七俱胝佛母所说准提陀罗尼经

如是我闻：

一时薄伽梵在名称大城逝多林給孤独園，与大苾芻众并诸菩萨，及诸天龍八部前後圍繞。愍念未来薄福惡业众生，即入准提三摩地，说过去七俱胝佛所说陀罗尼曰：

「娜莫颯多南(引)三藐三沒馱(引)俱(引)胝南(引)怛儞也(二合)他(引)唵者礼主礼准泥娑嚩(二合引)賀(引)」

「若有修真言之行出家在家菩萨，诵持此陀罗尼滿九十萬遍，无量劫造十惡、四重、五无間罪悉皆消滅，所生之处常遇诸佛菩萨，豐饒財宝，常得出家。若是在家菩萨，修持戒行堅固不退，诵此陀罗尼常生天趣，或於人間常作國王，不墮惡趣，親近贤圣，诸天愛敬擁护加持。若營世務无诸災橫，儀容端正言音威肅，心无憂恼。若出家菩萨，具诸禁戒，三时念诵依教修行，现生所求出世間悉地，定慧现前，證地波罗蜜圓滿，疾證无上正等菩提。

「若诵滿一萬遍，即於夢中见佛菩萨，即吐黑物。其人若罪尤重，诵二萬遍，即夢见诸天室寺舍，或登高山或见上樹，或於大池中澡浴，或见騰空，或见与诸天女娛樂，或见说法，或见拔发剃发，或食酪飯飲白甘露，或度大海江河，或昇師子座或见菩提樹，或乘船或见沙門，或见居士以白衣黃衣覆頭，或见日月，或见童男童女，或上有乳菓樹，或见黑丈夫口中吐火焰共彼斗得胜，或见惡馬水牛欲来牴觸持诵者或打或叱怖走而去，或食乳粥酪飯，或见蘇摩那花，或见國王。若不见如是境界者，当知此人前世造五无間罪，應更诵滿七十萬遍，即见如上境界，應知罪滅，即成先行。然後依法畫本像，或三时或四时或六时依法供養，求世間出世間悉地，乃至无上菩提皆悉獲得。

「若有修持此陀罗尼，当知未来成就处所、有难无难、悉地遲疾。應於一净室，以瞿摩夷塗一小壇，隨力供養，以結界真言結十方界。以香水一瓶置在壇中，一念诵，其瓶动转，当知所为所求事成就；若不动转，其事不成。

「又法取一瓦椀，以香塗，置於壇中。專心念诵，椀若转动，事即成就；若不动，事即不成。

「又法欲知未来之事，先塗一小壇，令一具相福德童子澡浴清潔著新净衣服，以七俱胝真言加持香塗童子手，又加持花七遍置童子手中，令童子掩面立於壇中。又取別花诵真言，加持一遍一打童子手背，乃至二十一枚，即问童子善惡之事，童子皆说。

「又法取一明鏡置於壇中，先诵真言加持花一百八遍已，然後又诵真言一遍一擲打鏡面，於鏡面上即有文字现，说善惡事。

「又法欲知事善不善、成就不成就，取蘇摩那花香油，诵真言加持一百八遍，塗右手大母指面。诵真言声不斷绝，令童子观指上，现诸佛菩萨形像，或现文字具说善惡。

「又法若人患鬼魅病，取楊柳枝或茅草，诵真言拂患者身，即得除愈。

「又法若患重病者，诵真言一百八遍，称彼人名，以牛乳护摩即差。

「又法若孩子夜啼，令童女右搓線，诵真言加持，結二十一結繫於颈下，孩子即不夜啼。

「又法先加持白芥子一百八遍，然後取芥子诵真言，一遍一擲打彼鬼魅者，滿二十一遍其鬼魅馳走，病者除愈。

「又法若有患鬼，以瞿摩夷塗一小壇，以麩炭畫地作鬼魅形，诵真言以石榴等鞭之，彼鬼啼泣馳走而去。

「又法若人被鬼魅所著，或復病者，身在遠处不能自来，或念诵人又不往彼，取楊柳枝或桃枝或花，加持一百八遍，使人將往病人所，以枝拂病人、或以花使病人嗅、或以花打病人，是魅即去，病者除差。

「又法若被蛇所囓、或拏吉女鬼所持，旋遶病人诵真言，其病即愈。

「又法若人患癰腫等及诸毒蟲所囓，取檀香汁和土为埿，诵真言七遍塗瘡上即愈。

「又法若在路行，诵此真言，不被賊劫傷損，亦离诸惡禽獸等难。

「又法若斗諍言訟論理及談論求胜者，诵此真言強胜。

「又法若於江河中行，诵此真言，不被漂㲻及水中惡龍摩竭黿鼉等傷害。

「又法若被囚禁繫閉者，诵此陀罗尼，速得解脫。

「又法國中有疫病，七夜以油麻、粳先和酥蜜作护摩，即得災滅，國土安寧。

「又法若求豐饒財宝者，每日以种种食护摩，得財宝豐饒。

「又法欲令人敬愛欢喜者，真言句中称彼人名，即得欢喜順伏。

「又法若无衣者，念诵即得衣。

「又法意中所求，念诵皆得如意。

「又法若人身体支節痛，加持手二十一遍，摩觸痛处即差。

「又法若患瘧及頭痛，以加持手二十一遍摩觸，亦得除差。

「又法塗一小壇，取一銅椀盛滿净灰，令童子兩手按灰椀上。持诵者應诵真言，本尊使者入童子身，其椀即转，即下語童子。日自結三部三昧耶印，诵三部真言，即取滑石过与童子。童子即於地上書过去未来事吉凶善惡，及失脫经論、廢忘难义、真言印即得知解。

「又法兩軍相敵，於樺皮上書此陀罗尼，懸於竹竿上令人手把，诵真言，彼敵即破。

「又法若女人无男女，以牛黃於樺皮上書此真言令帶，不久当有男女。

「又法或有女人夫不重，取一新瓶滿盛水，於瓶中著七宝及诸靈藥、五穀、白芥子，以繒帛繫瓶項，以真言加持一百八遍，令女人結根本印安顶上，以水灌顶，即得寵愛敬重。非但敬重，亦得有子息，在胎牢固。

「又法行者每念诵时，結大印诵真言，印塔滿六十萬遍，所求之事即得滿足，观自在菩萨、金刚手菩萨、多罗菩萨即为现身，所求如意，或作阿蘇罗宮中王，或得菩萨地，或得長年藥，或得敬愛法成就。

「又法於菩提道場、於大制底前诵此陀罗尼，得见圣僧共語与悉地成就，得共彼同行，即共同彼圣僧。

「又法於高山顶上念诵一俱胝遍，金刚手菩萨將此人領五百六十人同共阿蘇罗宮，寿命一劫，得见彌勒菩萨、聽闻正法，闻法已獲菩萨地得不退转。

「又法上毘補罗山，云但有高山亦得，有舍利塔像前念诵，隨力以香花供養，乞食以支身命，从月一日至十五日，诵陀罗尼滿三十萬遍。取其滿日一日一夜不食，倍加供養，至後夜即见金刚手菩萨將行人往自宮中，为行者則示阿蘇罗窟門，入窟中得天妙甘露，寿齊日月。

「又法於三道宝階从天下处宝塔，行者乞食旋遶诵俱胝遍，即见无能胜菩萨，与願、为说妙法，示无上菩提道。或见诃利底母，將此人入自宮中与長年藥，還童年少端正可喜。獲得伏藏，大人許可，應广利益三宝。得一切菩萨安慰示其正道，乃至菩提道場。

「又法若人无宿善根、无菩提种、不修菩提行，纔诵一遍則生菩提法芽，何況常能念诵受持。」

七俱胝准提陀罗尼念诵儀軌

若有修習此陀罗尼求成就者，先須澡浴，應著净衣，严飾道場安置本尊，隨力所辦。其道場法，應擇胜地作四肘壇，掘深三肘，除去瓦礫惡土发毛及骨灰炭蟲蟻等，以好净土填滿築平；掘无惡土，即取舊土填。土若有胜，当知其地是大吉祥，速疾成就。取未墮地瞿摩夷，以香水和沙好土为埿，诵无能胜菩萨真言加持二十一遍，然後埿壇。埿已復取五净相和五净者，瞿摩夷汁、牛尿、酪、乳、酥，以无能胜菩萨真言加持一百八遍，右旋遍塗其壇。若於山石上建立，或在樓閣、或居船上、一切贤圣得道处，但以五净塗拭，面向東坐，結无能胜印按地，诵真言七遍加持壇中心。又取诸藥、七宝并五穀各少分，掘中心深一肘，安诸藥及七宝。復取舊土填滿平治，以右手按，诵地天偈三遍，警觉地天神。偈曰：

「汝天親护者，於诸佛道師，修行殊胜行，净地波罗蜜。如破魔軍众，释師子救世，我亦降伏魔，我畫曼茶罗。」

诵地天真言曰：

「曩莫三漫多沒馱(引)南(引)畢哩(二合)体(他以反)微曳(二合)娑嚩(二合)賀」

诵偈加持已，然後以檀香塗九箇圣位如滿月，以新净供具，金、銀、熟銅、商法、貝、玉、石、瓷、木等新器，盛诸飲食及好香草、燈燭、閼伽香水，隨力所有布列供養。若在家出家菩萨求成就者，每入道場先應礼佛、懺悔、隨喜、勸请、发願已，應自誓受菩提心戒。真言曰：

「唵沒(引)地止多母怛跛(二合引)娜野弭」

菩提心者，离一切我執，遠离蘊处界，及离能取所取，於法平等。自心本不生，自性空故。如过去一切佛菩萨发菩提心，我亦如是。此名自誓受菩提心戒。由诵一遍思惟胜义諦，獲得无量无邊无为功德庄严三业，乃至菩提道場，其福无間斷，速滅一切业障，真言速得成就，本尊现前。如《花严．入法界品》慈氏菩萨为善財童子说菩提心功德。自誓菩提心戒已，全跏半跏隨意而坐，端身閉目即結定印，想空中准提佛母与七俱胝佛圍繞遍滿虛空。定中礼一切诸佛及准提佛母，然後以塗手應結契印。

佛部三摩耶印

二手虛心合掌，開二頭指屈輔二中指甲下第一節側，二大指各附二頭指根下即成。当心诵真言七遍，想於如来三十二相八十种好，相好分明如對目前。真言曰：

「唵怛他(引)孽都納婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)賀」

由結此印诵真言故，即警觉一切如来悉当护念加持行者，以光明照觸，所有罪障皆得消滅，寿命長遠福慧增長，佛部圣众擁护欢喜，生生世世离诸惡趣，蓮花化生速證无上正等菩提。

蓮花部三麼耶印

以二手虛心合掌，散開二頭指二中指二无名指屈如蓮花形，安印当心诵真言七遍，想观自在菩萨相好具足，於顶右散。真言曰：

「唵跛娜謨(二合引)納婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)賀(引)」

由結此印诵真言故，即警觉观自在菩萨等持蓮花者，一切菩萨光明照觸，所有业障皆悉除滅，一切菩萨常为善友。

金刚部三麼耶印

以左手翻向外，以右手掌背安左手背，以左右大小指互相鉤如金刚杵形，安於当心，想金刚手菩萨，诵真言七遍，顶左散印。真言曰：

「唵嚩日嚧(二合)納婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)賀(引)」

由結此印及诵真言故，即警觉一切金刚圣众加持擁护，所有罪障皆得除滅，一切痛苦終不著身，当得金刚堅固之体。

次結第二根本印(用护身)。

二手外相叉，二頭指二大指並直竪即成。诵佛母心真言，印身五处，所謂额、次右肩、次左肩、次心、次喉，顶上散。真言曰：

「唵迦麼黎尾麼黎准泥娑嚩(二合引)賀(引)」

結护身印时，起大慈心遍缘六道四生，願一切有情披大誓庄严堅固金刚甲冑，速證无上正等菩提。

次結地界橛印。

二手內相叉，竪二大指二頭指二小指各相合，屈左頭指如鉤，三掣大母指指地，印成，一掣诵真言一遍。真言曰：

「唵准儞儞枳邏野娑嚩(二合引)賀」

由結此印诵真言加持地界故，下至水際如金刚座，天魔及诸障者不为恼害，少加功力速得成就。持诵者次應於壇中心想八葉大蓮花，上有師子座，座上有宝樓閣，垂诸瓔珞繒幡幢盖，宝柱行列垂妙天衣，周布香云普雨杂花、奏诸音樂、宝瓶閼伽、天妙飲食，摩尼为燈。如无曼茶罗，但於空中观想即成。作此观已，應诵此偈：

「以我功德力，如来加持力，及以法界力，普供養而住。」

诵此偈已。即诵大虛空藏菩萨真言曰：

「唵誐誐曩三婆嚩嚩日囉(二合)斛(引)」

由诵此真言加持故，所想供養具真實无異，一切圣众皆得受用。

次結宝車輅印。

二手內相叉仰掌，二頭指橫相拄，以二大指各捻頭指根下。想七宝車輅，佛部使者駕御七宝車輅乘空而去，至於色界顶阿迦尼吒天毘盧遮那佛宮殿中。诵真言七遍。真言曰：

「唵覩嚕覩嚕吽(引)」

由诵真言結印加持故，七宝車輅至色界顶，准提佛母并八大菩萨及诸圣众眷屬圍遶，乘七宝車輅。

次結请車輅印。

准前印，以大指向身撥中指即成。诵真言七遍。真言曰：

「曩莫悉底哩(二合)野地尾(二合)迦南(一)(引)怛他(引)孽多(引)南(二)唵縛日𠻴(二合)擬(伽以反)羯哩灑(二合)也娑嚩(二合引)賀」

由诵真言加持故，圣众从本土来至道場空中而住。次結请本尊印，从車輅下降於道場，准前第一根本印，以二大指向身招。诵真言三遍。真言曰：

「唵者礼主礼准泥翳醯曳(二合)呬婆誐嚩底(丁以反)娑嚩(二合引)賀」

次結无能胜菩萨印辟除障者。

二手右押左內相叉作拳，竪二中指頭相合即成。遶身左旋三匝，作是思惟：「所有障者毘那夜迦诸惡鬼神遠走而去，所来圣众不越本三麼耶大悲而住，願垂加护。」

「曩莫三滿多勃馱(引)南(引)唵戶魯戶嚕戰拏里麼(引)蹬耆娑嚩(二合引)賀」

次結牆界印。

准前地界印，屈右頭指展左頭指，右旋三匝，隨心近遠即成金刚堅固之城。诸佛菩萨尚不違越，何況诸餘难調伏者毘那夜迦及毒蟲利牙爪者，不能輔近。真言曰：

「唵准儞儜鉢囉(二合)迦囉耶娑嚩(二合引)賀(引)」

次結上方網界印。

准前牆界印，展左頭指，右押左，当中節相交即成。诵此真言三遍。真言曰：

「唵准儞儜半惹囉娑嚩(二合引)賀」

由诵真言結印加持故，即成金刚堅固不壞之網。

次結火院密縫印。

以左手掩右手背相重，直竪二大指即成。诵真言三遍，右旋三匝，想金刚牆外有金刚火圍繞。真言曰：

「唵阿三莽擬(伽以反)儞吽(引)发吒(半音)」

由結此印诵真言，成大結护密縫，不被诸魔入。

次結閼伽印。

二手內相叉，竪二中指頭相著，以二頭指捻二中指背，二大指側附二頭指根下，即成根本印。准前根本印，微屈二大指入掌，即成閼伽印。诵真言三遍。真言曰：

「唵者礼主礼准泥遏鉗鉢罗(二合)底蹉婆誐嚩底(丁曳反)娑嚩(二合引)賀(引)」

行者思惟圣众了了分明，想自身在诸佛圣众足下，手持七宝閼伽器，盛香水浴圣众足。由獻閼伽香水故，行者三业清净，洗滌烦恼垢，业障消滅。

次結蓮花座印。

准前根本印，並二大指向身竪，運想从此印流出无量師子座，奉獻一切圣众，是诸圣众各各皆坐。真言曰：

「唵迦麼邏娑嚩(二合引)賀」

由結座印诵真言奉獻圣众故，行者当得十地滿足，得金刚之座。

准前根本印，以二大母指頭捻二中指中節即成。诵真言三遍。真言曰：

「唵者娑嚩(二合引)賀(引)」

想从此印流出无量光明，一一光明道有无量七宝贤瓶。想滿天妙香水灌注一切圣众澡浴。復想空中有无量天樂，供養本尊诸佛菩萨一切圣众。由結此印诵真言故，行者不久当證法云地。

次結塗香印。

准前根本印，以二大指博著右頭指下節即成。真言三遍。真言曰：

「唵礼娑嚩(二合引)賀(引)」

想从此印流出无量光明，一一光明道有无量天妙塗香粖香云海，供養本尊诸佛菩萨一切圣众。由結此印诵真言故，当證一切如来戒、定、慧、解脫、解脫知见香。

次結花印。

准前根本印，以二大指博著左頭指下節即成。诵真言三遍。真言曰：

「唵主娑嚩(二合引)賀(引)」

想从此印流出无量光明，一一光明道有无量天妙花云海，供養本尊诸佛菩萨一切圣众。由結此印诵真言故，当得大慈三摩地成就，能利樂无邊众生，诸災难不著身。

次結燒香印。

准根本印，屈右頭指捻二大指頭即成。诵真言三遍。真言曰：

「唵礼娑嚩(二合)賀」

想从此印流出无量光明，一一光明道有无量和合俱生天妙燒香云海，供養本尊诸佛菩萨一切圣众。由結此印诵真言故，当得普遍法界三摩地成就。

次結飲食印。

准前根本印，以左頭指捻二大指頭即成。诵真言三遍。真言曰：

「唵准娑嚩(二合引)賀(引)」

想从此印流出无量光明，一一光明道有无量天妙种种飲食云海，供養本尊诸佛菩萨一切圣众。当得法喜禅悅食，三解脫最胜味，三摩地成就。

次結燈印。

准前根本印，以二頭指各捻二大指頭即成。诵真言三遍。真言曰：

「奄泥娑嚩(二合引)賀」

想从此印流出无量光明，一一光明道有无量种种七宝燈燭云海，供養本尊诸佛菩萨一切圣众。当得般若波罗蜜光明五眼清净。

次诵讚歎：

「阿嚩怛囉左覩囉娜(二合)舍(引)囉馱(二合)娑麼(二合)囉哩補句致鉢囉(二合)拏麼跛娜尾呬帝阿者礼怛𪘨娑哩素儞祖礼悉𠆙思准泥萨囉(二合)悶底南(引)娑嚩捨麼儞娑嚩(二合引)罕(引)帝萨跛囉(二合)拏吠怛儞也(二合)他(引)訖灑(二合)囉(引)拏櫱帝阿尾儞多萨怛嚩(二合)娜麼𩕳囉(二合)枲那路(引)迦怛囉(二合)野(引)囉他(二合)迦唎囉訖多(二合引)囉尾(二合引)那戍(引)鼻𩕳播(引)怛囉(二合)迦囉鐸訖使(二合)𩕳娑普(二合)砧悉体(二合)怛嚩(二合引)進底多麼囉貪(二合去)瑟砧(二合)李佉惹曩𩕳(慈以反下同)那儞底萨帝(知曳反)曩跛囉(二合)曩跛囉(二合)庫舞(二合)地曬囉始嚟野萨怛梵帝(知曳反)囉弭焰(二合引)惹閉(去)怛母(二合)𩕳帽(引)儞(儞夷反)嚩日哩(二合)擔抧邏馱淰(二合)素囉哩補婆嚩南跛囉(二合)吠捨野底阿(引)哩野(二合)嚩路(引)抧帝皤悉𠆙底諾僧捨間萨怛多惹播(引)多(半音呼多諾反)曩悉底(二合)萨怛梵(三合引)曩那娜惹孽底紧旨儞也(二合)羯底(二合)毘藥(二合)壹底娑迦罗播(引)跛曩(引)舍𩕳婆誐嚩底跛恥多麼(引)怛囉(二合)悉地迦哩布囉野麼努(引)囉貪冥枲娜底曩怛梵(二合)娑麼(二合)囕迦室子(二合)多(半音)」

次说本尊陀罗尼布字法。

从顶至足观一一真言字，屈曲分明流出光明，照六道四生轮回有情，深起悲愍施与安樂。用陀罗尼九字，布列於行者身。

即成以如来印，八大菩萨所加持身，若作息災、增益、降伏、敬愛，隨四种法所謂白、黃、黑、赤，成辦悉地。

即結布字印。二手內相叉，二大指二頭指二小指相合即成。

想唵輆(oṃ)字安於顶，以大母指觸頭上。

次想兩目童人上俱。

想者介(ja)字，復以大母指觸右左眼上。

次想礼同(le)字安於颈上，用大母指觸。

次想主丹(co)字当心，以大母指觸。

次想礼同(le)字安左右肩，以大母指觸。

次想准弋(ca)字安脐上，以大母指觸。

次想泥厎(nde)字安右左兩髀上，以小指觸。

次想娑嚩(二合)送(svā)字安右左兩髀上，以小指觸。

次想賀扣(hā)字安右左二足掌，用小指觸。

由想布真言結印加持故，行者身即成准泥佛母身，滅除一切业障，积集无量福德吉祥，其身成金刚不壞体。若能常專注观行，一切悉地皆得见前，速證无上正等菩提。

次結根本印，诵根本真言七遍，顶上散印。即取菩提子念珠具一百八，依法貫穿。即以塗香塗其珠上，以二手掌中捧珠当心，诵真言七遍加持念珠。真言曰：

「唵尾嚧(引)遮那(引)麼罗娑嚩(二合引)賀(引)」

加持顶戴，心口作是願言：「我今欲念诵，唯願本尊诸佛菩萨加持护念，願令速得隨意所求悉地圓滿。」然後以左手无名指大指承珠，右手以大指无名指移珠，手如说法相。当於心前持珠念诵，其声不緩不急，心專注不異缘，观自身同本尊身相好具足。又於身前壇中，观想七俱胝佛母与眷屬圍遶，了了分明對坐。每称娑嚩(二合)賀字，同时移一珠。或一百八或一千八为念诵遍数，常須限定。若不滿一百八，即不充求悉地遍数。念诵畢已，蟠珠於掌中，顶戴发願，作是願言：「以我念诵功德，一切众生所修真言行、求上中下悉地，速得成就。」安珠於篋中。

即結定印，端身閉目澄心定意，当於胸臆身內炳现圓明如滿月皎潔光明，起大精進決定取證。若能不懈怠專功，必当得见本源清净之心。於圓明中想唵字，餘八字右旋，於圓明上布列。於定中須见真言字分明，既不散动得定，即与般若波罗蜜相應，即畫圓明月轮。

次應思惟字母种子义。

唵輆(oṃ)字者，是三身义，亦是一切法本不生义。

者弋(ca)字者，一切法不生不滅义。

礼同(le)字者，一切法相无所得义。

主丹(co)字者，一切法无生滅义。

礼同(le)字者，一切法无垢义。

准慪(cu)字者，一切法无等觉义。

泥厎(nde)字者，一切法无取捨义。

娑嚩(二合)送(svā)字者，一切法平等无言说义。

賀扣(hā)字者，一切法无因义。

由一切法本不生故，即得不生不滅。

由不生不滅故，即得相无所得。

由相无所得故，即得无生滅。

由无生滅故，即得无垢。

由无垢故，即得无等觉。

由无等觉故，即得无取捨。

由无取捨故，即得平等无言说。

由平等无言说故，即得无因无果般若相應无所得以为方便，入胜义實則證法界真如。以此为三摩地念诵。畢已應結根本印。

次結澡浴印。

次結五供養印。

次诵讚歎獻閼伽。

次結阿三麼擬儞(二合)印，左转一匝解界。

次結宝車輅印，以大母指向外撥中指頭，奉送圣者還本宮。奉送真言曰：

「唵者礼主礼准泥孽車孽車婆誐嚩底娑嚩(二合)婆嚩南布娜囉(引)誐麼那野娑嚩(二合引)賀」

次結三部三麼耶印，各诵真言一遶礼佛，如前懺悔、隨喜、勸请、发願、回向无上菩提。隨意经行，转读大乘经典《花严》、《大般若》等经，印塔像、浴舍利，右旋遶，思六念。以此福聚，回向自所求悉地。

次说息災、增益、敬愛、調伏四种法。

扇底迦法者，求滅罪转障，除災害鬼魅疾病、囚閉枷鎖、疫病、國难、水旱不調、蟲損苗稼、五星凌逼本命，悉皆除滅，烦恼解脫。是名息災法。作此法时，著白衣面向北，交脚竪膝吉祥坐。观本尊白色，供養飲食菓子香花燈燭地等，悉皆白色。从月一日至八日，日三时念诵，夜作护摩。息災真言曰：

「唵者礼主礼准泥(令某甲，若为他人念诵称彼名字)扇底矩嚕娑嚩(二合引)賀」

布瑟置(二合)迦法者，求延命、官榮、伏藏、富饒、聰慧、闻持不忘、藥法成就、金刚杵等成就，或作師子象馬類，以真言加持三相现，隨上中下所求獲果，如悉地广说。欲求持明仙入阿蘇囉窟，及诸八部鬼神窟求入者皆得。及證地位神通，求二种資糧圓滿，速成无上菩提，名增益法。作此法时，身著黃衣，面向東結跏趺坐，观本尊黃色，所供養香花飲食菓子、燈燭地等，並皆黃色。从月八日至十五日，日三时念诵，夜作护摩。真言曰：

「唵者礼主礼准泥(令某甲)布瑟微(二合)矩嚕娑嚩(二合)賀」

伐施迦囉拏法者，若欲令一切人见者发欢喜心，攝伏鉤召若男若女、天龍八部、藥叉女及攝伏鬼神，有诸怨敵作不饒益事皆令回心欢喜，诸佛护念加持，是名攝召敬愛法。作此法者，身著赤衣，面向西，竪二膝並脚名普贤坐。观本尊及所供養香花飲食菓子、燈燭地等，並皆赤色。从十六日至二十三日，日三时念诵，夜作护摩。攝召真言曰：

「唵者礼主礼准泥(令某甲)嚩試矩嚕娑嚩(二合)賀(引)」

阿毘遮嚕迦法者，犯五无間、謗方等大乘、毀滅佛性、背逆君主惑亂正法，於如是之人深起悲愍，應作降伏法。以驢糞、或駝糞、或燒尸灰以用塗壇。作此法时，身著黑衣或青衣，面向南，左脚押右脚蹲踞坐，观本尊黑色，取臭无香气黑色或青色花供養，所供飲食香花菓子、燈燭地等並皆黑色或青色。从月二十三日至月尽日，取午时、中夜二时念诵，夜作护摩。真言曰：

「吽者礼主礼准泥(令某甲)跛囉(二合)喃伽多野吽发吒」

次说准泥佛母畫像法。

取不截白疊去毛发者，𭘻於净壁。先應塗壇，以閼伽飲食隨力供養。畫師應受八戒齋，清净畫像。其彩色中勿用皮膠，於新器中調色。應畫准提佛母像，身黃白色結跏趺坐，坐蓮花上。身佩圓光，著輕縠如十波罗蜜菩萨衣，上下皆作白色。復有天衣角絡、瓔珞頭冠，臂環皆著螺釧，檀慧著宝環。其像面有三目，十八臂，上二手作说法相，右第二手作施无畏，第三手執劍，第四手持宝鬘，第五手掌俱缘菓，第六手持鉞斧，第七手執鉤，第八手執金刚杵，第九手持念珠。左第二手執如意宝幢，第三手持開敷紅蓮花，第四手軍持，第五手羂索，第六手持轮，第七手商佉，第八手贤瓶，第九手掌般若梵夾。蓮花下畫水池，池中难陀龍王，塢波难陀龍王拓蓮花座。左邊畫持诵者，手執香爐瞻仰圣者。准提佛母矜愍持诵人，眼下顧視。上畫二净居天子，一名俱素陀天子，手持花鬘向下，承空而来供養圣者。畫像已，隨力僧次请七僧供養，開光明呪願讚歎。於像下應書法身缘起偈。將像於精室祕密供養，以帛覆像。念诵时去覆帛，瞻礼供養。念诵畢，却以帛覆，慎勿令人见。何以故？从師受儀軌畫像法，若转与人呈像，被魔得便。当須祕密。

七俱胝佛母所说陀罗尼经