青色大金刚藥叉辟鬼魔法(亦名辟鬼殊法)

青色大金刚藥叉辟鬼魔法

No. 1221

青色大金刚藥叉辟鬼魔法(亦名辟鬼殊法)

鮫龍洞阿阇梨位空蜝述

□根本印。二手合掌，以二受指屈入掌中二節相背，以右想指柱左行端，以左想指柱右行端，少如轮形。隨其印处，摧滅一切魔鬼□害真言：

□□□□□□发吒吒(二)曩伽毘□□□□□□□□□□□□那耶发吒□□□婆萨罗那发吒(五)胡𡃖摩诃尼那耶发吒(六)俱槃荼□瑳陀那耶发吒(七)筏利多(二合)毘舍遮那耶发吒(八)藥乞叉毘舍遮那耶发吒(九)弩史耶摩萨頗馱囉□□□□□□□□□□□□吒(二合)也吽(十二)吽发吒吒吒(十三)阿鉢□底诃多婆囉(十四)帝哩(二合)盧迦(十五)婆蠅迦□(十六)□□(二合)荼□□□□□□曳(十七)罗質攘波耶底(十八)吽发吒吒吒(十九)娑嚩(二合)賀(亦名身呪)

若有人欲辟除傳屍病鬼难者，應知其病相。病相者，其人身心熱恼，漸漸□瘦，或□□飲食、或时睡眠多、□□□□□□或时□□□□□□□□□□□□□苦，有□□□不能具述。復此鬼病漸漸展转处处流行，所謂傳夫妻子孫及兄弟姊妹等。是故时人号曰傳屍鬼□，天下名醫不能療治。佛法澆薄时，國王大臣后妃婇女國中僧尼为此□所侵害，上品为癩兒、中品为傳死、下品为狂亂，是故父母忌親□妻子等奇恩义。此傳屍病鬼亦名天魔罗难室陀鬼。總持集经言：其鬼病状相似風𮨰，亦如狂人□□□□□□病□状一一如此。若四十九日內不療治□□之必死。治此病时，诵前大身呪三七□□以右手把白芥子，诵前身呪三七反，散□其病人頭面，其鬼身碎裂，如火所□告或把□□人。诵前身呪三七反，打□□□□□□□枝诵前身呪三七□□□□□□□□□□□□□其□即愈。□□□若應炙其病人，炙有九处：一者顶十字中，二者風門穴中，三者𮧊鏡，四者心臟，五者丹田，六者左風市，七者右風市，八者左彭矯穴，九者右彭矯穴。不炙矯穴，其人趺壞生穴□(□加𮧊背□□□□)□大顶十字时，诵珃(aṃ)丈(khaṃ)吽发吒五七反，具百光遍照王功德蘊相。次炙風門，持诵成(ha)扣(hā)吽发吒五七反。次□炙𮧊鏡时，诵狣(a)玅(ā)珃(aṃ)珆(aḥ)吽发吒五七反。次炙心臟时，诵先(ra)全(rā)劣(raṃ)匈(raḥ)吽发吒五七反。次炙丹田时，诵嫟(hūṃ)珆(aḥ)猭(hrīḥ)吽发吒五七反。次炙左右風市时，诵成(ha)扣(hā)曳(haṃ)有(haḥ)吽发吒。次炙左右彭矯穴时，诵向(va)名(vā)圳(vaṃ)地(vaḥ)吽发吒五七反。已上以前根本印加持，其炙处是炙□鬼、兜□□鬼障难之处。若炙𮧊□□□□□□身呪各□反，以□申□□□□□□□□□□□□其驗□加預皆□□沈香、白檀香等入銅器中，诵前身呪三七反加持其香，□入芮草、楊柳、柘榴湯中，應浴洗其病人炙处，傳屍病止息。受持□印法。

者著新净衣，住靜室□□戒情□□上求菩提、下化众生，願每日三时各诵前身呪。三七日已，繞檀行道，诵呪加持炙湯其病人。行者常以孔雀明王根本印真言护持□□□除一切鬼神障难(消滅惡夢杂夢□等)。

召请青色大金刚藥叉印。二手合掌，二色指入掌中背相似二識□□□甲上，亦以二行指著二相背上開□右行，招本尊五度，亦成五藥叉请印。诵前身呪五反，必起请来集。真言：

□□□□□□诃噌吽(三)烏呼嗚呼(四)□□□□□□□□□□□□□□

□□□□□□□□□□□□□自□內造□。□□□中安置二尊。二尊者，一者六目二轮圣无动明王、二者青色大金刚藥叉。此二尊前安熾盛□日轮，日轮之中畫三尊像。三尊者，一者□光遍照王释迦金轮佛、二者藥□□光佛、三者圣如意轮王菩萨。此□□□佛部、金刚部、蓮花部□位如下圖。次造三鬼像入銅鐃器油中，诵圣无动□界真言一百八反，煮三鬼像，然□□□爐中护摩二十□。夜若猶□驗者，三七日修之(云云)。此时三鬼□□其形，其灰中有狣(a)字，狣(a)字變□□□寂靜圣无动尊，是名三鬼還住□觉无动真如(大界如大日金轮法)。若有诸王勤□此法□□无病長寿、國土安穩豐□□□□□□□法者，其高驗无量□□□□□□□□□□□□□□道病□此□□明王诵一千八百反，□呪即时现其色身加持行者。若欲□除鬼魅病难者，向此青色金刚□七百反，亦为其人现鬼魅身加护□者。若欲除滅时气天行病者，□□枝打其病人，即得除滅。略说小□善願，具如總持集经所说。□□此辟鬼殊法，祕中極祕密法。常似火□界十五印加持护念(有大日金轮灌顶法中，故不戴之)

□金刚□□□青色，具足三目四臂，面貌大忿怒□□張狗牙上出，三目□忿大恐怖相。顶戴髑髏，首发逆生□□色，顶纏大蛇。四臂相者，左第一手□如意宝捧、右第一手執羂索，□□□手執大刀、右第二手把金轮。二膊□□□□以髑髏为颈瓔珞，以虎皮为裙。又□左右足各踏一鬼，左右下足鬼形如屍骸。此大金刚藥叉以極大忿怒。四大藥叉又□□眷屬，黃色、赤色藥叉俱持大刀，□色、黑色藥叉執三股刃。此四大藥叉□足爪皆長，利如釰。首各將八萬□□□叉眷屬护持南閻浮提一切众生。□此曼荼罗已，日月蝕时，俄作一小壇，庄严此曼荼罗，隨力所堪辦备飲食□□□□□□□，待日月復滿之时□□□□□□□食之者□□□□□若有行□□□□□得六□□□法更无生□明其壇□者十三□□□一飲食、四净鏡、四大刀□□、四箭、五色線，是王宮供具。次护□□供具，准普通供儀。

□息災敬愛官位福祿降伏等一切□□，一一成就速疾證得故。末世愚夫□□归此法，翻经三藏深祕不傳，大日金□灌顶以後傳受此文讚歎四句曰：

□□诃嚩日囉(二合)藥乞叉(二合)罗阇曩謨□都帝(一)阿鉢囉(二合)底诃多野曩謨□□萨嚩摩罗婆野尾目乞□□□率都帝(二)嚩日囉(二合)入嚩攞布日罗唅曩謨率都帝(四)(低頭礼青色大金刚藥叉明王)

□□祕密讚妄莫傳授。

□大金刚□□□別时授之。

以一切□□□□藏有诸財宝，是名悉地□□□□□□□□□□鬼魔□□□□□日为瀉□□□□□示印相如前轮印。但開□識指□□□□□□祕密中蜜，更於二人不□傳授。

□語言三鬼形者，一者人鬼，如死屍設□□形。二者天鬼，作鵄鳥形，是言天狐□□□。三者地鬼，作地狐形。亦名癲癎鬼。□□中住大勇猛心，诵不动火界呪一百□□□煮三鬼像，則入不动尊火生三摩地，常住此□其意见儀軌文。

□□观观若鬼魔二病，此須深观行力□□□呪力乃得差耳。若业病者，当內□□□力外須懺悔乃可得差。众治不□□□善得其意，不可操刀把刃而自□□□□申求長生经云：鼓涺在眼之暗□□□口臭齿落；鼓質在腹中，伐人□□□□藏少气□忌人好惡敢食众生鼓□□在足□□□閞挌擾五精踊动不□□□□□□□□神則害□□□□□□長□□□□□□庚□□□一申天帝記人罪□过，绝人生籍，欲令速死，魄入三泉□□时是曰鬼，为人禍害心痛痓怦□□鬼病恼傳子孫及兄弟姊妹等□□□□为傳屍𭼩蝶復連骨□□□□病，亦有一族內死尽莫究其由，近□□漸多重者，不逾数月而死。所以人□□極畏之，父子绝親、夫妻奇义□□□业病，真如本经文。

□□□□□尸者困也可習之。

正观观亦由行者於坐禅中邪念，利魔现种种衣服飲食七珍杂物即領受，观□入心成病，此病难治(文)。

承□□□□月二十六日，以□□房御本書寫□□□□□慶範記之。

承安二年正月十八日，奉隨乘乘房阿阇梨御房奉傳受了。慶範記之。

建永二年正月十一日，以月轮房御本。

三井公云□

承久二年七月二十七日，法蓮御房本書寫了。

此軌三井流请来祕本也。此奧後人物云加者也。

相觉記