摩诃毘盧遮那如来定惠均等入三昧耶身双身大圣欢喜天菩萨修行祕密法儀軌

若有佛弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四种弟子，若善男子善女人等，欲得修行此圣天菩萨法令成就、所求所願隨心如意者，先須尽珍宝入勞傳法師並阿阇梨，为令得欢喜心。百味飲食、資具資財、衣服座具、隨身之資具供養勞，令得欢喜心後，其微細祕密甚悉旨宗趣问求具習觉，應修行祕密法。要道成就法，奇捨身求道，尽珍宝入勞，謂資身衣服也、續命飲食。所以自身可被著衣服之料、自可食飲食之料，供養傳法師、知法阿阇梨，供養此尽珍宝入勞。謂先須以火一升胡麻油、溫炭瓫、火網、白銅多罗加持大真言百八返，且溫且加持，但印三股鉾也。

根本大真言曰身呪：

曩謨尾那翼迦(二合)瀉賀悉底(二合)母佉瀉怛儞也(二合引)他唵娜(去声，下同)翼迦(二合)娜翼迦(二合)尾娜翼迦(二合)尾娜翼迦(二合)怛囉(二合)翼迦(二合)簸哩(二合)怛囉(二合)翼迦(二合)餉(引)佉賀悉底(二合)餉(引生反)佉迦只多扇(上)底迦囉(二合)娑嚩(二合引)賀(引)

灌沐，日中三返、平日旦四返，灌沐限七日为期。乞得成就悉地，以少心呪加持供物，其供物数，蘿福根、欢喜團、餅、时菓子等。唯现身贤圣供養奉，七日之內必驗得。少心呪曰：

唵只里虐娑婆賀(引二合)

每供養奉畢，诵讚歎頌曰：

唵誐娜婆底洲底娑婆悉底摩诃誐馱转底洲底迦罗耶娑婆賀(引二合)

成就所求、所願如意、圓滿具足故，可令傳法阿阇梨欢喜。然後一七日可修行，得四种成就悉地。息、增、愛、調，此謂四种成就悉地法也。毘那夜经说，謂此圣天菩萨供養奉，有三种果報：上品供養奉，令得國王威德；中品供養奉者，令具七宝，富饒令得；下品供養奉，衣食不乏飽滿，具足自然也。上品供養奉者，令得傳法人欢喜之心，祕密甚深□旨被教授，如法供養奉。中品供養奉者，儀軌可见不悟，具次第要道略供養奉。下品供養奉者，不灌沐油，只別殿令坐。所得每初分供養奉，此名为下品。像末佛弟子，自之心懷慳貪、我慢、愛惜之心，不成得傳法知道阿阇梨得欢喜悅賀之心，委曲要深趣不问悟，亦自得疎略供養修行。誹謗深祕胜道，招取貧窮无福种子。天台智者阿阇梨止观心要記云，謂有福无智，此愚人不殊龍身鬼(云云)。有智无福，此橫惑者，非贤圣之心，世間甚自无福，能无胜者。世中操者，福德自庄严无过哉。謂所以此圣天菩萨供養奉修行时，必令圓滿福智也。定者福也，惠均等三摩身者，謂此法初終有兩时，一者平旦、二者日中。此兩时，此平旦增益时也，日中吉祥时也。所以此圣天供養奉人者，福智圓滿具足耳。亦毘尼宗有□所權教人者，百世无平等(云云)。此法以酒供養，附子此毒物服，醫師得之除病安身，藥和合人，合得悅賀。酒，此欢喜水，妙藥也，田夫令悅。此酒也，能飲人藥成，惡飲人毒成。此天菩萨，人心令得欢喜，故以酒供養，此名欢喜水耳。现生國王貴君如供養奉时，必獲得靈驗。所供遺呪師服，无咎。飲法所制也，此法无制。像末佛弟子发誠心信念，至心慇懃供養奉，不可生起疑心。傳法知法者问求具習悟信受奉行，不可疎略。次第法阿阇梨含受，具不載儀軌文，能次第法受習觉悟供養修行，信受奉行皆大欢喜。

双身大圣天菩萨修行祕密法儀軌

永曆元年十月八日書了

東寺之本也俊乘記之

建久四年四月廿九日書之了

寬俊

一交了