如来師子吼经

如是我闻：

一时婆伽婆住日月宮中胜藏殿上，与大比丘众九萬九千亿人众俱，菩萨摩诃萨八萬四千亿那由他百千萬人。

尔时，世尊告胜积菩萨言：「汝往北方去此世界六千亿恒河沙等诸佛世界，復过百千萬亿算数世界之外，有佛世界名曰欢喜。彼中有佛，号曰法上如来、應、正遍知，於今现命现住，为众生说法。彼佛世尊於今欲说大師子吼方广法門，汝可往聽。善男子！彼胜法門甚难得闻。」

胜积菩萨即受佛教，如说修行，往彼世界。顶礼法上如来足已，右遶七匝，却坐一面。

胜积菩萨坐一面已，法上如来知而问曰：「汝善男子从何所来？」胜积菩萨默然不答。

时彼众中天、龍、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等皆作是念：「有何义故，此胜积菩萨三界大將问已不報，默然而住？」

尔时，世尊目如广長青蓮华形，師子遊戲遍观十方，知诸大众有疑念故，即放光明。放光明故，法上如来出金色光遍照十方，无量百千萬种杂色，於是世界六种震动。

十方世界有诸菩萨——集彼世界，现诸色像、种种妙状——见彼如来所放光明种种事已，集彼國土，皆共顶礼彼如来足。礼佛足已，各隨己分善根功德坐蓮华座。

尔时，会中電焰菩萨即从座起，整服左肩，前至佛所，右膝著地，合掌向佛，欢喜踊躍白言：「世尊！如我今见世尊所放无量光明，我从昔来初未曾见此大光明。善哉，世尊！願说此事。何故大悲放此光明？願说其意。」

尔时，電焰菩萨以偈问曰：

「诸无上大士，非无因无缘，而放此光明，願为我等说。實说是憐愍，为利益众生，而放大光明，是何因缘说？」

尔时，電焰菩萨见如来身閻浮檀色，所放无量百千亿光猶如金幢自在显现。见已，即问法上如来而作是言：「世尊！我亦曾见无量光明，初未曾见如是光明诸胜妙事。」

彼佛答言：「如是，電焰！如汝所说。少有地分，彼地分中诸佛如来放如是光，非无因缘现如是相。汝今，電焰！諦聽諦聽，善思念之，我为汝说诸佛如来有所为故放光明事。善男子！汝若闻已，勿生驚疑、勿生怖畏。何以故？诸佛境界不可思議、无量胜願不可思議、庄严之事不可思議。善男子！汝见此事勿生驚疑。電焰当知：胜积菩萨是释迦佛遣到我所欢喜世界，汝为见不？」

電焰菩萨答彼佛言：「已见。世尊！已见。善逝！」

佛言：「善男子！此胜积菩萨，我向已问言：『善男子！汝从何来？』彼即不答，默然而住。善男子！我见此事，故放光明。善男子！以何义故我问不答？大众闻已即生驚疑，默然而住。」

佛言：「善男子！此族姓子云何如来问而不答？」

胜积菩萨白佛言：「世尊！云何世尊於未来世诸法性中而问我言：『善男子！汝从何来？』佛所證法是不可说、一切法性皆不可说，我无辯才可能说言从某处来。」

尔时，如来告大众言：「诸善男子！此善男子略说一切法，示真實道处。是胜积菩萨於无等法中——不可说、不可演，离文字，离上、离下，离来、离去，一切道斷不可见阿那梨耶处，离心、意、意識，离因缘处，无名、无言，不可演、不可说、不可见，离诸眼道，非积聚处、非言说处、非曾有处，离相处、离於一字——所謂字不可演说，云何答我？」

尔时，光音菩萨以佛神力而白佛言：「世尊！若无可说一切诸法而有说者，一切癡人所有言说亦是说法。」

佛言：「善男子！如是所说，非但一切愚癡说法、非愚癡者亦有说法，虽如是说而不觉知。」

尔时，光音菩萨白佛言：「世尊！願世尊说，云何一切众生说法而不觉知？」

尔时，世尊告光音菩萨言：「善男子！譬如世間生盲之人，日光所照依日光住，而不能知日轮何相、日光何色。若有餘人語盲人言，日之光明有如是相。而日光明离诸名字，非是众生所可言说。因缘事故，闻是音声。

「善男子！譬如世間深山谷中有诸音響，因缘故生。善男子！山谷是空、音響是空，因缘故生。

「善男子！众生言说悉入辯中，若未说时、未起心时，名为法辯；若已起心、未言说时，名为义辯；若至斥法演说之时，名为辭辯；若以无障无礙说时，名樂说辯。是故，善男子！一切众生所有言说皆悉不离四法門义而不离實際。如彼生盲以教示时，則知日轮及日光明，捨彼慢心。

「善男子！欲求义者，彼人当於自身中求。善男子！若欲求菩提者，應於自身五阴中求。」

说是真實語义法时，於彼三千大千世界六种震动，有大光明遍照世界，法上如来出广長舌遍覆三千大千世界。彼光明中復出无量百千萬光，以彼光明照於地獄、餓鬼、畜生，上至有顶，皆悉遍照。

尔时，彼佛還攝光明告大众言：「诸善男子！終无如是舌相光明而有虛说，汝等應当善信、善念，我说真實。」

尔时，住十地菩萨以为众首，彼众一切天、龍、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦樓罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等从座而起，合掌同声作如是言：「願世尊说、願善逝说如實法义，我等大众以佛神力是故終无疑惑之心。」

尔时，世尊告大众言：「诸善男子！此乃是大師子吼，我今欲说，安樂利益诸众生故、乃至天人。善男子！娑婆世界彼有世尊，号曰释迦牟尼如来、應、正遍知，於今现在现命现住，为众说法。善男子！今我身是。法上如来为利众生，是故於彼娑婆世界示种种相而为说法。」

尔时，大众闻是说已，甚大欢喜，踊躍无量，歎如来言：「善哉，善哉。世尊！願一切众生皆作如是大師子吼，如今世尊在此众中大師子吼。世尊！若有闻此師子吼者，彼诸众生不得名为种少善根。若復有人得闻如来大師子吼，闻已信受，何況復有读诵、受持、为他广说、供養此经——香花、塗香、末香、燒香、种种衣服、宝幢、宝盖？世尊当知：是诸众生是佛所加。若有闻此大師子吼修多罗句一经於耳者，彼诸众生非种微小善根功德。」

尔时，世尊讚彼菩萨作如是言：「善哉，善哉。善男子！如汝所说：彼诸众生非种微少善根功德而得闻此。若能闻此如来所说大師子吼修多罗句，生欢喜心，乃至微言唱一善哉，善男子！是我所护及是彌勒菩萨所护，彼悉以肩持我菩提。若於五濁惡世之中而能信受此修多罗，是我过去已曾化者、亦阿逸多菩萨所护，彼人已竭生死大海、已降魔众除滅烦恼、已震法雷、已擊法鼓、已离女身、已降诸怨、已能滅除诸烦恼众。

「善男子！若有善男子、善女人，滿十阿僧祇三千大千世界诸佛如来，一切所有供養之具而供養之；若復有闻此真實义修多罗句能信受者、以信心故唱言善哉，得福过前供養三千大千世界诸佛如来。以是义故，诸善男子！汝等若有信我語者，應当書寫、受持此经。善男子！隨何方处書寫供養此经典者，当知其家則有如来。」

尔时，胜积菩萨、電焰菩萨、光常菩萨、净眼菩萨、无畏菩萨、观世自在菩萨、得大勢菩萨、文殊師利菩萨、辯积菩萨、盖一切障菩萨、作光明菩萨、及普贤菩萨，如是等八萬四千亿百千菩萨白佛言：「世尊！我等於未来世当广宣说此法門句。世尊！有诸众生闻此经者，是人亦名得涅槃者。世尊！若有能信此修多罗，彼诸众生非是始种微少善根。世尊！若闻此经一经於耳，何況具足、读诵、受持，彼诸众生所得功德，百千亿劫说不可尽。」

尔时，世尊告诸菩萨摩诃萨言：「善哉，善哉。诸善男子！汝等應当如是护持如来正法。」

佛说此法門时，胜积菩萨及彼大众皆大欢喜。