普達王经

闻如是：

一时，众祐遊於闻物國祇氏之樹給孤独聚，与千二百五十比丘俱。

时有夫延國王，号名普達，典領诸國，四方貢獻。王身奉佛尊法，未甞偏抂，常有慈心，愍傷愚民不知三尊，每当齋戒，輒登高观燒香，還頭面著地，稽首为礼。國中臣民怪王如此，自共議言：「王处萬民之尊，遠近敬伏，发言人从，有何请欲，毀辱威儀，頭面著地？」群臣数数共議，欲諫不敢。

王勅臣下，使严当行，王即与吏民数千人，始出宮。未遠，忽见一道人，王便下車却盖，住其群从，頭面著地，为道人作礼，尋从而還，施設飯食，遂不成行。群臣於是乃諫言：「大王至尊！何宜於道路，为此乞匃道人頭面著地？天下尊貴唯有頭面，加为國主，不与他同。」

王便勅臣下，令求死人頭及牛、馬、猪、羊頭。臣下即遍行求索，歷日乃得，還白王言：「前被教求死人頭及六畜頭，今悉已得。」

王言：「於市賣之。」臣下即使人賣之，牛、馬、猪、羊頭皆已售，但当有人頭未售。

王言：「賤貴賣之，趣使其售；如其不售，便以匃人。」如是歷日，賣既不售，匃人又无取者，頭皆膖脹臭处不可近。王便大怒，語臣下言：「卿曹前諫言：『人頭最貴，不可毀辱頭面著地礼道人。』今使賣六畜頭皆售，人頭何故匃人无取者？」

王即勅臣下严駕，当出到城外曠澤中有所问。群臣人民莫不振悚，未知王趣。王即导从出到城外，告群臣言：「卿寧識吾先君时，有小兒常執持盖者不？」

臣下對曰：「實識有之。」

王言：「今此兒何所在？」對曰：「亡已久遠，乃歷十七年。」

王言：「此兒为人善惡何如？」

對言：「臣等常覩其承事先王，齋戒恭肅，誠信自守，非法不言。」

王告诸臣：「今若见此兒在时所著衣服，寧識之不？」诸臣對曰：「虽自久遠，臣故識之。」

王顧使邊从，急還內藏，覓取前亡兒衣来。須臾衣至，王曰：「此寧是不？」臣下對曰：「實是其衣。」

王曰：「今儻见兒身，为識之不？」臣下皆默然，良久對曰：「臣自懼蔽闇，卒覩不別。」

王始欲说其本變，前所见道人来到，王大欢喜起，頭面著地，为道人作礼，臣下莫不欢喜。道人就座，王叉手白言：「吾前卒於道路见道人，旋从而還，並为臣民所见譏怪，諫言：『人頭面最为尊貴。加为國君，萬姓之主，四方归向。何所请欲，为乞匃道人頭面作礼？』吾时勅令，六畜頭及与人頭俱於市賣之。六畜頭皆售，有人頭无買者，匃人又不取，而是曹所珍貴。今故严出，亦欲示其本末。有幸之，願道人屈威，願为此國臣民開导愚癡，令知真法，导现橋梁。」

道人即为臣下说王本變：「欲知王者，本是先王时執盖小兒，常隨先王齋戒一日，奉行正法，清净守意，不犯诸惡。其後过世，魂神還生，为王作子。今致尊貴，皆由宿行齋戒所致。」

臣下大小莫不僉然曰：「吾等幸遇得覩道人，願遂哀愍愚朦，乞为弟子。」

道人告诸臣民：「吾有大師，当从受问。」

诸臣報言：「願闻大師何所施行？皆尽年命，儻一親奉，受其法言。」

道人告言：「我師号曰佛，身能飛行顶有圓光，分身散体變化萬端，奇相三十二，姿好八十章，典領天地萬有二千，独步三界莫与齊倫，門徒清潔号为沙門，其所教授度脫不唐。」

臣下即啟道人：「佛寧可得见不？」

道人報言：「甚善！当往啟尊。」

臣下问道人言：「佛今所在去是幾何？」

道人報言：「乃六千餘里。」語言須臾頃，道人便飛到舍衛國，具以啟佛：「彼國人民甚可愍傷，今皆誠心願欲见佛。唯垂大慈，開示真道。」

佛則默然，呼告阿难：「勅诸比丘，明日当到夫延國。」

阿难宣佛教，還白佛言：「明日行儀式云何？」

佛言：「臨至当现威神到。」

时，佛即与诸比丘俱，未到数十里，王及群臣皆隨道人，持华香出城迎佛，覩佛威靈，喜懼交并，五体投地，稽首为礼迎佛上殿就座。

王前長跪叉手，白佛言：「勞屈世尊并及众僧，遠来到此。」

王及臣下恐懼不辦，佛知其意，即語阿难：「尔告王，莫憂不辦，佛所至到，豈有所乏？」

王尽心供設，手自斟酌，飯食已行澡水。呪願畢訖，佛笑，口中五色光出，阿难正衣服，为佛作礼，白佛言：「佛不妄笑，將有所说。」

佛言：「欲知普達王及道人本末不？」

阿难言：「願闻其事。」

佛言：「乃昔摩诃文佛时，王为大姓家子，其父供養三尊，父命子傳香。时有一侍使，意中輕之，不与其香，罪福響應，故獲其殃，虽暫为驅使，奉法不忘，今得为王，典領人民，当知是趣其所施設，慎勿不平。道人本是侍使，时不得香，虽不得香，其意无恨，即誓言：『若我得道，当度此人。』福願果合，今来度王并及人民。」

王闻佛说其本末，意解，即得須陀洹，國中人民闻经，皆受五戒十善，以为常法。

是时，四輩弟子闻经欢喜，前为佛作礼而去。