚者。彼何所因？若彼，世尊！最小聚说；非聚，彼，如来说；彼故，说名最小聚者。若及如来说三千大千世界者；非界，如来说；彼故，说名三千大千世界者。彼何所因？彼，世尊！界有，彼如是摶取有。若如是，如来摶取说；非取，彼，如来说；彼故，说名摶取者。」

世尊言：「摶取，如是，善實！不世俗語，不可说，非法，非非法，彼小兒凡夫生取。彼何所因？若此有，善實！如是说：『我见，如来说，众生见、寿见、人见，如来说。』虽然，彼，善實！正说語？」善實言：「不如此，世尊！不如此，善逝！彼何所因？若彼，世尊！我见，如来说；非见，彼，如来说；彼故，说名我见者。」

世尊言：「如是，此，善實！菩萨乘发行，一切法知應，见應，信解應。如信解，如无法想亦住。彼何所因？法想、法想者，善實！非想，此，如来说；彼故，说名法想者。若復时，善實！菩萨摩诃萨无量无数世界七宝滿中作已，如来等、應等、正遍知等施与，若善家子，若善家女，若如是智慧彼岸到，乃至四句等偈，受持、分別、读诵，为他等及分別广说。此如是，彼缘，多过福聚生，无量、不可数。云何及广说？如不广说，彼故说名广说。

「星、翳、燈、幻、露、泡、夢、電、云，见如是，此有为者。」

此語，世尊，欢喜上座善實，彼及比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，彼天、人、阿脩罗、乾闼婆等，闻世尊说，大欢喜。

归命一切佛菩萨海等！