佛说群牛譬经

群牛譬经

No. 215

佛说群牛譬经

闻如是：

一时婆伽婆在舍衛城祇樹給孤独園。

尔时，世尊告诸比丘：「譬如群牛，志性調良，所至到处，擇軟草食、飲清涼水。时有一驢，便作是念：『此诸群牛，志性調良，所至到处，擇軟草食、飲清涼水。我今亦可効彼，擇軟草食、飲清涼水。』时彼驢入群牛中，前脚跑土，觸嬈彼群牛，亦効群牛鳴吼，然不能改其声：『我亦是牛，我亦是牛。』然彼群牛，以角觝殺，而捨之去。

「此亦如是。若有一比丘，不精進、修惡法；非沙門，言是沙門；不修梵行，言修梵行；亦不多闻，邪见；威儀不具足——行步来往、屈申俯仰——不解著衣持鉢；不能延得衣被、食飲、床臥具、病瘦醫藥。彼若见比丘精進修善法，於沙門中，成沙門行；修梵行；多闻博學，而修善法；威儀悉善，行步来往、屈申俯仰、著衣持鉢，不失礼節；得衣被、飲食、床臥具、病瘦醫藥。时惡行比丘便作是念：『此众多比丘精進、修善法，於沙門成沙門行、於梵行成梵行，威儀具足，行步来往、屈申俯仰、著衣持鉢，皆悉备具；是得衣被、飲食、床臥具、病瘦醫藥，皆已备具。我今可入彼众中，我亦当得衣被、飲食、床臥具、病瘦醫藥。』

「时惡比丘——修惡法，无沙門行，言是沙門，无梵行，言修梵行，少闻、有诸惡见——便入彼众多精進比丘所，欲効彼威儀礼節——行步来往、屈申俯仰、著衣持鉢——如彼微妙比丘精進、修善法、行步来往、屈申俯仰、著衣持鉢，便作是言：『我是沙門、我是沙門。』时微妙比丘皆悉證知，此比丘不精進，言精進；非沙門，言是沙門；不修梵行，言修梵行；不多闻、有诸邪见。时诸微妙比丘便擯出界外：『汝速出去，莫住我众。』譬如彼群牛，志性調良，驅出彼驢。

「是故，诸比丘！非沙門行、非婆罗門行，当捨离之；诸沙門善行及婆罗門善行，当善諷诵、持。如是，诸比丘！当作是學。」

尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。