佛说妙色王因缘经

妙色王因缘经

No. 163

佛说妙色王因缘经

如是我闻：

一时，薄伽梵在室罗伐城逝多林給孤独園。

尔时世尊从定起已，为诸四众演说无上甘露妙法。时有无量百千大众前後圍遶，诸根不动聽闻法要。

时诸苾芻既见大众身心寂靜、慇懃聽法，咸皆有疑白佛言：「世尊！唯願慈悲为斷疑網。如来大師无上法王，今此座中聽法诸人，何故慇懃身心不动，聽闻妙法如飲甘露？」

世尊告曰：「汝等苾芻！我於往昔为求法故，敬心殷重。汝等諦聽！善思念之！吾当为汝说彼因缘。

「乃往古昔，於婆罗痆斯大城中，有王名曰妙色，以法化世，國土豐樂、人民熾盛；无诸斗戰、詐偽、怨賊，亦无病苦、災橫之事；稻蔗牛羊在处充滿，亦无瓦礫、荒梗棘刺，恩育兆人如观一子。其王敬信，意樂贤善，自利利人，发堅固願，有慈心，希大法，愍人众，愛群官，除去慳貪，常为大捨。王之夫人名曰妙容，顏貌端正，威儀詳審，众德圓滿，人所愛樂。其王唯有一男，名端正子，年虽幼小忠孝仁慈，王所愛念无离左右。

「後於異时，其妙色王心悕胜法，召集群僚而告之曰：『我於妙法情生渴仰，卿等宜應为我詢訪。』时诸大臣前白王曰：『大王！当知大觉世尊出興世者，方有妙法。』王報臣曰：『今虽无佛，試为我求。』时王即便以箱盛妙金宝懸於幢上，鳴鼓宣令普告四方：『若有为我宣胜法者，我以金箱報其恩德，广設音樂而慶讚之。』如是詔召经歷多时，竟无一人能为说法，时王渴仰懷憂而住。

「尔时，帝释遍观下界誰善誰惡？誰於胜因情无懈倦？遂见此王为法憂恼，便作是念：『此妙色王久悕胜法，我当試之，其事虛實？』遂即化作大藥叉，身手足異常，面目可畏，来至众中而白王曰：『仁求胜法，我能说之。』王闻法音欢喜踊躍，告藥叉曰：『密跡主！有妙法者，幸願为说，我当諦聽！』藥叉告曰：『大王今者生輕法心，謂为易得即令宣说。事不應然，我身飢虛，何能为说？』王闻語已，尋命膳官所有上食速宜奉進。藥叉告曰：『王厨之食非我所飡，唯人熱血肉是我常食。』王曰：『人之血肉何可卒求？』藥叉曰：『王之愛子宜應见与。』王闻此語，便作是念：『我久辛苦尋求胜法，今闻法音便成无價。』时端正子在父邊立，闻是語已，跪白王曰：『唯願父王勿生憂恼！父之所望当令滿足。可持我身奉密跡主，以充其食。』王曰：『汝见求法，捨所愛身。善哉，丈夫！隨汝所樂。』其端正子即便以身奉上藥叉。藥叉受已，對王、大众分裂其身，噉肉飲血。王虽见此，慕法情深，了无驚懼。

「时密跡主復告王曰：『我仍未飽，更与汝妻。』时妙容夫人亦在王側，闻斯語已，亦同其子身奉藥叉。藥叉受已，噉其血肉，復告王曰：『然我飢虛，尚未充足。』王便白言：『密跡主！一子已施，妻復重食，尚云飢虛；隨意当取，我願供給，无退转心。』藥叉告曰：『王之自身宜与我食。』王曰：『善哉！實不敢悋，然我身死如何闻法？今我先可聽其妙法，既受持已，当即捨身。』

「是时藥叉共王立要，即於无量百千萬亿大众之中，说胜妙伽他曰：

「『由愛故生憂，由愛故生怖，若离於愛者，无憂亦无怖。』

「王既闻此胜妙法已，心生慶幸，欢悅无量，告密跡主曰：『我已闻法，如说奉持。今我此身，隨意当食。』

「时天帝释，见王为法，身心不动如妙高山，知其必当證无上觉，捨藥叉像，復天帝形，信喜內充，怡顏前進，一手携子，一手持妻，而告王曰：『善哉，善哉！是善丈夫，堅裝甲冑破烦恼軍，濟度愚迷出生死海，观斯勇猛，必当不久能成无上正等菩提。汝之妻、子我今相付。』时王即便白天帝曰：『善哉，善哉！天主憍尸迦！降大慈悲，为善知識，已能滿我樂法之心。』是时天帝於大众中忽然不现。」

尔时，世尊告诸苾芻：「於汝意云何？勿生異念，彼时妙色王者，即我身是；端正子者，罗怙罗是；妻妙容者，即耶輸陀罗是。汝等当知，我往昔时为求法故，捨所愛妻，子及以已身，尚无所悋，何況餘物。由此缘故，今时所有一切大众从我闻法，專心聽受无有疲厭；又由我昔求法忘勞，今於長夜为众说法，亦无疲倦。汝等苾芻，当學於我，恭敬尊重，勤求胜法；既闻法已，如说修行，勿为放逸。」

尔时诸苾芻及人天众闻佛说已，欢喜奉行。