曼殊室利菩萨呪藏中一字呪王经

尔时释迦牟尼佛在净居天上，於天众中跏趺正念，普观大众而告之曰：「汝诸天子！当至心聽曼殊室利童子微妙之行，所謂壇場神呪作法，所須療病护身第一祕密最上呪心，一切如来所共宣说咸皆称歎。是大呪王，若有善男子善女人能诵此呪者，則为受持一切神呪。汝诸天众！此大呪王无能違者，假使曼殊室利童子菩萨摩诃萨，此呪亦能隨心自在引攝將来，令使现前为作众事，況復诸餘菩萨。世出世間所有神呪、一切障礙悉皆除遣，有大勇猛、有大威力，神驗第一，诸呪中上一字中尊。此之一字，悉能成就一切事业，悉能圓滿所有善法，常在一切世出世間呪術之上，不可毀壞，是一切佛心，悉能滿足所有求願。汝诸天众！咸皆一心聽此不可思議具大威力最上神呪。」即说呪曰：

「唵叱洛呬焰(此有四字總成一字，是故梵汉二体俱存)」

「汝等天众！此是一切祕密中胜一字呪王，一切有情无敢違者，一切鬼神不敢親近，一切诸佛为吉祥事，一切呪中最能成立隨意所为，一切世間作大尊胜。於求財者有大自在能令富盛，诸瞋恚中此令慈善，於诸含識悲愍为性，有違逆者皆悉順从。要而言之，凡有所为悉皆成就。縱不作法入壇場等，直尔诵持，手觸彼时即便隨意。呪衣著时，人皆愛樂，见者欢喜。若呪齿木用揩齿时，齿疼即差。若患眼时，取先陀婆鹽研之为末，呪七遍已少置眼中，其痛便止。若患耳者，取象馬糞聚上地菌，并苣蕂油、先陀婆鹽各取少許，呪之七遍，一处研使碎，絞取汁煖之，渧耳孔中其痛便止。若有女人將產之时，被胎所恼，腹中結痛不能疾出，取阿吒留灑根或牛膝根，取无蟲水磨擣令碎，呪之七遍塗在脐下，即能易出。若人被射，箭鏃入身不能出者，可取陳酥呪一百八遍，令彼飲之，其鏃便出。若患宿食不消腹中結痛、上變下瀉癨亂畏死者，可取烏鹽或先陀婆鹽或诸杂鹽類呪之七遍，研碎煖水令服便差。或復苦痢不能斷者，取橘柚根及榠樝根，磨擣呪之七遍，和水服之即差。

「若是石女无產生法、欲求男女者，應取阿说健陀根，以酥熟煎，擣之令碎，和黃牛乳，呪二十五遍。待彼女人身净之时令飲其藥，妻莫犯他男、夫莫犯他女，未久之間即便有娠。或復女人斷緒无子，经三五年或復多年，或被他禁呪、或由厭禱、或因诸病、或他所恼、或遭毒藥，遇此惡缘遂无子息者，應取少許孔雀尾，安陳酥中箭之数沸，研令相得，投少石蜜量如棗許，呪二十七遍服之令尽。於後七日中日日常以石蜜和乳，每呪七遍飲之，女身清净诸病皆差，即便有娠。若有女人月水不息，應以阿蓝部根或以蓝根一握擣之，和乳熟煎，呪一百八遍服之即差。若患頭痛者，應以烏羽呪之七遍，掃拂痛处即便永差。若人患瘧，或一日二日三日四日发者，或常熱病或暫时熱病，應以乳粥和酥呪一百八遍，食之即差。若人被他厭魅蠱毒所中，應作反缘心，呪自己面一百八遍，观彼病人，所患便差。若人被邪鬼羯吒布单那等诸鬼所著，或小兒诸病但是一切非人所为共相恼者，應呪自手一百八遍，摩病人頭，即众病皆差。若人被蛇蠍所蜇或狂狗所傷，以气急吹瘡上，呪之七七遍即差。若有人患癩病瘦病者，應洗浴潔净，於閑靜处常诵此呪，悉皆除愈。凡诵呪之人，常須遠离惡人、不净臭秽之处，不近酒肉五辛，一心受持，无不驗者。若有一日常诵一遍，能护自身。若诵二遍，能护同伴。若诵三遍，能护一家。若诵四遍，能护一村。若诵五遍，能护一城。若诵百遍，能护一國。若诵千遍，能护四天下。以要言之，略述如是，療病护身隨时利益。若更有餘所为之事，皆隨意作，无不成就。」尔时诸天大众闻佛说此一字呪王经已，欢喜奉行(若復有人志求解脫希大利益现望果證者，当可至心依呪藏中作大呪法，广说如经)。

佛说一字呪王经