略述金刚顶瑜伽分別圣位修證法門序

略述金刚顶瑜伽分別圣位修證法門

No. 870

略述金刚顶瑜伽分別圣位修證法門序

夫真言陀罗尼宗者，是一切如来祕奧之教，自觉圣智頓證法門，亦是菩萨具受净戒无量威儀，入一切如来海会壇受菩萨職位，超过三界，受佛教勅三摩地門，具足因缘，頓集功德广大智慧，於无上菩提皆不退转。离诸天魔一切烦恼及诸罪障，念念消融。證佛四种身，謂自性身、受用身、變化身、等流身，滿足五智三十七等不共佛法。然如来變化身，於閻浮提摩竭陀國菩提場中成等正觉，为地前菩萨、声闻、缘觉、凡夫，说三乘教法，或依他意趣说、或自意趣说，种种根器种种方便如法修行，得人天果報，或得三乘解脫果，或進或退於无上菩提，三无数大劫修行勤苦方得成佛。王宮生、双林滅，遺身舍利起塔供養，感受人天胜妙果報及涅槃因，不同報身毘盧遮那，於色界顶第四禅阿迦尼吒天宮，云集尽虛空遍法界一切诸佛、十地滿足诸大菩萨，證明警觉身心頓證无上菩提。自受用佛，从心流出无量菩萨，皆同一性，謂金刚性。對遍照如来，受灌顶職位。彼等菩萨，各说三密門，以獻毘盧遮那及一切如来，便请加持教勅。毘盧遮那佛言：「汝等將来，於无量世界，为最上乘者，令得现生世出世間悉地成就。」彼诸菩萨受如来勅已，顶礼佛足，圍繞毘盧遮那佛已，各還本方本位，成为五轮，本願幖幟若见若闻、若入轮壇，能斷有情五趣轮转生死业障，於五解脫轮中，从一佛至一佛供養承事，皆令獲得无上菩提，成決定性。猶如金刚不可沮壞，此即毘盧遮那圣众集会，便为现證窣堵波塔，一一菩萨一一金刚，各住本三昧，住自解脫，皆住大悲願力，广利有情，若见若闻，悉證三昧，功德智慧頓集成就矣。◎

略述金刚顶瑜伽分別圣位修證法門

◎尔时金刚界毘盧遮那佛，在色界顶阿迦尼吒天宮，初受用身成等正觉，證得一切如来平等智，即入一切如来金刚平等智印三昧耶，即證一切如来法平等自性光明智藏。成等正觉已，一切如来从萨埵金刚出虛空藏大摩尼宝，以灌其顶，令发生观自在法王智，安立一切如来毘首羯磨善巧智，令往詣須彌山顶金刚摩尼宝峯樓閣。集圣众已，於是毘盧遮那佛加持一切如来，施設四方坐師子座。时不动如来、宝生如来、观自在王如来、不空成就如来，復加持毘盧遮那佛。然受用身有二种：一、自受用，二、他受用。毘盧遮那佛於內心證得自受用四智：大圓鏡智、平等性智、妙观察智、成所作智，外令十地滿足菩萨他受用故，从四智中流出四佛，各住本方坐本座。毘盧遮那佛於內心證得五峯金刚菩提心三摩地智，自受用故，从五峯金刚菩提心三摩地智中流出金刚光明，遍照十方世界，净一切众生大菩提心；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚波罗蜜形，住毘盧遮那如来前月轮。

毘盧遮那佛於內心證得虛空宝大摩尼功德三摩地智，自受用故，从虛空宝大摩尼功德三摩地智流出虛空宝光明，遍照十方世界，令一切众生功德圓滿；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚宝波罗蜜形，住毘盧遮那如来右邊月轮。

毘盧遮那佛於內心證得羯磨金刚大精進三摩地智，自受用故，从羯磨金刚大精進三摩地智流出羯磨光明，遍照十方世界，令一切众生除一切懈怠，成大精進；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成羯磨波罗蜜形，住毘盧遮那如来左邊月轮。

毘盧遮那佛於內心證得大蓮花智慧三摩地智，自受用故，从大蓮花智慧三摩地智流出蓮花光明，遍照十方世界净一切众生客尘烦恼；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成法波罗蜜形，住毘盧遮那如来後邊月轮。

毘盧遮那佛於內心證得金刚萨埵勇猛菩提心三摩地智，自受用故，从金刚萨埵勇猛菩提心三摩地智流出五峯金刚光明，遍照十方世界，令一切众生頓證普贤行；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚萨埵菩萨形，住阿閦如来前月轮。

毘盧遮那佛於內心證得金刚鉤四攝三摩地智，自受用故，从金刚鉤四攝三摩地智流出金刚光明，遍照十方世界，以四攝法攝一切众生，安於无上菩提；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚王菩萨形，住阿閦如来右邊月轮。

毘盧遮那佛於內心證得金刚愛大悲箭三摩地智，自受用故，从金刚愛大悲箭三摩地智流出金刚箭光明，遍照十方世界，射害一切众生於无上菩提厭离心者；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚愛菩萨形，住阿閦如来左邊月轮。

毘盧遮那佛於內心證得金刚善哉欢喜王勇躍三摩地智，自受用故，从金刚善哉欢喜勇躍三摩地智流出金刚善哉印光明，遍照十方世界，照一切众生憂慼於普贤行生劣意者，令得身心以勇躍智；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚善哉菩萨形，住阿閦如来後月轮。

毘盧遮那佛於內心證得金刚宝灌顶三摩地智，自受用故，从金刚宝灌顶三摩地智流出金刚宝光明，遍照十方世界，灌灑一切众生顶，獲得菩萨不退转職位；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚宝菩萨形，住宝生如来前月轮。

毘盧遮那佛於內心證得金刚威光三摩地智，自受用故，从金刚威光三摩地智流出金刚日光明，遍照十方世界，破一切众生无明愚暗，发大智光；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚威光菩萨形，住宝生如来右邊月轮。

毘盧遮那佛於內心證得金刚宝幢三摩地智，自受用故，从金刚宝幢三摩地智流出金刚幢光明，遍照十方世界，滿一切众生意願；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚幢菩萨形，住宝生如来左邊月轮。

毘盧遮那佛於內心證得金刚笑印授記三摩地智，自受用故，从金刚笑印授記三摩地智流出金刚笑印光明，遍照十方世界不定性众生，授与平等无上菩提記；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚笑菩萨形，住宝生如来後邊月轮。

毘盧遮那佛於內心證得金刚法清净无染三摩地智，自受用故，从金刚法清净无染三摩地智流出金刚法光明，遍照十方世界，净除一切众生五欲身心，清净猶如蓮花不染尘垢；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚法菩萨形，住观自在王如来前月轮。

毘盧遮那佛於內心證得金刚利劍般若波罗蜜三摩地智，自受用故，从金刚利劍波罗蜜三摩地智流出金刚利劍光明，遍照十方世界，斷一切众生結使，离诸苦恼；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚劍菩萨形，住观自在王如来右邊月轮。

毘盧遮那佛於內心證得金刚因转法轮三摩地智，自受用故，从金刚因转法轮三摩地智流出金刚轮光明，遍照十方世界，以四攝攝一切众生，安於无上菩提；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚因菩萨形，住观自在王如来左邊月轮。

毘盧遮那佛於內心，證得金刚密語离言说三摩地智，自受用故，从金刚密語离言说三摩地智流出金刚舌相光明，遍照十方世界，能除十方一切众生惡慧，令得四无礙解樂说辯才；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚語菩萨形，住观自在王如来後邊月轮。

毘盧遮那佛於內心證得金刚业虛空庫藏三摩地智，自受用故，从金刚业虛空庫藏三摩地智流出金刚业光明，遍照十方世界，令一切众生，於一切如来诸菩萨所成广大供養；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚业菩萨形，住不空成就如来前月轮。

毘盧遮那佛於內心證得金刚护大慈庄严甲冑三摩地智，自受用故，从金刚护大慈庄严甲冑三摩地智流出金刚甲冑光明，遍照十方世界，能除暴惡恚怒众生，速獲大慈心；還来收一体；为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚护菩萨形，住不空成就如来右邊月轮。

毘盧遮那佛於內心證得金刚藥叉方便恐怖三摩地智，自受用故，从金刚藥叉方便恐怖三摩地智流出金刚牙光明，遍照十方世界，降伏刚強难化众生，安置於菩提道；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚藥叉菩萨形，住不空成就如来左邊月轮。

毘盧遮那佛於內心證得金刚拳印威靈感應三摩地智，自受用故，从金刚拳威靈感應三摩地智流出金刚拳光明，遍照十方世界，令一切众生除其业障，速獲世出世間悉地圓滿；還来收一体。为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚拳菩萨形，住不空成就如来後邊月轮。

毘盧遮那佛於內心，證得金刚嬉戲法樂幖幟三摩地智，自受用故，从金刚嬉戲法樂幖幟三摩地智流出金刚嬉戲幖幟光明，遍照十方世界，供養一切如来，及破凡夫貪染世樂，獲得嬉戲法園安樂；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚嬉戲天女形菩萨，住毘盧遮那如来東南隅月轮。

毘盧遮那佛於內心證得金刚花鬘菩提分法三摩地智，自受用故，从金刚花鬘菩提分法三摩地智流出金刚花鬘光明，遍照十方世界，供養一切如来，除诸众生醜陋之形，獲得三十二相八十种隨形好身；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚花鬘天女形菩萨，住毘盧遮那佛西南隅月轮。

毘盧遮那佛於內心證得金刚歌詠净妙法音三摩地智，自受用故，从金刚歌詠净妙法轮三摩地智流出金刚歌光明，遍照十方世界，供養一切如来，能令众生破除語业戲論，獲得六十四种梵音具足；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚歌詠天女形菩萨，住毘盧遮那佛西北隅月轮。

毘盧遮那佛於內心證得金刚法舞神通遊戲三摩地智，自受用故，从金刚法舞神通遊戲三摩地智流出金刚舞光明，遍照十方世界，供養一切如来，及破一切众生无智无明，獲得六通自在遊戲；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚法舞天女形菩萨，住毘盧遮那佛東北隅月轮。

毘盧遮那佛於內心證得金刚焚香云海三摩地智，自受用故，从金刚焚香云海三摩地智流出金刚焚香，光明遍照十方世界，供養一切如来，及破除一切众生臭秽烦恼，獲得適悅无礙智香；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚焚香侍女菩萨形，住東南角金刚宝樓閣。

毘盧遮那佛於內心證得金刚觉花云海三摩地智，自受用故，从金刚觉花云海三摩地智流出金刚觉花光明，遍照十方世界，供養一切如来，及破一切众生迷惑，開敷心花，證无染智；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚觉花侍女菩萨形，住西南角金刚宝樓閣。

毘盧遮那佛於內心證得金刚燈明云海三摩地智，自受用故，从金刚燈明云海三摩地智流出金刚燈明光明，遍照十方世界，供養一切如来，及破一切众生无明住地，獲得如来五眼清净；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚燈明侍女菩萨形，住西北角金刚宝樓閣。

毘盧遮那佛於內心證得金刚塗香云海三摩地智，自受用故，从金刚塗香云海三摩地智流出金刚塗香光明，遍照十方世界，供養一切如来，及破一切众生身口意业非律儀过，獲得五分无漏法身；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚塗香侍女菩萨形，住東北角金刚宝樓閣。

毘盧遮那佛於內心證得请召金刚鉤三摩地智，自受用故，从请召金刚鉤三摩地智流出金刚鉤光明，遍照十方世界，请召一切如来金刚界道場，及拔一切众生惡趣，安於无住涅槃之城；還来收一体。为令一切菩萨受用三摩地智故，成守菩提心戶金刚鉤菩萨形，住東門月轮。

毘盧遮那佛於內心證得金刚引入方便羂索三摩地智，自受用故，从引入方便羂索三摩地智流出金刚羂索光明，遍照十方世界，引入一切如来圣众，及羂索一切众生沈於二乘實際三摩地智淤泥，安置觉王法界宮殿；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成衛护功德戶金刚羂索菩萨形，住南門月轮。

毘盧遮那佛於內心證得堅固金刚鎖械三摩地智，自受用故，从堅固金刚鎖械三摩地智流出金刚鎖械光明，遍照十方世界，令已入一切如来圣众金刚界道場，以大悲誓繫縛而住，及摧一切众生外道诸见，住无上菩提不退堅固无畏大城；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚鎖械菩萨形，守智慧戶，住西門月轮。

毘盧遮那佛於內心證得般若波罗蜜金刚鈴三摩地智，自受用故，从般若波罗蜜金刚鈴三摩地智流出金刚鈴光明，遍照十方世界，欢喜一切如来海会圣众住金刚界道場者，及破一切众生二乘異见，安置般若波罗蜜宮；還来收一体，为令一切菩萨受用三摩地智故，成金刚鈴菩萨形，守精進戶，住北門月轮。

若依次第说，前後有差；據報身佛，頓證身口意三种净业，遍周法界，於一一法門、一一理趣、一一毛孔身分相好，尽虛空界不相障礙各居本位，以成遍照光明毘盧遮那自受用身、他受用身。若依二乘次第而说，若不具修三十七菩提分法，證得道果，无有是处。若證自受用身佛，必須三十七三摩地智，以成佛果。梵本《入楞伽．偈頌品》云：「自性及受用，變化并等流，佛德三十六，皆同自性身，并法界身，總成三十七也。」

最初於无上乘发菩提心，由阿閦佛加持故，證得圓滿菩提心。由證菩提，外感空中宝生佛灌顶，受三界法王位。由观自在王佛加持，語轮能说无量修多罗法門。由不空成就佛加持，於诸佛事及有情事，所行利樂皆悉成就。由金刚波罗蜜加持故，證得圓滿周法界遍虛空大圓鏡智。由宝波罗蜜加持故，於无邊众生世間及无邊器世間，證得平等性智。由法波罗蜜加持故，於无量三昧陀罗尼門诸解脫法，得妙观察智。由羯磨波罗蜜加持故，於无量安立杂染世界、清净世界，證得成所作智。由金刚萨埵菩萨加持故，刹那猛利心頓證无上菩提。由金刚王菩萨加持故，於诸有情利樂門中，被具四攝法門。由金刚愛菩萨加持故，於无邊有情，无缘大悲曾无間斷。由金刚善哉菩萨加持故，於诸善法渴仰无厭，见微少善便为称美。由金刚宝菩萨加持故，證无染智，猶如虛空广大圓滿。由金刚光明菩萨加持故，證得慧光，喻若日轮无不照曜。由金刚幢菩萨加持故，能滿有情世出世間所有希願，如真多摩尼宝幢，心无分別皆令滿足。由金刚笑菩萨加持故，一切有情若见若闻，心生踊躍，於法決定，受法利樂。由金刚法菩萨加持故，證得法本性清净，悉能演说微妙法門知一切法皆如筏喻。由金刚利菩萨加持故，以般若波罗蜜劍，能斷自他无量杂染結使诸苦。由金刚因菩萨加持故，於无量诸佛世界，请一切如来转妙法轮。由金刚語菩萨加持故，以六十四种法音遍至十方，隨众生類皆成法益。由金刚业菩萨加持故，於无邊佛刹海会成大供養儀。由金刚护菩萨加持故，被大誓願庄严甲冑，返入生死广作菩萨，引育有情置於佛法。由金刚藥叉菩萨加持故，能摧天魔一切外道，能羸无始烦恼怨敵。由金刚拳菩萨加持故，於三密門无量真言三昧印契，合成一体。由金刚嬉戲菩萨加持故，於受用法圓滿快樂，得受用智自在。由金刚鬘菩萨加持故，得菩提分法花鬘以为庄严。由金刚歌菩萨加持故，得如来微妙音声，闻者无厭，於圣德解脫，了觉诸法猶如呼響。由金刚舞菩萨加持故，得刹那迅疾分身，頓至无邊世界。由金刚焱香菩萨加持故，得如来悅意无礙智香。由金刚花菩萨加持故，能開众生烦恼淤泥觉意妙花。由金刚燈明菩萨加持故，獲得五眼清净，自利利他照法自在。由金刚塗香菩萨加持故，得佛五种无漏净身。由金刚鉤菩萨加持故，得召集一切圣众速疾三昧。由金刚羂索菩萨加持故，得如虛空无障礙善巧智。由金刚鎖菩萨加持故，得佛堅固无染观察大悲解脫。由金刚鈴菩萨加持故，得如来般若波罗蜜音声，闻者能摧藏識中诸惡种子。

以此三十七內證无上金刚界分智威力加持，頓證毘盧遮那之身，从无见顶相，流出无量佛顶法身，云集空中，以成法会。光明遍覆如塔相轮，十地滿足莫能覩见，冥加有情，身心罪障悉令殄滅；无能知者，虽不能觉知，能息诸苦而生善趣。从光明流出十六菩萨及八方等內外大护，展转出光，照觸惡趣，以成窣覩波階級，衛护诸佛窣覩波法界宮殿，成为相轮，令身现證金刚界如来毘盧遮那遍照之身也。

略述金刚顶瑜伽分別圣位修證法門