南天竺國菩提達摩禅師观門

问曰。何名禅定答曰。禅为亂心不起无动无念为禅定。端心止念。无生无滅。无去无来。堪然不动。名之为禅定何名为禅观答曰。心神澄净名之为禅。照理分明名之为观。禅观自達无有錯謬。故名禅观。心神澄净不生不滅不来不去湛然不动名之为禅问曰。何名禅定答曰。禅定者梵音。此名功德聚林。三界诸佛皆说禅坐。故名功德聚林又问。何名禅法答曰。禅法从通有次第。初學时从始終有七种观門。第一住心門。第二空心門。第三无門。第四心解脫門。第五禅定門。第六真妙門。第七智慧門。住心門者。謂心散动攀缘不住。專攝念住更无去动。故名住心門。空心門者。謂看心转追觉心空寂。无去无来无有住处。无所依心。故云空心門。心无相門。謂心澄净无有相貌。非青非黃非赤非白。非長非短非大非少。非方非圓湛然不动。故名无相門。心解脫門者。知心无繫无縛。一切烦恼不来上心。故名心解脫門。禅定者。西域梵音。唐言靜慮。觉心寂靜。行时住时坐时臥时皆悉寂靜无有散动。故名寂靜。真如門者。觉心无心等同虛空。遍周法界平等不二。无千无變。故名真如門。智慧門者。識了一切名之为智。契達空源名之为慧。故名智慧門。亦名究竟道。亦名大乘无相禅观門。則是修禅學道故。禅有七种观門。大声念佛得十种功德。一者不闻惡声。二者念佛不散。三者排去睡眠。四者勇猛精進。五者诸天欢喜。六者魔軍怖畏。七者声振十方。八者三途息苦。九者三昧现前。十者往生净土。