七佛八菩萨所说大陀罗尼神呪经卷第一

七佛八菩萨所说大陀罗尼神呪经

No. 1332

七佛八菩萨所说大陀罗尼神呪经卷第一

第一维衛佛说，有一萬八千病，以一呪悉已治之，此陀罗尼名穌盧都呵(晉言梵音決定)。

「支波晝支波晝呼奴波晝呼奴波晝浮流波晝浮流波晝支波晝支波晝阿若波晝阿若波晝都呼那波晝奢摩奴波晝胡修波晝蜜耆呼那波晝伊呼帝那帝那波晝彌梨耆帝那波晝沙若帝帝那波晝蜜若奴帝那波晝欝遮兜帝那波晝莎呵」

「诵呪三遍，黃色縷結作十四結，一遍一結繫項。此陀罗尼力悉能摧伏，移山斷流、乾竭大海，摧碎诸山猶如微尘，若日月失度能使正行，悉能穰災，風雨失时能使时節，穀米不登能使豐熟，隣國侵境悉能[＊]穰却，大臣謀反惡心即滅，疾病劫起悉能穰之，疫鬼入國能驅遣之，刀兵劫起能摧滅之。此陀罗尼力穰災消怪无量无邊，若广说者窮劫不尽。此陀罗尼句，七十二亿诸佛所说神呪。」

第二式佛所说陀罗尼名胡穌多(晉言除一切欝蒸熱恼)。此陀罗尼句，七十二亿诸佛所说神呪。

「陀摩帝那遮波兜帝那奢副奢副帝那烏穌多烏穌多帝那浮浮奢浮浮奢帝那阿輸帝阿踰帝帝那尼梨遮尼梨遮帝那支波晝支波晝帝那穌呵兜穌呵兜帝那耶无奢耶无奢帝那奢波不帝那漚奢不帝那穌奢不帝那奢破不帝那莎呵」

「诵呪三遍，縷黃色結作三結，繫項。此陀罗尼神力，能使三千大千世界六种震动，山河石壁頗峨涌沒，其中众生悉发无上菩提之心，能除七千亿劫生死重罪，众生一切病苦消滅无餘。其中众生書寫诵读此陀罗尼一句名者，百千萬亿恒河沙世重罪业障摧滅无餘。」

第三隨葉佛所说神呪名蜜耆兜(晉言金鼓)。众生所有业障、報障、垢重烦恼障，悉能摧滅无餘。

「浮律帝那若无兜醯那安耆兜醯那若无兜醯那遮浮浮醯那若无兜醯那烏奢浮浮醯那若无兜醯那睒波咻咻醯那究梨吒咻咻醯那支波都醯那若无晝那醯那烏奢咻醯那遮兜梨那醯那莎诃」

「诵呪七遍，黃色縷結作四結，繫項。此陀罗尼句，恒河沙等诸佛所说。其有書寫读诵此陀罗尼者，此人恒河沙等劫所有重惡極重報障，及与五逆一闡提罪悉滅无餘，及餘众生所有重罪、障道罪垢及以业垢，闻其所说悉滅无餘。其有書寫读诵之者，所至到处國邑聚落山林丘墓，其中众生得闻此陀罗尼名一经耳者，命終已後皆得往生阿閦佛國，乃至成佛不墮三塗。行此呪法，於四月十六日在東向塔內，一日遶塔八十匝，於塔西壁下東向立，诵呪二十四遍，乃至七日七夜，不得眠睡。須胡麻油燈七枚安置四角頭，净潔洗浴著新净衣，不食酒肉五辛，一日一夜，我於尔时当现在其人前放大光明，以金色手摩其顶上即与授決，此人所有业障罪垢悉滅无餘。」

第四拘留秦佛所说大陀罗尼名金刚幢三昧，并能療治三界五濁众生诸惡烦恼瘡疣重病，一切业障及以報障、诸垢烦恼障悉能除滅，禅那兜醯吒(晉言收众生苦)，令出愛欲淤泥。闻者脫三垢貪欲瞋恚慢。

「阿若那醯晝伊那波梨帝那醯晝耆菩阿若帝那醯晝波奢醯晝遮富磨醯晝阿若那醯晝若无不醯晝烏耆飲磨醯晝耆浮磨醯晝遮兜梨那醯晝浮梨那醯晝阿呼呼若醯晝浮梨帝那醯晝莎呵禅吒牟梨帝(晉言大豐飽滿)耆浮牟尼咻拘吒牟尼咻牟梨㝹浮浮咻娑若兜浮浮咻支不波浮浮咻鴦耆奴浮浮咻不梨帝那浮浮咻莎呵」

「诵呪一遍，黃色線結作十三結，繫項。上来所说陀罗尼句及我所说，悉是过去九十九亿诸佛所说。其有读诵書寫之者，现身当得金刚幢三昧，所有結使摧滅无餘，拔众生苦。如上所说神力自在不可限量。」

第五拘那含牟尼佛欲说大陀罗尼名畢者阿㝹(晉言声振十方)，莫不归伏，觉悟众生猶如雷震，无明众生令得慧眼。此陀罗尼句，乃是过去七十七亿诸佛所说，我今说之。

「禅那罗帝那阿囊耆阿囊烏奢耆阿囊陀无耆阿囊不利帝耆阿囊叉耶囊耆阿囊欽婆罗帝囊耆阿囊蜜耆帝囊耆阿囊阿兰耆帝囊毘阿囊呼婆帝囊耆兰囊密耆兜帝囊若无阿帝囊烏烏烏烏诃帝囊支不波破帝囊莎呵」

「诵呪三遍，黃色縷結作三結，痛处繫。此陀罗尼力，能令三千大千世界六反震动。其中所有一切众生，得闻说此陀罗尼句一经耳者，百千萬亿姟劫所有重罪誹謗五逆悉滅无餘。其有众生修行读诵，七日七夜減省睡眠，其人现身得師子王定三昧，百千诸佛现前授記。又其國土隣國強敵欲来侵陵，國王尔时与诸群臣，净潔洗浴著新净衣，於高樓上隨其方面先礼十方诸佛，然後礼我拘那含牟尼佛，三称我名燒香散花，尔时即说陀罗尼句。以此陀罗尼威神力故，大梵天王、帝释、四天大王於虛空中悉雨刀劍，四面大黑風起，令其兵众皆悉不得见日月光，诸夜叉众吸其精气應无免者，自然退散。大陀罗尼威神之力能如是。」

第六迦葉佛欲说大陀罗尼名初摩梨帝(晉言拯濟群生)，出生死苦。

「阿若提婆梨帝遮富摩提婆梨帝烏奢那提婆梨帝沙丘罗帝提婆梨帝呼沙都婆罗帝提婆梨帝那呼波罗帝提婆梨帝那支富罗波罗帝提婆梨帝那呼多罗帝提婆梨帝波若婆罗帝提婆梨帝那波都罗帝提婆梨帝奢若蜜都那帝提婆梨帝莎呵」

「诵呪七遍，黃色線結作六結，痛处繫。此陀罗尼句，乃是过去七十七亿诸佛所说。此陀罗尼力，能令百亿佛世界六种震动，所有山河石壁皆悉摧碎猶如微尘，通为一佛世界，其中所有一切萬物皆作金色，浩汗滉瀁悉不復现，唯见金色更无餘色。此陀罗尼力故，能令百佛世界众生宿业重罪及三塗苦悉滅无餘。其中众生修行读诵此陀罗尼者，未发无上菩提心者，皆使发心至不退转；先已发心者修行此陀罗尼者，超过七住乃至十住。此陀罗尼金刚三昧大空解脫門，菩萨从初发心修行此三昧，直至道場菩提樹下入金刚定，莫不由是。」

第七释迦牟尼佛欲说大陀罗尼名烏穌耆晝膩多(晉言金光照曜)，消除三界众生幽冥隱滯，拔其危难。此陀罗尼句，乃是过去九十九亿诸佛所说，我今说之。

「耆路不帝那置畢耆帝那置烏穌呼帝那置耆牟多帝那置若不都帝那置阿若波兜帝那置若波都帝那置耆牟波若帝那置烏奢副帝那置蜜耆穌帝那置耶蜜耆帝那置破奴彌帝那置畢利帝吒帝那置莎诃」

「诵此呪十四遍，黃色縷結作十四結，痛处繫。此陀罗尼力，能令三千大千世界六种震动，其中众生宿命罪垢纏裹縛束处在幽隱，闻此陀罗尼一音经耳，悉得往生忉利天上。有诸行人受持读诵書寫此陀罗尼者，未发心者咸使发心到堅固地，先发心者入法流水中，八住齊階疾至佛地。以此陀罗尼力故，一踴超过菩提樹下，乃至佛地坐於道場。此三昧名金光明王定，觉悟群生踴出三界，拔众厄难超众群圣疾成佛道。若有众生欲修行此陀罗尼者，欲得现身四沙門果，欲除过去亿百千劫障道五逆犯四重禁，现世除滅令无遺餘，應当修行此陀罗尼。三七二十一日护持禁戒猶如明珠，一日一夜六时行道懺悔十方，净潔洗浴著新净衣，用七色华三种名香供養奉散释迦牟尼佛，於舍利塔前五体投地悔过自責。尔时当诵此陀罗尼句八十一遍，日日常尔，乃至七日；一七日不得，復至二七日乃至三七日，亿百姟劫所有重罪悉滅无餘，十方诸佛放大光明来觸其身。是人尔时心意熙怡，猶如比丘得第三禅。尔时当有大梵天王、释提桓因、四天大王即时授与四沙門果。大集中云庄严大乘瓔珞有四：戒、定、慧、无上陀罗尼。是故当好持戒，戒能生定，定能生慧。」

第一文殊師利菩萨所说陀罗尼名閻浮摩兜(晉言解众生縛)。现在病苦悉得消除，能却障道拔三毒箭，九十八使漸漸消滅，度三有流现身得道。

「支富多奈帝閻浮支奈帝穌車不支奈帝祝耆不支奈帝烏穌多支奈帝婆遮不支奈帝阇摩赖長支奈帝阿恕波赖長支奈帝如波帝支奈帝莎呵」

「诵呪三遍，縷五色結作二結，繫項。此陀罗尼四十二亿诸佛所说。若诸行人有能書寫读诵此陀罗尼者，现世当为千佛所护，此人命終以後不墮惡道，当生兜率天上面覩彌勒。又有众生能修行此陀罗尼者，斷食七日純服牛乳，中时一食更无杂食，一日一夜六时懺悔，礼十方佛悔所作罪，亿千姟劫所有重罪一时都尽，分部破戒亦悉都尽，五逆殃惡及一闡提殷重悔过悉亦滅除。於六时中一时十遍，空閑靜室若在塔中，此人心若淳厚，我於尔时当往其所。此人以见我故心转淳厚，心淳厚故得见千佛手摩其頭即与授記，宿罪殃惡永滅无餘。」

第二我虛空藏菩萨欲说大陀罗尼名阿那耆晝寧(晉言拔众生苦)，三界特達无比。若有众生回波六趣无能救者，我以救之，令得脫难。

「阿那耆晝穌不利帝那耆晝穌若波晝耆晝穌卑利帝那耆晝穌破奴波㝹耆晝穌烏奢帝那耆晝穌若波晝耆晝穌阿若浮婆耆晝穌莎呵」

「诵呪五遍，縷五色結作十四結，繫兩手。此陀罗尼句乃是过去七十二亿诸佛所说，我今已说，欲护正法故、度众生故、成诸行人得从萬行故、诸声闻人未證果者令得果故、令缘觉人度十二因缘大河拯濟群生故、令诸菩萨从初发心乃至十地願果成故，说此陀罗尼。又此陀罗尼力，能令三千大千世界其中众生，处在幽隱及三塗苦，闻此陀罗尼一经耳处得宿命智，乃至十四生悉得解脫。若有善男子善女人欲修行此陀罗尼者，應当三七日净自洗浴著新净衣，若於刹中若清净地，於夜後分明星出时語此大明星：『为我語虛空藏菩萨。』如是三说。『除我根本罪。』如是三说。『除我障道罪。』如是三说。『与我四沙門果。』如是三说。我於尔时即往其所，住其人前授与四沙門果。『我誓当与。』如是三说，燒沈水香，若夢得阿摩勒果、若得呵梨勒果、若得頻婆勒果、若得毘醯勒果若杏等，尔时当勤精進。若雞子等若拳等，尔时即於明星出时诵呪七遍，若心好时復诵七遍。虛空藏菩萨常遊诸國，为诸行人得从萬行。」

第三我观世音菩萨欲说大陀罗尼名阿那耆不智究梨智那(晉言大拯濟)，普及十方无邊众生。

「烏奢帝那耆那智帝那不迦兜帝那那殊不梨帝那阿摩殊不梨帝那烏奢那吒帝那耆浮浮帝那耆都晝帝那若波暮那赖帝那漚究那赖帝那支波富那赖帝那閻浮浮赖帝那莎呵」

「诵呪五遍，縷五色結作二十四結，繫項。此陀罗尼句，乃是过去九十九亿诸佛所说。诸佛为诸行人修行六度者未发心者、若诸声闻人未證果者、若三千大千世界內诸神仙人未发无上菩提心者，皆使发心。有诸凡夫未得信心，我以种子令生法芽。以此陀罗尼威神力故及我方便力故，令其所修悉得成辦。及三千大千世界內，幽隱黑暗滯礙及三塗众生，又闻我此陀罗尼者皆得拔苦。

「又诸菩萨未階初住者令得初住，次第令得乃至十住。已得階級十住地者，已得此陀罗尼勢力故，於一念頃直至佛地，三十二相八十种好自然成熟。若声闻人闻此陀罗尼一经耳者，读诵書寫修行此陀罗尼，以質直心如法而住，四沙門果不求而得。以此陀罗尼力故，三千大千世界山河石壁四大海水能令涌沸，須彌山及鐵圍山令如微尘，其中众生悉发无上菩提之心。有诸菩萨声闻修行之者，障道滯礙患苦嬰身，我悉救之令得脫难，令其所修悉得成辦。若有众生现世求所願者，修行陀罗尼者，於三七二十一日净持戒地，一日一夜六时行道，燒众名香散五色华，懺悔十方自責罪咎，从生死際至生死際自責慚愧。尔时三称我观世音菩萨，燒香散花，叩頭求哀悔过自責，亿百千劫所有重罪，於一念頃皆得消滅，净身口意。尔时当诵此陀罗尼三七二十一遍，日夜六时，从初一日乃至七日乃至三七二十一日。其鈍根者未得初果者，我於尔时授与初果第二第三乃至第四果，隨其利鈍階差所應。若诸菩萨欲趣證地滯礙不進，如法行者即得證地如前法網。我今说此陀罗尼句，三千大千世界內，其中诸佛诸菩萨、释、梵、四天王、诸仙人及诸龍王，皆悉證知大誓成就、願果不虛，真實如是。」

第四我救脫菩萨欲说大陀罗尼名阿那耆知罗(晉言救诸病苦)，消众毒藥，拔濟众生出於生死，未度者度、未安者安，未得涅槃者令得涅槃。此陀罗尼句，乃是过去七十七亿诸佛所说，我欲说之。

「阿摩赖帝阿那婆赖帝究支那帝耆摩那帝究吒婆赖多帝阿耆摩梨难帝婆若不梨那帝烏奢鉤帝婆吒罗耆帝烏穌那赖帝陀摩赖帝莎呵」

「诵呪三遍，五色縷結作六結，繫兩肩。我今说此陀罗尼句时，三千大千世界其中所有一切众生，所有罪垢殃惡重病，以我法音声震三千，散入一切众生毛孔六情诸根，现在病苦欝蒸毒气及过去业诸結恼熱，一切消尽令无遺餘。又诸行人厭离三界，欲求出要而不能得，我当为設无量方便，令其所求各得成辦。如其國土有诸隣敵欲来侵陵，我当救之令得脫难。尔时國王應当慚愧，悔过自責归謝萬民，净潔洗浴著新净衣，若高樓上若宮殿中，燒香散花礼十方佛。尔时当三称我名救脫菩萨『我今归依。』如是三说。尔时即当诵此陀罗尼三七二十一遍，隨其方面有賊来处，尔时当有八部鬼神，雨沙礫石、放大黑風、雷震霹靂，猶如天崩震动天地，尔时怨賊自然退散。我救脫菩萨拔濟众生，神力如是。」

第五我跋陀和菩萨欲说大陀罗尼。此陀罗尼句乃是过去七十七亿诸佛所说，我今欲说。有陀罗尼名阿那耆置盧(晉言度脫众生)，老病死苦及三塗苦，众生现在病苦悉皆拯濟。

「阿那支波晝求守罗波晝支富盧波晝阿那穌呵兜波晝烏奢欽波罗迦波晝耆復那波晝呵若呼帝奴婆晝耆摩浮梨帝那波晝烏穌帝樓波晝耆波瞢波晝阿婆罗帝那波晝呼娑都波晝耆摩梨帝那波晝莎呵」

「诵呪五遍，六色縷結作五結，痛处繫。此呪能令地作水相、水作地相、風作火相、火作風相，三千世界作微尘相、色作虛空相、虛空作色相，下至金刚際、上至净居天變为非色相。若三千大千世界內有诸行人四大不調，行道滯礙互不調適。我以金色手摩其顶上，授与湯藥，令其所患消滅无餘，行道得進四大輕便。有诸众生为宿业罪垢纏裹縛束，在三界獄无復出要。我时当以智慧火及禅定水，燒燃洗净令出三界，以萨婆若膏漬潤令濕，令生法芽、拔其毒鏃，咸使令发无上菩提道心。若诸众生於今现身欲求所願者，欲求尊貴、欲求聰明、欲求總持、欲求智慧、欲求见十方诸佛面對共語得受記別、欲见我跋陀和菩萨授与四沙門果、欲得命終生兜率天上见彌勒、欲生他方净佛國土现在佛前，当書寫读诵修行此陀罗尼，当少欲知足净持戒地，常当慚愧修質直行，於一日一夜六时之中精進不闕，五辛酒肉不得过口。如是精進一百一十四日，內外明徹，面對十方诸佛面覩受記：『善男子！汝过如是若干劫数当得作佛，國土如是，弟子众数、寿命如是。』若声闻人欲求四果者，亦当如是修行此陀罗尼，功用正等无異，隨根利鈍所證差別。我跋陀和菩萨所说陀罗尼句，神力如是，誠諦不虛。」

第六我大勢至菩萨欲说大陀罗尼名阿那耆置盧(晉言救诸病苦)，斷诸疑網拔、四倒毒箭，令出三界。

「耆富咤那帝阿輸波罗帝耆晝盧波罗帝阿輸多波罗帝烏那呼波罗帝若牟耶波罗帝圖故晝波罗帝若牟耶波罗帝莎呵」

「诵呪三遍，縷三色結作三結，繫項。此陀罗尼呪七十七亿诸佛所说，我今说竟。此陀罗尼力，能令三千大千世界地皆震裂，其中众生自然踴出。我时即以智慧力，一时接取安置一处，即以禅定清涼法水洗濯尘垢，摩抆拂拭安慰其心，譬如比丘入第三禅。然後我当隨根利鈍，應得阿耨多罗三藐三菩提者，隨其階次悉皆給与。若声闻人應得四沙門果者，次第給与令滿其願。有诸行人書寫读诵此陀罗尼句，现在身中四百四病、破戒五逆及障道罪、宿世微殃，悉皆消滅无有遺餘。我大勢至菩萨威神力故，令此行人所修转胜悉得成辦。有诸行人在所生处得宿命智，百生千生百千萬亿生通達无礙，如观掌中阿摩勒果。欲得闻持旋持總持、欲得四辯说法无礙、欲得佛十力四无所畏、欲得修佛三十二相八十种好，速得成辦。欲得金刚三昧超过十地入佛正位，應当書寫读诵修行此陀罗尼，晝夜六时曾不廢忘，净持戒地，五辛酒肉悉不食之，少欲知足修質直行。修行此陀罗尼故，无有非人能觸恼者。我时当与释梵四天王往詣是人所住之处，安慰其心，令其所修日日增广。」

第七我得大勢菩萨欲说大陀罗尼名烏穌波置樓(晉言救诸病苦)，拯濟群生出於三界，令诸行人得从萬行。

「阿那耆置樓波罗帝那耆置樓若摩陀罗耆置樓阿輸陀罗尼耆置樓烏穌波置那奢置樓胡盧波置那耆置樓遮波副波置樓若无梨置波置樓浮浮呼梨置波置樓若无阿遮不梨帝樓莎呵」

「诵呪五遍，縷三色結作三結，繫咽。此陀罗尼句乃是过去四十亿恒河沙等诸佛所说，我今已说。此陀罗尼力能令十佛世界六种震动，其中所有一切众生以此陀罗尼法音光明入其毛孔，尘勞垢習一时消除。以我得大勢威神力故，及此陀罗尼威神力故，此诸众生命終已後，悉得往生兜率天上面见彌勒。若诸行人欲求解脫，而为业障之所滯礙，懈怠懶惰三业不勤，我时即以智慧火禅定水燒燃洗濯业垢障道令其惺悟，皆使令发菩提之心。有诸行人四大不調病苦嬰身，有能读诵此陀罗尼者，我时当与八部鬼神、四天大王往是人所，即时授与阿伽陀藥、如意宝珠令无所乏。是善男子善女人以我神力及陀罗尼力，转倍精進故即得大果。」

第八我堅勇菩萨欲说大陀罗尼名阿那耆置樓(晉言救濟众生)，出生死苦，拯濟三界貧窮众生，如宝掌菩萨；亦如國王解髻中明珠施与貧窮，猶如慈父示子宝藏，此陀罗尼力亦復如是。

「若无呼波置樓烏穌多置樓若无耆置樓烏酥呼那耆置樓若物殊置樓毘利帝那置樓烏奢欽置樓遮不呼酥多置樓若无蜜多置樓阿支不置樓毘梨帝那置樓莎呵」

「诵呪三遍，縷三色結作七結，痛处繫。此陀罗尼句乃是过去七十七亿诸佛所说，我今说之。有诸國王，其國土境水旱不調、穀米不登，尔时應当诵此陀罗尼七十七遍，三称我名堅勇菩萨。我时当勅阿耨大龍、娑伽罗龍，使诸小龍給足其水，令國豐實。若其國內疫病流行，有诸众生病苦殃身，我时当往詣是人所，隨其偏发療治救濟。有诸众生乏於財物，我当給施令无所乏。若诸國王欲求所願，應当修行此陀罗尼，若在塔中若空閑地，净潔洗浴著新净衣，七日七夜受持八戒，六时行道，於一一时中七遍诵此陀罗尼。若其國王心淳厚者，三日三夜即得如願，極到七日无不剋果。燒黑沈水、白栴檀香，散五色花、燃胡麻油燈，於月八日十四日十五日、是时三称我名堅勇菩萨、我时当与天龍八部往是人所、与其所願。是人若於夢中若惺悟心，或得珍宝、或见白象、或得果實，尔时当知即得所願。」(此中本有文殊師利鳥穌吒呪二十九行，丹本即无，此呪诸本皆於广野鬼呪後有之，二本錯誤重安於此，故今此中除之)

(自名支波晝至下虛空藏菩萨陀罗尼後二紙十五行经，二本独有，丹藏皆无)

「名支波晝毘尼波晝烏穌波晝」

「此呪有能正東向坐诵此普贤菩萨呪，若利根者即见普贤菩萨，若鈍根者即得消一切障。

「南无阿梨蛇婆路翅堤舍波罗蛇菩提萨埵婆摩诃萨埵婆多擲他阇婆毘时賓頭毘时彌樓毘时萨婆迦摩叉陀毘时識叉娑婆呵多擲他阿摩智婆罗摩智涅摩智婆罗智散波罗卑反智伊未尼至未尼饑利尼阿盧阿尼盧呵尼陀罗尼叹波尼阿婆罗尼散婆罗尼散婆罗尼尼婆罗尼尼婆罗尼阿婆罗尼散婆罗尼利婆尼阿利波尼那那叵那叵那叵尼囊茶囊那茶茶茶尼散蜜擲兜他罗囊莎呵南无阿利也婆路翅提舍婆罗寫菩提萨埵寫也摩诃萨埵寫」

「行此之法，於閑靜处若阿練若处，於观世音像前经行诵之一日一夜，即见观世音。

「『南无观世音菩萨救护世間者，我某甲今誠归依，欲求所願悉得当与我。』若欲坐禅读诵欲多闻义，欲为人说法教化邪见，欲求衣食供養，一切所願必得。若能一日一夜不食，净洗浴著净衣，独处经行诵此陀罗尼，所願必得。」即说陀罗尼句：

「南无观世音、師子无畏音、大慈柔軟音、大梵清净音、大光普照音、天人丈夫音，能施众生樂，濟度生死岸。」

观世音菩萨陀罗尼

「南无观世音菩萨多擲哆丘梨丘梨頭吒頭吒婆度斯摩彌婆罗呵囉哆莎呵」

此陀罗尼晨朝三遍诵之，一切吉祥。

樂虛空藏陀罗尼

「南无佛兜佛多摩诃目健連莎多擲哆倚利吉利彌和𮍑利萨婆伽倚彌利萨婆伽彌利莎呵」(此呪十二行，第二卷第三幅亦有之，丹本彼中亦无，今以重沓，彼中除之)

此陀罗尼要月十四十五日明星出时，诵之八百遍，燒好沈水香香烟不绝，要用黃花八百枚，令人得福。若善男子现身安隱，求心中所願，无不獲得。若是女人，化成男子。能至心一日一夜六时行道诵持之者，却三刧之罪永不入惡趣。要用春秋涼时三月八月、四月九月，餘时不如。

虛空藏菩萨陀罗尼

「多擲哆阿彌阇阿彌阇迦留尼迦遮罗遮罗散遮罗毘遮罗迦留尼迦囉茂罗茂罗毘迦陀疑摩摩去復奢摩那迦留尼迦真多摩尼富罗移迦留尼迦萨堆舍摩多婆陀阿若陀梨破窮留提毘脾迦窮持栗踴毘脾迦迦窮迦留尼迦迦留尼迦富梨陀兜摩阿舍萨埵波利波遮阿軻迦提莎呵」

若有众生种种诸病逼切其身其心散亂，聾盲瘖瘂诸根不具，支節各異將有死相。如是等事一向称虛空藏菩萨陀罗尼。

我释摩男菩萨今欲说大神呪擁护诸众生，國土虛弱事、刀兵及寇賊疫病悉皆消滅。所说大神呪功力如是。

「曇无呼穌兜流曇蜜耆兜流曇蜜畢梨兜流奢副都兜流莎呵」

「诵呪三遍，縷八色結作四結，繫兩脚。此神呪力能令百閻浮提千閻浮提萬閻浮提六返震动，一佛境界悉能为之。其中诸王統理民物不以節度，故使隣國刀兵競起，天龍恚怒水旱不調。國王尔时責己修德，慈惠天下寬縱民物，徵善捨惡寬餘众生，懺悔慚愧与民更始。从此日夜萬惡都息、众善普集，天龍欢喜雨澤以时，五穀熟成疫气消滅。王於尔时日日三时應当读诵此陀罗尼，所願成就真實不虛。我释摩男菩萨所说如是，勸囑诸國王事。」

阿难比丘所说神呪：

名支富敷胡(晉言生死長眠令得惺悟)烏啄支富敷胡(晉言众生五欲淤泥中臥提拔令出)畢梨帝囊支富敷胡(晉言众生为无明貪欲瞋恚所中我今拔出)

此陀罗尼力，能令众生心得解脫，畢竟一乘不墮小乘，畢竟清净圓滿具足。有诸众生迷於大乘，以呪力故還得決定。猶如濁水置诸神珠，以珠力故水則湛清。此陀罗尼勢分所及，众生蒙祐悉得解脫。此陀罗尼呪，三千世界須彌山王皆悉动搖不安其所，帝释天王驚怖出宮，是誰神變乃至如是。诸龍王宮皆悉震动，懍懍不安如动花樹，诸龍驚走逃竄孔穴。诸神仙人心迷腦转，山山相博不安其所。四大海水为之踴沸，魚鼈黿鼉藏竄孔穴。此大神呪神力如是。其有读诵書寫竹帛，此人现得佛光三昧，能除七百七十亿劫生死重罪悉滅无餘。阿难比丘说此陀罗尼呪竟真實如是。

普贤菩萨所说大陀罗尼神呪经

名支波啄(晉言決定)毘尼波啄(晉言斷結)烏穌波啄(晉言生尽)

此呪能令众生心得解脫，滅三毒病、却障道罪，他方怨賊悉皆摧滅，境內所有怨家盜賊悉能穰之。若行曠野惡獸毒蟲，闻此陀罗尼神呪，口則閉塞不能为害。此陀罗尼呪乃是过去四十亿诸佛所说，我今说之。其有修行此陀罗尼者，願果不虛，今故略说。

大悲观世音菩萨摩诃萨说大陀罗尼神呪：

「南无勒囊利蛇蛇南无阿利蛇婆路吉抵舍伏罗蛇菩提萨埵蛇摩诃萨埵蛇摩诃萨埵蛇伊𥌋多崩婆罗婆叉彌佛婆禅摩北至窒士耽萨埵南无勒囊利蛇蛇南无阿利蛇婆路吉抵舍伏罗蛇菩提萨埵蛇摩诃萨埵蛇多擲哆修目𬽾毘目𬽾伏流修目流毘修目流輸那濘比轮那濘摩诃思多婆兜摩首罗兜摩富抵婆婆抵多婆首沙兜莎呵」

此陀罗尼，若人癩病、若白癩、若赤癩、若黃癩病，若狂狗嚙、若身惡瘡，若被箭射刀槍傷破，以此陀罗尼呪呪土三七二十一遍以塗瘡上，即得差愈，真實如是。

十五观世音菩萨願果

「南无勤囊利蛇蛇南无阿利蛇婆路吉抵舍伏罗蛇菩提萨埵蛇摩诃萨埵蛇多擲哆南无摩诃迦留尼迦南无萨婆萨埵布多㝹劍卑濘南无萨婆萨埵囊彌多罗質多多蛇南无萨婆脾蛇散那木叉迦罗蛇南无萨婆槃怛跢陀迦罗迦罗南无萨婆婆蛇睒摩囊迦罗蛇南无萨婆比蛇耶木叉迦罗蛇南无萨婆萨埵涅槃波罗耶舍迦罗蛇南无摩诃菩提萨埵摩吉埵囊伊𥌋呵利蛇婆路吉抵舍伏罗蛇希力提蛇摩拔提霜彌萨婆羯磨力陀莎陀罗尼萨婆比蛇蛇波罗慕羼尼多擲哆秀留秀留秀留兜流兜流兜流希利希利彌利彌利思利思利提利提利阇[＊]梨阇[＊]梨阇[＊]梨阇梨濘郁勒利目勤利摩诃迦斯具利乾陀犁陀罗邲地。摩登祈福迦罗斯豆离豆离豆离曇彌曇彌曇彌濘羶坻羶多摩耶斯目帝毘目偙折移肥折移肥湖利佲躎力彌希利彌富旦濘穌慕抵修赖斯阇彌律抵阇彌律多婆多婆但坭难提难提目𬽾旃陀离旋陀罗目𬽾鉢陀哆半陀莽目儉修陀迦絺修利蛇波罗沙脾修利蛇赖世彌婆迦婆律𭠹婆罗喻哆婆罗嬾因罗因坻罗伽罗侈婆移阿赖振阇彌坻摩诃波臘脾屯豆𮑎莎离摩豆沙离摩豆沙离萨婆萨埵阿㝹劍婆陀蛇婆陀蛇婆陀蛇佛馱摩㝹沫罗𭀂曇摩摩耨沫罗希僧伽摩耨沫罗希佛陀蛇佛陀蛇希釐提蛇摩耨沫罗希菩提蛇菩提萨埵萨婆羯摩莎呵阿婆罗陀蛇莎呵迦留尼迦蛇莎呵羯摩哆莎呵莎陀蛇莎呵南无阿利蛇婆路吉抵舍伏罗蛇悉纏兜墓陀罗鉢陀莎呵」

行此呪法，於二月十五日以牛屎塗地，以瓦器新好者盛香，十一瓦器盛乳，須一燈，須燒好香、华貫鬘。三日斷食，一日三时澡浴，應布草於地。於七日中诵呪八百遍。應观世音像前，應著新净衣，燒黑堅沈水香，三时诵此呪必得吉祥，隨心所願必得不虛。若呪水、若呪土、若結縷、若呪芥子燒之、若呪草，隨意所便用治身病。要於食前呪之，众病除愈。此呪隨心所願，應七日七夜中行之。亦使上来所说，能得行之吉。是呪是隨心自在呪，是观世音菩萨摩诃萨大悲故，说诸欲所求悉得如願。是呪能滅一切怖畏，能除一切病痛，能解一切繫縛，能除一切怨害，能除一切蠱道毒藥，能滅一切熱病，能降伏一切魔怨，能除一切顛狂鬼病。若欲遠行，当诵此呪自結衣角，能除一切众惡。若結染色縷繫病人身，无不除愈。若以水漬灑、若以黑縷結之，能自护身并护他人，能令至墮地獄悉蒙解脫。此观世音菩萨摩诃萨本所誓願，拔度一切广救众生，真實如是誠諦不虛。◎

七佛八菩萨所说大陀罗尼神呪经卷第一

文殊師利菩萨所说经

我文殊師利欲说神呪，拔濟诸众生除其婬欲本。有呪名烏蘇吒(晉言除婬)欲却我慢。

「拘利拘利帝那憂拙憂拙帝那度呼度呼帝那究吒究吒帝那若蜜都若蜜帝那究咤呼咤呼帝那憂守憂守帝那耶蜜若耶蜜帝那摩呼咤究吒多莎诃」

「诵呪三遍，縷三色結作七結，繫脚。是呪能令失心者還得正念，滅婬欲火、心得清涼，除其我慢滅結使火，三毒垢障悉得清净。若善男子及善女人，精神处在无明重淵，久处生死不能得出，洄波四流溺婬欲海，莫能觉之莫知求出。嗚呼可傷。若善男子善女人，心得醒悟還厭婬欲，應当与此陀罗尼令其读诵，婬欲之火漸漸消滅，婬欲滅已慢心自滅，慢心滅已其心則定，其心定已結使都滅，結使滅已心得解脫，心得解脫已即得道果。是則名为火神呪力，誠諦不虛功力如是。斷酒肉五辛四十九日，诸不净肉悉不得食。四十九日晝夜六时勤心读诵，燒黑沈水香、白栴檀香，散花供養十方诸佛，六时读诵曾不廢忘，日数足已結使即滅，其心泰然无復婬欲。

「多(上)絰他(一)阿㝹暮大那(上)(二)菩提三摩陀波那多(三)伏哆(四)紆伏哆(五)怛怛罗伏哆(六)尼興(蜎蠅反)伽磨(七)波罗破(八)多罗破(九)哆嚧(十)哆隆(洛中反)(十一)伽磨伽磨那(十二)毘唎磨(十三)摩素磨(十四)系(上)履婆伽磨(十五)毘達囉磨(十六)大囉麴磨(十七)阿邏彌邏(十八)伊迦叉邏那喻(十九)」

「婆罗門！此陀罗尼是过去未来现在诸佛世尊同说此破魔众会修多罗。婆罗門！说此破魔众会修多罗持，一切魔宮皆悉震动大动搖大搖，一切诸魔各各从彼本坐顛倒墮落不能語言。所以者何？彼等常为多人作不利益、常为多人作苦恼事，令失利益。以是事故，现得如是恐怖果報。如佛世尊常与一切众生樂故，乃至慈悲喜捨，是故令彼诸波旬等皆生恐怖。婆罗門！若復有人当能转此发菩提修多罗者，於彼人所无有障礙，若诸天龍夜叉、若人非人、若魔魔子若魔眷屬、若水火刀杖、若惡行者、若诸惡獸、若身所苦若意所苦，而有受者无有是处。何以故？彼善男子善女人，常为多人作利益事安樂故、常为多人作憐愍故、为诸天人等作覆护故、彼等诸善男子善女人慈行力故，應如是知。婆罗門！彼善男子善女人，不作身惡行、不作口惡行、不作意惡行故，彼等诸苦事不逼其身亦不逼心。婆罗門！此因缘故能滅一切苦。」尔时世尊重宣此义而说偈言：

「魔勤於此经，当欲壞滅之，是故此经典，調御今为说。令魔悉迷亂，叢聚坐顫慄，相視不能言。此惡行果報，恐怖众生故，常懷作惡心，顛倒而墮落，是故得现報。」