◎佛说九色鹿经一卷

九色鹿经

No. 181 [No. 152(58)]

◎佛说九色鹿经一卷

昔者，菩萨身为九色鹿；其毛九种色，其角白如雪，常在恒水邊飲食水草，常与一烏为知識。

时，水中有一溺人隨流来下，或出或沒，得著樹木，仰頭呼天：「山神、樹神、诸天龍神，何不愍傷於我？」鹿闻人声，走到水中，語溺人言：「汝莫恐怖！汝可騎我背上，捉我兩角，我当相負出水。」

既得着岸，鹿大疲極，溺人下地，遶鹿三匝，向鹿叩頭：「乞与大家作奴供給，使令採取水草。」

鹿言：「不用汝也，且各自去，欲報恩者，莫道我在此，人貪我皮角，必来殺我。」於是，溺人受教而去。

是时，國王夫人夜於臥中夢见九色鹿，其毛九种色，其角白如雪，即託病不起。

王问夫人：「何故不起？」

答曰：「我昨夜夢见非常之鹿，其毛九种色，其角白如雪。我思得其皮作坐褥，欲得其角作拂柄，王当为我覔之？王若不得者，我便死矣。」

王告夫人：「汝可且起，我为一國之主，何所不得？」

王即募於國中：「若有能得九色鹿者，吾当与其分國而治，即賜金鉢盛滿銀粟，又賜銀鉢盛滿金粟。」

於是，溺人闻王募重，心生惡念：「我说此鹿可得富貴，鹿是畜生，死活何在？」

於是，溺人即便語募人言：「我知九色鹿处。」

募人即將溺人至大王所，而白王言：「此人知九色鹿处。」

王闻此言，即大欢喜，便語溺人：「汝若能得九色鹿者，我当与汝半國，此言不虛。」

溺人答王：「我能得之。」

於是，溺人面上即生癩瘡。溺人白王：「此鹿虽是畜生，大有威神，王宜多出人众，乃可得耳。」

王即大出軍众，往至恒水邊。

时，烏在樹頭见王軍来，疑当殺鹿，即呼鹿曰：「知識且起！王来取汝。」

鹿故不觉，烏便下樹，踞其頭上，啄其耳言：「知識且起！王軍至矣。」

鹿方驚起，便四向顧視，见王軍众，已遶百匝无復走地，即趣王車前。

时，王軍人即便挽弓欲射，鹿語王人：「且莫射我，自至王所，欲有所说。」

王便勅诸臣：「莫射此鹿，此是非常之鹿，或是天神。」鹿重語大王言：「且莫殺我！我有大恩在於王國。」

王語鹿言：「汝有何恩？」

鹿言：「我前活王國中一人。」

鹿即長跪，重问王言：「誰道我在此耶？」

王便指示車邊癩面人是。鹿闻王言，眼中淚出，不能自止，鹿言：「大王！此人前日溺深水中，隨流来下，或出或沒，得着樹木，仰頭呼天：『山神、樹神、诸天龍神，何不愍傷於我？』我於尔时不惜身命，自投水中負此人出，本要不相道，人无反復，不如負水中浮木。」

王闻鹿言，甚大慙愧，責数其民語言：「汝受人重恩，云何反欲殺之？」

於是，大王即下令於國中：「自今已往，若駈逐此鹿者，吾当誅其五族。」

於是，众鹿数千为群，皆来依附，飲食水草不侵禾稼，風雨时節五穀豐熟，人无疾病災害不生，其世太平運命化去。

佛言：「尔时九色鹿者，我身是也；尔时烏者，今阿难是；时國王者，今悅頭檀是；时王夫人者，今先陀利是；时溺人者，今調達是。調達与我世世有怨，我虽有善意向之，而故欲害我；阿难有至意，得成无上道。」

菩萨行羼提波罗蜜，忍辱如是。

佛说九色鹿经一卷