青龍寺軌記
先瑜伽者，常可住本尊观，行步观想踐蓮华而住，次至精舍門而彈指三称狫(hūṃ)吽，右目观亙(ma)摩字、左目观誆(ṭ)吒字，摩日吒月，入戶而顧視，是成五利益：所謂诸佛欢喜(一)、去垢(二)、光显(三)、辟除(四)、結界(五)。
次左手作金刚拳当心，竪風轮，右手亦如是，顶上左右旋转，指上方及下界，皆诵狫(hūṃ)吽字明。
次三匝礼佛。
次陳懺悔語(「我从过去世」云云)。
次著座亦礼佛。
次净三业(虛心合掌加狫(hūṃ)字，三业印四所，並三部被甲等，同結用)。
次加持香水灑净(用三股印)。
次神分諷诵。
次啟加护志(敬白「十方三世佛」云云，如儀軌註)。
次驚觉佛印(火轮印同金刚界)。
次唱礼九方便(如文)，若有心散亂者诵大乘经典。
次四无量(如常)。
次胜心真言(用金刚合掌)。
次金刚轮(如常)。
次地界。
次四方界。
次身隨所應坐，心中观初狣(a)字轮圍九重虛圓白。
次入佛三昧耶(印额、右肩、左肩、心、喉，三转面門)。
次法界生(火轮印如軌)。
次转法轮印(風轮印也)，额上三順转印五处，想转法轮三千界。
次擐甲(作印已，右風端想湡(oṃ)唵字，左風端想趐(ṭuṃ)砧字，至心上三纏，背後同纏。脐三、右胯一、膝一，左亦同。脐三、腰背三、心嬭、左右肩各一、喉一、颈後一、额三、腦後三、右左耳上作結发之勢)。
次住入定观(号髻明珠)，以鮮白先(ra)罗字置於顶上，罪垢除滅福慧圓滿。
次无能堪忍明印(虛心合掌，散舒二水，逆順三转，加持四处)。
次驚发地神(印真言如軌)。
次地神持。
次第真言(如軌)。
次作壇真言(如来拳印三转加持壇)。
次灑净真言(印如軌)。
次白地神偈(捧香爐诵偈「诸佛慈愍等」云云)。
次请地天(鉢印，風隨言三招)。
次持地真言(印如軌)。
次悲生曼荼罗(結跏趺座，现前去一肘之間，白蓮华之上观劣(raṃ)字，智火燒诸烦恼，及器共清净)。
次安立五字。
次观首中百光遍照珃(aṃ)。
次心置无生句狣(a)。
次胸表离染字劣(raṃ)。
次安立无垢眼(謂二目观劣(raṃ)字也)。
次作火轮印(安心三转，次仰印转空三，即捨印身前)。
次作地轮印，诵言置兩膝間，水火風空，如次置各所(地水印前向下，火風空前向上，印相如常)。
次金刚合掌当心，诵滿足句(五字也)。
次安立器世間，想空轮在下界，其量无量也。風火水如次作用(印末皆向下)。
次住定印，观地轮上合(vi)字成海，海中狫(hūṃ)字成五智杵，其上珆(aḥ)字成羯磨，羯磨上猭(hrīḥ)字成八葉蓮华，难陀等二龍王扶蓮华左右。
次大海印真言(如軌)。
次金刚手持华(內縛五股)。
次大真言王(用羯磨印)。
次八葉蓮华印(在上五轮契中)。
次師子座印(口授加命阿者罗微㘑)。
次蓮华臺上有珆(aḥ)字變成广大宮階，砌具足七宝合成，如軌具观之。
次虛空藏真言。
次大轮壇印(小金刚轮印也)。
次敷众色及界道印，外縛五服种子云云。先(ra)吋(laṃ)一(ka)亙(ma)成(ha)如次白赤黃青黑，信進念定慧，具如释。然後诵五色种子，转回印五度(成五色，自內出外，如次)。
次诵曩莫三滿多沒馱南狫(hūṃ)吽，又一转(成金刚杵界道)。
次住定印，观其中胎內诸尊种子一一分明安布。先想圓光大觉師子座及八葉，座上有普光净月轮，嫙(aḥ)噁(長)字置其中，转成大日牟尼，清净离诸垢，妙色超三界云云。以八葉曼荼罗眷屬自圍繞，八葉月轮中有狣(a)玅(ā)珃(aṃ)珆(aḥ)字，變成宝幢、開敷华王、阿彌陀、鼓音佛。四隅净月轮中有珃(aṃ)狣(a)蒤(bu)回(vo)(暗阿沒瑜)字，變成普贤、文殊、观音、彌勒，形色庄严，面貌手印幖幟等皆如儀軌。一一种子一一尊色，一一形相一一三昧耶，如法观而莫闕。若不堪能者，观中臺珆(aḥ)字成，放金色光普照三重院。阿字門變成诸尊，种子變成诸色相。如是观了，此界存十三会。普光净月轮正受相應身，以八曼荼罗眷屬圍繞等者，正明中臺藏也。
次東遍知印，名为第二会。北方观自在，是为第三会。南置金刚手，所謂第四会。依涅唎底方不动如来使，風方胜三世，是为第五会。四方四大护，当为第六会。初門释迦文，正是第七会。第三妙吉祥，應当第八会。南方除盖障，則为第九会。胜方地藏尊，謂之第十会。龍方虛空藏，第十一会也。蘇悉地眷屬，为第十二会。护世威德天，名第十三会。次第而分敷(中初)。
次宝冠舉手印(外五置顶额，诵加命五种阿)。
次甲冑印，分额每重三归命。诵乙(kā)迦等二十八字，徐繞向玉枕、喉、心齊等，如次观之乙(kā)入(kaṃ)八(kaḥ)(等八十四噁刹罗皆用上印)。
次珌(i)伊等三十六，以前印繞脐。
次普通印当胸，诵方便二轮，謂八(kaḥ)鉧(kāṃ)二种轮，加鼻各三十四，为身光。
次蓮华金刚部等轮，如佛部轮，凡三重曼荼罗，住所在身上云云。
次布字定印，布三十二字(別)。
次普印当心，诵菩提心三昧、菩提行发慧、成菩提補闕、寂靜涅槃等四种真言。
次住定印，观內心曼荼罗(在本記)。
次大真言王法界平等观，配置十二字，又同十二因缘。
次祕密八印。
次滿足智智印。
次无所不至(口授)。
次百光遍照(住定印布字，如文普印云云)。
次一切佛心(用金刚掌印)。
次优樓頻螺迦葉伽耶迦葉(用梵篋印，声闻真言)。
次虛空眼明妃。
次七俱胝佛母(其印定慧內相叉，二火豎合为峯，風著火上節側，空各著風側)真言曰：
曩莫萨嚩沒馱冒地萨怛嚩喃怛儞也他唵左𭋺蘇𭋺准胝娑嚩賀
次大勇猛菩萨(用普通印)真言曰：
曩莫三滿多沒馱南阿唎耶摩賀尾罗娑嚩賀
次大樂金刚萨埵(用普通印)真言曰：
曩莫三滿多沒馱南嚩日囉虞伽三摩耶萨怛鑁
次一切诸菩萨(普通印)。
次观自在菩萨。
次多罗菩萨印。
次毘俱胝印。
次大勢至。
次耶輸陀罗印。
次白处尊印。
次馬頭印。
次诸菩萨所说印(普通印，真言在下)。
次地藏菩萨。
次诸奉教者(普通印)。
次金刚手印。
次忙莽鷄。
次金刚針。
次金刚商羯罗印。
次忿怒月黶尊。
次诸金刚(持地印)。
次金刚拳。
次一切持金刚。
次般若波罗蜜多菩萨。
次不动明王。
次胜三世印(內五股)。
次降三世印(真言如常)。
次大威德明王印(根本印如常)。
次四大护(在下)。
次初門释迦文印。
次能寂母印。
次毫相印。
次一切佛顶(如軌)。
次白傘盖佛顶(如軌)。
次胜佛顶。
次最胜佛顶印。
次光聚佛顶印。
次捨除佛顶印。
次广生佛顶印。
次发生佛顶印。
次无量声佛顶印。
次声闻众(梵篋印)。
次缘觉众。
次无能胜印。
次妃印。
次文殊印(如軌)。
次光網菩萨。
次无垢光印。
次計設儞。
次烏波計設儞。
次地慧菩萨。
次質怛罗童子。
次召请童子。
次五奉教(皆名不思議童子)。
次南方除盖障印(如軌)。
次除疑怪印。
次施无畏菩萨。
次除惡趣。
次救护惠菩萨。
次大慈生菩萨。
次悲施潤。
次除熱恼菩萨。
次不思議惠。
次胜方地藏尊。
次宝处菩萨。
次宝掌菩萨。
次持地菩萨。
次宝印手菩萨。
次堅固意菩萨。
次龍方虛空藏。
次虛空藏左，檀波罗蜜菩萨。
次戒波罗蜜。
次忍般罗蜜。
次精進波罗蜜。
次禅波罗蜜。
次虛空藏右，般若波罗蜜。
次方便波罗蜜。
次願波罗蜜。
次力波罗蜜。
次智波罗蜜。
次虛空无垢。
次虛空惠。
次蓮华印菩萨。
次清净惠。
次行惠。
次安住惠。
次出现智(妙成就菩萨也)。
次執蓮华杵(內五不空庫菩萨也)。
归命嚩日囉娑嚩賀
次自在天印。
次普花天印。
次光鬘天。
次滿意天。
次遍音天。
次伊舍那天。
次诸步跢。
次東方帝释。
次持國天印。
次日天。
次摩利支天。
次社耶毘社耶(日天子后也)真言曰：
归命摩诃誐陀婆多娑嚩賀
次九執。
次梵天。
次明妃印。
次乾闼婆印。
次诸阿修罗。
次摩睺罗伽。
次诸紧那罗。
次火天。
次后。
次嚩斯仙。
次阿趺里仙。
次驕答摩仙。
次蘖栗伽仙。
次南方增長天王。
次閻魔王檀拏印。
次死王。
次閻魔七母印。
次暗夜。
次焰魔后。
次奉教判官。
次拏吉尼。
次迦樓罗王。
次西南方底里底王。
次罗刹斯。
次將兄(普印，加命迦罗迦𡁠娑嚩賀)。
次罗刹众。
次西方毘留博舍天王。
次水天。
次难馱跋难馱。
次诸龍。
次地神。
次妙音天。
次那罗延。
次后。
次遮文荼。
次月天。
次二十八宿。
次魔醯首罗天王。
次鳥摩妃。
次嚩庾方風天。
次北方毘沙門天。
次诸藥叉。
次诸藥叉女。
次诸毘舍遮。
次诸毘舍支。
次诸人。
次请诸天。
次普世明妃。
次門門二守护不可越守护。
次相向守护。
次净治。
次不动劍印(辟除結界，印身五处)。
次鉤索鎖鈴。
次立身迦樓罗焰(加命火轮印)。
次又劍印除遣从魔，結十方护身(圣不动印明也)。
次入佛三昧耶。
次虛空網。
次火院。
次振鈴。右手執杵安腰，左手執鈴安腰(不得生声)徐徐振鈴，中腰外向口置自𦜮。
次抽擲杵三遍，辟除結界，印五处，然後安心上。
次舉鈴当肩上耳側，振五遍。次胸前、额上振各二遍。
次以杵印身五处，然後還置本所。
次四智讚。
次閼伽(商佉印)。
次花座。
次不动示座。
次定印。
次擐甲。
次怖魔。
次大界。
次四方四大护(東北西南，如軌)。
次門門二守护印。
次不动劍印。
次塗香。
次花鬘印。
次燒香。
次飲食。
次燈明。
次虛空藏转明妃。
次增加句「以我功德力」云云。
次讚(心略)。
次礼佛。
次敬謝言(「种种香花」云云)。
次三昧耶法界生萨埵。
次大慧刀。
次法螺。
次金刚座。
次金刚大惠印。
次摩诃如来顶。
次如来相。
次毫相。
次如来鼻(內縛開掌，風側相柱，空捻風下節。鼻真言：归命唵里儞吽发吒娑嚩賀)。
次大鉢印。
次施无畏。
次与願。
次如来索。
次如来心。
次如来脐。
次如来腰。
次如来藏。
次普光。
次如来甲。
次如来舌。
次如来語。
次如来牙。
次如来辯说。
次如来十力。
次如来念处。
次平等開語。
次普贤如意珠。
次慈氏。
次无礙力明妃。
次无能害力明妃。
次加持念珠。
次根本印(內五云云)当心，观自身同本尊，顶珃(aṃ)胸屹(sa)二眼劣(raṃ)心狣(a)诵根本明加持四处。
次水空執珠相去二寸許，当额发願，如法诵念。诵畢置珠本处。
次定印，观五字(逆順)所请狣(a)向(va)先(ra)成(ha)几(kha)等也。
次出定，結根本印，诵本明七遍，加持四处。
次虛空眼印。
次普印安心，曰：「以此所持功，付囑於部母，至于成佛时，护念不散失。」
次五供養印。
次悅意伽陀(心略讚)。
次虛空藏明妃。
次振鈴。
次閼伽发願。
次加持句(普印，印五处)。
次难堪忍(左旋解界第二真言)。
次不动、入佛三昧耶、牆界、空網、火焰、地結等(皆左旋解界，但地結拔之)。
次金刚掌当心，啟白(「现前诸如来」云云)。
次奉送薄伽梵(外縛火轮，末捧花顶上，應穆音投花壇上)。
次三密护(如前)。
次金刚掌置顶上，诵归命珃(aṃ)。
次火轮印安心上，诵归命劣(raṃ)。
次佛顶印於心上，诵归命狣(a)。
次金刚掌当心，曰：
「诸有闻我声，或见或觸者，心定阿罗賀，三藐三佛陀，一切诸功德，与大日世尊，等无有差別。」
次心中观狫(hūṃ)字。亙(ma)字大空點，是空解脫門也。成(ha)字遠离於因缘，是无相解脫門也。栥(u)烏字三昧畫，是无願解脫門也。依此解脫观，能除修行障。然後出道場，隨順於學处。
慶安元年之以八幡故本寫了。沙門惠範。一校了。净严，齡三十九。天明元丑年閏五月寫宇治惠心院藏本。慈忍。
享和改元秋八月，得右本令寫之。慈心。院傳燈等挍勘點國字，予復撿訂而鏤乎板，为令法傳。
豐山長谷妙音寓住總持院快道誌