净土五会念佛诵经观行儀卷中

净土五会念佛诵经观行儀卷中．下

No. 2827

净土五会念佛诵经观行儀卷中

南岳沙門法照撰

如是我闻。一时佛在舍衛國祇樹給孤独園。与大比丘众千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知識。長老舍利弗。摩诃目揵連。摩诃迦葉。摩诃迦旃延。摩诃俱絺罗。离波多。周利槃陀伽。难陀。阿难陀。罗睺罗。憍梵波提。賓頭盧頗罗墮。迦留陀夷。摩诃劫賓那。薄拘罗。阿㝹樓駄。如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨。文殊師利法王子阿逸多菩萨。乾陀诃提菩萨。常精進菩萨。与如是等诸大菩萨。及释提桓因等。无量诸天大众俱。

尔时佛告長老舍利弗。从是西方。过十萬亿佛土。有世界。名曰極樂。其土有佛。号阿彌陀。今现在说法。舍利弗。彼土何故名为極樂。其國众生无有众苦。但受诸樂。故名極樂。

又舍利弗。極樂國土。七重欄楯。七重罗網。七重行樹。皆是四宝周匝圍繞。是故彼國。名曰極樂。

又舍利弗。極樂國土。有七宝池。八功德水。充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道。金銀瑠璃頗梨合成。上有樓閣。亦以金銀瑠璃頗梨車𤦲赤珠馬瑙而严飾之。池中蓮华。大如車轮。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光。微妙香潔。舍利弗。極樂國土。成就如是功德庄严。

又舍利弗。彼佛國土。常作天樂。黃金为地。晝夜六时。而雨曼陀罗花。其國众生。常以清旦。各以衣裓盛众妙花。供養他方十萬亿佛。即以食时還到本國。飯食经行。舍利弗。極樂國土。成就如是功德庄严。

復次舍利弗。彼國常有种种奇妙杂色之鳥。白鵠孔雀鸚鵡舍利迦陵頻伽共命之鳥。是诸众鳥。晝夜六时。出和雅音。其音演暢。五根五力。七菩提分。八圣道分。如是等法。其土众生。闻是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿謂此鳥實是罪報所生。所以者何。彼佛國土无三惡趣。舍利弗。其佛國土尚无三惡道之名。何況有實。是诸众鳥。皆是阿彌陀佛欲令法音宣流。變化所作。舍利弗。彼佛國土。微風吹动诸宝行樹及宝罗網。出微妙音。譬如百千种樂。同时俱作。闻是音者。皆自然生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛國土成就如是功德庄严。

舍利弗。於汝意云何。彼佛何故号阿彌陀。舍利弗。彼佛光明无量。照十方國。无所障礙。是故号为阿彌陀。又舍利弗。彼佛寿命。及其人民。无量无邊阿僧祇劫。故名阿彌陀。舍利弗。阿彌陀佛成佛已来。於今十劫。又舍利弗。彼佛有无量无邊声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨亦如是舍利弗。彼佛國土。成就如是功德庄严。

又舍利弗。極樂國土。众生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生補处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无邊阿僧祇劫说。舍利弗。众生闻者。應当发願願生彼國。所以者何。得与如是诸上善人。俱会一处。舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼國。舍利弗。若有善男子善女人。闻说阿彌陀佛。執持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。其人臨命終时。阿彌陀佛。与诸圣众。现在其前。是人終时。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗。我见是利故说此言。若有众生。闻是说者。應当发願生彼國土。

舍利弗。如我今者。讚歎阿彌陀佛不可思議功德。東方亦有阿閦鞞佛。須彌相佛。大須彌佛。須彌光佛。妙音佛。如是等恒河沙数诸佛。各於其國。出广長舌相。遍覆三千大千世界。说誠實言。汝等众生。当信是称讚不可思議功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。南方世界。有日月燈佛。名闻光佛。大焰肩佛。須彌燈佛。无量精進佛。如是等恒河沙数诸佛。各於其國。出广長舌相。遍覆三千大千世界。说誠實言。汝等众生。当信是称讚不可思議功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。西方世界。有无量寿佛。无量相佛。无量幢佛。大光佛。大明佛。宝相佛。净光佛。如是等恒河沙等数诸佛。各於其國。出广長舌相。遍覆三千大世界。说誠實言。汝等众生。当信是称讚不可思議功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。北方世界。有焰肩佛。最胜音佛。难阻佛。日生佛。網明佛。如是等恒河沙数诸佛。各於其國。出广長舌相。遍覆三千大千世界。说誠實言。汝等众生。当信是称讚不可思議功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。下方世界。有師子佛。名闻佛。名光佛。達摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙数诸佛。各於其國。出广長舌相。遍覆三千大千世界。说誠實言。汝等众生。当信是称讚不可思議功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。上方世界。有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。杂色宝花严身佛。娑罗樹王佛。宝花德佛。见一切义佛。如須彌山佛。如是等恒河沙数诸佛。各於其國。出广長舌相。遍覆三千大千世界。说誠實言。汝等众生。当信是称讚不可思議功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。於汝意云何。何故名一切诸佛所护念经。舍利弗。若有善男子善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子善女人。皆为一切诸佛共所护念。皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆当信受我語。及诸佛所说。舍利弗。若有人。已发願。今发願。当发願。欲生阿彌陀佛國者。是诸人等。皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩提。於彼國土。若已生。若今生。若当生。是故舍利弗。诸善男子善女人。若有信者。應当发願願生彼國土。

舍利弗。如我今者。称讚诸佛不可思議功德。彼诸佛等。亦称说我不可思議功德。而作是言。释迦牟尼佛。能为甚难希有之事。能於娑婆國土五濁惡世。劫濁见濁烦恼濁众生濁命濁中。得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生。说是一切世間难信之法。舍利弗。当知。我於五濁惡世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世間。说此难信之法。是为甚难佛说此经已。舍弗及诸比丘。一切世間天人阿修罗等。闻佛所说。欢喜信受。作礼而去。

众等每诵经了。即第二会念佛一兩会。即诵後宝鳥相好二讚。應知。

佛说阿彌陀经一卷

那(上)謨菩(上)陀夜(藥可反下同)那(上)謨馱囉(上)摩夜那(上)謨僧伽夜那(上)摩阿(上)弭多婆(上)夜跢(丁可反下同)他伽(上)多夜阿(上)囉诃(上)羝三藐三菩(上)陀夜跢姪(地也反下同)他阿(上)弭唎(上)羝阿(上)弭唎都婆鼙(菩迷反下同)阿弭(上)唎跢三婆(上)鼙阿(上)弭唎跢鼻(菩弭反)迦囒羝伽弭儞伽(上)伽(上)那(上)稽(居移反)鼙底(者儞反)迦(上)嚟婆(上)囉(上)皤波跛叉(楚我反)焰迦嚟(一切惡业尽)娑诃

呪中诸口傍字皆依本音转。舌言之无口者。依字读之。右呪先已翻出流行。於晨朝楊枝净口。散花燒香。佛像前𧿟跪合掌。日诵二七。若三七遍。滅四重五逆等罪。现身不为诸橫所恼。命終生无量寿國。永离女身。今更勘梵本。并對问婆罗門僧毘尼佛陀僧伽等。知此呪威力不可思議云。旦暮午时。各诵一百八遍。滅四重五逆。拔一切罪根。得生西方。若能精誠诵滿二十萬遍。則菩提牙生。證不退转。滿三十萬遍。則面见阿彌陀佛。決定得生安樂净土。此陀罗尼及功德能作法事时。不須诵之。

又往生西方記驗。此傳作法事时不在诵限知之。

昔長安叡法師。慧崇。僧显。慧通。近至後周實禅師。西河鸞法師等。数百人。並生西方。綽禅師等。因鸞法師。得生西方。各率有缘。專修净土之业。綽禅師又撰西方記驗。名安樂集流行。又晉朝遠法師。入盧山三十年不出。乃命同志白黑百有二十三人。立誓期於西方。鑿山銘願。至陳天嘉年。盧山珍禅師。於坐时见人乘船往西方。乃求附載。報云。法師未诵阿彌陀经。不得去也。因即诵此经應二萬遍。未終四七日前四。更有神人。从西方送一白銀臺来。空中明过於日。告云。法師寿終。当乘此往生阿彌陀佛國。故来相示。令知定生。臨命終时。白黑咸闻異香数日。其夜峯顶寺咸见一谷中有数十炬火。大如車轮。尋驗古今往西方者非一。多见化佛徒众来迎。靈瑞如傳不可繁錄。因珍禅師於此经有驗故略述。此以悟来喆助往生之志耳。

宝鳥讚(依阿彌陀经)

極樂庄严間杂宝(彌陀佛)實是希有闻未闻(彌陀佛彌陀佛)宝鳥臨空讚佛会(彌陀佛)哀怨雅亮发人心(彌陀佛彌陀佛)晝夜連声无有息(彌陀佛)文文句句理相同(彌陀佛彌陀佛)或说五根七觉分(下己准前和)或说八圣慈悲門(己下准前和)

或说他方杂惡道或说地獄對人天或说散善波罗蜜或说定慧入深禅或说長时修苦行或说无上菩提因菩萨声闻闻此法处处分身转法轮願此法轮相續转道場众生等益長年众等回心生净土手執香花往西方

众等诵彌陀经了。即诵宝鳥讚。诵诸讚了发願。具在讚後即散。

第八讚佛得益門难曰。如说修行。理實明矣。仰信專行。今讚佛之时。有何益焉。答曰。利益无邊。说不可尽。略而言之。旦诸佛世尊名闻滿十方。饒益众生。称歎无窮尽。一切众生類。无不宗奉者何旨。寔由过去为凡夫时。以身意口业讚佛。及众生不毀於他人由斯讚功德。今速成佛道。還令众生恭敬尊重而讚嘆。故佛本行经云。释迦菩萨翹一足。讚歎底沙佛故。讚曰。

天地此界多闻室逝宮天处十方无丈夫牛王大沙門尋地山林遍无等

说此讚。讚彼佛已。超彌勒九劫。速得成佛。是知。讚佛功德。豈可称量。更有讚佛得益。具在诸经。今之四众。若讚佛时。现世为人恭敬仰瞻。命終之时佛来迎接。定生極樂世界。身真金色。舌相广長。詞辯縱橫。得无礙智。世界庄严。尽皆七宝。名闻广大。普遍十方。一切众生。无不尊重讚歎。何以故。由今讚佛。得生佛家。速成佛故。因感果故。智者当知白诸众等。此後诸讚。隨此彌陀观经一期法事竟。就此诸讚之中。有文長者。行人臨时不得多诵。文少者即诵徹。文長者略之。大意如此。正作法事之时。不得尽诵经讚宝鳥相好兩讚。二经之後各为初首已空净土樂讚。诵彌陀经及诸讚了。即诵此讚。诵此讚竟。即诵导和上礼讚。发願即散。六根讚诵观经及诸讚了。即诵此讚。诵此讚竟。即诵琮法師礼讚发願即散。平诵亦得。若中間诸讚。任意臨时取捨用之得耳。众等已後每诵一讚竟。即念佛三五十口。應知。

观经十六观讚(依观经各诵少多)

释净遐

第一初观日在西(阿彌陀佛)端身正坐去昏迷(阿彌陀佛)(南无阿彌陀佛)见时欲沒如懸鼓(阿彌陀佛)令心堅住莫高低(阿彌陀佛)(南无阿彌陀佛)第二观水本澄清(阿彌陀佛)想水为氷理易成(阿彌陀佛)(南无阿彌陀佛)令氷映作琉璃地(准前)分明還见宝幢擎第三宝地間黃金六时花雨滿瓊林分輝變作空中樂簫管能清道者心第四宝樹七重行布葉垂條異色先花菓四时皆具足風来林下更飛香第五当观七宝池清冷八德不思議渠流悉是金沙水水上花開无尽时第六應观众宝樓珠軒玉砌碧空秋天樂奏时清夜響法音微妙勸修懃第七專观花座開檀金为葉玉为臺宝幢上覆真珠網庄严只擬为如来第八宝像色圓珠萬法皆从心想生若见其身花上坐甚深三昧自然成第九彌陀法主身相好光明无等倫念佛众生皆攝取心常不捨有缘人第十观音補处尊身同佛想妙难論顶戴如来心敬重慈光恒住大悲門十一勢至大威雄輔翼長时振六通世界动搖應度者光明常照行人中十二观身自往生蓮花開合極分明端坐湛然心不动臨終当见佛来迎十三丈六紫金容真化由来不二縱但使隨心观了了法身妙相自顒顒十四生人行业高上品三心种姓豪百法明門欢喜地金刚定力转堅牢十五生居九品中净戒董心业始融善友教令回願住須臾不觉坐蓮宮十六下生位最卑业障难消惠发遲十念蓮胎虽住劫花開還得悟无为

阿彌陀经讚(依阿彌陀经)

释净遐

释迦調御大慈尊(阿彌陀佛)救世先開净土門(阿彌陀佛)(南无阿彌陀佛)欲说庄严極樂國(阿彌陀佛)其时正在給孤園(阿彌陀佛)(南无阿彌陀佛)法轮將興多聽徒(准前)无量诸天大众俱第一声闻舍利子上乘菩萨是文殊初告真宗当尔时西方过此十俱胝世界庄严名極樂彌陀在彼不思議其國众生苦已除清閑胜妙樂无餘晝夜修行超八难色相端严尽一如七重行樹七重欄宝盖垂空宝網𮧢但是有缘皆得见慇懃學者用心观人至乘花坐宝林天来奏樂曲幽深六度已能調六律八正還將和八音宝池德水底砂新蓮開光色似車轮菩萨端然花上坐看时總是往生人彌陀净土法王家願力庄严发道牙碧玉樓中飛宝座黃金地上雨天花收得天花衣裓盛六通如意觉身輕供養他方诸佛已還来本國飯经行众鳥和鳴應六时清音演法妙难思五方五根并七觉甚深八圣入无为众等同时聽法音闻者皆生念佛心化鳥本非三惡趣彌陀宣暢法流深微風吹动宝林清響颺如天奏樂声一一更无宣別法处处唯闻念佛名彌陀寿量實无邊國中人众亦同然成道於今经十劫光照恒沙法界圓菩萨声闻众甚多为求解脫见彌陀算数不能知量限餘方诸佛亦来过傳闻净刹甚清真尽是阿鞞跋致人一生補处修三昧證得金刚最後身善根福少理难生七日專須念佛名若至臨終心不亂彌陀決定自相迎十号彌陀酬昔因六方诸佛證成真舌相广長无妄語如来护念信心人世界无常难久留唯須发願早勤求已生当生皆不退豈限今修与未修诸佛同时讚释迦能於五濁救娑婆说此世間难信法咸令觉悟念彌陀法藏敷陳义已圓阿难从此演真詮大众俱欣皆顶戴如来囑遣广流傳

维摩讚(依维摩经)

佛國净土从心现(难思議)种种庄严心裏生(难思議维摩诘)足指按地三千界(难思議)虛空性海坐花臺(难思議)毘耶离城方丈室(难思議)有一居士号维摩(维摩诘)託病现身而有疾(难思議)國主王子悉来过(难思議)无量声闻菩萨众(难思議)欲遣问疾不堪任(维摩诘)唯有文殊入敢问(难思議)居士所疾是何因(难思議)答曰病从癡愛起(难思議)我病非有亦非无(难摩诘)广说身是无常法(难思議)蔭界诸入合成身(难思議)菩萨毛端容大海(难思議)芥子之內納須彌(维摩诘)手擲世界他方外(难思議)室中天女悟无生(难思議)

涅槃讚(依涅槃经亦大会时亡者处诵)

娑罗林双林裏佛入涅槃时(淚落如云雨)佛母当时闻此語(双林裏)

渾塠自撲落金床(淚落如云雨)七宝冠衣自撲碎(双林裏)七孔流血變成池(淚落如云雨)天女將水来灑面(双林裏)佛母良久乃心蘇(淚落如云雨)將众天女乘云下(双林裏)直至娑罗双樹間(淚落如云雨)金棺銀槨殮已訖(双林裏)僧衣錫杖樹間懸(淚落如云雨)十大弟子号咷哭(双林裏)状似嬰姟憶母时(淚落如云雨)佛母遶棺哀哀哭(双林裏)百鳥来者助心悲(淚落如云雨)他道生离胜死別(双林裏)我道死別胜生离(淚落如云雨)金棺銀槨忽然開(双林裏)却坐千葉蓮花臺(淚落如云雨)如来花中为母说(双林裏)一切恩愛有別离(淚落如云雨)暫別慈親一小劫(双林裏)願母努莫力悲哀(淚落如云雨)

般舟讚(依般舟三昧经大会时及亡者处诵)

释慈慜和上

般舟三昧樂(願往生)專心念佛见彌陀(无量樂)普勸回心生净土(願往生)回心念佛即同生(无量樂)曠劫已来流浪久(願往生)隨缘六道受轮回(无量樂)不遇往生善知識(願往生)誰能相勸得回归(无量樂)憶受天堂暫时樂(願往生)福尽臨終现五衰(无量樂)憶受人中胎藏苦(願往生)四蛇六賊競相催(无量樂)憶受修罗餓鬼道(願往生)飢虛斗諍苦难裁(无量樂)憶受畜生相食噉(願往生)刀光捨命復牽黎(无量樂)憶受地獄長时苦(願往生)业風吹去不知回(无量樂)或上刀山攀劍樹(願往生)皮膚骨肉變成灰(无量樂)或入鑊湯爐炭火(願往生)騰波猛焰劇天雷(无量樂)借问何缘受此苦(願往生)貪魚愛肉业相隨(无量樂)鎔銅灌口黎耕舌(願往生)飲酒妄語受其災(无量樂)或臥鐵床抱銅柱(願往生)總为邪婬顛倒来(无量樂)或墮阿鼻大地獄(願往生)经劫長年眼不開(无量樂)上火下火通交过(願往生)刀轮鐵杵自飛来(无量樂)銅狗嚙心并噉血(願往生)鐵烏啄眼復穿顋(无量樂)今日道場诸众等(願往生)恒沙曠劫總经来(无量樂)度此人身难值遇(願往生)喻若优曇花始開(无量樂)正值稀闻净土教(願往生)正值念佛法門開(无量樂)正值彌陀弘誓喚(願往生)正值大众信心回(无量樂)正值今日依经讚(願往生)正值結契上花臺(无量樂)正值道場无魔事(願往生)正值无病總能来(无量樂)正值一日七日功成就(願往生)四十八願要相携(无量樂)普勸道場同行者(願往生)努力回心归去来(无量樂)借问家鄉何处是(願往生)極樂池中七宝臺(无量樂)彼佛因中立弘誓(願往生)闻名念我總迎来(无量樂)不簡貧窮將富貴(願往生)不簡下知与高才(无量樂)不簡无非净土业(願往生)不簡外道闡提人(无量樂)不簡長时修苦行(願往生)不簡今日始生心(无量樂)不簡多闻持净戒(願往生)不簡破戒罪根深(无量樂)但使回心多念佛(願往生)能令瓦礫變成金(无量樂)寄語现前诸大众(願往生)同缘去者早相尋(无量樂)借问相尋何处去(願往生)報道彌陀净土中(无量樂)借问何缘得生彼(願往生)報道念佛自成功(无量樂)借问今生多罪障(願往生)如何净土肯相容(无量樂)報道称名罪消滅(願往生)喻若明燈入闇中(无量樂)借问凡夫得生不(願往生)如何一念闇中明(无量樂)報道除疑專念佛(願往生)臨終宝座定来迎(无量樂)

道場讚

大众人人皆合掌(道場樂)碎身慚謝释迦恩(道場樂)能得慈悲巧方便(道場樂)指授西方快樂門(道場樂)道場欲散人將別(道場樂)努力相勸斷貪瞋(道場樂)貪嗔因缘障净土(道場樂)不得解脫永沈淪(道場樂)同行相親相策勵(道場樂)畢命为期到佛前(道場樂)願此法轮相續转(道場樂)道場众等益長年(道場樂)我等咸同受快樂(道場樂)见闻隨喜亦皆然(道場樂)众等回心生净土(道場樂)手執香花往西方(道場樂)

无量寿佛讚(依无量寿经通一切处诵得)

巍巍阿彌陀顏容紫金英身相三十二爪足下安平姿好八十种光曜常照明梵音超三千妙響哀鸞声巍巍阿彌陀國土甚清明悉純黃金色无四惡女名池水流相注宝樹五音声歌歎无常苦闻皆得无生巍巍阿彌陀众善王中英國土妙安樂无不願往生佛与菩萨众飜飛俱往迎忽然七宝池蓮花中長成巍巍阿彌陀威德妙无侶躯体真金色光耀十方土其闻得覩遇永拔生死苦我今稽首礼无上众生父

(诵此讚竟。即念观世音菩萨一二十声便诵。後观音勢至讚)

观世音讚(依观世音经通一切处诵得)

众生被困厄无量苦逼身观音妙智力能救世間苦(乃至)諍訟经官处怖畏軍陣中念彼观音力众怨悉退散妙音观世音梵音海潮音胜彼世間音是故須常念念念勿生疑观世音净圣於苦恼死厄能为作依怙具一切功德慈眼視众生福聚海无量是故應顶礼

(诵此讚了即念大勢至一二十声即诵)

大勢至菩萨讚(上念了即诵依无量寿观经)

大勢至菩萨神通自在与观音等无差观音勢至二大士常侍彌陀佛左右观音顶戴彌陀佛勢至冠中有宝瓶瓶內光明甚无量常放照曜苦众生慈悲喜捨常接物诸有所作不唐捐故我遙顶礼

出家樂讚(依出家功德经通一切处诵)

出家樂出家樂无始起樂诸著今生值善割親缘頓捨尘情斷众惡(斷众惡)发身心依圣學除於結使下金刀落发披衣飱宝藥(喰宝藥)懷法喜加踊躍誰其長夜睡重昏此日清身忻大觉(忻大觉)出家樂出家樂一切事不相忓年登二十逢和上敬受尸罗遇净壇(遇净壇)修定慧證非难悟若琉璃明內外妙喻蓮花恣總看(恣物看)称释子法門寬出入往来无礙道解脫逍遙證涅槃(證涅槃)归去来宝門開正见彌陀昇宝座菩萨散花称善哉(称善哉)宝林看百花香水鳥樹林念五会哀婉慈声讚法王(讚法王)共命鳥對鴛鴦鸚鵡頻伽说妙法恒歎众生住苦方(住苦方)

归去来离娑婆常在如来聽妙法指授西方是释迦(是释迦)

归去来见彌陀今在西方现说法拔脫众生出愛河(出愛河)

归去来上金臺勢至观音来引路百法明門應自開(應自開)

净土樂讚(依称讚净土经亦通一切处诵)

净土樂净土樂净土不思議净土樂彌陀住在宝城樓(净土樂)倾心念念向西方(净土樂)到彼三明八解脫(净土樂)長辭濁土更何憂(净土樂)净土樂净土樂净土不思議净土樂宝樓宝閣宝金擎(净土樂)池水金沙映底清(净土樂)法曲时时常供養(净土樂)蓮花会裏说无生(净土樂)净土樂净土樂净土不思議净土樂宝臺宝閣宝真珠(净土樂)宝体端严金色躯(净土樂)菩萨化生奏玉調(净土樂)微風五会演真如(净土樂)净土樂净土樂净土不思議净土樂流水波瀾遶宝臺(净土樂)宝殿光輝玉戶開(净土樂)慈主遠闻三界子(净土樂)總須发願往生来(净土樂)净土樂净土樂西方净土甚快樂净土樂(此後漸急诵)

彌陀身量广无涯(净土樂)面似檀金优鉢花(净土樂)目若青蓮四大海(净土樂)圓光化佛喻恒沙(净土樂)净土樂净土樂西方净土甚快樂净土樂彌陀本願大慈悲(净土樂)此地愚人不觉知(净土樂)九品蓮開相引接(净土樂)慮恐众生出世遲(净土樂)净土樂净土樂西方净土甚快樂净土樂彌陀春樹觉花開(净土樂)功德池中坐宝臺(净土樂)三昧亭前求解脫(净土樂)摩尼殿上礼如来(净土樂)净土樂净土樂西方净土甚快樂净土樂西方異鳥数无窮(净土樂)白鶴孔雀及迦陵(净土樂)鸚鵡頻伽说妙法(净土樂)声中演出大乘宗(净土樂)净土樂净土樂西方净土甚快樂净土樂如来尊号甚分明(净土樂)十方世界普流行(净土樂)但有称名皆得往(净土樂)观音勢至自来迎(净土樂)净土樂净土樂西方净土甚快樂净土樂彌陀徒众普慈心(净土樂)怜愍众生至意深(净土樂)水鳥樹林说妙法(净土樂)何況如来微妙音(净土樂)净土樂净土樂西方净土甚快樂净土樂如来本願特超殊(净土樂)慈悲方便引凡愚(净土樂)不问众生皆度脫(净土樂)称名即得罪消除(净土樂)净土樂净土樂西方净土甚快樂净土樂彌陀端坐宝金樓(净土樂)恒沙菩四邊遊(净土樂)九類蒙光说妙法(净土樂)闻者悟解永无憂(净土樂)净土樂净土樂西方净土甚快樂净土樂西方净土离囂尘(净土樂)众生到即斷貪嗔(净土樂)總是善人菩萨众(净土樂)亦无惡趣反怨親(净土樂)净土樂净土樂西方净土甚快樂净土樂花幢八面掛金鈴(净土樂)上下和音出妙声(净土樂)闻者皆言称快樂(净土樂)長劫不闻诸苦名(净土樂)净土樂净土樂西方净土甚快樂净土樂凡夫若得到西方(净土樂)曠劫恒沙罪滅亡(净土樂)具六神通得自在(净土樂)永除老病离无常(净土樂)净土樂净土樂西方净土甚快樂净土樂西方净土离胞胎(净土樂)众生到即出蓮臺(净土樂)上品尋光昇宝座(净土樂)下生障尽始花開(净土樂)净土樂净土樂西方净土甚快樂净土樂西方净土七重欄(净土樂)七宝庄严数百般(净土樂)琉璃作地黃金色(净土樂)诸臺樓閣与天連(净土樂)净土樂净土樂西方净土甚快樂净土樂西方净土十方希(净土樂)努力專求莫致疑(净土樂)上品即證无生忍(净土樂)下生障尽出泥黎(净土樂)净土樂净土樂西方净土甚快樂净土樂西方净土更无过(净土樂)閻浮極苦罪人多(净土樂)欲得今生出三界(净土樂)惟須至意念彌陀(净土樂)净土樂净土樂西方净土甚快樂净土樂

请观世音菩萨讚(依瑜伽論)

迦摩那目佉迦摩那母者娜(子也)迦摩者那迦摩那阿悉多迦摩那佉牟(平)禰(引)迦摩那迦摩那(上声引)即念观世音菩萨(依大般若经通一切处诵)

六根讚(依大般若经通一切处诵)

我净樂我净樂照见心空了世間我净樂观见眼根常清净(我净樂)色界元来本是空(我净樂)色性本来无障礙(我净樂)无来无去是真宗(我净樂)观见耳根常清净(我净樂)声界元来本是空(我净樂)声性本来无障礙(我净樂)无来无去是真宗(我净樂)观见鼻根常清净(我净樂)香界元来本是空(我净樂)香性本来无障礙(我净樂)无来无去是真宗(我净樂)观见舌根常清净(我净樂)味界元来本是空(我净樂)味性本来无障礙(我净樂)无来无去是真宗(我净樂)观见身根常清净(我净樂)色界元来本是空(我净樂)色性本来无障礙(我净樂)无来无去是真宗(我净樂)观见意根常清净(我净樂)法界元来本是空(我净樂)法性本来无障礙(我净樂)无来无去是真宗(我净樂)(此後漸急诵)

妄想眼根缘色转(努力)妄聽界耳被声牽(难識)妄嗅舌香常染味(努力)妄識身觸意尘遷(难識)

难識努力急急斷狐疑修福。

妄想騰波常沒溺(努力)烦恼猛焰鎮燒然(难識)上去慈尊迢遞遠(努力)西方望彌陀道路懸(难識)

难識努力急急斷狐疑修福。

唯有文殊大菩萨(努力)现今此地五臺山(难識)愍念众生沈苦海(努力)永劫波中駕法船(难識)

难識努力急急斷狐疑修福。

彌陀净土甚榮华(努力)宝池花開数杂花(难識)欲得西方長寿樂(努力)併俗归真早出家(难識)

难識努力急急斷狐疑修福。

出家何以故遲遲(努力)辭奉耶孃悲復啼(难識)咽苦吐甘恩愛重(努力)如今不忍苦分离(难識)

难識努力急急斷狐疑修福。

入道速分离(努力)純莫守愚迷(难識)出家即是報思愛(努力)兒能为救拔泥犁(难識)

难識努力急急斷狐疑修福。

耶孃莫悲啼(努力)兒今入道奉尊師(难識)坐禅诵经常念佛(努力)会当證果得菩提(难識)

难識努力急急斷狐疑修福。

慈父門前喚(努力)三車与子期(难識)速来归本國(努力)正值法門開(难識)

难識努力急急斷狐疑修福。

八德池中戲(努力)逍遙七宝臺(难識)千秋聽妙法(努力)萬劫不闻哀(难識)

难識努力急急斷狐疑修福。

诸佛在心頭(努力)迷人向外求(难識)內懷无價宝(努力)不識一生休(难識)

难識努力急急斷狐疑修福。

烦恼繩索牢(努力)利磨智慧刀(难識)割斷愚癡網(努力)逍遙上法橋(难識)

难識努力急急斷狐疑修福。

出家刚(努力)苦樂自須当(难識)观身如泡影(努力)念念趣无常(难識)

难識努力急急斷狐疑修福。

地獄門前有何物(努力)牛頭獄卒在傍邊(难識)手把鐵叉叉入鑊(努力)縱得人身受苦殃(难識)

难識努力急急斷狐疑修福。

归去来(努力)閻浮濁惡不堪停(难識)欲得安身長受樂(努力)无过净土最为精(难識)

难識努力急急斷狐疑修福。

(众等诵观经诸讚念佛竟。即诵此琮法師导和上净土礼讚。诵礼讚竟。即诵後发願文便散)。

一切恭敬至心归命礼西方阿彌陀佛。

法藏因彌遠極樂果還深異珍參作地众宝間为林花開希有色波揚實相音何当蒙授手一遂往生心

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

濁世难還入净土願逾深金繩直界道珠網縵垂林见色皆真色闻音悉法音莫謂西方遠唯須十念心

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

也闻严净國乘起至誠因观日心初定想水念逾真林宣上品法蓮合下生人既言同志友从餘洗客尘

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

放光周遠刹分化滿遙空花臺三品異人天一類同尋樹流香水吹樂起清風在茲心若净誰见有西東

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

回向漸为功西方路稍通宝幢承厚地天香入遠風開花重布水覆網細分空願生何意切正为樂无窮

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

十劫道先成严界引群萌金沙徹水照玉葉滿枝明鳥本珠中出人唯花上生敢请西方圣早晚定相迎

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

净刹本来儔无数化城樓四面垂鈴匝六返散花周樹含香气动水帶法声流未曾闻苦事誰復辨春秋

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

欲選当生处西方最可归間樹開重閣滿道布鮮衣香飯隨心至宝殿逐身飛有缘皆得往只自去人稀

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

十方诸佛國尽是法王家偏求有缘地冀得早无邪八功如意水七宝自然花於彼心能繫当必往非餘

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

净國无衰變一立古今然光臺千宝合音樂八風宣池多说法鳥空滿散花天得生不衰退隨意脫開蓮

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

已成窮圣理真有遍空威在西时现小俱是暫隨機葉珠相映飾沙水共澄暉欲得无生果彼土必須依

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

道場一樹逈德水八池深往往分渠溜处处列行林真珠變鳥色妙法滿風音自怜非上品空羨发誠心

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

五山毫独朗四海自恒分地水俱为鏡香花同作云业深誠易往因淺宝难闻必望除疑惑超然独不群

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

千轮明足下五道现光中悲引恒无绝人归亦未窮口宣猶在定心靜更飛通闻名皆願往日发幾花叢

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

慧力超无上身光备有缘动搖诸宝國侍坐一金蓮鳥群非宝鳥天類豈真天須知求妙樂会是戒香全

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

心帶真慈滿光含法界圓无缘能攝物有想定非难花隨本心變宮移身自安希闻出世境須共入禅观

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

遠寿如来量遙音大士观遍土花分映烈樹盖重懸闻香皆是食见食本为禅生則无餘想誰云非自然

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

恒明四海色高貯一瓶光真珠和日月映地乃千光闻声開舊習宝樹鏡他方絃歌空裏唱風樹合宮商

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

光舒救毘舍空立引韋提天来香盖捧人去宝衣賚六时闻鳥合四寸踐花低相看无不正豈復有長迷

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

勢至威光遠观音悲意濃大小今相類左右共成双花飛日日雨珠懸处处幢自嗟深有障所念未餘从

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

印手从来宝分身隨類同心至慈光及人感宝池充见樹成三忍闻波得五通若解真严净應观土亦空

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

欲与三昧道正观一经開心中缘像入掌裏见花来天樂非同彼法服不須裁勿言恒彼住有力定当回

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

普勸弘三福威令滅五燒发心功已至繫念罪便消鳥化珠光转風妙樂声調俱忻行道易寧愁圣果遙

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

坐花非一像圣众亦难量蓮花人独处波生法自揚无災由处靜不退为用良问彼前生輩来斯幾劫強

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

圣所明門人天衣业地居自觉乘通異即驗受身虛拔阴萬里火光体一尋餘但能超火界足得在金渠

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

樹非生死葉池无愛见波舊会声闻少新来正士多蓮中胎化杂音內苦空和五門能早建三界豈难过

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

珠色仍为水金光即是臺到时花自散隨願葉還開遊池更出沒飛空互往来真心能向彼有善併須回

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

六根常合道三塗永绝名念須遊方遍還时得忍成地平无極广風長是处清寄語有心輩共出一危城

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

洗心甘露水悅目妙花云同生機易識等寿量难分樂多无癡道声遠不妨闻如何貪五欲安然火自焚

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

臺裏天人现光中侍者看懸空四宝閣臨逈七重欄疑多邊地久德少上生难且莫論餘願西望已心安

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

天親回向日龍樹往生年樂次无为後心超有漏前共沼花開杂隔殿細音連欲敘庄严事妙绝不能宣

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

一土安恒胜萬德寿偏存聊興四句善即歎十方尊微沾慧海滴願向智城門回与蒼生共先使出重惛

願共诸众生往生安樂國。

归西方讚

至心归命礼西方阿彌陀佛。

归去来。

娑婆不可停轮回无定止長劫鐵犁耕苦苦何能忍三塗路上行不如專念佛極樂悟无生

願共诸众往生生安樂國。

西方礼讚文

善导和上

一切恭敬至心归命礼西方阿彌陀佛。

欲知何处苦偏多惟有泥犁更莫过罪人一入逕尘劫受苦从頭无奈何渴飲融銅登劍樹飢飡猛火渡灰河願离此苦生安樂求生净土见彌陀

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

普共道場敬三宝地獄寒心不忍闻一墮此苦恒沙劫不知年歲永沈淪遍身猛火鑽心出五百銅狗競来分灰河一日千回度猶被拔舌絞刀轮众生如何不念佛故故將身入苦門

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

思惟餓鬼實堪怜遍体由来猛焰然兩耳不闻漿水字一身唯有骨相連值食將飡便作火臨河欲飲见枯泉願离此苦生安樂長处西方坐宝蓮

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

迷塗一配畜生身遙歷多年受苦辛严冬露地居寒雪盛夏当街臥闇尘衣裳尽用皮毛覆飲食唯將水草珍願离此苦生安樂長处西方坐宝蓮

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

人身虽復甚难求得已還生萬种憂始见紅顏花欲茂俄然白发颯成秋魂飛魄散身归塚命尽形消肉糞坵如何不樂生安樂永座金臺佛國遊

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

五濁众生难共語十惡凡夫異种癡貪愛眼前財色利不觉此身霜露危无常殺鬼臨頭上忽被他將誰得知不肯今时專念佛臨終翻悔欲何为

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

大众欲作西方业有罪无罪自應知闻身康強不修福臨渴掘井水难期舊日少年兇猛盛如今日发亂如絲眼见死时归大地不修十善待何时

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

观彼彌陀極樂界广大寬平众宝成四十八願庄严起超诸佛刹最为精本國他方大海众窮劫算数不知名普勸归西同彼会恒沙三昧自然成

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

释迦慈心遍法界蠢动含識普昏怜意欲化令俱解脫众生罪业共无缘所以總教归净土彌陀宿昔有深因非但娑婆人独往他方去者亦无邊

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

上輩上行上根人求生净土斷貪瞋就行差別分三品五門相續助三因一日七日專精進畢命乘臺出六尘慶哉难逢今得过永證无为法性身

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

中輩中行中根人一日齋戒处金蓮孝養父母教回向为说西方快樂國佛与声闻众来取直到彌陀花座邊百宝花籠经七日三品蓮開證小真

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

下輩下行下根人十惡五逆等貪嗔四重偷僧謗正法未曾慚愧悔前愆終时苦相皆云集地獄猛火罪人前忽过往生善知識急勸專称彼佛名

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

彌陀攝化无厭足悲心常遶世間行但有倾誠能念佛毫光直照目前明十方世界微尘众同时命尽願皆生訃彼众生心樂欲分身遍布一时迎

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

菩萨道成皆为物众生未熟道成难为待化缘兜率往时时向下諦心观人年八萬方成道三会逢缘證涅槃且共回心生净土臨时隨意往来看

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

观彼彌陀与眷屬久於曩劫植洪因凡圣等皆同相好人天一种紫金身宝樹宝樓飛宝閣宝池宝地宝成蓮地及虛空贤圣滿花中總是化生人

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

西方净土甚精华宝池宝岸宝金沙天樂音声常遍滿宝渠宝葉宝蓮花十二由旬皆正等宝罗宝網宝欄遮德水分流尋宝樹闻波覩樂證恬葩寄語有缘同行者努力翻迷還本家

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

十方三世声闻众窮劫算数不能知诸佛如来方便化咸令至果斷貪癈指示西方安樂國闻名皆恨往生遲解脫之人猶願樂凡夫不去欲何为

願共诸众生往生安樂國。

至心归命礼西方阿彌陀佛。

樂何諦樂事难思議无邊菩萨为同學性海如来尽是師渴闻般若绝思漿念服无生即斷飢一切庄严皆说法无心領納自然知七觉花池隨意入八輩凝神会一枝彌陀心水沐身顶观音勢至与衣披欻尔騰空遊法界須臾受記号无为如此逍遙快樂处人今不去待何时

願共诸众生往生安樂國。

归西方讚

至心归命礼西方阿彌陀佛归去来。

誰能惡道受轮回曠劫已来流浪久今日相將归去来借間家鄉何处是極樂池中七宝臺

願共诸众生往生安樂國。

第九化生利物門(此門但明生净土当来證圣果已。化生利物意。不應诵今之法事礼讚竟。且須诵後第十門中天台回向发願文。應知)

前之八門是因。此第九門是果。猶前修因必招其果。为修因时。不惜身命。勇猛精進。念佛诵经。称讚大乘。願生净土。臨終一念。彼佛来迎。刹那之間。往生彼國。到彼國已。具六神通。即悟无生。而神遊自在隨根广運。化导群情。皆令疾證菩提。咸归解脫者耳。即是化生門竟。

第十回向发願門行人既此世界。当来修行作佛事竟。所有一念善根。不唯自利。皆等法界。願共有之。回向菩提正真觉道。先標此意。念诵礼讚了。即诵天台回向。发願云向来念诵无量胜因。散霑法界。同得上品往生阿彌陀佛國。到彼國已。獲六神通。遊歷十方。奉事诸佛。常闻无上大乘正法。修行普贤无量行願福慧資糧。疾得圓滿速成无上正等菩提。法界怨親。同斯願海。至心发願已。归命顶礼西方阿彌陀佛(即唱隨意便散)。

上来十段不同。總明一期净土五会念佛经讚法事观行儀竟。幸诸道者。见而詳之。发菩提心。深厭生死。当观无常。念念不住。速起速滅。甚可怖畏。故净名曰。诸人者。是身无常无強无力无堅。速朽之法。是身如聚沫。不可撮磨。是身如泡不得久立。是身如浮云。須臾變滅。是身如電。念念不住。是身如草木瓦礫。是身不净。秽惡充滿。是身为虛偽。虽假以澡浴衣食畢归磨滅。是身为災百一病恼。是身如丘井为老所逼。是身无定。为要当死。无常经云。生者皆归死。容顏尽變衰。強力病所侵。无能免斯者。假使妙高山。劫尽皆散壞。大海深无底。亦復皆枯竭。大地及日月。时至皆归尽。未曾有一事不被无常吝。诸人者。是身既有如是众多不善无利。何有智者。豈不厭焉。唯有依此净土念佛教門。即能永离轮回。長辭五濁。幸有缘者努力依行。畢命为期。同生净國。

普勸现在未来诸众等。上都南岳念诵音旨虽有稍殊。而根本体同不离念佛皆归净土。同见彌陀。更无別耳。但隨根逐时。化物以多方便。而接引之。非向声中有別異意。但據经文。作观念佛。或定或散。或高声兼默念。但隨众生心。称念佛名者。尽得生净土。成佛皆归。一一亦不可得。无得无不得。是名中道观。譬如一樹有多枝葉。形状虽殊。不离一根而出故。华严经。众生形相各不同。行业音声亦无量。如是一切皆能现海印三昧威神力故。演微妙净法音。供養一切诸如来。既音声无量。何妨五会念佛诵经种种音声。皆为令诸众生同生净土。同得成佛。更有何別。众等必須如是圓见修觉。慎勿互生毀謗。见有是非。若各互见是非。即当自滅佛法。命終必墮阿鼻。何由得生净土。一切念佛之人。相见須如父母兄弟姊妹至親无別。深生欢喜。各慶不久。即当成佛。勿懷彼此之心。何以故。导和尚云。親中之親。无过念佛之人。和尚讚云。同行相親相策勵。畢命为期到佛前。若作是心。千即千生。萬即萬生。尽此一形。何处不超三界。願熟思之。慎而誡之。勿见互生毀謗耳。法照自惟。垢障深重。多劫沈淪。有少微因。遇斯净教。悲喜交集。慶躍于懷。信自己身。与念佛众。尽此殘生。定超苦海。捨最後凡身。得无上圣智。生死永斷。更有何憂。普勸未来一切四众。但依此行。尽此一形。若不生彼國。疾成佛者。法照即願。舌根墮落。遍体生瘡。代为诸子。長处阿鼻。受苦无窮。誓捋此身以为念佛保證。今得斯法。欲報佛恩。遂輒搜約诸经。述斯法事。称讚念佛净土教門。普願速出愛河。俱登不退者矣。

深勸诸行人等。若寫此法事儀之时。皆須护净好紙真書。依经抄寫。如法裝潢。不得麁紙草書。此並是滅佛法之相。障生净土。永劫沈淪。切須誡慎。何以故。此中有彌陀观经不應輕慢。應知此患願勿为之。即福利无邊。皆霑上品矣。

智者当知。此五会念佛诵经法事观門。實非自意。比常祕密而不述之。今恐後世生疑。墮於惡道。圣教明说除同行。深信为利益故。如是之人乃可为说。为慜此故。今略明之。照以永泰二年四月十五日。於南岳彌陀臺。广发弘願。唯为菩提。为诸众生。更无所求。尽此一形。每夏九旬。常入般舟念佛道場。其夏以为初首。既发願竟。即入道場。勇猛虔誠。至第二七日夜。独在此臺東北道場內。其夜三更。自作念言。只今现有十方诸佛净妙國土诸菩萨众。常闻无上甚深妙法。具大神通。度无量众。而我不預斯事。莫不由我惡业罪障深重。不入圣流。不能广度无邊众生。甚自傷嘆。作是念时。不觉悲淚。哀声念佛。正念佛时。有一境界。忽不见道場屋舍。唯见五色光明云臺。彌滿法界。忽见一道金橋。从自面前。徹至西方極樂世界。須臾即至阿彌陀佛所。頭面作礼。阿彌陀佛欢喜微㗛。告法照言。我知汝心實欲至为利樂有情。无一自利。善哉善哉。能发斯願。我有妙法。无價珍宝。今付囑汝。今將此法宝。於閻浮提。广行流布。普利天人无量众生。遇斯法宝。皆得解脫。法照白佛言。有何妙法。唯願说之。唯願说之。佛言。有一无價梵音五会念佛法門。正興彼濁惡世。今时末法一切众生。機感相應。闻汝暫念。皆悉发心。如是无量寿经。说宝樹五音声。即斯五会佛声是。以是因缘。便能称念佛名。報尽定生我國。汝等未来一切貧苦众生。遇斯五会念佛无價宝珠。貧苦皆除。亦如病得藥。如渴得漿。如飢得食。如裸得衣。如闇遇明。如过海得船。如遇宝藏必獲安樂。何以故。彼诸众生。遇斯法宝。便能念佛。即此一生。定超苦海。登不退转。速具六波罗蜜一切种智。疾得成佛。受胜快樂。亦復如是。言訖。彼佛國界。佛菩萨众。水鳥樹林。皆悉五会念佛诵经。法照粗記少分。而白佛言。今蒙世尊加被。付囑此法。若有疑心。不依行者。永劫沈淪。不生净土。若依行之已後。未審一切众生见闻之者。发菩提心。念佛名号不。入深禅定不。疾證菩提不。有大利益不。阿彌陀佛言。汝但依此五会念佛诵经之时。我此國土水鳥樹林。诸菩萨众。无量音樂。於虛空中。一时俱和念佛之声。令於一切之处人非人等。亦不勞汝。一一親自化之。但见闻者无不发心欢喜信受而便念佛。至命終时。我来迎接。決定有大利益。已後應知。言訖忽然還见自身。而在道場。覩斯境界。悲喜勇躍。依教念佛。自尔已来。迄至于今。果如先说。疑網悉除。願此世当来。常於惡世。以斯妙法。广度众生。咸登極樂。速得成佛。幸诸有缘。见闻之者。勿懷疑謗。必墮泥犁。

问曰。如前念佛法事。圣有明文。信矣。今此土像末凡夫。见佛之人。教在何證。答曰。自下当为广引圣教。以明斯旨。即疑細必除故。观经云。佛告阿难。及韋提希。諦聽諦聽。善思念之。如来今者教韋提希及未来世一切众生。为烦恼賊之所苦者。说清净业。善哉韋提希。快问此事。阿难。汝当受持广为多众宣说。佛語。如来今者教韋提希。及未来世一切众生。观於西方極樂世界。以佛力故。当得见彼清净國土。如執明鏡自见面像。乃至佛告韋提希。汝是凡夫。心想羸劣。未得天眼。不能遠观诸佛如来。有異方便。令汝得见。又云。有憶想者。必得成就。又华严经。念佛三昧必见佛。命終之後生佛前。又贤护经云。尔时贤护白佛言。我今欲得諮问心所疑。不審聽不。佛言。恣汝所问。

尔时贤护白佛言。云何住此佛刹遍见十方诸佛。聽闻正法。非但未得六通。亦未得五通。亦未捨此世界身。亦未生彼诸佛國。唯住此土。见餘世界诸佛。悉闻宣说正法。一切聽受。如说修行。得大功德也。尔时世尊告贤护言。今有菩萨。思惟诸佛现前三昧。若有修習如是三昧。当得成就诸功德。贤护白佛言。世尊。唯願说此菩萨现前三昧。令此世間天人。利益安樂。佛言。贤护。成就此三昧者。诸佛皆现在前。其心不捨。胜上智慧。度脫众生。承事供給诸善知識。起诸佛想。贤护云。何为思惟诸佛现前三昧。佛言。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。清净持戒。独处空閑思惟。阿彌陀如来。今在西方。去此百千亿佛國。有世界。名曰安樂。今现在说法。是人观察。了了分明。见阿彌陀佛。譬如夢中见种种事。是人悟已。念所夢见。为他广说。贤护。善男子善女人。端坐專心。想彼阿彌陀如来相好威儀。如是大众说法。一心不亂。或一日一夜。或七日七夜。如先所闻具足之。是人必见阿彌陀如来。贤护如人遠行。夢见本家。不知为晝为。不知为內为外。是人尔时所有眼根牆壁山石。乃至幽闇不为礙也。

贤护三昧心无障礙。亦復如是。但在此世界中。积念薰修。久观明利。故得见彼阿彌陀佛在菩萨会中。或见自身在彼聽法。闻已憶持。或时礼拜供養彼阿彌陀佛。是人出观已。如所见闻。为他广说。

贤护。彼善男子善女人。欲思惟诸佛现前三昧。於此世界中暫得闻彼阿彌陀名号。而心不亂。分明覩见阿彌陀佛。是为成就诸佛现前三昧。得见佛故。即问阿彌陀佛言。成就何法。得生此國。彌陀佛言。若人求生者。心常正念阿彌陀佛。便得生也。

贤护菩萨復白阿彌陀佛言。云何念佛。彌陀佛告言。汝欲正念佛者。当念阿彌陀佛有三十二相。八十隨形好。身真金色。放大光明。坐蓮华座。众中说一切法本来不壞。是名正念诸佛现前三昧也。

贤护。若在家出家人。若从他闻。至心欲见。念念不亂。即见彼佛純金色。贤护。彼佛无来无去。唯心所作還见自心。若成就诸佛现前三昧者。欲见隨念即见。何以故。有三因缘。一者缘此念佛三昧。二者缘彼佛願力加持。三者善根純熟。具三因缘故。即见彼佛。不用多功。见已欢喜。

尔时贤护白佛言。我等於如来滅後後五百歲。末法沙門顛倒时。正法欲滅时。誹謗正法时。破壞正法持戒損減时。破戒增長时。正法損減时。非法增長时众生邪见时。能於如来所说妙三昧。界惟义理。为他广说。心不知足。是故我闻佛说。未来世中。正法壞滅。悲哀泣淚。而白佛言。能於如来所说受持者。我皆攝护。令得增長。

尔时世尊。即便微㗛。放金色光。遍照十方诸佛國土。還至佛所。右遶三周。从顶上入。大众欢喜。

又禅祕要经说。尔时佛会中有禅难提比丘。而白佛言。如来今者。现在世間。利安一切。佛滅度後。诸四部众。有业障多者。若正念时。境界不得现前。如是烦恼及一切罪犯。於小罪乃至重罪殺生邪见之罪。欲懺悔者。当云何除滅是罪。说此語已。太山崩。五体投地。顶礼佛足。唯願为我解说。为未来生众。恒得正念。不离贤圣。尔时世尊由如慈父慰喻其子告言。善男子。汝行慈。为未来众生。问除罪法。善哉諦聽。当为汝说。佛告禅难提。及勅阿难。汝等教未来众生罪障业多者。为除罪故。教令念佛。以念佛故。初见一佛。乃至十佛。见佛已心转明利。三十二相。皆使明了。又佛告禅难提。及勅阿难。佛滅度後。诸四部众。欲懺悔者。欲滅罪者。佛虽不在。教正念观像者。诸惡罪障。速得清净。观此像已。又教观像齊中请放一光。其光金色。分作五枝。一光照左。一光照右。一光照前。一光照後。一光照上。如是五光。光光之上。皆有佛。佛佛相次。滿虛空中。见此相时。極使明了。佛告难提。此名观佛三昧。亦名念佛定。亦名除罪业。亦名救破戒者。佛告阿难。汝好持是观佛三昧灌顶之法。为未来世众生。当广分別。在於密处。使心不散。如前观佛。

又如涅槃经说。佛言。善男子。善女人。能如是念佛者。若行住坐臥。若晝若夜。若明若闇。常得见佛。圣教既有明文。只说今时像末已後。濁惡世中五苦众生。罪根深者。唯念佛力。即能除得罪根。必离憂恼。生死永斷若不念佛。何以得见阿彌陀佛極樂世界。无量寿经及诸部方等。明此方他方诸菩萨众生彼國者。如駛雨下。不知其数。且菩萨位階圣果。尚念佛名。願生净土。親奉彌陀。況诸具縛凡夫。烦恼一毫未能斷得。若不樂乘佛願力。自力尽未来際。沈淪惡趣。豈有出期。何得见佛。自佛滅後。龍樹天親亦修念佛三昧。皆著讚頌並往净方。又佛法東流。晉时有廬山遠大師。与诸碩德及謝靈運。劉遺民。一百二十三人。結誓於廬山。修念佛三昧。皆见西方極樂世界。又梁时有并州玄中寺曇巒法師。亦修念佛三昧。至陳隨。廬山珍禅師。天台智者大師。長安诸大德。叡法師。乃至今时唐朝一百年前。西京善导和上。并州文水縣玄中寺道綽和上。慈慜三藏等。数百高僧。般舟方等。歲歲常行。十六妙观。分时繫習。咸覩西方靈相極樂世界众宝國土。难以具陳。圣教記傳。並有明文。豈虛構也。如此光德。豈非凡夫修念佛三昧。得见彼極樂世界。故观经云。以见佛故。名念佛三昧。既有斯教。許佛滅後。苦恼众生。但修念佛三昧者。皆见彼佛何妨。法照。今时道俗及未来一切众生。修此念佛三昧。寧容不得见佛。斯有錯。何但依教修行。即名正观。普告未来一切道俗众等。及十方法界众生。与此净土五会念佛教門有缘。修行念佛三昧。學此净土法事者。及修一切佛法。作大佛事。除为名利。造诸惡法。若至求菩提。为度众生者。法照。生净土已。誓来示为同類同學伴侶。常当守护此人。正修學时。若有诸魔鬼神及诸惡人水火毒藥如是诸难。来恼行人。行人但於尔时。至心称念。法照。名字一声多声。應念即至诸行人所。而为外护立有微感。令彼诸惡應时散滅。发菩提心。称念。

佛名。同归净土。證不退转。速得成佛。尽未来際。无有休息。誓当守护一切佛法。及此五会念佛净土。速疾要門令不斷绝。願承此速入真如无相海中。具一切智。此願如虛空。普遍於一切。不得是願者。誓不成佛道。若发此願虛願。身便紅爛。命終墮地獄。不生於净土。應名。