蓮华面经卷上(大乘修多罗藏)

蓮华面经

No. 386

蓮华面经卷上(大乘修多罗藏)

如是我闻：

一时佛住毘舍离獼猴池岸上大重閣中，如来不久当捨寿命。尔时，佛告阿难：「我今共汝往波波城，彼有長者名毘沙門德，吾欲化之。」

阿难言：「唯然！受如来教。」即隨佛行。未入彼城有跋提河。佛告阿难：「我今疲極，可入河浴。」尔时世尊脫欝多罗僧，置河岸上入河澡洗。

佛告阿难：「汝可至心观如来身三十二相，以自庄严如是之身，却後三月当入涅槃。」

復告阿难：「汝当更观如来之身，如优曇花久遠乃现，时时一出难出难见；如是佛身过於彼花百千萬倍，难出难见。如是之身却後三月更不復现。」

復告阿难：「汝当更观如来之身，如花鬘師取貫花線，种种色花及种种香，結作花鬘，彼鬘成已覩者欢喜。如来身者三十二相、八十种好以自庄严，閻浮提金光色明炎圓光一尋。如是身者却後三月当般涅槃。」

復告阿难：「汝当更观如来之身，如三十三天所住之地百宝庄严，復有种种音樂快樂。彼诸天等，於彼宝地及天音樂不能暫捨，亦不能記彼地宝色。如是佛身三十二相不可遍观。何以故？观一一相心不能捨。如是身者却後三月当般涅槃。」

復告阿难：「汝当更观如来之身，譬如日、月有大威德神通光明，在佛身邊悉蔽不现，是故佛身过彼日月最尊最胜。如是之身却後三月当般涅槃。」

復告阿难：「譬如師子诸獸中王，如天帝释大伊罗鉢象诸象中王。佛身亦尔，具大勢力独步无畏。如是之身却後三月当般涅槃。」

復告阿难：「汝当更观如来之身，如須彌山王四宝所成，处于大海安住不动，其体堅實无有瑕隙。如来之身过那罗延力，百千萬倍不可为比。如是之身却後三月当般涅槃。」

復告阿难：「如来之身，於无足、二足、多足众生，有色、无色、有想、无想、非有想、非无想众生之中，如来色身最尊最胜。如是之身却後三月当般涅槃。」

復告阿难：「如小千世界，千日、千月、千須彌山、千弗于逮、千瞿耶尼、千欝怛罗越、千閻浮提、千四天王、千三十三天、千帝释天王、千炎摩天、千炎摩天王、千兜率陀天、千兜率陀天王、千化樂天、千化樂天王、千他化自在天、千他化自在天王、千梵身天、千大梵天王，如是小千世界滿中诸天，欲见如来面貌周尽，不能得见。何以故？如来面光如百千電炎，出过世間所有光明百千萬倍。是故帝释大梵天等，常讚歎佛光明殊胜。如是之身却後三月当般涅槃。」

復告阿难：「莫作是念，如来不尽貪、瞋、癡故自讚己身。如来身者，貪、瞋、癡使及彼習气永尽无餘。如是，阿难！如来、應供、正遍知有大威德，汝常供侍如来生身。以是因缘所得功德，不可量、不可数、不可思議，无量无邊阿僧祇。阿难！汝今欲闻如来滅後未来众生供養如来碎身舍利因缘事不？」

尔时阿难，偏袒右肩右膝著地，合掌白佛言：「世尊！今正是时。大德婆伽婆！今正是时。唯願如来，为我宣说佛涅槃後诸众生等供養如来碎身舍利因缘等事。我闻是法，至心受持广为他说。」

佛告阿难：「汝善諦聽！我今当说。阿难！如来入涅槃时入金刚三昧，碎此肉身猶如芥子。如是一分舍利向诸天所。尔时帝释天王及诸天众，见佛舍利知佛涅槃，即雨天曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花供養舍利，如见佛身礼拜右遶，有种阿耨多罗三藐三菩提善根，有种声闻善根，有种辟支佛善根。

「有一分舍利向龍世界中，尔时娑伽罗龍王无量龍等，见佛舍利大設供養，以因陀罗宝、摩诃因陀罗宝、火珠宝、清水宝，如是无量种种诸宝，持用供養碎身舍利，礼拜右繞作供養已；是时龍等各自发願，有发阿耨多罗三藐三菩提願者，有发声闻菩提願者，有发辟支佛菩提願者。

「有一分舍利向夜叉世界，尔时毘沙門王及餘无量大夜叉將，见碎身舍利，以种种花、末香、燒香、燈明、音樂，如是无量供養舍利，礼拜合掌右遶恭敬；有发无上大菩提願者，有发声闻願，有发辟支佛願。

「彼餘舍利在閻浮提，当来有王名阿輸迦，統一閻浮提；此王为供養舍利故，造作八萬四千塔，置此舍利而供養之。此閻浮提復有六萬诸王，亦当供養碎身舍利，以诸花鬘、种种香等，燈明、音樂，供養礼拜右遶恭敬；有种无上大菩提善根，有种声闻善根，有种辟支佛善根，有即捨家出家，於佛法中信心清净，剃除须发而披法服，精勤修道皆悉漏尽而般涅槃。

「如是，阿难！如来、應供、正遍知有大威德，以彼法身依生身故，供養生身舍利因缘所得功德，无量无邊阿僧祇，不可数不可说。」

尔时如来作如是念：「我此三阿僧祇劫勤苦所成佛法，欲令久住於世間故，当往诸天、诸阿修罗、诸龍、迦樓罗、摩睺罗伽等所住之处，付囑佛法。」尔时如来即於閻浮提沒，三十三天中出。

尔时帝释天王见世尊已，即敷高座奉迎如来，白佛言：「世尊！願受此座。」尔时世尊即坐其座。帝释天王与百千萬众，顶礼佛足住在一面。

佛告帝释言：「汝今当知，吾亦不久当般涅槃，以此佛法囑累於汝，汝当护持。」如是至三。

帝释天王悲泣雨面收淚而言：「世尊涅槃一何疾哉？如来涅槃何其太速？世間法眼於茲永滅，如佛所教是我力分，即当护持恭敬供養。如来昔於兜率陀天降神母胎，我於尔时与忉利众常作守护；及佛生时亦与诸天共来守护；如来坐於菩提樹下破八千萬亿魔軍，得阿耨多罗三藐三菩提时，我与诸天亦常守护；佛於波罗㮈鹿野苑中，三转十二行法轮时，我与天众亦常守护。我今无力能使如来不入涅槃，无力能护。」尔时世尊种种说法，勸喻安慰示教利喜帝释诸天，令护佛法，从天上沒，即於娑伽罗龍王宮出。

尔时龍王见如来至，即时敷座。佛坐其座告龍王曰：「汝今当知，如来不久入於涅槃。我以佛法囑累於汝，汝当守护无令斷绝。龍王当知！此龍世界有诸惡龍，多生瞋恚不知罪福，为惡卒暴破壞我法，是故我今以此佛法囑累於汝。」

尔时龍王悲泣雨面收淚而言：「世尊！我诸龍等盲无慧眼，是故今者生畜生中。若佛滅後龍世界空，我等捨命，不知未来当生何处？诸佛如来是众生宝，云何今者欲般涅槃世間眼滅？」尔时世尊示教利喜娑伽罗王令护佛法，在龍宮沒，於德叉迦龍王宮出。

尔时龍王为佛敷座，佛坐其座。龍王復与百萬亿龍，顶礼佛足却住一面，佛告龍王：「汝等当知，如来不久入无漏界而般涅槃，今以佛法囑累於汝，至心守护。」

尔时龍王悲泣雨面，以手收淚而白佛言：「如来滅度世間眼滅，诸佛如来是众生宝。若佛滅度，我今不知当生何处？」佛为龍王种种说法示教利喜，即从彼沒，於黑色龍王宮中出。

尔时龍王为佛敷座，佛坐其座，黑色龍王与百萬亿龍众，顶礼佛足却住一面。佛告龍王：「汝等当知，如来不久入般涅槃，我以佛法囑累於汝，汝当至心而守护之。」

尔时龍王悲泣雨面捫淚而言：「如来滅度世間眼滅，诸佛如来是众生宝，若佛滅度，我今不知当生何处？」佛为说法示教利喜，即从彼沒，於夜叉世界出。

尔时毘沙門王，为佛敷座，佛坐其座。毘沙門王与百萬亿夜叉之众，顶礼佛足却坐一面。尔时毘留勒叉天王，与百萬亿鳩槃荼众，顶礼佛足却坐一面。尔时毘留博叉天王，与百萬亿诸龍之众，顶礼佛足却坐一面。尔时提頭赖吒天王，与百萬亿乾闼婆众，顶礼佛足却坐一面。尔时大夜叉將，般脂迦槃、折邏旃荼、娑多耆利、兮摩跋多、摩尼跋陀、富那跋陀，如是一切诸夜叉將，顶礼佛足却坐一面。尔时佛告四天大王，及夜叉將、乾闼婆將、鳩槃荼將、诸龍將言：「汝等当知，如来不久入般涅槃。我以佛法囑累於汝，当好守护。」第二、第三亦如是说。「汝等当知，夜叉國中诸惡夜叉、鳩槃荼國惡鳩槃荼、乾闼婆國惡乾闼婆、诸龍國土有诸惡龍，如是众生多起瞋恚，不知罪福为惡卒暴，破我三阿僧祇劫勤苦所修无上佛法，是故我今囑累汝等。」

时四天王及夜叉將乃至龍將，悲泣雨面捫淚而白佛言：「世尊涅槃何其太速？如来滅度一何疾哉？为死摩竭之所吞噬。」尔时世尊种种说法示教利喜，即从彼沒閻浮提出。

尔时世尊作如是念：「我所作事今已作竟，诸惡众生今已調伏，可入安隱寂滅涅槃。」佛告阿难：「生死可厭，吾今不久欲入涅槃。」

尔时阿难生大苦恼，悲泣雨面如箭入心，悶绝倒躄夗转于地，而作是言：「世尊涅槃何其太速？如来滅度一何疾哉？世間眼滅，我復更当与誰持鉢？更復持扇在誰邊立？不復更闻甘露之法，誰復与我说甘露味？我今更復隨誰後行？不復更见殊胜日月圓滿之面。尊者舍利弗等大智慧人已入涅槃，而佛如来今復滅度，世間闇冥失智慧眼，智須彌王今欲崩散，佛樹欲倒，法橋欲绝，法舡欲沈，法炬欲滅，正法日、月將墜於地，解脫之門今欲閉塞，三惡道門今將欲開，三阿僧祇劫所集法聚將沒不久。」

尔时佛告長老阿难：「汝莫憂愁，莫復啼哭，莫大叫喚、搥胸、哽咽、悶绝、躄地。何以故？世間生者是有为法，会归无常，欲令此法不失不壞而常住者，无有是处。」尔时，世尊种种说法，安慰勸喻示教利喜，囑法藏已默然而住。

尔时，世尊復作是念：「阿难比丘为憂愁刺深入其心，我今当拔彼憂愁刺。」告阿难言：「汝今欲见未来事不？我见来世如观现在，当为汝说。」

尔时，阿难偏袒右肩右膝著地，合掌向佛顶礼佛足而白佛言：「大德世尊！当为我说，今正是时。我闻法已当奉受持广宣流布。」

佛告阿难：「諦聽至心，我今当说。阿难！未来之时有诸破戒比丘，身著袈裟遊行城邑，往来聚落住親里家，彼非比丘又非白衣，畜養婦妾產育男女；復有比丘住婬女家；復有比丘婬比丘尼；復有比丘貯畜金銀，造作生业以自活命；復有比丘通致使驛以自活命；復有比丘專行醫藥以自活命；復有比丘圍碁六博以自活命；復有比丘为他卜筮以自活命；復有比丘为他呪彼死尸令起，遣殺怨家以自活命；復有比丘为他诵呪驅遣鬼神，多取財物以自活命；復有比丘專行殺生以自活命；復有比丘住僧伽蓝，私自費用佛法僧物以自活命；復有比丘內實犯戒外示护持，受人信施；復有比丘虽不破戒而懷慳惜，衣服、飲食，及以鄙悋众僧之物不与客僧；復有比丘虽不破戒，悋惜众僧房舍、床座不与客僧；復有比丘虽不破戒，为诸檀越供養礼拜多得財利，其心不欲令餘比丘受人信施，唯欲自受；復有比丘實非罗汉，而常詐称得罗汉果，欲令人知我是罗汉；復有比丘多受檀越四事供養，內无實德唯增貪心，但为活命不为修道；復有比丘興利商賈以自養活；復有比丘專行偷盜以自養活；復有比丘畜養象、馬、駞、驢、牛、羊，乃至賣買以自養活；復有比丘販賣奴婢以自養活；復有比丘屠殺牛、羊以自養活；復有比丘受募入陣，征戰討伐多殺众人以求勳賞；復有比丘穿踰牆壁，盜他財物以自活命；復有比丘專行劫奪，攻破城邑及与聚落以自活命；復有比丘毀壞佛塔，取其宝物以自活命。如是无量地獄因缘，捨命之後皆墮地獄。

「阿难！譬如師子命绝身死，若空、若地、若水、若陸，所有众生不敢食彼師子身肉，唯師子身自生诸虫，還自噉食師子之肉。阿难！我之佛法非餘能壞，是我法中诸惡比丘猶如毒刺，破我三阿僧祇劫积行勤苦所集佛法。阿难！譬如有人入於大海，至宝渚中多取宝物置於船上，欲渡大海於中沈沒。佛之正法如彼宝船，当来破戒诸惡比丘多樂造作种种惡业，滅我佛法沈沒不现。

「阿难！如来涅槃不久之間正法当亂，正法亂已，復有种种诸惡比丘出现於世，不信如来得證无漏寂滅涅槃，況復信有世間餘人得阿罗汉入涅槃者。阿难！如来所有正法名味句义所謂修多罗、祇夜、鞞迦曷罗、伽陀、憂陀那、尼陀那、阿波陀那、伊帝鼻利多伽、阇多迦、裴富略、阿浮陀達摩、优波提舍，十二部经为惡比丘之所毀滅，彼诸人等，樂作文章綺飾言辭。多有如是诸惡比丘，破我佛法。」

尔时阿难白佛言：「世尊！当来之世，如是破戒诸惡比丘而出生耶？」

佛言：「如是，如是！阿难！未来之世当有如是诸惡比丘出现於世，虽披法服剃除须发，破我佛法。」

尔时阿难作如是念：「以佛力故，可令我见未来之世如是事不？」

尔时，如来以神通力，即令阿难悉见未来诸惡比丘，以兒坐膝置婦其傍。復见种种诸非法事。尔时，阿难见此事已，心大怖畏身毛皆竪，即白佛言：「世尊！如来速入涅槃，今正是时，何用见此未来之世如是惡事？」

佛告阿难：「汝意云何？如来向说诸惡比丘惡业報果，豈是餘人所能知不？」

阿难白佛言：「世尊！唯有如来，乃能知此未来之世诸惡业報。」

佛言：「善哉，善哉！阿难！實如汝说，唯有如来乃能知之。阿难！汝今頗见佛未涅槃诸惡比丘圍遶如来为说法不？」

阿难白言：「无如是事。」

佛言：「阿难！善哉，善哉！如汝所说。如来现在實无如是诸惡比丘圍遶如来佛为说法。」佛言：「阿难！未来之世，多有在家白衣得生天上，多有出家之人墮於地獄、餓鬼、畜生。」復告阿难：「善惡之业終不敗亡。我於过去曾作商主，入於大海活多人故手殺一人，以是业缘乃至成佛，猶尚身受金鏘之報。」

尔时，帝释天王与三十三天众，疾至佛所，顶礼佛足却住一面。炎摩天王与百萬亿炎摩天众，疾至佛所，顶礼佛足却坐一面。刪兜率陀天王与百萬亿刪兜率陀天众，疾至佛所顶礼佛足却坐一面。化樂天王与百萬亿化樂天众，疾至佛所，顶礼佛足却坐一面。他化自在天王与百萬亿他化自在天众，疾至佛所，顶礼佛足却坐一面。尔时，毘摩質多罗阿修罗王与百萬亿阿修罗众，疾至佛所，顶礼佛足却坐一面。尔时，娑伽罗龍王与百萬亿龍众，疾至佛所顶礼佛足却坐一面。皆於一念一刹那一无虛律多頃，诸天、阿修罗、迦樓罗、乾闼婆、紧陀罗、摩睺罗伽等，於虛空中遍滿十二由旬，皆为最後见如来故。

尔时，佛告阿难：「此道場菩提樹最胜殊妙，过去诸佛皆於此处，證阿耨多罗三藐三菩提。未来诸佛亦於此处，得阿耨多罗三藐三菩提。现在我身又於此处，破十八亿魔軍得阿耨多罗三藐三菩提。如是，阿难！我今不久当般涅槃。復次，阿难！蓝比尼園最胜最妙，是佛如来最後生处。復次，阿难！摩耶夫人是大福德，乃能生出人中之宝。復次，阿难！净飯國王是大福德，乃作一切诸众生中最胜宝父。復次，阿难！毘舍离城比嗜离國最胜最妙，王舍大城摩伽陀國最胜最妙，七菴婆罗樹处亦妙，瞿耽摩若尼俱陀樹处亦胜亦妙，裴囉多豆囉多豆囉尼憩处亦胜亦妙；力士生地，乃是过去转轮圣王解宝天冠，在此安置辟支佛塔，是我焚身最胜妙地。復次，阿难！此閻浮提最胜好处，众生於中樂貪寿命，是故我今於此涅槃。我於三阿僧祇劫所集之法不久当滅。」

尔时，世尊慰喻阿难，令心欢喜除其愁刺。付囑法已，告阿难言：「吾今与汝可往诸國。」阿难唯然受如来教。

尔时世尊至波波城，所應度者皆悉度訖。復往诸國教化无量百亿那由他众生，皆成就已。尔时，阿难隨从佛行，如是次第至摩伽陀國道場菩提之樹，世尊遶樹作六匝已，即於樹下結加趺坐。佛告阿难：「如来不久後十五日当般涅槃。」尔时，诸天、阿修罗、迦樓罗、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽等，作如是念：「如来不久於十五日当般涅槃，我等皆当最後礼拜。」

佛告阿难：「莫作是念：『謂佛世尊有貪、瞋、癡讚歎於此閻浮提处。而如来者离貪、瞋、癡。此三界处是众生生处，於三界中而此欲界，是诸众生習三惡业，又造人身及与天业，色界无色界业，乃至非想非非想业。』」说此語已，佛起于座。即时此地六种震动，无量百千萬亿那由他诸天，於虛空中憂愁啼哭作如是言：「如是众生中宝，不久当滅。」

[＊]蓮华面经卷上