菩萨受齋经

菩萨受齋法言：「某自归佛，自归法，自归比丘僧。某身所行惡，口所言惡，意所念惡，今已除棄。某若干日、若干夜，受菩萨齋，自归菩萨，如前六萬菩萨，皆持是齋。我是菩萨，如先行菩萨文殊師利，洹那鳩樓、阿蕪陀、曇无迦、彌勒、阿惟樓尸利、沙門陀樓檀那、罗首楞及陀宿命菩萨所持齋。我是菩萨，持菩萨齋。若我分檀布施，当得檀波罗蜜；如我受莂，当得惟逮波罗蜜；一心坐禅，当得禅波罗蜜；如我说经，当得般若波罗蜜，是为漚惒拘舍罗，从是得摩诃般若波罗蜜，如念泥犁中人、薜荔中人、畜生中人，令得解脫出生为人，从是分檀布施，当到須摩提拘樓檀阿彌陀佛前，受得三昧禅。」是为菩萨受齋法。

佛告須菩提：「菩萨有十念，当护之。何等十念？当念过去佛，是菩萨法；当念未来佛，是菩萨法；当念一切十方现在佛，是菩萨法；当念尸波罗蜜持戒，是菩萨法；当念禅波罗蜜，是菩萨法；当念漚惒拘舍罗，是菩萨法；当念般若波罗蜜，是菩萨法；当念禅三昧六萬菩萨在阿彌陀佛所，是菩萨法；当念过去、当来、今现和上阿阇梨，是菩萨法。是为十念。若有发意求菩萨道者禅，日当思惟，是为十事，不念为污行。

「菩萨齋日有十戒：第一，菩萨齋日不得著脂粉、花香。第二，菩萨齋日不得歌舞、捶鼓、伎樂、庄飾。第三，菩萨齋日不得臥高床上。第四，菩萨齋日过中以後不得復食。第五，菩萨齋日不得持錢、刀、金銀、珍宝。第六，菩萨齋日不乘車、牛、馬。第七，菩萨齋日不得捶兒子、奴婢、畜生。第八，菩萨皆持是齋，从分檀布施得福，我是菩萨，如我念在泥犁中人、薜荔中人、畜生中人，令得解脫，出生为人，从是分檀布施，当至須诃摩持拘樓檀阿彌陀佛前，受得三昧禅，是为菩萨解齋法。菩萨齋日去臥时，於佛前叉手言：『今日一切十方其有持齋戒者，某助安无量；今日其有持戒者，某助安无量；今日其有忍辱者，念天下人民者，某助安无量；今日其有精進者，某助安无量；今日其有智慧说经者，某助安无量，持是代勸助欢喜福施，与归流十方一切人、非人萨惒萨所在勤苦厄难之处，皆令得福，解脫憂苦出生为人，安隱富樂无極。』是菩萨齋日，不得见掃除。第九，菩萨齋日不得飲食尽器中。第十，菩萨齋日不得与女人相形笑，共坐席，女人亦尔。是为十戒，不得犯，不得教人犯，亦不得勸勉人犯。」

菩萨解齋法言：「南无佛，南无法，南无比丘僧！某若干日、若干夜，持菩萨齋。从分檀布施，当得檀波罗蜜；如我持戒，当得尸波罗蜜；如我念十方天下人令得安隱，当得羼提波罗蜜；如我受莂，当得惟逮波罗蜜；如我坐禅，当得禅波罗蜜，是为漚惒拘舍罗，如摩诃般若波罗蜜。」如诸菩萨六萬菩萨法齋，日夜一分禅、一分读经、一分臥，是为菩萨齋日法。正月十四日受，十七日解；四月八日受，十五日解；七月一日受，十六日解；九月十四日受，十六日解。

右齋日数。

归命西方阿彌陀三耶三佛檀，廅樓亘摩诃那鉢菩萨，三毒消除，往生尊刹。

清净尊神國，安隱在西方，願得自归命，奉事无上王。神通圣智達，照见我心情，自归诸大护，百劫不动倾。