六趣轮回经

馬鳴菩萨集

归命三世尊，正等觉所说，常行於利他，积集诸功德。若自身口意，所作善惡业，感果定非差，无別造作者。最胜之导師，现證垂慈愍，普为诸有情，说隨业受報。此相應正理，闻已当領受，作业皆自心，为因馳六趣。由三毒怖畏，販賣诸物命，養已殺於他，当墮等活獄；彼寿百千歲，加刀杖捶打，死已更復生，受如是苦報。於父母朋屬，而生於損害，起妄語欺誑，当墮黑線獄；黑線絣其身，如世間解木，鋸发焰熾然，受如是苦報。以火焚山川，林木及原野，燒害诸有情，当墮炎熱獄；火焰遍燒然，苦叫声不绝，兩目无有明，受如是苦報。謂法说非法，无根而誹謗，令他生熱恼，墮極炎熱獄；是诸罪众生，为大火逼切，燒然不暫停，受如是苦報。於猪羊狐兔，及餘生類等，殺害彼无邊，当墮众合獄；生彼地獄已，备受诸楚毒，拷掠滅還生，受如是苦報。起惡身語意，讒構相离間，如是罪众生，当墮号叫獄；彼熾猛火焰，燒然无休息，常发大惡声，受如是苦報。若於佛法僧，及诸貧乏者，剽竊彼財物，墮大号叫獄；为火所燒炙，受最極熱恼，出大猛惡声，受如是苦報。於父母師長，及有德贤者，起增上殺害，定墮无間獄；炎熾大火聚，洞然徹骨髓，長时受極苦，決定无暫樂。起冤敵斗諍，戈戟相殘害，死墮銅爪獄，其状極鋒利，互相而擘裂，或變为刀杖，競斫刺其身，受如是苦報。強暴侵他色，後墮鐵刺獄，刺長十六指，削肉而穿骨；復有大鐵女，焰牙甚可怖，噉顶至其踵，受如是苦報。若阴謀害他，墮彼劍葉林，猘狗及鵰鷲，奔逐競分食。若劫奪他財，当受其極苦，常吞熱鐵丸，復灌以銅汁。无辜害众生，当墮鐵鷹獄，利爪而搏擊，長时受苦恼。若人好傷殺，水族诸物命，後墮鎔銅河，为业火燒煮。若自貪盛事，而掩斥他善，墮彼鐵磨獄，悲号无救度。若人不饒益，当受多种形，兩山夾其身，逼切復加㨝。若人说非法，破壞於橋梁，鋒刃以为路，驅彼而来往。以甲傷蚤虱，墮二羺頭山，相擊死還生，展转而受苦。依止出离道，而不护禁戒，墮煻煨獄中，肢体皆消爛。矯现诸威儀，苟求邪活命，墮屍糞獄中，为蛆虫𠯗食。见五穀中虫，不擇而礱伐，墮鐵碓獄中，常为彼舂擣。见他苦生喜，諂曲多疑惑，常懷忿惡心，作焰摩罗卒。诸苦果种子，少略而分別，清净身語心，畢竟常遠离。

地獄趣竟。

若人不樂施，復盜众飲食，墮大癭鬼中，常噉诸糞秽。若障人布施，於己物生悋，墮針口鬼中，腹大常飢渴。无嗣慳財物，不捨不受用，墮匱乏鬼中，得他享殘棄。希望他施惠，自少施生悔，墮下劣鬼中，常食於涎吐。樂闻他过失，加惡語宣傳，墮焰口鬼中，長受诸苦恼。好起诸斗諍，无少慈愍心，墮疲極鬼中，食蜎蠕虫類。恐愶取他財，得已或少施，墮極醜鬼中，他怖獲微祀。若人多讌樂，广殺诸物命，自食復与他，後墮罗刹鬼。於供養香花，或嗅或私取，由起少貪心，後作尋香鬼。若人相崇奉，於己有所求，怒色希彼財，後作猛惡鬼。若人於他娶，常樂作媒伐，後懷惡相离，死作步多鬼。若人樂飲酒，过量復顛酗，或持勸他人，後作藥叉鬼。於父母師長，所欲相違背，後生藥叉宮，勇健多卒暴。彼慳貪过失，常生餓鬼中，苦樂隨自因，是故勿復造。

餓鬼趣竟。

人天三惡趣，唯自能救拔，奔馳六趣中，如夢境和合。覩自他眷屬，傷嘆豈長久，如彼俳优人，数数易形色。受地獄苦畢，或生於天中，福尽復沈淪，墮彼畜生趣。受种种形色，後得生人間，貧苦極艱辛，譬車轮旋转。

畜生趣竟。

彼人趣寿命，分量本長遠，多造殺生因，由此而減少。縈纏诸病苦，癩瘦时疫等，为鬼魅所著，及王法捶打。若人於財利，勞役广希求，无少惠施心，後作守財鬼。若人盜他財，用已或能施，後墮鬼趣中，隨得隨散失。若人於己財，隨分而行施，当獲於富饒，不为他侵損。若人以净財，离慳广行施，得上妙飲食，所欲皆如意。若人以珍饌，净心而奉施，其所得福報，色力命安隱。若人以衣施，彼得生愛樂，獲色相端严，具慚愧衣服。若人造僧坊，欢喜而用施，感宮殿庄严，五欲皆具足。若人建橋梁，及車乘等施，得最上安隱，珍宝之輦輿。若人於曠野，施池井泉流，於在所生处，无渴乏熱恼。若人以嬖妾，严飾而为施，彼所得果報，具欲樂富貴。若人以经教，及世俗文典，能持施於他，感博學大智。若人以醫藥，及以无畏施，彼所得果報，安樂离恐怖。若施以燈明，其眼常清净；若施以音樂，得其声美妙；若施以臥具，獲安隱快樂；若施以僮僕，營从常圍繞；施乳牛等物，得色力寿命；若施以良田，得倉庫盈溢。如彼彼求者，各各隨所欲，花果及清泉，愛語善安慰。復有虽行施，役他而少与，因恐怖发心，及希他讚譽；或求现富貴，生天受快樂，如是等行施，獲福極微少。若樂行利他，不惜於身命，常懷悲愍心，圣果不难得。诸有来乞者，依时而給与，令彼生忻悅，感果得如意。施彼若艱难，受報时亦尔，輟己惠於他，最上安樂法。施为诸樂本，如种生其果，愍彼来希求，隨与无空返。慎勿侵外色，視之如己子，設復於自妻，舉心即令止。若人於欲境，繫心而樂著，後生於世間，定受女身報。若人厭女身，捨欲持净戒，发生堅固心，转身作男子。若人修梵行，則无诸損恼，具福德威神，天人常恭敬。若人不飲酒，安住於正念，常出真實言，现獲於安隱。若见他相違，勸喻令和悅，感眷屬广多，无別离苦恼。於師長教勅，常欢喜聽受，損益更籌量，則具善巧智。貧窶執役者，好行於捶打，无过而恼他，己苦更加苦。若人具形色，恃之而起慢，戲弄於他人，当獲矬傴報。若人性慳鄙，善誘佯不闻，彼極重愚癡，当獲聾瘂報。行善有餘慶，积惡招苦恼，各成辨彼因，隨业定当受。

人趣報竟。

常行於諂誑，樂忿恚斗諍，由昔行施故，而作修罗主。

修罗趣竟。

樂修十善因，於他无損害，诸天常护持，得生四王天。於父母三宝，恭敬隨能施，具忍辱柔和，得生忉利天。自不樂忿諍，勸他令和順，純善修净因，得生焰摩天。樂多闻正法，專修解脫惠，喜讚他功德，得生兜率天。於施戒诸行，自性常愛樂，起精進勇猛，得生變化天。是最上有情，具沙門梵行，增長解脫因，得生他化天。以戒定熏修，普資於願力，生天上人間，達真如實際。如是善惡報，已分明显示，作善招人天，造惡縈極苦。老病死未至，勤思求正法，自果報一来，所愛皆离別。彼貪等过失，深可生厭患，智者善思惟，是故当遠离。若常行利他，則无诸障恼，罪福定无差，略说宜諦聽。