大唐西崇福寺沙門智昇撰
集诸经礼懺儀
集诸经礼懺儀卷下
大唐西崇福寺沙門智昇撰
比丘善导集記
往生礼讚偈一卷，勸一切众生願生西方極樂世界阿彌陀佛國。六时礼讚偈，謹依大乘经，及龍樹、天親、此土沙門等所造往生礼讚集在一处，分作六时，唯欲相續係心助成往益，亦願曉悟未闻、遠沾遐代耳。何者？
第一、依释迦及十方诸佛讚歎彌陀十二光名，勸称礼念定生彼國。十九拜，当日沒时礼。
第二、謹依大乘经採集要文以为礼讚偈，二十三拜，当初夜时礼。
第三、依龍樹菩萨願往生礼讚偈，十六拜，当中夜时礼。
第四、依天親菩萨願往生礼讚偈，二十拜，当後夜时礼。
第五、依彥琮法師願往生礼讚偈，二十二拜，当辰朝时礼。
第六僧善导願往生礼讚偈，依十六观作二十拜，当午时礼。
问曰：今欲勸人往生者，未知若为安心起行作业，定得往生彼國土也？答曰：必欲生彼國土者，如《观经》说，先具三心，必得往生。何者为三？一者至誠心，所謂身业礼拜彼佛、口业讚歎称揚彼佛、意业專念观察彼佛，凡起三业必須真實，故名至誠心。二者深心，即是真實信心，信知自身是具足烦恼凡夫善根薄少，流转三界不出火宅；今信知彌陀本弘誓願，及称名号下至十声等定得往生，乃至一念无有疑心，故名深心。三者回向发願心，所作一切善根悉皆回願往生，故名回向发願心。具此三心，必得往生也。若少一心即不得生。如《观经》具说應知。
又如天親《净土論》云：若有願生彼國者，勸修五念門。五門若具，定得往生。何者为五？一者身业礼拜門，所謂一心專至恭敬合掌，香华供養，礼拜彼阿彌陀佛。礼即專礼彼佛，畢命为期，不杂餘礼，故名礼拜門。
二者口业讚歎門，所謂專憶讚歎彼佛身相光明、一切圣众身相光明，及彼國中一切宝庄严光明等，故名讚歎門。
三者意业憶念观察門，所謂專意念观彼佛及一切圣众身相光明、國土庄严等。如《观经》说，唯除睡时，恒憶恒念恒想恒观此事等。故名观察門。
四者作願門，所謂專心，若晝若夜、一切时、一切处、三业四威儀所作功德，不问初中後，皆須真實心中发願願生彼國，故名作願門。
五者回向門，所謂專心，若自作善根，及一切三乘五道一一圣凡等所作善根，深生隨喜。如诸佛菩萨所作隨喜，我亦如是隨喜。以此隨喜善根及己所作善根，皆悉与众生共之回向彼國，故名回向門。
又到彼國已，得六神通，回入生死教化众生，徹窮後際心无厭足，乃至成佛。亦名回向門。五門既具，定得往生。一一門与上三心合，隨起业行不问多少，皆名真實业也。應知。
又观行四修法，用策三心五念之行，速得往生。何者为四？
一者恭敬修，所謂恭敬礼拜彼佛及彼一切圣众等，故名恭敬修。畢命为期，誓不中止，即是長时修。
二者无餘修，所謂專称彼佛名，專念專想專礼專讚彼佛及一切圣众等，不杂餘业，故名无餘修。畢命为期，誓不中止，即是長时修。
三者无間修，所謂相續恭敬礼拜、称名、讚歎、憶念、观察、回向、发願，心心相續，不以餘业来間，故名无間修。又不以貪瞋烦恼来間，隨犯隨懺，不令隔念隔时隔日，常使清净，亦名无間修。畢命为期，誓不中止，即是長时修。
又菩萨已免生死，所作善法回求佛果，即是自利；教化众生尽未来際，即是利他。然今时众生悉为烦恼繫縛，未免惡道生死等苦。隨缘起行一切善根，且速回願往生彌陀佛國，到彼國已更无所畏，如上四修自然任運，自利利他无不具足。應知。
又如《文殊波若》云：欲明一行三昧，唯勸独处空閑捨诸亂意，係心一佛，不观相貌，專称名字，即於念中得见彼阿彌陀佛及一切佛等。问曰：何故不令作观，直遣專称名字者，有何意也？
答曰：乃由众生障重，境細心麁識颺神飛，观难成就。是以大圣悲憐，直勸專称名字。正由称名易故，相續即生。问曰：既遣專称一佛，何故境现即多？此豈非邪正相交、一多杂现也？
答曰：佛佛齊證，形无二別。縱使念一见多，乖何大道理也？
又如《观经》云：行观坐观礼念等，皆須面向西方者最胜。如樹先倾，倒必隨曲。故必有事礙不及向西方者，但作向西想亦得。问曰：一切诸佛三身同證，悲智果圓亦應无二，隨方礼念課称一佛亦應得生。何故偏歎西方勸專礼念等？有何义也？答曰：诸佛所證平等是一，若以願行来收非无因缘。然彌陀世尊本发深重誓願，願以光明名号攝化十方。但使信心求念上尽一形，下至十声一声等，以佛願力易得往生。是故释迦及以诸佛勸向西方，为別異尔。亦非是称念餘佛不能除障滅罪也。應知。若能如上念念相續畢命为期者，十即十生、百即百生。何以故？无外杂缘得正念故、与佛本願得相應故、不違教故、隨順佛語故。若欲捨專修杂业者，百时希得一二、千时希得五三。何以故？乃由杂缘亂动失正念故、与佛本願不相應故、与教相違故、不順佛語故、係念不相續故、憶想間斷故、回願不殷重真實故、貪瞋诸见烦恼来間斷故、无有慚愧懺悔心故。懺悔有三品，一要、二略、三广，如下具说，隨意用皆得。又不相續念報彼佛恩故；心生輕慢，虽作业行常与名利相應故；人我自覆，不親近同行善知識故；樂近杂缘，自障障他往生正行故。何以故尔？比自见闻诸方道俗，解行不同專杂有異，但使專意作者，十即十生；修杂不至心者，千中无一。此二行得失，如前已辯。仰願一切往生人等善自思量。已能今身願生彼國者，行住坐臥必須勵心剋己，晝夜莫廢畢命为期。止在一形似如少苦，前念命終後念即生彼國，長时永劫常受无为法樂，乃至成佛不经生死，豈非快哉。應知。
第一佛勸礼讚阿彌陀佛十二光名，求願往生，一十九拜，当日沒时礼。取中下懺悔亦得。南无释迦牟尼佛等一切三宝，我今稽首礼，回願往生无量寿國。此之一佛，现是今时道俗等師。言三宝者，即是福田无量。若能礼之一拜，即是念報師恩以成已行。以斯一行，回願往生。
南无十方三世尽虛空遍法界微尘刹土中一切三宝，我今稽首礼，回願往生无量寿國。然十方虛空无邊三宝无尽，若礼一拜，即是福田无量功德无窮。能至心礼之一拜，一一佛上、一一法上、一一菩萨上圣僧上、一一舍利上皆得身口意业解脫分善根来資益行者，以成己业。以斯一行，回願往生。
南无西方極樂世界阿彌陀佛，願共众生咸归命，故我顶礼生彼國。
问曰：何故号为阿彌陀？答曰：《彌陀经》及《观经》云：彼佛光明无量，照十方國无所障礙，唯覓念佛众生攝取不捨，故名阿彌陀佛。彼佛寿命及其人民无量无邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。
又释迦佛及十方佛，讚歎彌陀光明有十二种名，普勸众生称名礼拜相續不斷者，现世得无量功德，命終之後定得往生。如《无量寿经》说云：其有众生遇斯光者，三垢消滅、身意柔軟，欢喜踊躍善心生焉。若在三塗勤苦之处，见此光明无復苦恼，寿終之後皆蒙解脫。无量寿佛光明显赫，照曜十方诸佛國土，莫不闻焉。不但我今称其光明，一切诸佛声闻缘觉诸菩萨众咸共歎譽，亦復如是。若有众生闻其光明威神功德，日夜称说至心不斷者，隨其所願得生其國，常为诸菩萨声闻之众所共歎譽称其功德。佛言：「我说无量寿佛光明威神巍巍殊妙，晝夜一劫尚不能尽。」
白诸行者：当知彌陀身相光明，释迦如来一劫说不能尽者。如《观经》云：一一光明遍照十方世界，念佛众生攝取不捨。今既《观经》有如此不思議增上胜缘攝护行者，何不相續称观礼念願往生也？應知。
南无西方，極樂世界，无量光佛。願共众生咸归命，故我顶礼生彼國。
南无西方，極樂世界，无邊光佛。願共众生咸归命，故我顶礼生彼國。
南无西方，極樂世界，无礙光佛。願共众生咸归命，故我顶礼生彼國。
南无西方，極樂世界，无對光佛。願共众生咸归命，故我顶礼生彼國。
南无西方，極樂世界，光焰王佛。願共众生咸归命，故我顶礼生彼國。
南无西方，極樂世界，清净光佛。願共众生咸归命，故我顶礼生彼國。
南无西方，極樂世界，欢喜光佛。願共众生咸归命，故我顶礼生彼國。
南无西方，極樂世界，智慧光佛。願共众生咸归命，故我顶礼生彼國。
南无西方，極樂世界，不斷光佛。願共众生咸归命，故我顶礼生彼國。
南无西方，極樂世界，难思光佛。願共众生咸归命，故我顶礼生彼國。
南无西方，極樂世界，无称光佛。願共众生咸归命，故我顶礼生彼國。
南无西方，極樂世界，超日月光佛。願共众生咸归命，故我顶礼生彼國。
南无西方，極樂世界，阿彌陀佛。
哀愍覆护我，令法种增長，此世及後生，願佛常攝受。願共众生咸归命，故我顶礼生彼國。
南无西方極樂世界观世音菩萨。願共众生咸归命，故我顶礼生彼國。
南无西方極樂世界大勢至菩萨。願共众生咸归命，故我顶礼生彼國。
此二菩萨，一切众生臨命終时，共持花臺授与行者。阿彌陀佛放大光明照行者身，復与无数化佛菩萨声闻大众等一时授手，如彈指頃即得往生。为報恩故，至心礼之一拜。
南无西方極樂世界，诸菩萨清净大海众。願共众生咸归命，故我顶礼生彼國。
此等诸菩萨亦隨佛来迎接行者，为報恩故，至心礼之一拜。
普为師僧父母及善知識、法界众生，斷除三障，同得往生阿彌陀佛國，归命懺悔。
至心懺悔。
南无归懺十方佛，願滅一切诸罪根，今將久近所修善，回作自他安樂因。恒願一切臨終时，胜缘胜境悉现前，願覩彌陀大悲主，观音勢至十方尊，仰惟神光蒙授手，乘佛願力生彼國。懺悔回向发願已，至心归命阿彌陀佛。
次作梵，说偈发願(出《宝性論》)。
礼懺诸功德，布施诸有情，願臨命終时，见无量寿佛，无邊功德身。我及餘信者，既见彼佛已，願得离垢眼，往生安樂國，成无上菩提。
懺已，一切恭敬。
归佛得菩提，道心恒不退，归法萨婆若，得大總持門，归僧息諍論，同入和合海。
回願往生，无量寿國。願诸众生，三业清净，奉持佛教。
和南一切贤圣，回願往生无量寿國。
诸众等聽说黃昏偈。
人間怱怱營众務，不觉年命日夜去，如燈風中滅难期，忙忙六道无定趣。未得解脫出苦海，云何安然不驚懼？各闻強健有力时，自策自勵求常住。
说此偈已，更当心口发願。願弟子臨命終时，心不顛倒、心不錯亂、心不失念，身心无诸苦痛、身心安隱快樂，如入禅定。圣众现前，乘佛本願上品往生阿彌陀佛國。到彼國已，得六神通，回入十方界，救攝苦众生。虛空法界尽，我願亦如是。发願已，至心归命礼阿彌陀佛。
初夜偈云：
烦恼深无底，生死海无邊，度苦船未立，云何樂睡眠？勇猛勤精進，攝心常在禅，勤修六度行，菩提道自然。
中夜偈云：
汝起勿抱臭身臥，种种不净假名人，如得重病箭入体，众苦痛集安可眠？
後夜偈云：
时光遷流转，忽至五更初，无常念念至，恒与死王居；勸诸行道者，勤修至无餘。
平旦偈云：
欲求寂滅樂，当學沙門法，衣食支身命，精麁隨众等。
诸众等，今日晨朝各記六念。
日中偈云：
人生不精進，喻若樹无根，採花置日裹，能得幾时鮮？人命亦如是，无常須臾間。勸诸行道众，勤修乃至真。
第二、比丘善导謹依大乘经採集要文以为讚偈，二十三拜，当初夜时礼。懺悔同前後。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
彌陀智願海，深广无涯底，闻名欲往生，皆悉到彼國。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
於此世界中，六十有七亿，不退诸菩萨，皆当得生彼。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
小行诸菩萨，及修少福者，其数不可計，皆当得生彼。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
十方佛刹中，菩萨比丘众，窮劫不可計，皆当得往生。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
一切诸菩萨，各齎天妙华，宝香无價衣，供養彌陀佛。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
咸然奏天樂，暢发和雅音，歌歎最胜尊，供養彌陀佛。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼。西方阿彌陀佛。
慧日照世間，消除生死云，恭敬遶三匝，稽首彌陀佛。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
见彼严净土，微妙难思議，因发无上心，願我國亦然。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
應时无量尊，动容发欣笑，口出无数光，遍照十方國。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
回光圍遶身，三匝从顶入，一切天人众，踊躍皆欢喜。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
梵声如雷震，八音暢妙響，十方来正士，吾悉知彼願。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
至彼严净土，便速得神通，必於无量尊，受記成等觉。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
奉事亿如来，飛化遍诸刹，恭敬欢喜去，還到安養國。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
若人无善本，不得闻佛名，憍慢弊懈怠，难以信此法。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
宿世见诸佛，則能信此事，謙敬闻奉行，踊躍大欢喜。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
其有得闻彼，彌陀佛名号，欢喜至一心，皆当得生彼。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
設滿大千火，直过闻佛名，闻名欢喜讚，皆当得生彼。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
萬年三宝滅，此经住百年，尔时闻一念，皆当得生彼。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
佛世甚难值，人有信慧难，遇闻希有法，此復最为难。自信教人信，难中转更难，大悲弘普化，真成報佛恩。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
哀愍覆护我，令法种增長，此世及後生，願佛常攝受。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛，观世音菩萨。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛，大勢至菩萨。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛，诸菩萨清净大海众。願共诸众生，往生安樂國。
普为師僧父母及善知識、法界众生，斷除三障，同得往生阿彌陀佛國，归命懺悔。
第三依龍樹菩萨願生礼讚偈，一十六拜，当中夜时礼。懺悔同前後。
至心归命礼西方阿彌陀佛。
稽首天人所恭敬，阿彌陀佛兩足尊，在彼微妙安樂國，无量佛子众圍遶，故我顶礼彌陀佛。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼西方阿彌陀佛。
金色身净如山王，奢摩他行如象步，兩目净若青蓮花，故我顶礼彌陀佛。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼西方阿彌陀佛。
面善圓净如滿月，威光猶如百千日，声若天鼓俱翅罗，故我顶礼彌陀佛。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼西方阿彌陀佛。
观音顶戴冠中住，种种妙相宝庄严，能伏外道魔憍慢，故我顶礼彌陀佛。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼西方阿彌陀佛。
无比无垢广清净，众德皎潔如虛空，所作利益得自在，故我顶礼彌陀佛。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼西方阿彌陀佛。
十方名闻菩萨众，无量诸魔常讚歎，为诸众生願力住，故我顶礼彌陀佛。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼西方阿彌陀佛。
金底宝㵎池生华，善根所成妙臺座，於彼座上如山王，故我顶礼彌陀佛。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼西方阿彌陀佛。
十方所来诸佛子，显现神通至安樂，瞻仰尊顏常恭敬，故我顶礼彌陀佛。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼西方阿彌陀佛。
诸有无常无我等，亦如水月電影露，为众说法无名字，故我顶礼彌陀佛。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼西方阿彌陀佛。
彼尊佛刹无惡名，亦无女人惡道怖，众人至心敬彼尊，故我顶礼彌陀佛。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼西方阿彌陀佛。
彼尊无量方便境，无有诸趣惡知識，往生不退至菩提，故我顶礼彌陀佛。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼西方阿彌陀佛。
我说彼尊功德事，众善无邊如海水，所作善根清净者，回施众生生彼土。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
哀愍覆护我，令法种增長，此世及後生，願佛常攝受。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方極樂世界观世音菩萨。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方極樂世界大勢至菩萨。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方極樂世界诸菩萨清净大海众。願共诸众生，往生安樂國。◎
◎普为師僧父母及善知識、法界众生，斷除三障，同得往生阿彌陀佛國，归命懺悔。
至心懺悔。自从无始受身来，恒以十惡加众生，不孝父母謗三宝，造作五逆不善业。以是众罪因缘故，妄想顛倒生纏縛，應受无量生死苦，顶礼懺悔願滅除。懺悔已，至心归命礼阿彌陀佛。
至心勸请。诸佛大慈无上尊，恒以空慧照三界，众生盲冥不觉知，永沈生死大苦海。为拔群生离诸苦，勸请常住转法轮。勸请已，至心归命礼阿彌陀佛。
至心隨喜。歷劫已来懷嫉妬，我慢放逸由癡生，恒以瞋恚毒害火，焚燒智慧慈善根。今日思惟始惺悟，发大精進隨喜心。隨喜已，至心归命礼阿彌陀佛。
至心回向。流浪三界內，癡愛入胎獄，生已归老死，沈沒於苦海。我今修此福，回生安樂土。回向已，至心归命礼阿彌陀佛。
至心发願。願捨胎藏形，往生安樂國，速见彌陀佛，无邊功德身，奉覲诸如来，贤圣亦復然。獲六神通力，救攝苦众生，虛空法界尽。我願亦如是。发願已，至心归命礼阿彌陀佛(餘悉同上法)。
第四依天親菩萨願往生礼讚偈，二十拜，当後夜时礼(懺悔同前後)。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
世尊我一心，归命尽十方，无礙光如来，願生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
观彼世界相，胜过三界道，究竟如虛空，广大无邊際。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
正道大慈悲，出世善根生，净光明滿足，如鏡日月轮。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
备诸珍宝性，具足妙庄严，无垢光焰熾，明净曜世間。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
宝华千萬种，彌覆池流泉，微風动花葉，交錯光亂转。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
宮殿诸樓閣，观十方无礙，杂樹異光色，宝欄遍圍遶。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
无量宝交絡，罗網遍虛空，种种鈴发響，宣吐妙法音。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
梵音悟深遠，微妙闻十方，正觉阿彌陀，法王善住持。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
如来净华众，正觉花化生，愛樂佛法味，禅三昧为食。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
永离身心恼，受樂常无間，大乘善根界，等无譏嫌名。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
女人及根缺，二乘种不生，众生所願樂，一切能滿足。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
无量大宝王，微妙净花臺，相好光一尋，色像超群生。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
天人不动众，清净智海王，如須彌山王，胜妙无过者。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
天人丈夫众，恭敬遶瞻仰，雨天樂花衣，妙香等供養。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
安樂國清净，常转无垢轮，一念及一时，利益诸群生。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
讚佛诸功德，无有分別心，能令速滿足，功德大宝海。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
哀愍覆护我，令法种增長，此世及後生，願佛常攝受。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方極樂世界，观世音菩萨。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方極樂世界，大勢至菩萨。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方極樂世界诸菩萨、清净大海众。願共诸众生，往生安樂國。
普为師僧父母及善知識、法界众生，斷除三障，同得往生阿彌陀佛國，归命懺悔。
第五、依彥琮法師願往生礼讚偈，二十二拜，当旦起时礼(懺悔同前後)。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
法藏因彌遠，極樂果還深，異珍參作地，众宝間为林，华開希有色，波揚實相音。何当蒙授手，一遂往生心？願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
濁世难還入，净土願逾深，金繩直界道，珠網縵垂林，见色皆真色，闻音悉法音。莫謂西方遠，唯須十念心。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
已成窮理圣，真有遍空威，在西时现小，俱是暫隨機，葉珠相映飾，沙水共澄輝。欲得无生果，彼土必須依。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
五山毫独朗，宝手印恒分，地水俱为鏡，香华同作云。业深成易往，因淺實难闻，必望除疑惑，超然独不群。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方观世音菩萨。
千轮明足下，五道现光中，悲引恒无绝，人归亦未窮。口宣猶在定，心靜更飛通，闻名皆願往，日发幾花叢。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方大勢至菩萨。
慧力標无上，身光备有缘，动搖诸宝國，侍坐一金蓮，鳥群非實鳥，天類豈真天？須知求妙樂，会是戒香全。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
心帶真慈滿，光含法界圓，无缘能攝物，有想定非难。华隨本心變，宮移身自安，希闻出世境，須共入禅看。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
回向漸为功，西方路稍通，宝幢承厚地，天香入遠風，開华重布水，覆網細分空。願生何意切，正为樂无窮。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
欲選当生处，西方最可归，間樹開重閣，滿道布鮮衣，香飯隨心至，宝殿逐身飛。有缘皆得入，只是往人希。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
十劫道先成，严界引群萌，金沙徹水照，玉葉滿枝明，鳥本珠中出，人唯华上生。敢请西方圣，早晚定相迎。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
十方诸佛國，尽是法王家，偏求有缘地，冀得早无邪。八功如意水，七宝自然华。於彼心能係，当必往非賒。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
净國无衰變，一立古今然，光臺千宝合，音樂八風宣，池多说法鳥，空滿散花天，得生不畏退，隨意晚開蓮。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
坐华非一像，圣众亦难量，蓮開人独处，波生法自揚，无災由处靜，不退为朋良。问彼前生輩，来斯幾劫強？願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
光舒救毘舍，宮立引韋提，天来香盖捧，人去宝衣齎，六时闻鳥合，四寸踐华低，相看无不正。豈復有長迷？願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
普为弘三福，咸令滅五燒，发心功已至，係念罪便消。鳥化珠光转，風好樂声調，俱忻行道易，寧愁圣果遙。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
珠色仍为水，金光即是臺，到时华自散，隨願葉還開，遊池更出沒，飛空互往来。真心能向彼，有善併修回。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
洗心甘露水，悅目妙花云，同生機易識，等寿量难分，樂多无廢道，声遠不妨闻。如何貪五濁，安然火自焚？願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
臺裹天人现，光中侍者看，懸空四宝閣，臨逈七重欄。疑多邊地久，德少上生难，且莫論餘願，西望已心安。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
六根常合道，三塗永绝名，念頃遊方遍，還时得忍成，地平无極广，風長是处清。寄言有心輩共出一危城。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
哀愍覆护我，令法种增長，此世及後生，願佛常攝受。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方極樂世界，观世音菩萨。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方極樂世界，大勢至菩萨。願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方極樂世界诸菩萨、清净大海众。願共诸众生，往生安樂國。
普为師僧父母、善知識、法界众生，斷除三障，同得往生阿彌陀佛國，归命懺悔。
第六，比丘善导願往生礼讚偈，依十六观作，二十拜，当日中时礼(懺悔同前後)。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
观彼彌陀極樂界，广大寬平众宝成，四十八願庄严起，超诸佛刹最为精。本國他方大海众，窮劫算数不知名，普勸归西同彼会，恒沙三昧自然成。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
地下庄严七宝幢，无量无邊无亿数，八方八面百宝成，见彼无生自然悟。无生宝國永为常，一一宝流无数光，行者倾心常對目，騰神踊躍入西方。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
地上庄严转无極，金繩界道非工匠，彌陀願智巧庄严，菩萨人天散华上。宝地宝色宝光严，一一光成无数臺，臺中宝樓千萬亿，臺側百亿宝幢圍。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
一一臺上虛空中，庄严宝樂亦无窮，八种清風尋光出，隨时鼓樂應機音。機音正受稍为难，行住坐臥攝心观，唯除睡时常憶念，三昧无为即涅槃。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
宝國宝林诸宝樹，宝华宝葉宝根莖，或以千宝分林異，或有百宝共成行，行行相当葉相次，色各不同光亦然，等量齊高三十萬，枝條相觸说因缘。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
七重罗網七重宮，綺互回光相映发，化天童子皆充遍，瓔珞輝光超日月。行行宝葉色千般，华敷等若旋金轮，果變光成众宝盖，尘沙佛刹现无邊。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
宝池宝岸宝金沙，宝渠宝葉宝蓮华，十二由旬皆正等，宝罗宝網宝欄遮。德水分流尋宝樹，闻波覩樂證恬怕，寄語有缘同行者，努力翻迷還本家。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
一一金繩界道上，宝樂宝樹千萬亿，诸天童子散香花，他方菩萨如云集。无量无邊无能計，稽首彌陀恭敬立，風鈴樹響遍虛空，歎说三尊无有極。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
彌陀本願华王座，一切众宝以为成，臺上四幢張宝幔，彌陀独坐显真形。真形光明遍法界，蒙光觸者心不退，晝夜六时專想念，終时快樂如三昧。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
彌陀佛身遍法界，影现众生心想中，是故勸汝常观察，依心起相表真容。真容宝像臨华座，心開见彼國庄严，宝樹三身华遍滿，風鈴樂響与文同。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
彌陀身色如金山，相好光明照十方，唯有念佛蒙光攝，当知本願最为強。十方如来舒舌證，專称名号至西方，到彼华臺闻妙法，十地願行自然彰。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
观音菩萨大慈悲，已得菩提捨不證，一切五道內身中，六时观察三轮應。應现身光紫金色，相好威儀转无極，恒舒百亿光王手，普接有缘归本國。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
勢至菩萨难思議，威光普照无邊際，有缘众生蒙光觸，增長智慧超三界。法界倾搖如转蓬，化佛云集滿虛空，普勸有缘常憶念，永绝胞胎證六通。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
正坐加趺入三昧，想心乘念至西方，覩见彌陀極樂界，地上虛空七宝粧。彌陀身量極无邊，重勸众生观小身，丈六八尺隨機现，圓光化佛等前真。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
上輩上行上根人，求生净土斷貪瞋，就行差別分三品，五門相續助三因，一日七日專精進，畢命乘臺出六尘。慶哉难逢今得遇，永證无为法性身。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
中輩中行中根人，一日齋戒处金蓮，孝養父母教回向，为说西方快樂因。佛与声闻众来取，直到彌陀华座邊，百宝华籠经七日，三品蓮開證小真。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
下輩下行下根人，十惡五逆等貪瞋，四重偷僧謗正法，未曾慚愧悔前愆。終时苦相皆云集，地獄猛火罪人前，忽遇往生善知識，急勸專称彼佛名。化佛菩萨尋声到，一念倾心入宝蓮，三业障重開多劫，于时始发菩提因。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
樂何啻樂事难思議。无邊菩萨为同學，性海如来尽是師，渴闻波若绝思漿，念食无生即斷飢。一切庄严皆说法，无心領納自然知，七觉花池隨意入，八輩凝神会一枝。彌陀心水沐身顶，观音大勢与衣披，歘尔騰空遊法界，須臾授記号无为。如此逍遙无極处，吾今不去待何时？
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛。
哀愍覆护我，令法种增長，此世及後生，願佛常攝受。
願共诸众生，往生安樂國。
至心归命礼，西方阿彌陀佛，观音勢至诸菩萨，清净大海众。願共诸众生，往生安樂國。
普为師僧父母及善知識、法界众生，斷除三障，同得往生阿彌陀佛國，归命懺悔。
上二品懺悔发願等同前，須要中要取初、須略中略取中、須广中广取下。其广者，就實有心願生者而勸，或對四众、或對十方佛、或對舍利尊像大众、或對一人若独自等。又向十方尽虛空三宝及尽众生界等，具向发露懺悔。懺悔有三品，上、中、下。上品懺悔者，身毛孔中血流、眼中血出者，名上品懺悔。中品懺悔者，遍身熱汗从毛孔出、眼中血流者，名中品懺悔。下品懺悔者，遍身徹熱、眼中淚出者，名下品懺悔。此等三品虽有差別，即是久种解脫分善根人，致使今生敬法重人不惜身命。乃至小罪若懺，即能徹心徹髓。能如此懺者，不问久近，所有重障頓皆滅尽。若不如此，縱使日夜十二时急走，終是无益，若不作者。應知。虽不能流淚流血等，但能真心徹到者，即与上同。敬白十方诸佛、十二部经、一切贤圣，及一切天龍八部、法界众生、现前大众等，證知我某甲发露懺悔。从无始已来乃至今身，殺害一切三宝、師僧父母、六親眷屬、善知識、法界众生不可知数，偷盜一切三宝、師僧父母、六親眷屬、善知識、法界众生物不可知数，於一切三宝、師僧父母、六親眷屬、善知識、法界众生上起邪心不可知数，妄語欺誑一切三宝、師僧父母、六親眷屬、善知識、法界众生不可知数，綺語調弄一切三宝、師僧父母、六親眷屬、善知識、法界众生不可知数，惡口罵辱誹謗毀呰一切三宝、師僧父母、六親眷屬、善知識、法界众生不可知数，兩舌斗亂破壞一切三宝、師僧父母、六親眷屬、善知識、法界众生不可知数，或破五戒、八戒、十戒、十善戒、二百五十戒、五百戒、菩萨三聚戒、十无尽戒，乃至一切戒及一切威儀戒等，自作、教他、见作隨喜，不可知数。如是等众罪，亦如十方大地无邊微尘无数，我等作罪亦无邊无数。虛空无邊，我等作罪亦復无邊，法界无邊亦如上、法性无邊亦如上、佛无邊亦如上。如是等罪，上至诸菩萨、下至声闻缘觉所不能知，唯佛与佛乃能知我罪之多少。今於三宝前、法界众生前发露懺悔，不敢覆藏。唯願十方三宝法界众生，受我懺悔，憶我清净。始从今日願共法界众生，捨邪归正发菩提心，慈心相向佛眼相看，作菩提眷屬真善知識，同生阿彌陀佛國，乃至成佛，如是等罪，永斷相續，更不敢作。懺悔已，至心归命礼阿彌陀佛。礼懺竟，若入观及睡时，應发此願。若坐若立，一心合掌正面向西，十声称阿彌陀佛、观音、勢至、诸菩萨清净大海众竟。弟子现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道苦不可言。今遇善知識，得闻彌陀本願名号，一心称念求願往生。願佛慈悲不捨本弘誓願攝受。弟子不識彌陀佛身相光明，願佛慈悲示现弟子身相，观音勢至诸菩萨等，及彼世界清净庄严光明等相。道此語已，一心正念，即隨意入观及睡。或有正发願时即得见之，或有睡时得见。此願比来亦大有现驗。
问曰：称念礼观阿彌陀佛，现世有何功德利益？答曰：若称阿彌陀佛一声，即能除滅八十亿劫生死重罪，礼念已下亦是。《十往生经》云：若有众生念阿彌陀佛願往生者，彼佛即遣二十五菩萨擁护行者，若行若坐若住若臥、若晝若夜、一切时、一切处，不令惡鬼惡神得其便也。又如《观经》云：若称礼念阿彌陀佛願往生彼國者，彼佛即遣无数化佛，无数化观音、勢至菩萨护念行者。復与前二十五菩萨等，百重千重圍遶行者。不问行住坐臥、一切时处、若晝若夜常不离行者。今既有斯胜益可憑，願诸行者各須至心求往。又如《无量寿经》云：若我成佛，十方众生称我名号下至十声，若不生者，不取正觉。彼佛今现在世成佛，当知本誓重願不虛，众生称念必得往生。又如《彌陀经》云：若有众生闻说阿彌陀佛，即應執持名号，若一日若二日乃至七日，一心称佛不亂。命欲終时，阿彌陀佛与诸圣众现在其前。此人終时心不顛倒，即得往生彼國。佛告舍利弗：「我见是利，故说是言。若有众生闻说是者，應当发願願生彼國。」次下说云：東方如恒河沙等诸佛，南西北方及上下一一方如恒河沙等诸佛，各於本國出其舌相，遍覆三千大千世界，说誠實言：「汝等众生皆應信是一切诸佛所护念经。云何名护念？若有众生称念阿彌陀佛，若七日及一日，下至一声乃至十声一念等，必得往生。證成此事，故名护念经。」次下又云：若称佛往生者，常为六萬恒沙等诸佛之所护念，故名护念经。今既有此增上誓願可憑，诸佛子等何不勵意去也。