千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经

尔时观世音菩萨摩诃萨合掌恭敬白言：「世尊應正遍知！是我前身不可思議福德因缘，今蒙世尊与我受記，欲令我身起以大慈悲拔导心，当为利益一切众生，斷诸結縛、滅八怖畏。今我欲说姥陀罗尼，末世众生蒙是姥陀罗尼威神力故，皆离苦因、獲安樂果。世尊！後五百歲中，隨在國土城邑聚落山林樹下，有诸苾芻、苾芻尼、诸善男子善女人等，常能日夜六时依法读诵受持姥陀罗尼最胜法門者，我以念報如来恩德，恒皆隨逐擁护是人而不放捨，不使一切妬憋鬼神競侵嬈害，復令一切宿重业障一时消滅，隨得一切陀罗尼神呪壇印种种法門速皆成就。」復白佛言：「世尊！後五百歲众生垢重薄福者，多不能專念。設有持者，或被鬼神之所侵害。今我持以佛威神力自在通力，广为饒益一切众生，安樂诸天、阿修罗等，謂当说是姥陀罗尼三昧耶門。我於过去无量劫中，已曾親自供養受持如是陀罗尼法，復见过去未来现在诸佛世尊，亦等皆因此姥陀罗尼三昧耶門得成阿耨多罗三藐三菩提。有善男子善女人等，能常專念读诵受持此姥陀罗尼最胜法門者，此人现世口说流利无所質礙、慧辯通達，於一切天人大众之中最为第一，闻者欢喜悉皆稽首，在所生处常得恭侍瞻佛法僧，有所言说人皆信受。当知即是诸佛威神自在之力，非我自力。」尔时世尊讚观世音菩萨摩诃萨言：「善哉善哉！汝能如是利益安樂一切天、人、阿修罗等及净业道，我今以智印印之，令汝永不退转种种大慈大悲方便等心。」

是时观世音菩萨摩诃萨重白佛言：「世尊！我念过去无量劫中，初持此姥陀罗尼法門在補陀落山中，乃逢魔王領诸魔众恼亂我法，令使呪句不得成就。时我即以此姥陀罗尼降伏众魔，悉皆退散。当知此陀罗尼力不可思議。」是时观世音菩萨摩诃萨以大慈悲，为当利益安樂诸天时世人故，即於佛前變说千手千眼姥陀罗尼大身呪曰(用後總攝身印)：

「娜麼萨婆(二合)若(尔那反)耶(一)那謨曷囉(二合)怛娜(二合)哆囉(二合)耶野(二)娜莫阿弭陀婆(重平)耶怛他(上)揭哆耶(三)阿囉诃羝三藐三悖陀耶(四)娜莫阿(上)利(二合)耶嚩(无何反)路枳帝(五)濕嚩([＊]无可反，下同，二合)囉耶(六)菩提萨埵耶(七)摩诃萨埵耶(八)摩诃迦(居那反，下皆同)嚕抳迦耶(九)娜麼摩诃萨他(上)摩(二合)跛囉(二合)鉢哆(二合)耶(十)菩提萨埵耶(十一)摩诃萨埵耶(十二)摩诃迦嚕抳迦耶(十三)娜謨毘補罗毘麼那(十四)素鉢喇(二合)底(丁枳反)瑟恥哆(去)(十五)僧棄(長)耶(上)素(上引)唎耶(二合)舍哆婆呵萨囉(二合)阿(上)羝唎(引)迦(十六)鉢囉(二合)婆(重平)阿(上)嚩婆(重引)悉哆(短)慕(引)㗚怛(二合重引短)曳(十七)摩诃末尼(去)摩矩吒軍(去)茶囉(上)陀㗚泥(去)(十八)薄迦筏底(丁里反)鉢頭(途邑反)摩(二合)波拏(上去)曳(十九)萨婆(二合)路迦(上)阿(阿字是上，迦字上長，缘此句內有阿字，更不須迦字上引声)播耶(二十)(去)奢摩那(去長)耶(二十一)毘毘(去)陀素(長呼)佉三摩鞞(去引)舍吠瑟䋾(知價反)(二十二)萨婆萨埵跛哩慕者那(去引)耶(二十三)怛姪他(二十四)唵(引)(二十五)勃(重)部(長)嚩(伏訛反)(二十六)摩诃路迦羯囉(上)𧹞(寧簡反)(二十七)跢(丁舸反)麼(二十八)悉底(丁里反二合)弭(短)囉(二十九)鉢䋾(同上)囉(三十)毘那舍娜(引)伽囉耶(三十一)囉伽墜(二合引)廢(无計反)灑(疎價反，下同)摩诃暮(引)阿阇(引)囉(三十二)奢麼(去)迦(三十三)奢娑迦(三十四)囉叉(楚價反二合)迦(三十五)萨婆跛耶突利偈(二合)底(平)(三十六)鉢囉(二合)舍麼迦那羯囉耶(三十七)萨婆怛他揭哆(三十八)三麼嚩馱(重引)那羯囉(短)(三十九)醯醯(重努气云)(四十)摩诃菩提萨埵嚩囉馱(四十一)鉢頭(同上)摩(二合)路(引)迦三步(重)陀(四十二)摩诃迦盧抳迦(同上)(四十三)折(殖列反)䋾麼矩䋾楞(近冷音呼)訖㗚(二合)多(四十四)舍唎兰摩尼羯那(上)迦囉阇多跋折囉(二合)伏住哩耶(二合)(四十五)楞訖㗚(二合)多舍唎(引)囉(四十六)阿弭多(引)婆(重)視那(短)(四十七)迦麼囉楞訖㗚(二合)多(四十八)鉢囉(二合上)皤(去引)囉那罗哩者那摩诃度那娜罗(短)那唎(四十九)舍哆娑诃萨罗(二合)阿(上)毘(重平)攞使多迦耶(五十)摩诃菩提萨埵(五十一)毘馱摩毘馱摩(五十二)毘那舍耶毘娜舍耶(五十三)摩诃演(引)怛囉(二合)訖㘑(二合引)奢迦皤(去)吒皤(去)畔馱僧(蘇亘反)婆(引)罗遮囉迦(上)(五十四)鉢囉(二合)摩他那(五十五)布嚧灑鉢頭(同上)摩(五十六)(二合)布嚕灑那(上)伽(五十七)布嚕灑娑伽囉(五十八)毘(引)囉毘囉阇耶(五十九)素誕(長)跢(得舸反)素誕哆(六十)鉢哩筏哩(二合)哆(六十一)馱摩馱摩(六十二)縒摩縒摩(六十三)度(重)嚕度嚕(六十四)鉢囉(二合)奢(引)萨(短)耶(六十五)鉢囉(二合)奢(引)萨耶(六十六)祁(重去)𠻗祁𠻗(六十七)毘囄毘囄(六十八)只离只离(六十九)姥(母音)嚕姥嚕(七十)姥庾姥庾(七十一)悶遮悶遮(七十二)度那度那(七十三)毘(近佛音)覩那毘覩那(七十四)度嚕度嚕(七十五)伽(去引)耶伽耶(七十六)伽(引)馱耶伽馱耶(七十七)𠿒娑𠿒娑(七十八)鉢囉(二合)诃娑鉢囉(二合)诃娑(七十九)毘(去)馱耶(上)馱(八十)羯隷(二合)奢(去)(八十一)嚩(去引)萨(短)那(八十二)摩摩寫(八十三)荷囉荷囉(八十四)僧(司孕反)荷囉僧荷囉(上囉字皆近孕音呼，上四字皆同)(八十五)覩(重)嚕徵覩嚕徵(八十六)(知里反)摩诃漫拏(去短)攞(八十七)迦囉拏(八十八)舍哆鉢囉(二合)細(引)迦(八十九)皤婆(重)娑(九十)毘灑(長)那舍麼迦(九十一)摩诃菩提萨埵(九十二)(二合)皤(去)囉馳(九十三)莎嚩(二合)呵(九十四句)」

尔时观世音菩萨摩诃萨说此薄伽梵大蓮花手严飾宝杖姥陀罗尼时，三千大千世界乃至非想非非想天皆六返震动，天雨宝花繽紛亂墜，色究竟天、摩醯首罗天戰掉不安皆大恐懼，一切诸惡藥叉、罗刹、妬憋鬼神受大痛恼叫呼求活，四维馳走莫知所趣。是时化身观世音菩萨語於大众及一切惡鬼神等：「若不隨順違我呪者，皆使支節熱恼疼痛身分碎裂。汝輩鬼神應知此呪，力能摧破一切诸山、乾竭大海，亦能摧壞阿修罗軍、护诸國邑，摧滅一切鬼病神病、藥毒蟲毒、邪惡人等，復能摧伏三十三天悉令順从。」

尔时世尊在大金刚欢喜胜殿，及尊胜菩萨、无量天、龍、藥叉、罗刹、紧那罗众住佛法者，一时种种歌詠讚歎观世音菩萨摩诃萨故。於时菩萨重白佛言：「世尊！是呪亦能摧壞一切有情广大盖障黑暗山故。当有有情信聽读诵依法受持覩见闻者，彼之人等所有一切烦恼黑障悉皆銷滅。若復有人每於晨朝生尊重心，若读若诵此姥陀罗尼三七遍者，則常为於观世音菩萨摩诃萨隨攝擁护。若人有所思念一切大願大三摩地門，而欲趣求速成就者，当唯独坐清閑靜处，想念观世音菩萨暫勿異缘，每诵此陀罗尼一百八遍者，无願不果。又得一切众生之所愛樂，当生不墜一切惡秽趣界。若坐行住能常想佛如在顶者，此人已於无量百千俱胝所生积集诸惡罪业皆得銷滅，是人当得具足寿千转轮王广大福蘊，又於生生常与观世音菩萨同时出生生貴族家。若恒持以滿掬香花先散观世音菩萨像前，乃诵此陀罗尼三七遍者，即得大千功德大悲法性，彼人漸於世間速得大力成就。若每日三时瞻菩萨面诵此陀罗尼一千八遍者，速得观世音菩萨示微笑相，见已即證离垢初地，念佛三昧光照世間；若命終时，如入禅定，於所生处得宿命智，所有罪障皆尽消除。若欲受持此陀罗尼者，每以正月五月九月一日至十五日，受持齋戒、著白净衣、食三白食，於舍利塔前或舍利像前，以白檀香泥塗一四肘方壇，復取种种花香散於壇內，佛前燒香然燈，於佛菩萨所生恭敬心。每诵此陀罗尼一千八遍，至十五日夜，得观世音菩萨而来入是壇內。是人见已，所有一切盖障、五逆重罪隨尽消滅，身口意业皆得清净。又得隨證佛三昧力、灌顶地力、波罗蜜地力、殊胜智力。世尊！若須雨时，詣高望处，当仰視天诵此陀罗尼一千八遍，甘雨應时普洽充足。若視地诵此陀罗尼滿一千八遍，能令百穀皆得成熟。若於枯池河泉邊诵此陀罗尼一千八遍，水即盈滿。若以此陀罗尼呪手七遍，摩捫一切病人身者，即得除差。若攝視失念人面身，诵此陀罗尼一百八遍，還得正念。若視飢渴人面，诵此陀罗尼一百八遍，所有飢渴惡相悉皆消除。若欲結界，入池水中，如法書寫此陀罗尼繫置幢頭，令百由旬无诸衰患，便成結界而擁护之。復有善男子善女人等，能常日日诵此陀罗尼百八遍者，其人福聚说不可尽，能加位漸豪貴自在，又为一切人民愛念恭敬，所求如願得滿足故。若欲降伏众魔怨者，当以姥陀罗尼呪安悉香二十一遍，乃持一呪一燒，滿一百八遍，則得除滅。若欲一切人類不譏蔑者，每日呪楊枝二十一遍，口中嚼之，即得遵敬。欲令自身得大辯才智慧之者，以石菖蒲一十二兩擣为細末，溲和酥蜜，以姥陀罗尼呪令现三相，所为煖、煙、光等。得此相已，日服七丸丸如藥丸，并塗心上。服滿百日，即得解慧辯才无礙。并日日诵姥陀罗尼一百八遍，隨結一十二印，擁护身故。」

千手千眼观世音菩萨總攝身印第一

「先起立端身，並脚齊立，右脚微曲少許。先以左手舒下，其无名指中指並屈掌中，小指食指大母指散舒，仰掌向上；次以右手亦然。当屈肘臂而与髆齊，掌面向外。若欲降伏魔怨、诸輩外道邪见稠林入正道者，当作此印诵姥陀罗尼二十一遍，必如所願。呪曰：

「那(上)謨曷囉(二合)怛那(二合)跢囉(二合)夜耶(一)那謨阿利耶(二)婆路枳帝攝伐(二合)囉耶(三)菩提萨埵耶(四)摩诃萨埵耶(五)摩诃迦盧抳迦耶(六)怛姪他(七)阿跋陀阿跋陀(八)跋唎跋帝(九)𤧕醯夷醯莎诃(十一)」

千手千眼观世音菩萨總持陀罗尼印第二

「準前身印合掌当心，以中指无名指小指相叉左押右，以二頭指直竪頭相拄，其二大母指各竪押頭指第一文，令掌少開。若善男子善女人等作此印者，隨得滅除无量生死劫来惡业罪障一时消滅，当来往生十方净土。今释迦牟尼佛，往昔初坐菩提樹下，为诸魔王之所恼亂，亦作此印獲得安樂。」

千手千眼观世音菩萨解脫禅定印第三

「先偏袒右肩，右膝著地，合掌顶上，屈二頭指以頭相拄，其二大指押頭指第二文上。此印所有过去诸佛，亦尽同修如是法門，皆得禅定解脫三摩地故。若常結此定印而供養者，速见十方一切诸佛禅定。呪曰：

「哆姪他萨婆陀罗尼(一)曼茶罗耶(二)𤧕醯夷醯(三)鉢囉(二合)麼輸馱(四)萨跢跛耶(五)莎嚩(二合)诃(六)」

千手千眼观世音菩萨千眼印呪第四

「起立並足，先以二中指无名指小指各以甲背相著，其二頭指竪頭相拄，其二大母指側搏押頭指第二文上側，開腕五寸許置於眉間。若常作此印呪法門者，漸得观见百千萬亿世界诸佛净妙國土，一一佛土各得百萬四千菩萨与其行者同为伴侶。若未逕三曼拏攞法門者，必勿见此印法門故。呪曰：

「唵(一)萨婆斫芻伽罗耶(二)陀囉尼(三)因(去)地(丁涅)唎耶(四)莎诃(五)」

千手千眼观世音菩萨千臂總攝印第五

「起立並足，先仰右手掌，五指各相附，後以左手掌仰押右掌上当心著。此印力能摧伏三千大千世界一切魔怨。呪曰：

「怛姪他(一)婆盧枳帝(二)攝伐囉耶(三)萨婆訥瑟吒(四)烏诃耶彌(五)莎诃(六)」

千手千眼观世音菩萨通達三昧印第六

「起立以脚跟相跓，先以左手竪五指相搏，屈肘向前拆，次以右手亦然，屈肘向內拆之。此印能令通達一切三昧智印，庄严八萬四千法門，是诸法門皆因此法明见三藐三菩提故。用大身呪。」

千手千眼观世音菩萨呼召天龍八部神鬼集会印第七

「起立並足，合掌当心，各屈二大母指入掌中，次屈二无名指各捻二大指甲上，其二小指二中指直竪頭相跓，合腕相著，以頭指来去。呪曰：

「唵(一)萨婆提婆那伽(二)阿(上)那唎(三)莎诃(四)」

千手千眼观世音菩萨呼召大梵天王及召憍尸迦来问法印第八

「准前印，開腕，以指側相拄仰掌，以頭指来去。呪曰：

「唵(一)摩诃梵摩(去)耶(二)𤧕醯夷醯(三)莎诃(四)」

「此印呪法能攝无量无数陀罗尼印，诸有法門悉皆来集。若日月蝕时，呪酥一百八遍，以印印酥食者，令人障滅聰明，於当生身日诵萬偈。此印法門，日藏如来授与观世音菩萨摩诃萨故。」

千手千眼观世音菩萨欢喜摩尼隨意明珠印第九

「起立合掌当心，以二大母指双屈入掌中，餘四指直竪合掌当心，诵前大身呪三七遍，決定当往诸天宮殿，遊歷十方诸佛國土，百千珍宝隨心皆得，供養诸佛菩萨金刚一切圣众。若有欲作是法門者，当每晨朝清净澡嗽作此印法，則令当得面见十方恒河沙数國土诸佛，亦得滅除无量劫来生死惡业重罪。是故讚歎如是功德。」

千手千眼观世音菩萨乞願隨心印第十

「准前印，屈二頭指押二大母指甲上，其頭指甲背相著，用前身呪。若人隨所求诸願者皆悉滿足，必定不退菩提之道。」

千手千眼观世音菩萨入滅尽定三昧印第十一

「准前印，直竪散頭指大母指，開掌。此印我在因地之时，乃有恒河沙诸佛如来授我此印，令我得證阿耨多罗三藐三菩提之道。用大身呪。」

千手千眼观世音菩萨请佛三昧印第十二

「准前印，合掌当心，頭指来去。呪曰：

「唵(一)萨婆勃陀三摩(去)耶(二)𤧕醯夷醯(三)鉢囉(二合)摩輸陀萨埵(四)莎诃(五)」

千手千眼观世音菩萨畫壇法

復次白言：「世尊！是广大神變姥曼拏攞呪印法門，能於後末世时与诸呪者速得明见一切如来种族呪壇，平等无等三昧耶故。其持法人常密祕口，誡诸誂論，片勿妄演是陀罗尼中种种神通三昧警相，净心進止念无暫亂。眩惑於他貪利求说外示異相，滅斯惡作則得成就。若不以此真净法心而修習者，唐捐其功、虛受众苦，永无成辦。世尊！当知是人應常精進，守持净戒齋法清净，不食五辛酒肉殘食，亦不作离間語、諂誑語、嫉妬語，及盜诸部壇印呪法句故。若犯斯过，即为一切诸佛菩萨之所棄捨，我亦棄捨不樂观攝。世尊！当知是人則已破於一切诸佛净戒，毀滅一切三宝正法诸支善相。如此之人，常与一切天魔鬼神及诸外道、毘那夜迦，同一界攝、同一业住，永无依护、圣不救脫，恒为一切诸佛菩萨贤圣天仙共所毀訾。如斯污道匱法之人，虽於晝夜常念此之陀罗尼者，世尊！我见是人永无成就。如是不成，非我所咎，自是他过。以斯义故，不應以此陀罗尼法及诸陀罗尼法，当使是人见闻经卷读诵受持。應与持净梵行、心具慈悲、憐愍众生、行儀无諂求菩提人，書寫读诵如法受持，則得成就姥陀罗尼曼拏攞故。此法乃是观世音菩萨摩诃萨最尊最上祕密心王，是故呪者應以真實大精進心，尽捨身分支節骨肉筋髓頭目悉施於他，求覓此法常勤修行，何況种种珍宝穀帛、衣服臥具湯藥外財，为此解脫姥陀罗尼曼拏攞印像等法而不捨乎？至常依師求修學耶。何以故？此解脫法能与末世四生有情作大佛事，成於正行、正业、正精進、正见趣分解脫道处。当有持者，於此身後，乃至无上正等菩提，更不退故。其曼拏攞当於寺內，或向山間或湫泉林邊，方圓八肘，穿去根木惡土瓦石骨等，然以好土堅築平治，起基一肘。復以瞿摩夷、香水和黃土泥，如法塗摩。分为四院，其內外院各開四門。当中一院方闊三肘，当於心上畫一方圓二肘一百八輻宝轮。又於宝轮心上，当畫一肘三十二葉大開敷七宝蓮花。又繞轮外四邊，遍畫火焰。於院四角，角別各畫一開敷蓮花。四花臺上皆畫一如意珠，於四珠上遍畫火焰。又於三十二葉大蓮华臺上，置一白栴檀观世音菩萨摩诃萨像。次分第二院令闊一肘，四面共分八隔，四角隔各畫一開敷蓮华。又於一一蓮花臺上，各畫一三級宝須彌座。先於東北角座上畫坐大自在天王，次於東南角座上畫坐那罗延天王，次於西南角座上畫坐大梵天王，次於西北角座上畫坐帝释天王。復於四面隔間共畫十六宝花花鬘。次分第三院当闊二肘，唯畫青色金繩交道金花庄严。次分第四院亦闊一肘，復於四面共分二十八隔，於一一隔皆畫開敷蓮花。又次第於一一蓮花臺上，各各皆畫金刚杵印、三戟叉印、鉞斧印、刀印、劍印、螺印、伏突印、羂索印、棒印、槌印、傘盖印、如意珠印、閻罗王棒印、毘那夜迦棒印、槊印、轮印及种种手印。是诸印上皆繞遍畫火焰。又当南門隔中畫焰摩王、次当西門隔中畫水天神、次当北門隔中畫俱廢罗天神、次当東門隔中畫俱摩罗天神。次於四角各依本位畫四天王神、皆令面目大瞋怒相、并畫神僕从。次分第五院亦闊一肘、於其四面共畫一百八箇种种果樹花樹宝樹。又於四角各畫一宝須彌山、於四門中亦各畫四大海水。其壇內外院地皆作青色、壇內外界等闊三寸。遍於界上皆竪頭畫金刚杵印，頭刃相次。復於西門南皆側擘開一門，呪者出入。復以千手千眼观世音像，当壇中心面東懸置。復以千手千眼经置於三十二葉蓮花上白檀像前。以檀香水一十六椀，种种三白飲食果子共二十五盤，一㪷香水瓮二十五箇并於口插诸綵花樹，及种种花鬘共二十箇，蘇燈油燈共二十八盞，塗香末香及诸香等共布十疊，菩萨神幡五色繒幡都共二十五道。如是供養疊器瓮等，皆用金器銀器銅器故，如无真者，假者亦充。如是等物，都內外院四面如法罗列，懸诸幡花，復以稻穀花、白芥子并诸杂花散於壇上。是诸飲食，每日清潔造新好者持列供養。其呪法師每日出入澡浴清净，以香塗身、著新衣服、食三白食，燒栴檀香、沈水香、蘇合香、龍腦等香，日日三时供養千手千眼观世音菩萨像。又於內第三院像前，一时自誓受菩萨三律儀戒。於其晝时夜时，皆於外院西門結加趺坐，共诵姥陀罗尼一千八遍，日常不闕，於三七日尽意供養。復於六时从壇西側門入於壇內，第三院西門住立，結前第一第二第三乃至十二请佛三昧耶印，作前印遍各诵呪七遍，乃至十二印畢，当唯自誓发趣，不退堅固大菩提願。但常至誠作法，呼召一切皆来。應正端坐，以決定心想一切呪神如在眼前一无隔障，不得異境。诵前大身呪滿三七日夜，於其像上放大光明，又得观世音菩萨必定现身。若见身来，当为化现阿难身相，面貌熙怡，来问行者所須何願。呪者詳候，乃仰白言圣者：『为求无上正等菩提姥陀罗尼三摩地法。復願一切壇印呪法皆悉成就，一切鬼神悉尽順伏。』得如願已但自知之，勿泄向人輒妄傳说。得是證已，斯人乃可起以大悲治救世間。此一壇法，於白㲲上或細布上畫之亦得。若欲求一切願者，当作四肘水曼拏攞，心畫蓮花，燒沈水香，诵前身呪一千八遍，作前第十乞願印，即得一切願滿称心。

「若欲一切人欢喜者，作前第九欢喜摩尼隨意明珠印，诵大身呪呪烏麻二十一遍，又一呪一燒滿一千八遍，即得一切欢喜如願。若欲囉惹欢喜者，当取囉惹園內樹枝呪二十一遍擲置園中，即得欢喜。

「若欲降伏惡人怨家者，当呪苦練木二十一遍，乃持一呪一燒滿一百八遍，即得归伏。

「若有神鬼难調伏者，取安悉香和白芥子呪二十一遍，又一呪一燒滿一百八遍者，能使一切鬼神自然臣伏。若有方邑疫病流行，当作四肘水曼拏攞，取好牛酥呪一百八遍，乃持一呪一燒滿一千八遍者，即得一切災疫悉皆消滅。又取酥少分与疫病人食之，隨即除愈。昔罽賓國乃疫病流行，人有得病不过一二日即以命終。有婆罗門真帝，起以大慈施此法門救療一國，疫病之者應时銷滅，其行病鬼應时出國，当知驗耳。

「若有他國侵擾、盜賊逆亂而起来者，作前第一總攝身印呪一百八遍，令诸盜賊自然殄滅。

「若有男子女人一切业報命根尽者，作前滅尽定印，日日供養燒沈水香诵呪，一呪一称所为人名字滿一千八遍，即得转其业障。昔波罗柰國有一長者，唯有一子，寿年只合十六。至年十五，長者夫妻愁憂憔悴面无光澤。有婆罗門巡門乞食，遇见長者，问曰：『何謂不樂？』長者具上说其因缘。婆罗門答言：『長者不須愁憂。但取貧道处分法模，子得寿年長遠无夭。』于时婆罗門作此法門滿七日夜，得閻罗王報云：『長者其子命根只合十六，今已十五，惟有一年。今遇善缘，得年八十，故来相報。』尔时長者夫妻欢喜踊躍，罄捨家資施佛法僧。当知此法不可思議具大神驗。先已曾入都会三曼拏攞金刚大道場者，不須作大曼拏攞，唯作水壇結印诵呪，无願不果，速当成佛。

「若有女人臨当產时受大苦恼，当呪蘇二十一遍令彼食之，必定保命安樂產生，所生男女具大相好众善庄严，宿植德本众人愛敬，常於人中受胜快樂。

「若有众生患眼病者，是呪法師結菩萨千眼印呪二十一遍，以印印眼，眼即痛愈。以此因缘，其人当獲无邊天眼，徹见诸天受天快樂。若畫千手千眼观世音菩萨摩诃萨像變者，当用白㲲縱广十肘或二十肘。是菩萨身作閻浮檀金色，面有三眼，臂有千手，於千手掌各有一眼。首戴宝冠，冠有化佛。其正大手有十八臂，先以二手当心合掌，一手把金刚杵、一手把三戟叉、一手把梵夾、一手執宝印、一手把錫杖、一手掌宝珠、一手把宝轮、一手把開敷蓮花、一手把羂索、一手把楊枝、一手把数珠、一手把澡罐、一手施出甘露、一手施出种种宝雨施之无畏，又以二手当脐右押左仰掌。其餘九百八十二手，皆於手中各執种种器仗等印，或单結手印，皆各不同，如心经说。手腕一一各著環釧，身服著以天妙宝衣，咽垂瓔珞。其綵色中勿銷皮膠，水以相和，当用香乳香膠調和。又一本云，此土无好白㲲者，但取一幅白㲲亦得。圖畫其菩萨身，当長五尺而有兩臂，依前第五千臂印法亦得供養，不要千手千眼。此依梵本，唯菩萨额上復安一眼。若欲受持此姥陀罗尼大法門者，先須畫像。若畫像时，必先如法净飾室內方圓，以白檀香水摩塗其地作曼拏攞。畫匠畫时出入澡浴清净潔身，著新净衣，每日旦时受八戒齋。如畫像訖，若呪法師畫匠人等恐多污觸不如法者，又應如法作一四肘隨心曼拏攞，以种种幡、花、飲食、三白净食、果子、香水、种种色花、周遍罗列广設供養。是呪法師畫匠人等、應当日別三时像前懺悔过罪、滿三七日夜、其千手千眼像上乃放大光明、踰日月无量无邊、等照十方三千大千佛之世界皆悉大明。其呪法師畫匠人等及诸众生遇斯光者、極大重罪一时消滅、咸得清净。世尊！作此法者，除不至心。我亦曾见过去毘婆尸佛，现斯千手千眼大降魔身。世尊！我今復现是千手千眼大降魔身，於千臂中各现化出一转轮王，为同贤劫千代转轮圣王。於千手千眼中各现化出一佛，示同贤劫千佛等出现故。世尊，菩萨降魔身中，此身为最为上。」

尔时世尊誥观世音菩萨摩诃萨曰：「善哉善哉！我以神力尽当来際加被汝之姥陀罗尼故。」尔时观世音菩萨摩诃萨闻佛讚已，欢喜踊躍，合掌瞻佛，白言：「世尊！復有千手千眼姥陀罗尼成就印法，我復欲说。」於时世尊誥观世音菩萨摩诃萨曰：「我已隨喜，汝当说之。」於时观世音菩萨摩诃萨即说千手千眼观世音菩萨成就法印故。

千手千眼观世音菩萨辯才印第十三

「以兩手相背合掌，大母指向前舒。此印能自护护他，当須結界。隨所遊方，持以净水或以净灰各呪七遍，所在住处以水以灰先自灑身，然後向於四方四角如法散灑，即成結界。

「若有善男子善女人，被诸惡鬼众邪魍魎所惑亂者，取石榴枝，柳枝等，阴诵此呪輕打病人，无病不差。呪曰：

「南无萨婆勃陀達摩僧祇比(二合)耶(一)南无阿利耶嘙盧枳低攝伐罗𡃂(二)菩提萨多跛寫(三)南无跋折囉跛尼寫(四)菩提萨多跛寫(五)怛地他(六)徒比徙比迦耶徒比(七)娑罗阇婆罗尼(八)馺皤诃(九)」

「此呪印力能降伏一切邪见外道。若有善男子善女人，能常日初出时、午时、日暮时各诵二十一遍者，即当种种珍宝花香飲食供養十亿诸佛无有異也。若命終後，永离三塗不受女身，隨得往生阿彌陀佛國，如来授手摩顶告語：『汝莫怖懼，来生我國。』现身不被橫死，不为鬼神之所得便。」

千手千眼观世音菩萨碎三千大千界滅罪印第十四

「起立以左手屈肘，向前微磔開，五指直竪掌面外拆，次以右手大母指橫屈掌中，以四指把拳当右耳上，当诵身呪，頭指来去。有能日別三时結此印诵姥陀罗尼七遍者，能滅五逆四重等罪。又於一切众生之上起慈悲心，即得焚燒一切罪根，此身滅後復得值佛，於彼佛土得作转轮圣王，復證陀罗尼名曰无尽藏三昧智，復得身具二十八相。现身不患眼舌等痛，乃至身中一切疾病，先业等罪尽皆消滅。若天旱时，取烏麻子和稗麻子油作丸，呪一百八遍擲置湫水，即降大雨。若雨多者，当取稻穀炒之作花，以蔓菁油和作丸，呪一百八遍擲置湫水，其雨即止。」

千手千眼观世音菩萨降伏三千大千魔怨印第十五

「以五指相叉右押左急把拳，当置顶上，诵大身呪，即得一切怨人而自降伏。若作此法，二十九日夜於舍利塔前，持以白檀香泥摩塗其地作二肘壇，於中散杂色花，澡浴清净、著新净衣，手把香爐燒沈水香，面東趺坐，想千手千眼观世音菩萨如在顶上，诵大身呪滿一千八遍，此是最上趣證悉地初之功能。又取芥子、烏麻一处和擣为末、以三指撮取少許、一呪一擲火中、至滿七日、日別一千八遍、然後所作皆悉成就。」

千手千眼观世音菩萨广大无畏印第十六

「起立並足，先以右手仰垂左肘頭，左手亦然。若常於舍利像前诵大身呪一千八遍者，速得无畏施利众生三昧耶門。又取茴香、白芥子、菖蒲、捨多婆利(外國藥名)，以此等物應於佛前或在壇处，以大身呪一呪一燒滿一千八遍，復以香花供養呪经，所为之願皆悉剋果。若诸餘呪而无驗者，以此呪呪之亦皆成就。若欲乞夢，則诵此呪并結印印眼，令所念事隨夢见之。若人无福所向不諧者，日诵一百八遍，至滿七日，诸有所求一切皆得。」

於时观世音菩萨摩诃萨復白佛言：「世尊！往在娑竭罗龍宮大海法会，见诸龍众受大苦恼。念诸龍等及诸众生欲说此法，令得离苦无诸怨害。时有龍女獻我一大如意宝珠，價直娑婆世界，为求此法，我亦为彼广说是姥陀罗尼法离诸苦故。」

尔时水精菩萨白言：「世尊！我亦当为利益护持此呪，当说护持千眼印呪。」

水精菩萨印呪第十七

「毘摩隷(一)摩诃毘摩隷(二)郁呵隷(三)摩诃郁呵隷(四)休摩隷(五)摩诃休摩隷(六)萨诃隷止隷涕(七)馺婆诃(八)」

「世尊！若有善男子善女人，在所遊方受持此千手千眼菩萨法者，我当常隨衛护是人，不令诸魔眷屬而作恼亂。若人急难、他國相侵、盜賊逆亂，当取五色縷，以此呪一呪一結，滿二十一結繫於左臂。又以左手无名指中指頭指把拳，大母指押上，展小指指所賊坊，诵呪一百八遍者，悉皆退散不能为害。」

「尔时观世音菩萨在雪山中说法之时，乃遠观见夜叉罗刹及國人民，唯食众生血肉无有善心。菩萨为欲利益方便教化，以神通力尋至彼國，现千手千眼大降魔身，说成就姥陀罗尼印。是时罗刹國王来至我所求哀顶礼，我以成就印印之，即令得成无上道法。」

千手千眼观世音菩萨成就印第十八

「起立並足，合掌当心，以小指相叉左押右，诵大身呪二十一遍，种种念法速得成就。若救六道苦难众生，当用轮印。以十指頭各相拄，開腕開掌，其十指間各相去一寸許。是我常所循環六道，度诸众生种种苦难，皆結此印轮回诸趣，所遇众生悉离苦故。」

千手千眼观世音菩萨成等正觉印第十九

「結加趺坐，先以左手舒五指仰掌在左膝上，次以右手舒五指覆手捺右膝上。此印与滅尽印法法同。所有过去未来现在诸佛皆同修持、宗尊此印，得佛菩提。是印能除一切业障。若坐禅人修诸三昧不现前者，当七日七夜於阿練若处诵此陀罗尼并作此印，晝夜至心唯一想佛，六时懺悔，即得诸法现前，及得大福聚无量无邊不可称計。」

千手千眼观世音菩萨呼召三十三天印第二十

「先以左手四指把拳，次以右手握左手大母指亦如把拳，令左手大母指在右手虎口中出頭，以右手頭指来去。呪曰：

「唵(一)俱智俱智(二)俱耶利(三)遮利遮利(四)遮犁隷(五)蘇婆诃(六)」

「此印呪，若善男子善女人臨欲眠时，当結此印诵以此呪，一呪一印心上，滿一百八遍者，心中所願於夢寐中悉得知见。若常日日結印诵者，速得除滅一切罪障，不失菩提之心。其人昏夜寐夢，漸漸增广皆得吉祥，乃至夢见如来在菩提樹下授記成道，及得释梵诸天常来侍衛。」

千手千眼观世音菩萨呼召天龍八部鬼神印第二十一

「起立並足，先以左手大母指屈在掌中，四指握上作拳当心上著，次以右手亦如之竪，以右手在右耳邊，以頭指来去。呪曰：

「南无尼乾陀(一)南无阿利阇波陀(二)馺婆诃(三)南无阿利阇罗馺婆诃(四)堙醯夷醯(五)馺婆诃(六)」

「此印呪若善男子善女人受持读诵者，速知七世宿命之事，蛇毒藥毒不相災害，刀不能害、王不生瞋，永劫不受地獄之苦。若每日日诵此呪时，能令二十八部鬼神来詣诵呪人邊坐聽诵呪。若善男子善女人等为鬼魅著，当以白縷一呪一結，四十九結繫其咽下，即当除差。若有國內疫癘流行，國人死亡者多，当取王園池中蓮花一千八莖，復以蓮花一呪一擲火燒令尽，災疫即除。」

千手千眼观世音菩萨解脫印第二十二

「結加趺坐，先以左手中指与大母指頭相捻，仰掌向上，餘三指散展置於左膝上，次以右手亦如之，覆手置於右膝上。当結此印诵大身呪二十一遍，所願漸令自悉滿足，诸有苦恼皆得解脫。若善男子善女人具造十惡五逆等罪，如以閻浮里地尽以为尘，一一微尘为一大劫，是人具造若干微尘等罪，應墮地獄歷劫受苦永无出期。是人能於白月十五日，一日一夜不語不食，舍利像前結印诵呪滿一千八遍者，如上劫苦悉皆消滅。若不滅者，无有是处。世尊！此印若受持者，具大功效，不可思議。」

千手千眼观世音菩萨自在神足印第二十三

「起立，先以左手握右脚大母指如於把拳，次以右手握左手腕背上，诵大身呪呪印七遍，以印呪力当獲神通，住不退地乃至菩提。诵呪之时勿令声出。

千手千眼观世音菩萨神變自在印第二十四

「先以左手大母指捻小指甲上，次以右手亦如之，餘三指各散磔竪，合腕相著置於顶上。诵大身呪一百八遍，則同隱行飛仙遊行自在。

「请千眼观音王心印呪，此印是第一根本啟请印，兩手合掌虛於掌內，以二頭指来去。

「唵阿嚕力帝囇路迦(去夜反)毘社(时賀反)耶萨婆鑠都嚧(二合)鉢囉麼馱那迦囉耶𤙖泮莎诃」