如来方便善巧呪经

如是我闻：

一时婆伽婆在雞罗娑山顶诸天所居仙人住处，与大比丘众五百人俱，復有五百诸大菩萨摩诃萨众俱，其名曰：彌勒菩萨、虛空藏菩萨、普贤菩萨、无邊华菩萨、普华菩萨等，此诸菩萨皆悉住於一生補处紹尊位者。尔时世尊於彼林中，与诸大众前後圍繞。时一比丘为鬼所持，形体裸露不自觉知，舉手叫喚言語麁獷。更一比丘著邪背佛，在虛空中嗚呼出声不得自在。时虛空藏菩萨见闻是已，即从坐起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛白言：「世尊！是虛空中作是声者，誰之所为？復何因缘此一比丘形体裸露、舉手唱叫？」

尔时世尊告虛空藏菩萨摩诃萨言：「善男子！是一比丘惡鬼所捉，復一比丘著於邪魅。」时虛空藏菩萨白佛言：「世尊！如来今日憐愍一切诸众生故、除滅一切诸病苦故，應说神呪。」

尔时世尊以神通力，令虛空中有六如来忽然而现，各各说呪，一名毘婆尸佛、二名尸棄佛、三名毘舍浮佛、四名拘婁孫佛、五名拘那含牟尼佛、六名迦葉佛。时毘婆尸佛住在虛空，为护一切诸众生故、除滅一切惡邪鬼故而说呪曰：

「南无佛陀耶(一)南无達摩耶(二)南无僧伽耶(三)唵(四)呵罗呵罗(五)醯隷醯隷醯罗耶(六)南莫結隷結罗耶(七)阇健模柘那耶(八)南无那摩蘇婆诃」

尔时毘婆尸佛说是呪已，告虛空藏菩萨言：「善男子！若清信士及清信女有能受持读诵於是陀罗尼者，一切刀杖不能加損，一切水火所不能害，非人惡鬼不能侵恼，終不橫死。若中毒藥，變成美食，易消无病。若欲食时先取一匙七遍呪之然後乃食，能除一切呪詛厭魅，一切诸病皆得除愈，寿命延長，耳所闻事憶持不忘，於睡眠中夢见诸佛。若復有人被厭魅者，於其耳邊诵呪七遍，是人闻已即便除愈。若復有人著於癲病及白癲者，應以蘇摩那华，熏胡麻为油，取青木香、青蓮华、懷香草、東門東皆悉等分令使作末，和油煎之呪一百八遍，塗其身上即便除愈，一切诸病皆能破之。」

尔时尸棄佛住在虛空，为护一切众生、除一切病斷一切鬼邪故，说是神呪：

「南无佛陀耶(一)南无達摩耶(二)南无僧伽耶(三)南无尸棄泥多他伽多耶(四)唵(五)鉢柘鉢柘(六)波柘耶(七)萨婆菩多男(八)闡大邏耶(九)鉢邏毘甜(十)萨婆呵」

尔时尸棄如来说是呪已，告虛空藏菩萨言：「善男子！是陀罗尼，无量百千亿那由他诸佛所说，我今亦说，为欲憐愍一切众生、除一切病却一切鬼，及诸惡夢枉橫死等。虛空藏！若善男子及善女人有能晝夜憶念诵持是神呪者，終不为於惡病所恼，及诸惡人之所𥜒魅，於睡眠中夢见诸佛；若捨身时得值彼佛，於其佛所剋獲道證。虛空藏！是陀罗尼威力无量，我今为汝更略说之。若有善男子善女人欲斷一切病，当取五色縷結其呪索。若有疫病，取蘇摩那华油呪一百八遍，塗其身上即得除愈。若护自身令安隱者，呪水一百八遍，散於四方結其界場，取五色縷結呪索帶行。小兒著邪者，取青色縷結为呪索。若值惡邪之所嬈亂悶无省者，於其耳邊诵是陀罗尼，乃至七遍即得除愈。如是等一切事中隨意所用。」

尔时毘舍浮佛住在虛空，为护一切除诸众生一切病苦、斷一切惡鬼故，说是陀罗尼：

「南无佛陀耶(一)南无達摩耶(二)南无僧伽耶(三)南无毘舍浮誓多他伽多耶(四)唵(五)迦罗迦罗迦罗(六)居路居路(七)居盧蹉大男(八)居嚧萨婆伽罗拏(九)蘇婆呵(十)」

尔时毘舍浮佛说是呪已，告虛空藏菩萨言：「善男子！是陀罗尼，贤劫之中所有诸佛及三世诸佛皆悉说之，我今亦说。虛空藏！汝應护持。若有善男子善女人受持读诵是陀罗尼，一切刀杖所不能害，一切惡毒亦不能傷，诸瘧熱病皆得遠离，水不能漂、火不能燒，終不橫死，一切惡病亦不能侵，唯除宿业定報。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，於晨朝时應净澡浴著净潔衣，在佛像前燒好妙香，诵持是呪足一百八遍，一切厭魅呪詛等事悉不能害，一切病苦皆能遠离，捨除诸障、寿命延長，所有錢財什物隨心所樂莫不称遂。若有惡人惡賊、縣官帝主，先意慰喻，一切众生无不同意。若有恐怖斗諍縣官所對者，取白色縷诵呪一百八遍結呪索帶行者，於诸事中皆悉得胜。若欲長寿者，取酪、蜜、稻穀华和之，以匙抄，呪一遍擲火中，乃至一千八遍即便如意。若欲除自他诸障、念一切錢財珍宝等，离一切惡，成就一切功巧、受持一切呪，降诸怨敵者，取懷香、草香、末香、尸利沙华、多伽罗香、石上华、恭居摩香、香附子、帝释手草香、樹枝出白汁者，取等分作末和之，呪一千八遍塗身上，即得如意。若欲见縣官大臣等，取樹枝出白汁者然火，呪胡麻，一撮呪一遍，擲著火中燒之，乃至一千八遍即得如意。若欲治毒藥者，於佛像前用泥塗地，取紫刚木枝長二寸截一百八枚，內酥蜜中，一一称彼人名字擲著火中呪之，即得如意。若欲除一切惡鬼者，取燒死屍殘火頭一百八枚，各呪一遍擲火中燒之，即便除愈。如是等一切处中用悉皆得，唯除損害众生身命。」

尔时拘婁孫佛住在虛空，为护一切众生除一切病、斷一切惡及鬼魅故，说是呪曰：

「南无佛陀耶(一)南无達摩耶(二)南无僧伽耶(三)那莫迦囉脚村大耶(四)多他伽多耶(五)阿囉汉坻(六)三藐迦三佛陀耶(七)唵(八)迦吒迦吒迦吒迦吒(九)翅致翅致翅致迦耶(十)那莫萨婆多他伽坻馥(十一)阿囉呵大地耶(十二)三藐三菩提毘(脾咩反)邪蘇婆呵(十三)」

尔时拘婁孫佛说是呪已，告虛空藏菩萨言：「善男子！是陀罗尼，乃至恒河沙等同名拘婁孫佛并及三世诸佛所说、讚歎隨喜。若人受持是神呪者，於未来世末劫之中建立三宝能生正信。若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，於晨朝时净潔洗浴著新净衣，辦具种种妙好香华，供養於佛，诵念是呪一百八遍，彼人則能知於七世宿命之事，若生天上为天中尊，若在人間得作人主。若能如法尽命受持，捨寿之时生安樂國。若能如是常诵持者，於现身中离於一切种种病苦，得陀罗尼闻持不忘。若欲飲食，未入口时先呪七遍然後食之，如是則离一切毒病。若欲为他除災患者，呪於净水一千八遍，用澡浴身然後行之。若呪惡瘡，用赤銅刀子。如是等诸事，诵呪七遍即便如意。若能常诵持者，錢財自然、破一切毒，一切障礙惡鬼魔邪皆悉遠离。若欲得见於佛身者，至清净处，若在道場或在塔前，牛糞泥地，燒沈水香，诵於此呪一千八遍，頭東向臥，夢见诸佛，隨心所願无不称遂。彼佛如来即便開示，是汝命長、是汝命短，或有缺少，如是等事悉皆示现。」

尔时拘那含牟尼佛住在虛空，为护一切众生迷荒、除一切病、斷一切惡诸鬼魅故，而说是呪：

「南无佛陀耶(一)南无達摩耶(二)南无僧伽耶(三)那莫迦那迦謨那頤(四)多他伽多耶(五)阿囉汉坻(六)三藐迦三佛陀耶(七)唵(八)萨囉萨囉萨囉萨囉(九)賜囉波耶(十)達摩達摩達摩達摩(十一)度无度无度摩耶(十二)那莫迦那无那頤(十三)多他伽多耶(十四)阿囉汉坻(十五)三藐迦三佛陀耶(十六)悉淀妬漫多囉鉢大(十七)蘇婆呵(十八)」

尔时拘那含牟尼佛说是呪已，告虛空藏菩萨言：「善男子！是陀罗尼，若有善男子善女人常能读诵受持之者，是人永得离於怖畏及诸怨敵，水不能漂、火不能燒，一切毒藥若誤食者，變成甘美資身益寿，无有橫病橫死等难，寿命延長、增加官位，常为一切诸佛护念。若有先业诸障起时，日三诵之悉得除愈。若欲治他疾病苦者，隨所有力辦於食飲及杂香华，若沈水香若熏陸香，作净好湯，呪千八遍洗浴於身，尔乃行呪，是诸病苦及惡邪鬼所附著者皆得除愈。若治癩病、身体腫癖、風冷病等，取菖蒲末以白蜜和，佛前诵呪一千八遍，空腹服之即便除愈。若有四日三二一日诸瘧病者，亦於佛前用牛糞泥塗道場地，取蘇摩那华以用作鬘，著於頭上即便遠离。若被厭魅乃至悶绝不觉知者，於其耳邊为诵此呪一百八遍即便除愈。若有羊癲及诸狂病，或为迦吒富单那、毘舍遮鬼等之所著者，於佛像前以牛糞泥塗地，如上燒好妙香，取所供養佛前萎华，呪一千八遍火中燒之，熏其鼻孔即得除愈。如是等一切病中隨其事用。」

尔时迦葉佛住在虛空，为护一切无量众生、除一切病、斷一切惡诸邪魅故，说是神呪：

「南无佛陀耶(一)南无達摩耶(二)南无僧伽耶(三)南无迦葉波多他伽多耶(四)唵(五)呵囉呵囉呵囉呵囉(六)呵呵呵(七)南无迦葉波耶(八)阿囉汉坻(九)三藐三佛陀耶(十)悉著呵妬(十一)摩多囉鉢陀(十二)蘇婆呵(十三)」

尔时迦葉佛说是呪已，告虛空藏菩萨言：「善男子！是陀罗尼，三十三恒河沙等诸佛所说，汝当受持读诵修行。虛空藏！若有善男子善女人晝夜三时诵是呪者，即得现前夢见诸佛，离诸业障，唯除宿世決定報耳，於一切事隨意所欲。若有癩病及白癩等，於佛像前牛糞泥地，燒好妙香，取供養佛所有萎华呪一千八遍，擣末水和佛前服之即得除愈。若有長病及诸疫疾，治法亦然。若病頭痛，亦用华末塗其额上。女人难產，用此华末和油煎之塗其女根。有如是等，隨其事用无不蒙益。若疥濕瘡，亦用萎华細末酥和，火上煎之，呪千八遍塗上即愈。若欲止雨，亦取萎华呪千八遍露地燒之，令其作煙，即时便晴；若大風起雷電震雹亦得除止。若著瘧病一日二日乃至四日，亦取萎华呪千八遍，細擣作末酒和服之，即时除愈。著羊癲者，呪华如前，若燒若服皆得除愈。若被𥜒魅或毘舍遮诸鬼神等之所捉持，或風冷病月食病等，和水服之。诸如是等一切疾病，悉於佛前牛糞泥地，呪於萎华一千八遍，或燒或服皆悉除愈，各受安樂。勿生疑惑，應決定信隨心用之。」

尔时释迦如来亦在虛空，为护一切无量众生、除一切病、斷一切惡诸邪鬼故，说是神呪：

「南无佛陀耶(一)南无達摩耶(二)南无僧伽耶(三)南无貰迦牟尼夷(四)多他伽多耶(五)阿囉汉坻(六)三藐三佛陀耶(七)多地他懼迷懼迷(八)摩呵懼迷(九)多梨多梨(十)摩诃多梨(十一)柘梨柘梨(十二)摩呵柘梨(十三)大𠼝大𠼝(十四)摩呵大梨(十五)帝𠼝帝𠼝(十六)摩呵帝梨(十七)呵呵翅隷翅隷(十八)摩呵翅隷(十九)诸嚧诸嚧(二十)摩呵诸嚧(二十一)覓隷覓隷(二十二)摩呵覓隷(二十三)帝隷帝隷(二十四)摩呵帝隷(二十五)度迷度迷(二十六)摩呵度迷(二十七)柘梨柘梨(二十八)摩呵柘梨(二十九)诘唎诘唎(三十)摩呵诘唎(三十一)折隷折隷(三十二)摩呵折隷(三十三)蘇婆呵(三十四)」

尔时释迦如来说是呪已，告虛空藏菩萨言：「虛空藏！若善男子善女人受持读诵是陀罗尼者，一切刀杖所不能加、一切水火亦不能害、一切惡病所不能恼，終不橫死，如前六佛所说神呪等无有異。」

尔时虛空藏菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！如上诸佛所说神呪，我当护持。我今亦说护持一切无量众生、除一切障、斷一切业、滅一切罪、消一切殃、去一切鬼、却一切邪、愈一切病，以如是故说此神呪：

「阿他佉罗利(一)迦伽囉(二)菩提萨埵(三)摩呵萨埵(四)婆伽婆梨多(五)迷多大符柘多(六)阿呵摩𰼺(七)婆伽婆(八)喻婆烦塞(九)萨鞞衫鉢唎波簸(十)遲耶南(十一)尼婆囉膩(十二)萨婆浮休多(十三)尼婆囉膩(十四)萨婆嚧伽(十五)尼婆囉膩(十六)哆地夜他(十七)至詈至詈(十八)摩诃至詈(十九)妬漏妬漏(二十)摩诃妬漏(二十一)夕和隷夕和隷(二十二)摩诃夕和隷(二十三)𭈇(馨翅反)詈𭈇詈(二十四)摩诃𭈇詈(二十五)蘇婆呵(二十六)」

尔时虛空藏菩萨摩诃萨说是呪已，白佛言：「世尊！如是神呪，无量神力不可思議。若有善男子善女人惡鬼所持，以诸縷綖作於呪索，一百八遍帶行坐者，是诸惡鬼即便捨离。復更取蘇摩那华、好净牛酥、白芥子等，和置一处诵呪一遍一擲火中，如是乃至一百八遍，一百八擲即得除愈。若有惡人欲来害已，取鑌鐵刀子呪一百八遍，斫彼惡人所行道徑，便不能害。或復呪水散於四方，結四方界，止住其中，一切诸惡則不能加。欲护自身令无損者，以五色縷索作於繩，呪百八遍坐起帶行。若欲除毒，手把藥草以呪呪之。若为除病，應当呪油一百八遍，塗之即愈。若患耳者，取青木香細擣作末，油內煎之，著於耳中。若患腹者，呪於薑水一百八遍服之即愈。若患牙齿蟲風齲者，取蘇摩那木枝呪一百八遍，以口嚼之并揩牙齿，即便除愈。小兒患者，当結白縷以为呪索，令其帶行。若患頭者，或用刀子或用於手，呪百八遍即得除愈。若被𥜒魅，当呪刀子以用解之。若斷惡風雹雨，呪石榴枝以用擬之。斷惡毒藥，呪水用之。诸如是等一切事中隨意所用。於一切处在佛像前泥地，散华燒香如法受持。」如是诸佛所说此呪经已，虛空藏菩萨并及一切诸大菩萨阿罗汉等，闻佛所说，欢喜奉行。