金色王经

如是我闻：

一时，婆伽婆住舍婆提城祇陀樹林給孤独園，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊有多比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸王、王等群臣宰相、种种外道、沙門婆罗門、波离婆阇迦、天、龍、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽等，侍衛供養，恭敬尊重，奉給所須。世尊如是多得净利——衣食、臥具、病患醫藥、一切天人受用之物——然佛世尊不染不著，猶如蓮华处水无異，胜善名称普闻世間，一切讚歎。

尔时，世尊、如来、應、正遍知、明行足、善逝、世間解、无上士、調御丈夫、天人師、佛世尊，於诸世間天、人、魔、梵、沙門、婆罗門知时所宜，如應说法。彼所说法初、中、後善，义善語善，純备清净，鮮白梵行。

尔时，世尊告诸比丘言：「诸比丘！若有众生能知布施、施果分報——如我所知施果分報——於食食时，若初食摶、若後食摶，不以少分先捨施已，則不自食，离嫉心垢則能捨施。诸比丘！若有众生不知布施、施果分報——如我所知施果分報——如是众生若初食摶，若後食摶，不以少分捨用施他，而便自食，有嫉心垢則不能施。何以故？诸比丘！过去有王，名曰金色，端正殊特，容相具足，成就最上胜妙色身。彼金色王極大富樂，有大財宝，多有杂物，多受用物，多有錢、穀、珠及真珠、珂宝、珊瑚，多有金銀、饒生色金，多有象馬，多有牛群，多騲馬群充滿欄廐。金色王都，名饒金城，王处其中。城東西長量十二由旬，南北之量广七由旬，人民充滿，間无空处，安隱豐樂。五十七亿村邑、聚落，人民充滿，安隱豐樂；六萬山川皆有大城，城有主者，人民充滿，安隱豐樂。彼金色王多有臣众一萬八千，中宮婇女乃有二萬。彼金色王善知王法依法而行，於彼國法如法为王。彼金色王一切所有皆能捨施，无物不捨，乃至身肉。彼时人寿八萬四千。

「彼金色王復於異时，在空閑处寂靜思惟，生如是心：『一切商人我当不稅，一切人民我当不賦。』时金色王既思惟已，詔喚大臣、左右內外诸曹百官，如是勅言：『自今已後，一切人民、一切商人不賦、不稅，普閻浮提一切人民放其賦稅。』彼金色王以此方便，如法治國乃经多年。

「復於異时有惡星现，應十二年天不降雨。有婆罗門善知相術，善知咒論，知太白等众星行度。既见惡星，占相知已詣金色王，既到王所具为王说，作如是言：『天今当知惡星已出，於天不祥，應十二年天不降雨。』

「时，金色王闻是語已，悲啼泣淚嗚呼嗟歎，作如是言：『苦哉，我此閻浮提人！苦哉，我此閻浮提人！何期我此閻浮提处，安隱豐樂多饒人物；未久之間，何期空曠无有人民？』

「时，金色王於須臾間悲啼止已，如是思惟：『富人饒財、穀食豐長，於十二年能过不死。若貧窮者財物至少、穀食不足，云何存活？彼十二年云何能过？』彼金色王如是念已，復更思惟，起如是心：『我今当集閻浮提中一切穀食，聚著一处：一切外舍、一切村落，一切城邑、一切人处、國土王处，所有穀食皆悉將来，量知多少，一处作倉。閻浮提中一切人民数知口数，計十二年均等与食。』

「时，金色王如是念已，即喚大臣、左右內外诸曹百官、一切關防诸禁伺处所有主者，皆悉来集，如是勅言：『卿等皆去閻浮提中所有穀食，一切收撿，量知多少。』閻浮提中一切外舍、一切村落、一切城邑、一切人处、國土王处所有彼大臣等，闻金色王如是勅已，閻浮提中所有穀食一切收撿，量知多少。閻浮提中一切外舍、一切村落、一切城邑、一切人处、國土王处所有穀食，皆悉將来一处作倉。然後往到金色王所，作如是言：『天今当知閻浮提中一切外舍、一切村落、一切城邑、一切人处、國土王处所有穀食，皆已收聚，量知多少。閻浮提中一切外舍、一切村落、一切城邑、一切人处、國土王处所有穀食，皆已將来，一处作倉。天應知时，隨意所作。』

「时，金色王喚閻浮提善算数人、善知書人，如是勅言：『卿今速去閻浮提中一切人民，数知口数。从我为首，閻浮提中一切人民，均等与食，一切省与。』

「彼知算数、善知書人，闻金色王如是勅已，即尔速去。閻浮提中一切人民皆悉遍数知口数已，善知書人具作文案謹送奉王。

「时，金色王自身为首，閻浮提中一切人民，均等与食，一切省与，如是乃至到十一年存命不死。

「出十一年经一月日，处处多有男子、婦人，若男若女漸漸患飢，何以故？穀欲尽故。猶故復有十一月在，处处多有男子、婦人，若男若女飢渴欲死。

「当於尔时，閻浮提中一切穀食皆悉已尽，倉皆空虛。尔时，唯有五升熟飯，可給一人一日之食，供金色王一食食在。

「时，有一人过去已经四十劫来行菩萨行，乃至到此娑婆世界，於異林中见兩众生母子，二人共行婬欲。时彼菩萨如是见已，心即歎曰：『如是众生，極惡烦恼住其胁中。飲其乳已，作如是事，何处更有如是惡法？我今不用如是众生，不用如是非法众生——非法欲染、邪见惡貪之所覆人，不識父母，不知沙門及婆罗門，不护种姓，不敬尊長，不念親舊——我今不用利益如是極惡众生，菩提之行我今寧当作自利益。』

「时，彼菩萨既起是心，即向餘处異樹根下。既到彼已，依彼樹根，結加趺坐端身正念。时，彼菩萨於五取阴，若出若沒隨順观察：此色集起、此色散滅，如是此受、此想、此行、此識集起，此識散滅。菩萨如是於五取阴隨順观察，见此沒已，未久之間，所有集法一切散滅。既如是知，以是因缘即时獲得缘觉菩提，得菩提已，而说偈言：

「『因愛故生苦，如是應捨愛，当樂於独处，猶如犀一角。』

「时，辟支佛缘觉世尊，如是憶念：『我为众生作利益故，多行苦行，无一众生得我利益。我於今日憐愍众生，为作利益，於何人所受其飲食？』

「时，辟支佛缘觉世尊，得天眼通清净过人，普遍观察閻浮提处。彼辟支佛缘觉世尊见閻浮提一切食尽，唯金色王一食之食五升飯在，既观察已，起如是心：『我今憐愍彼金色王，为作利益，我今当往取金色王一食而食。』时辟支佛缘觉世尊即以神通飛空而去，自现其身令人得见，如舍居尼鳥身神通，向金色王饒金城都。

「时，金色王住在樓上，五千大臣一切皆见彼辟支佛缘觉世尊。诸大臣中有一大臣，於先遙见彼辟支佛缘觉世尊，在於遠处漸欲来近。如是见已，向餘大臣如是说言：『君等皆看，君等皆看！於彼遠处，有一赤翅舍居尼鳥向此而来。』第二大臣看已答言：『君当諦观！彼非赤翅舍居尼鳥，彼是罗刹食力惡鬼，欲来至此食我等力，今来食我。』时，彼大臣示金色王，作如是说。时，金色王兩手抹面然後諦观，諦观察已，語大臣言：『大臣当知彼非赤翅舍居尼鳥，亦非罗刹食力惡鬼，彼是仙人憐愍我故，而来至此。』

「时辟支佛缘觉世尊，於須臾間到金色王所住樓上。时，金色王见辟支佛缘觉世尊，即便起迎顶礼其足，顶礼足已，設好敷具，勸令就座。彼辟支佛缘觉世尊在座坐已，时金色王向辟支佛缘觉世尊作如是言：『不審仙人何故来此？』答言：『大王！我今为食，故来至此。』时金色王既闻是語，即尔悲啼，泣淚而言：『何期我今如是貧窮？此閻浮提富樂自在我已得之，忽於今者，此一仙人不能供給一食好食。』尔时，彼处有一天女，住在饒金王都城中，向金色王而说偈言：

「『何法名为苦？所謂貧窮是，何苦最为重？所謂貧窮苦。死苦与貧苦，二苦等无異，寧当受死苦，不用貧窮生。』

「时，金色王闻是说已，詔喚厨宰而问之言：『有飯食不？我欲供養此大仙人。』厨宰答言：『王今應知閻浮提中所有穀食一切皆尽，唯天所食餘一食在。』时金色王如是思惟：『我若自食我命暫存，若不自食我命速尽。』如是念已，更異思惟：『若我自食猶不免死，若我不食死則俱然；我今不取如是少活，此大仙人清净持戒、修行善法，既来我家，云何令其不得飯食空鉢而出？』时，金色王如是念已，勅語大臣，左右內外诸曹百官及眷屬等，而作是言：『汝等一切皆当隨喜！此我金色王最後布施，以此善根願閻浮提一切人民，自今已後於当来世，永斷貧窮。』时，金色王如是願已，持一食飯置辟支佛缘觉世尊所持鉢中，如是置已，授辟支佛缘觉世尊右手掌中。

「时，辟支佛缘觉世尊法皆如是，以身示法非口言说。时辟支佛缘觉世尊受金色王所施食已，即以神通飛空而去。

「时金色王并诸大众一切合掌，皆悉諦观目不暫瞬，於是乃至过眼境界。时金色王勅诸大臣，左右內外诸曹百官，防守門者及眷屬等，作如是言：『卿等皆去，各到自家飢渴餓死。』彼诸大臣至眷屬等，一切皆言：『天胜樂时，我等一切与天相隨，喜戲遊观俱共受樂。我今云何能捨天去？』时，金色王既闻是語悲啼泣淚，手抆淚已，語诸大臣，左右內外诸曹百官，眷屬等言：『卿等皆去各向自家，勿令一切於我宮中飢渴餓死。』尔时，大臣、左右內外诸曹百官至眷屬等，一切悲啼皆悉泣淚，手抆淚已，相与前行近金色王。既到王所，頭面敬礼金色王足，礼王足已，一切合掌，向金色王作如是言：『隨我多少所作诸惡，唯願大天忍我此事，我於朝日最後见天。』

「如是时間，彼辟支佛缘觉世尊受其施食，將向餘处食彼食时，普於四方四云轮起，涼風吹扇令閻浮提其地皆净。尔时，涼風吹閻浮提，其地净已中後半日，天雨种种佉陀尼食、蒲阇尼食如是色食，所謂飯麨及以熟豆；雨如是等蒲阇那食、佉陀尼者，所謂餅根，莖，葉，华果及胡麻等。此佉陀尼如是復有油脂、粔𥹡，此佉陀尼稻米末餅，此佉陀尼雨如是等种种食等。时，金色王见如是事，心大欢喜，踊悅无量，善意心生，語诸大臣，左右內外诸曹百官至眷屬等，而作是言：『卿等当看，卿等当看！朝日如是一食施，報得如是果，復有无量餘果報，在後必当得。』如是訖日，从第二日至七日中，復更異雨种种穀等，所謂胡麻、大豆、小豆、大麥、小麥、江豆、豍豆、稻、梁、米等。七日雨已，如是次第七日雨酥、七日雨油、七日雨錢、七日雨疊，復作种种杂雨；復於七日唯雨七宝，所謂金、銀及毘琉璃、私頗知迦、赤色真珠，并雨馬瑙、牟娑罗等如是七宝。

「诸比丘！汝等当知彼金色王施食因缘，普閻浮提一切人民貧窮永斷。

「汝诸比丘，於意云何？彼过去世金色王者，豈異人乎？莫作異观，何以故？诸比丘！彼过去世金色王者，則我身是。诸比丘！此門如是，汝應善知，如是众生知布施果，布施分報——如我所知施果分報——若初食摶、若後食摶，不以少分先捨施已，則不自食，离嫉心垢則能捨施。如是众生不知施果，布施分報——如我所知施果分報——如是众生若初食摶、若後食摶，不以少分分捨施他，而便自食，有嫉心垢故不能施。」尔时，世尊而说偈言：

「前作善不善，不失罪福业，親近黠慧者，不失往来业，圣众中善語，不失語言业，知恩報恩人，不失所作业，善业为端正，不善为鄙陋，二业皆有報，必定實得果。」

世尊尔时，说是語已，彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龍、夜叉、乾闼婆、阿修罗、伽樓罗、紧那罗、摩睺罗伽一切众会，闻佛所说，皆大欢喜。

金色王经

金色王经翻译記

释迦如来，本生无量，且於一时，作金色王。檀行因缘，自致成佛，说施法門，引彼为證，因名此经，为「金色王」。魏尚書令儀同高公，敦捨之心，往齊金色，为開此門，普示一切，严宅上面，出斯妙典。沙門曇林、瞿曇流支，興和四年歲次壬戌，月建在酉，朔次乙未，癸丑日译，乙卯畢功。三千五百一十四字。