净土五会念佛略法事儀讚一卷(并序)
净土五会念佛略法事儀讚
No. 1983
净土五会念佛略法事儀讚一卷(并序)
南岳沙門法照於上都章敬寺净土院述
夫如来設教，广略隨根，終归乎實相。得真无生者，孰能与於此哉？然念佛三昧是真无上深妙禅門矣。以彌陀法王四十八願名号为佛事，願力度众生，所以五会声流於常宮，净教普霑於沙界。故《华严经》云：三贤乃至一切诸佛无上菩提，皆不离念佛念法念僧而生。故《法华》、《维摩》等经，有以音声語言而作佛事。又声名句文为诸教体，豈同今之學者紫金之容都撥为有相、髻珠之教懸指为文字，語无色則捨於真色、論无声乃厭於梵声，生号无为、行称失道，即顛墜邪山，良可悲矣。今則不然，且《金刚般若》云：六度萬行一切善法无非佛因。此是释迦三世诸佛誠諦真言，足以为信敬可依行。今依《大无量寿经》五会念佛，若广作法事，具在《五会法事儀》三卷；啟讚彌陀，《观经》广说由序，问答释疑並在彼文，亦須具寫尋读流傳後世。若略作法事，即依此文。凡作法事人，若道若俗，多即六七人，少即三五人，揀取好声解者，總須威儀齊整端坐合掌專心观佛，齊声齊和，切不得笑、左右顧視。起真實悲濟之心，勿为名利。众詮一人为座主，稽请庄严经讚法事，須知次第。一人副座，知香火打磬同声唱讚，專知撿挍。先須焚香声磬召请圣众，当座人念佛一声，白众云：「敬白道場众等，總須发至誠心端坐合掌，观想阿彌陀佛一切贤圣如對目前。若能如是用心，即贤圣降臨、龍天护念，聽闻经讚法事，令众等即於言下滅无量罪、獲无量福，心開意解，速證甚深念佛三昧，得无生忍獲大總持，具六波罗蜜，神通自在。」言訖即打磬一下，作梵了念阿彌陀佛、观音、勢至、地藏菩萨各三五十声，然後至心稽请。次庄严了，依前念佛。即須观其道場徒众多少，或晝或夜或广或略。有道場请主为何善事，切須知时，別为庄严、广与念诵。坐道場时，或有兩坐三坐乃至多坐，其《彌陀观经》一坐一啟，散华樂及诸讚文總須暗诵，周而復始。经讚必須精熟，不得臨时把本，唯五会妙音一坐独作不得声。若准一坐，啟经法事即广略看时，其诸依次诵之，散华樂为首。其散华樂一坐一，诸宝鳥、相好、维摩、五会、大小般若、般舟、涅槃等讚，一坐兩句为声打磬。净土樂、六根讚、西方樂、出家樂、礼讚等，並四句为准。道場樂一句而已。从彌陀观维经已後诸讚，皆須第三会念佛和之。诵诸讚了欲散，即诵道場樂，音即高声。須第三会念阿彌陀佛三百餘声，最後唱西方礼讚、天台智者回向发願文取散。智者必須深厭生死，正念思惟念佛三昧，普为法界六道怨親願同生極樂、速成无上菩提，專心學取五会真声，傳於未来广度群品。若不師學濫授与人，转誤後學失其宗旨，即却招其咎、无利福田。普勸现在及以未来道俗，广作五会真声，念佛三昧理事双修、相无相念，即与中道實相正观相應。
问曰：五会念佛有何利益？復何所表？答曰：即於此生，为能离五濁烦恼，除五苦、斷五盖、截五趣，净五眼、具五根、成五力，得菩提，具五解脫，速能成就五分法身。五会念佛功力如斯，最胜无比。尽此一形，頓捨最後凡夫之身，生極樂國入菩萨圣位，得不退转疾至菩提，實为佛。任此事，終不虛也。
云何梵
云何得長寿，金刚不壞身？復以何因缘，得大堅固力？云何於此经，究竟到彼岸？願佛開微密，广为众生说。
讚请文(依各一请一別礼)
南无一心奉请本師释迦牟尼佛。
南无一心奉请十方三世诸佛。
南无一心奉请阿彌陀佛。
南无一心奉请观世音菩萨。
南无一心奉请大勢至菩萨。
南无一心奉请十方诸大菩萨摩诃萨。
南无一心奉请十方声闻缘觉一切贤圣僧。
庄严文
粵大哉。至理真法一如，化物利人弘誓各別，故我释迦應生於濁世、阿彌陀出现於净土，方净秽兩殊、利益齊一，若易修易證，真唯净土教門。然彼西方殊妙难比，其國土也严以百宝，蓮敷九品以收人。其名号也能蕩千殃，音開五会而攝物。故使称其名者，則十方诸佛常护其人；願生其國者，則異华五云爭捧其座。是知彌陀悲願不可思議，實謂啟三界之橫門、截四生之直路，故得恒沙诸佛舒舌證明，勸念彌陀令生佛國。若不以斯净教所在佛宣，則何以能令未闻者闻、未见者见。今之念佛意在茲焉。惟願释梵护世衛國衛人，八部天龍調風調雨。伏願皇帝轮宝飛来、韜戈偃鉀，舜澤遐霑於萬國、堯風遠备於八荒，太子声飛洊雷、诸王志堅盤石、公主銀樓耀彩，卿相永鎮、台衡无戎，節越長光、堯天永佐。郎官侍御云飛省閣、星映天台。大將高斑榮耀日新，台逾百胜。長官馬分駝色、衣含繡文。亟薄慰等佐理分憂、清声遠振。禅和尚定水澄净、禅河廁清，慈風莫收、慧日長掛。法和尚道山彌峻、慧海逾深，久住人天、常为舟檝。律和尚戒珠常净，无慚照乘之理；定沼恒清，豈謝滄浪之綠。当寺三綱照彰，梵字宿睦乘門，徒众稟其清風，寺舍和於水乳。诸阇梨等三學圓明、慧燈長映，願弘斯教、同往净土。尼众等戒月常明、凝神入定，恒春道樹、永秀觉华。诸公等福霈山岳、寿齊椿鶴，夫人娘子玉質長春、千秋不易。清信士女等，恒沙业累闻佛名以氷消，无量福田隨念佛而增長，观业成就、三昧现前，若坐若行常见诸佛。然願佛日高懸、法轮大闡，幽塗息苦、錍丘心寧，希望者何願不从、所念者應时咸遂。有情有識同超有漏之因，此界他方咸願同生安樂。阿彌陀佛福海无邊，大众虔誠普为念阿彌陀佛。
散华樂文(依大般若经散华品)
散华樂散华樂，奉请释迦如来入道場，散华樂。散华樂散华樂，奉请十方如来入道場，散华樂。散华樂散华樂，奉请彌陀如来入道場，散华樂。散华樂散华樂，奉请观音勢至诸大菩萨入道場，散华樂。道場庄严極清净，散华樂。天上人間无比量，散华樂。
五会念佛(梁汉沙門法照，大曆元年夏四月中起自南岳彌陀臺般舟道場，依《无量寿经》作。)
问曰：五会念佛出在何文？答曰：《大无量寿经》云：或有宝樹，車渠为本、紫金为莖、白銀为枝、瑠璃为條、水精为葉、珊瑚为华、瑪瑙为實，行行相值、莖莖相望、枝枝相準、葉葉相向、华华相順、實實相当，榮色光耀不可胜視。清風时发出五会音声，微妙宮商自然相和，皆悉念佛念法念僧。其闻音者得深法忍，住不退转至成佛道。
又释五会念佛。五者会是数，会者集会。彼五种音声，从緩至急唯念佛法僧，更无杂念。念則无念，佛不二門也；声則无常，第一义也。故終日念佛，恒順於真性；終日願生，常使於妙理。发心有如此者，必降天魔、擊法鼓，六种震动、四花繁雨，金刚宝座正觉可期也。故《观经》曰：若念佛者，当知此人中分陀利花，名为希有；观世音、大勢至为其胜友，当坐道場生诸佛家。是以如来常於三昧海中，舉網綿乎謂父王曰：「王今坐禅，但当念佛。」豈同离念求乎无念、离生求於无生、离相好求乎法身、离文字求乎解脫？夫如是者，則住於斷滅见，謗佛毀经，成櫃法业，墜无間矣。
凡在修道，可不慎毀、可不敬欺。又《观佛三昧海经》云：此观佛三昧，是破戒者护、失道者依，烦恼賊中大勇猛將，首楞严王百千三昧所出生处，亦名诸三昧母，亦名诸三昧王，亦名诸佛共所印可定，亦名如来禅，非二乘外道等禅。信可知矣。此五会念佛声勢，點大尽長者即是緩念，點小漸短者即是漸急念，須会此意。
第一会平声緩念南无阿彌陀佛。
第二会平上声緩念南无阿彌陀佛。
第三会非緩非急念南无阿彌陀佛。
第四会漸急念南无阿彌陀佛。
第五会四字转急念阿彌陀佛。
五会念佛竟，即诵宝鳥诸杂讚。
宝鳥讚(依《阿彌陀经》)
極樂庄严間杂宝(彌陀佛)，實是希奇闻未闻(彌陀佛彌陀佛)，宝鳥臨空讚佛会(彌陀佛)，哀婉雅亮发人心(彌陀佛彌陀佛)，晝夜連声无有息(彌陀佛)，文文句句理相同(彌陀佛彌陀佛)。或说五根七觉分(彌陀佛)，或说八圣慈悲門(彌陀佛彌陀佛)，或说他方离惡道(彌陀佛)，或说地獄封人天(彌陀佛彌陀佛)，或说散善波罗蜜(彌陀佛)，或说定慧入深禅(彌陀佛彌陀佛)，或说長时修苦行(彌陀佛)，或说无上菩提因(彌陀佛彌陀佛)。菩萨声闻闻此法(彌陀佛)，处处分身转法轮(彌陀佛彌陀佛)，願此法轮相續转(彌陀佛)，道場众等益長年(彌陀佛彌陀佛)，众等回心生净土(彌陀佛)，手執香花往西方(彌陀佛彌陀佛)。
维摩讚(依《维摩经》)
佛國清净从心现(难思議)，种种庄严心裏生(难思議维摩诘)，足指按地三千界(难思議)，虛空性海坐花臺(难思議维摩诘)。毘耶离城方丈室(难思議)，有一居士号维摩(难思議维摩诘)，託病现身而有疾(难思議)，國主王子悉来遇(难思議维摩诘)。无量声闻菩萨众(难思議)，欲遣问病不堪任(难思議维摩诘)，唯有文殊入徵问(难思議)，居士所疾是何因(难思議维摩诘)？答曰病从癡愛起(难思議)，我病非有亦非无(难思議维摩诘)，广说身是无常法(难思議)，阴界诸入合成身(难思議维摩诘)。菩萨毛端容大海(难思議)，芥子之內納須彌(难思議维摩诘)，手擲世界他方外(难思議)，室中天女悟无生(难思議维摩诘)。
相好讚(依《相好经》)
世尊往昔尘沙劫(彌陀佛)，苦行勤修相好身(彌陀佛彌陀佛)，今已得成无见顶(彌陀佛)，復生紺发旋螺文(彌陀佛彌陀佛)，眉間毫相頗梨色(彌陀佛)，右旋宛转琉璃筒(彌陀佛彌陀佛)，齿如珂珮皆齊密(彌陀佛)，舌相長舒覆面門(彌陀佛彌陀佛)，佛心紅蓮金色坐(彌陀佛)，清净皎潔日光分(彌陀佛彌陀佛)。
五会讚(依《无量寿经》)
释法照
第一会时平声入(彌陀佛)，第二極妙演清音(彌陀佛彌陀佛)，第三盤旋如奏樂(彌陀佛)，第四要期用力吟(彌陀佛彌陀佛)，第五高声唯速念(彌陀佛)，闻此五会悟无生(彌陀佛彌陀佛)，一到西方受快樂(彌陀佛)，永不轮回入苦坑(彌陀佛彌陀佛)。发心念佛事須堅(彌陀佛)，臨終決定上金船(彌陀佛彌陀佛)，回願众生皆得往(彌陀佛)，直向西方坐宝蓮(彌陀佛彌陀佛)。西方世界實为精(彌陀佛)，彼土众生不可輕(彌陀佛彌陀佛)，衣裓持花供養佛(彌陀佛)，還来本國飯经行(彌陀佛彌陀佛)。发心念佛度群生(彌陀佛)，願此五会广流行(彌陀佛彌陀佛)，六道三塗皆攝取(彌陀佛)，蓮花会裏著真名(彌陀佛彌陀佛)。
净土樂讚(依《称讚净土经》)
释法照
净土樂净土樂，净土不思議，净土樂。彌陀住在宝城樓(净土樂)，倾心念念向西求(净土樂)，到彼三明八解脫(净土樂)，長辭五濁更何憂(净土樂)。净土樂净土樂，净土不思議，净土樂。宝樓宝閣宝金擎(净土樂)，池水金沙映底清(净土樂)，法曲时时常供養(净土樂)，蓮华会裏说无生(净土樂)。净土樂净土樂，净土不思議，净土樂。宝臺宝閤宝真珠(净土樂)，宝体端严金色躯(净土樂)，菩萨化生奏玉調(净土樂)，微風五会演真如(净土樂)。净土樂净土樂，净土不思議，净土樂。流水波瀾遶宝臺(净土樂)，宝殿光耀玉戶開(净土樂已後急诵)，慈主遙闻三界子(净土樂)，總須发願往生来(净土樂)。净土樂净土樂，西方净土甚快樂(净土樂)。彌陀身量广无崖(净土樂)，面似檀金优鉢华(净土樂)，目若青蓮四大海(净土樂)，圓光化佛过恒沙(净土樂)。净土樂净土樂，西方净土甚快樂(净土樂)。彌陀本願大慈悲(净土樂)，此地凡夫不觉知(净土樂)。净土樂净土樂，慮恐众生出世遲(净土樂)。彌陀春樹觉华開(净土樂)，功德池中坐宝臺(净土樂)，三昧庭前求解脫(净土樂)，摩尼殿上礼如来(净土樂)。净土樂净土樂，西方净土甚快樂(净土樂)。西方異鳥数无窮(净土樂)，白鶴孔雀及迦陵(净土樂)，鸚鵡頻伽说妙法(净土樂)，声中演出大乘字(净土樂)。净土樂净土樂，西方净土甚快樂(净土樂)。如来尊号甚分明(净土樂)，十方世界普流行(净土樂)，但有称名皆得往(净土樂)，观音勢至自来迎(净土樂)。净土樂净土樂，西方净土甚快樂(净土樂)。彌陀徒众普慈心(净土樂)，怜愍众生至意深(净土樂)，水鳥樹林皆说法(净土樂)，何況如来微妙音(净土樂)。净土樂净土樂，西方净土甚快樂(净土樂)。彌陀本願特超殊(净土樂)，慈悲方便引凡夫(净土樂)，一切众生皆度脫(净土樂)，称名即得罪消除(净土樂)。净土樂净土樂，西方净土甚快樂(净土樂)。彌陀端坐宝金樓(净土樂)，恒沙菩萨四邊遊(净土樂)，九類蒙光说妙法(净土樂)，闻者悟解永无憂(净土樂)。净土樂净土樂，西方净土甚快樂(净土樂)。西方净土无囂尘(净土樂)，众生到即斷貪瞋(净土樂)，總是善人菩萨众(净土樂)，亦无惡趣及怨親(净土樂)。净土樂净土樂，西方净土甚快樂(净土樂)。花幢八面掛金鈴(净土樂)，上下和鳴出妙声(净土樂)，闻者皆言称快樂(净土樂)，長劫不闻诸苦名(净土樂)。净土樂净土樂，西方净土甚快樂(净土樂)。凡夫若得到西方(净土樂)，曠劫尘沙罪滅亡(净土樂)，具六神通得自在(净土樂)，永除老病离无常(净土樂)。净土樂净土樂，西方净土甚快樂(净土樂)。西方净土离胞胎(净土樂)，众生到即出蓮臺(净土樂)，上品尋光昇宝座(净土樂)，下生障尽始花開(净土樂)。净土樂净土樂，西方净土甚快樂(净土樂)。西方净土七重欄(净土樂)，七宝庄严数百般(净土樂)，瑠璃作地黃金界(净土樂)，诸臺閣与開天連(净土樂)。净土樂净土樂，西方净土甚快樂(净土樂)。西方净土十方稀(净土樂)，努力專心莫置疑(净土樂)，上品即證无生忍(净土樂)，下生障尽入无为(净土樂)。净土樂净土樂，西方净土甚快樂(净土樂)。西方净土更无过(净土樂)，閻浮極苦罪人多(净土樂)，欲得令生出三界(净土樂)，惟須至意念彌陀(净土樂)。净土樂净土樂，西方净土甚快樂(净土樂)。
离六根讚(依《大般若经》)
释法照
我净樂我净樂，瞻见心空了世間(我净樂)。观见眼根常清净(我净樂)，色界无来本是空(我净樂)，色性本来无障礙(我净樂)，无来无去是真宗(我净樂)。观见耳根常清净(我净樂)，声界无来本是空(我净樂)，声性本来无障礙(我净樂)，无来无去是真宗(我净樂)。观见鼻根常清净(我净樂)，香界无来本是空(我净樂)，香性本来无障礙(我净樂)，无来无去是真宗(我净樂)。观见舌根常清净(我净樂)，味界无来本是空(我净樂)，味性本来无障礙(我净樂)，无来无去是真宗(我净樂)。观见身根常清净(我净樂)，觸界无来本是空(我净樂)，觸性本来无障礙(我净樂)，无来无去是真宗(我净樂)。观见意根常清净(我净樂)，法界无来本是空(我净樂)，法性本来无障礙(我净樂)，无来无去是真宗(我净樂已後急诵)。忘想眼根缘色转(努力)，忘聽耳界被声牽(难識)，忘臭鼻香舌染味(努力)，忘識身觸意尘遷(难識)。难識(努力)，普勸念彌陀修福。忘想騰波常沒溺(努力)，烦恼猛焰鎮燒燃(难識)，为此轮回三界獄(努力)，生老病死苦常煎(难識)。难識(努力)，普勸念彌陀修福。有幸得逢善知識(努力)，指示西方快樂門(难識)，欲得速超生死苦(努力)，專心念佛斷貪瞋(难識)。难識(努力)，普勸念彌陀修福。彌陀宝國實門開(努力)，七宝池中七宝臺(难識)，千葉千般千种色(努力)，一半含光出水来(难識)。难識(努力)，普勸念彌陀修福。彌陀五会救娑婆(努力)，闻者皆能发道芽(难識)，众等倾心懃念佛(努力)，棄俗归真早出家(难識)。难識(努力)，普勸念彌陀修福。閻浮濁惡不堪停(努力)，处处唯闻众苦声(难識)，不如專念彌陀号(努力)，今生直到宝蓮城(难識)。难識(努力)，普勸念彌陀修福。西方宝殿宝池亭(努力)，宝林水鳥解人情(难識)，鸚鵡和鳴讚三身(努力)，声中演出大乘经(难識)。难識(努力)，普勸念彌陀修福。西方宝樹宝根莖(努力)，宝华宝網甚分明(难識)，宝葉行行相間錯(努力)，宝果重重出化生(难識)。难識(努力)，普勸金彌陀修福。宝池宝岸宝蓮华(努力)，宝階宝底實金沙(难識)，下生虽有前生障(努力)，菩提不发自生芽(难識)。难識(努力)，普勸念彌陀修福。西方净土雨天衣(努力)，宝殿空裏逐身飛(难識)，一念百味隨心至(努力)，何故众生去者稀(难識)？难識，普勸念彌陀修福。
正法樂讚(依佛本行经)(依《净土樂知》)
正法樂正法樂，正法不思議(正法樂)。释迦如来因地时(正法樂)，歷劫苦行不思議(正法樂)，頓捨身財求妙法(正法樂)，唯佛与佛乃能知(正法樂)。正法樂正法樂，正法不思議(正法樂)。雪山童子释迦因(正法樂)，为求半偈捨金身(正法樂)，善友求法僉兩因(正法樂)，良由本國濟貧人(正法樂)。正法樂正法樂，正法不思議(正法樂)。慈力施身五夜叉(正法樂)，檀王棄國捨榮华(正法樂)，須闡割身救父母(正法樂)，布施妻兒号達拏(正法樂)。正法樂正法樂，正法不思議(正法樂)。月光发願捨千頭(正法樂)，萨婆敲骨不懷憂(正法樂)，更作尸毘代鴿命(正法樂)，不證菩提未擬休(正法樂)。正法樂正法樂，正法不思議(正法樂)。宝王割身燃千燈(正法樂)，萨捶投崖飼大虫(正法樂)，慈善開心施五藏(正法樂)，问汝众生能不知(正法樂)？正法樂正法樂，正法能超出世間。本師苦行實难論(正法樂)，子細尋思不忍问(正法樂)，向者所陳尔計事(正法樂)，一一皆是释迦因(正法樂)。正法樂正法樂，正法能超出世間。布施持戒久精研(正法樂)，忍辱精進不离禅(正法樂)，苦行勤修功滿足(正法樂)，直論劫数不論年(正法樂)。正法樂正法樂，正法能超出世間(正法樂)。释迦如来因地时(正法樂)，多劫苦行独超倫(正法樂)，一一皆修无上业(正法樂)，證得菩提出世間(正法樂)。正法樂正法樂，正法能超出世間(正法樂)。本師苦行應真如(正法樂)，實實相承无假虛(正法樂)，證得菩提无上果(正法樂)，分身百亿度閻浮(正法樂)。正法樂正法樂，正法能超出世間(正法樂)。从天降下至王室(正法樂)，託阴摩耶睡夢中(正法樂)，後園攀著无憂樹(正法樂)，右脇便即誕真容(正法樂)。正法樂正法樂，正法能超出世間(正法樂)。初生位次坐轮王(正法樂)，震动天地放光明(正法樂)，为表释迦應化身(正法樂)，普令诸子离无常(正法樂)。正法樂正法樂，正法能超出世間(正法樂)。九龍吐水洗神胎(正法樂)，天人榮腋捧孾孩(正法樂)，便即東西行七步(正法樂)，舉足下足踏蓮臺(正法樂)，長大踰城入雪山(正法樂)，苦行又经強六年(正法樂)，身著草衣食麻麥(正法樂)，跏趺攝念便归禅(正法樂)。正法樂正法樂，正法能超出世間(正法樂)。形容枯悴不思議(正法樂)，牧女投身獻乳糜(正法樂)，食了河中自沐浴(正法樂)，帝释从空按樹枝(正法樂)。正法樂正法樂，正法能超出世間(正法樂)。因茲成佛放光明(正法樂)，金口所说化众生(正法樂)，广演三乘微妙法(正法樂)，娑婆世界遍流行(正法樂)。正法樂正法樂，正法能超出世間(正法樂)。成佛四十餘九十(正法樂)，彼國经行遊五天(正法樂)，普勸众生勤念佛(正法樂)，亦教持戒及修禅(正法樂)。正法樂正法樂，正法能超出世間(正法樂)。凡夫见佛漸輕微(正法樂)，如来观见却還归(正法樂)，示现无常還報土(正法樂)，閻浮众生无所依(正法樂)。正法樂正法樂，正法能超出世間(正法樂)。涅槃已後一千年(正法樂)，法教流傳到此國(正法樂)，众生转读依行學(正法樂)，示成道果亦生天(正法樂)。正法樂正法樂，正法能超出世間(正法樂)。故知欲得出烦籠(正法樂)，一一依行本師宗(正法樂)，總道不修便作佛(正法樂)，道理自看通不通(正法樂)。正法樂正法樂，正法能超出世間(正法樂)。出家先且斷貪恼(正法樂)，摧滅无明人我山(正法樂)，於此閻浮无染著(正法樂)，始得往往出世間(正法樂)。正法樂正法樂，正法能超出世間(正法樂)。无漏智性本来常(正法樂)，久在无明被尘藏(正法樂)，众生造罪无邊際(正法樂)，若覓成佛錯永望(正法樂)。正法樂正法樂，正法能超出世間(正法樂)。凡夫倒见不思惟(正法樂)，所作所为不自知(正法樂)，惡业宛然无減損(正法樂)，道我成佛大愚癡(正法樂)。正法樂正法樂，正法能超出世間(正法樂)。大乘无念说空宗(正法樂)，空却无明貪愛空(正法樂)，众生倒见渾金錯(正法樂)，撥无因果誑凡籠(正法樂)。正法樂正法樂，正法能超出世間(正法樂)。莫嫌語質却懷瞋(正法樂)，子細研窮總是真(正法樂)，已见錯行相指示(正法樂)，終归還是腹心入(正法樂)。正法樂正法樂，正法能超出世間(正法樂)。譬如大病若为除(正法樂)，受得火艾去根株(正法樂)，闻法既能自觉悟(正法樂)，定生净土会无餘(正法樂)。正法樂正法樂，正法能超出世間(正法樂)。众生努力念彌陀(正法樂)，急要迅速更无过(正法樂)，祇为西方開九品(正法樂)，和罪帶障出娑婆(正法樂)。正法樂正法樂，正法能超出世間(正法樂)。众生隨佛到西方(正法樂)，微尘故业自消亡(正法樂)，如来願力親加被(正法樂)，闻法悟道證真常(正法樂)。正法樂正法樂，正法能超出世間(正法樂)。普告道場诸佛子(正法樂)，各各发取菩提心(正法樂)，正法真宗須倣學(正法樂)，定见外道不堪任(正法樂)。正法樂正法樂，正法能超出世間(正法樂)。何者名之为正法(正法樂)，若箇道理是真宗(正法樂)，好惡今时須決擇(正法樂)，一一子細莫朦朧(正法樂)。正法樂正法樂，正法能超出世間(正法樂)。持戒坐禅名正法(正法樂)，念佛成佛是真宗(正法樂)，不取佛言名外道(正法樂)，撥无因果见为空(正法樂)。正法樂正法樂，正法能超出世間(正法樂)。禅律如何是正法(正法樂)，念佛三昧是真宗(正法樂)，见性了心便是佛(正法樂)，如何道理不相應(正法樂)？正法樂正法樂，正法能超出世間(正法樂)。念佛声声下佛种(正法樂)，坐禅持戒用真功(正法樂)，汝若不修便作佛(正法樂)，喻若飢人空掩風(正法樂)。正法樂正法樂，正法能超出世間(正法樂)。
西方樂讚(依《阿彌陀经》)
西方樂西方樂，西方净土不思議(莫著人間樂莫著人間樂)。释迦普勸念彌陀(西方樂)，意在众生出愛河(西方樂)，上品华臺见慈主(诸佛子)，到者皆因念佛多(莫著人間樂莫著人間樂)。西方樂西方樂，西方净土不思議(莫著人間樂莫著人間樂)。西方進道胜娑婆(西方樂)，缘无五欲及邪魔(西方樂)，成佛不勞诸善业(西方樂)，华臺端坐念彌陀(莫著人間樂莫著人間樂)。西方樂西方樂，西方净土不思議(莫著人間樂莫著人間樂)。五濁修行多退转(西方樂)，不如念佛往西方(莫著人間樂莫著人間樂)，到彼自然成正觉(西方樂)，還来苦海作津樑(莫著人間樂莫著人間樂)。西方樂西方樂，西方净土不思議(莫著人間樂莫著人間樂)。閻浮世界不堪停(西方樂)，惡业因缘每日盈(西方樂)，縱饒作得此之善(诸佛子)，不觉地獄向前成(莫著人間樂莫著人間樂)。西方樂西方樂，西方净土不思議(莫著人間樂莫著人間樂)。西方極樂樂轟轟(西方樂)，長劫不闻诸苦名(西方樂)，鼓樂弦歌空裏滿(诸佛子)，自然相和说无上(莫著人間樂莫著人間樂)。西方樂西方樂，西方净土不思議(莫著人間樂莫著人間樂)。閻浮秽惡不堪停(西方樂)，惡业瞋恚斗无明(西方樂)，若能專心念彼佛(诸佛子)，彌陀宝界悟无生(莫著人間樂莫著人間樂)。西方樂西方樂，西方净土不思議(莫著人間樂莫著人間樂)。西方極樂七宝池(西方樂)，八功德水不思議(西方樂)，底有金沙岸香樹(诸佛子)，蓮华涌出化生兒(莫著人間樂莫著人間樂)。西方樂西方樂，西方净土不思議(莫著人間樂莫著人間樂)。彌陀净刹甚精微(西方樂)，黃金界道地瑠璃(西方樂)，香風吹动诸行樹(诸佛子)，宮商五会演希奇(莫著人間樂莫著人間樂)。西方樂西方樂，西方净土不思議(莫著人間樂莫著人間樂)。極樂國中七宝池(西方樂)，花開蓮色紫光耀(西方樂)，繫念彌陀登宝座(诸佛子)，須臾不觉證无为(莫著人間樂莫著人間樂)。西方樂西方樂，西方净土不思議(莫著人間樂莫著人間樂)。碧玉樓前七宝臺(西方樂)，诸天童子競过来(西方樂)，一一持花供養佛(诸佛子)，处处唯言称善哉(莫著人間樂莫著人間樂)。西方樂西方樂，西方净土不思議(莫著人間樂莫著人間樂)。莫怪頻頻共相勸(西方樂)，见人往往有无常(西方樂)，若得念佛深三昧(诸佛子)，不怕三塗平等王(莫著人間樂莫著人間樂)。西方樂西方樂，西方净土不思議(莫著人間樂莫著人間樂)。萬行之中为急要(西方樂)，迅速无过净土門(西方樂)，不但本師金口说(诸佛子)，十方诸佛共傳證(莫著人間樂莫著人間樂)。西方樂西方樂，西方净土不思議(莫著人間樂莫著人間樂)。宝池宝岸甚寬平(西方樂)，宝地瑠璃千忉明(西方樂)，普勸众生勤念佛(诸佛子)，彌陀決定自来迎(莫著人間樂莫著人間樂)。西方樂西方樂，西方净土不思議(莫著人間樂莫著人間樂)。此界一人念佛名(西方樂)，西方便有一蓮生(西方樂)，但使一生常不退(诸佛子)，此花還到此間迎(莫著人間樂莫著人間樂)。西方樂西方樂，西方净土不思議(莫著人間樂莫著人間樂)。急須念佛莫悠悠(西方樂)，欲超苦海要船舟(西方樂)，称名決定生安樂(诸佛子)，永绝閻浮生死流(莫著人間樂莫著人間樂)。归去来(西方樂)，閻浮五濁是尘埃(西方樂)。不如西方快樂处(诸佛子)，到彼花臺隨意開(莫著人間樂莫著人間樂)，归去来(西方樂)，彌陀净刹宝殿開(西方樂)。但有倾心能念佛(诸佛子)，臨終決定坐金臺(莫著人間樂莫著人間樂)，归去来(西方樂)，生老病死苦相催(西方樂)。晝夜懃心專念佛(诸佛子)，摩尼殿上礼如来(莫著人間樂莫著人間樂)。归去来(西方樂)，誰能惡道受轮回(西方樂)。若能念彼彌陀号(诸佛子)，往生極樂坐花臺(莫著人間樂莫著人間樂)。
般舟三昧讚(依《般舟三昧经》)
慈慜和尚
般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，普勸回心生净土(願往生)，回向念佛即同生(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，曠劫已来流浪久(願往生)，隨缘六道受轮回(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，不遇往生善知識(願往生)，誰能相勸得回归(无量樂)？般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，憶受天堂暫时樂(願往生)，福尽臨終现五衰(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，憶受人中胎藏苦(願往生)，四蛇六賊競相催(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，憶受修罗餓鬼道(願往生)，飢虛斗諍苦难載(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，憶受畜生相食噉(願往生)，刀光捨命復牽犁(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，憶受地獄長时苦(願往生)，业風吹去不知回(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，或入鑊湯爐炭火(願往生)，騰波猛焰劇天雷(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，或上刀山攀劍樹(願往生)，皮膚骨肉變成灰(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，借问何缘受此苦(願往生)？貪魚愛肉业相隨(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，鎔銅灌口犁拂口(願往生)，飲酒妄語受其災(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，或臥鐵床抱銅柱(願往生)，總为邪婬顛倒来(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，或墮阿鼻大地獄(願往生)，经劫長年眼不開(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，上火下火交通过(願往生)，刀轮鐵杵自飛来(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，銅狗嚙心并噉血(願往生)，鐵烏啄眼復穿顋(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，今日道場诸众等(願往生)，恒沙曠劫總经来(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，慶此人身难值遇(願往生)，喻若优曇花始開(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，正值希闻净土教(願往生)，正值念佛法門開(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，正值彌陀弘誓喚(願往生)，正值大众信心回(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，正值今日依经讚(願往生)，正值結絜上花臺(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，正值道場无魔事(願往生)，正值无病恼能来(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，正值七日功成就(願往生)，四十八願要相携(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，普勸道場同行者(願往生)，努力回心归去来(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，借问家鄉何处在(願往生)，極樂池中七宝臺(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，彼佛因中立弘誓(願往生)，闻名念我總迎来(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，不簡貧窮將富貴(願往生)，不簡下智与高才(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，不簡无非净土业(願往生)，不簡外道闡提人(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，不簡長时修苦行(願往生)，不簡今日始生心(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，不簡多闻持净戒(願往生)，不簡破戒罪根深(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，但使回心多念佛(願往生)，能令瓦礫變成金(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，寄語现前诸大众(願往生)，同缘去者早相尋(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，借问相尋何处去(願往生)，報道彌陀净土中(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，借问何缘得生彼(願往生)，報道念佛自成功(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，借问今生多罪障(願往生)，如何净土肯相容(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，報道称名罪消滅(願往生)，喻若明燈入闇中(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，借问凡夫得生否(願往生)，如何一念闇中明(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)，報道除疑多念佛(願往生)，彌陀決定自親近(无量樂)。般舟三昧樂(願往生)，專心念佛见彌陀(无量樂)。◎
净土五会法事讚本(終)