如意宝珠转轮祕密现身成佛金轮呪王经

放鉢品第一

如是我闻：

一时薄伽梵在大雪山顶曼殊師利童子般若崛中，与大苾芻众千二百五十俱，皆是大阿罗汉，及无量无数菩萨摩诃萨，所謂普贤菩萨摩诃萨、曼殊師利菩萨摩诃萨、观世音菩萨摩诃萨、得大勢至菩萨摩诃萨、金刚手菩萨摩诃萨、虛空藏菩萨摩诃萨、除盖障菩萨摩诃萨、地藏菩萨摩诃萨，与如是等诸大菩萨摩诃萨，及十八金刚、十二大天、无量八部善神王等，无量眷屬前後圍繞。

尔时会中有一菩萨摩诃萨，名曰曼殊師利，大悲深重慧无量，诸菩萨中最为上首。即从座起而白佛言：「唯願世尊为大众说放鉢功德，我等大众欲闻奉行。」佛告曼殊師利菩萨言：「善哉善哉！曼殊師利！汝等諦聽，善思念之。我今於此大会一切八部及未来世为祕密善法修行者及难行苦行神仙贤圣者，说放鉢法要。」

尔时曼殊師利白佛言：「唯然。世尊。願樂欲闻。」佛告曼殊師利童子言：「若有善男子善女人欲飛空鉢行佛圣道利益众生者，先撰高山及以深谷，若如覆鉢若如仰鉢，寂寞无人最胜境界，作造菴室，唯好独住此清净道場所，斷語无言、斷五穀粒、飡食松葉、吞水吸气，禅定靜思，诵八大龍王陀罗尼及龍王名号，莫为異缘。若过三百日，取粳米一斛，一百日乾之。能持齋戒不犯威儀，一心称念宝胜佛名，次诵多宝佛名，次取空鉢召请诸龍王及迦樓罗鳥王，各呪一萬三千遍，沒於空中而起大風轮。尔时金翅鳥王及娑伽罗大龍王等，乘其風轮顶載空鉢，臻於天上诸龍王宮及阿修罗宮，即取長年仙藥施与行人。行者服已，住寿一千歲，神通如意，能堪修行佛妙法道。若親近女色及食肉類，不得飛鉢，神力頓止。是則先佛修行要術神仙祕法，我今为汝及未来世无福有情说是法要。汝曼殊師利持此法要，当須演说，於我滅後末法有情因是得脫生死苦海。」

曼殊師利言：「我等大会为獲大利。我等奉持此祕密法利益众生，一切悉地皆令滿足。」

善惡因果品第二

尔时会中有一菩萨摩诃萨，名曰不空王大羂索观自在菩萨摩诃萨，即从座起，偏袒右肩合掌白佛言：「如是。世尊！今此大众得闻空鉢大飽滿如意宝珠王法，永厭人間志樂山林，不受信施欲行佛道。是法微妙，为大方便利益有情，是为行人如意珍宝。然於末世法欲滅时，有情无福信根淺薄，不堪修行诸佛道法。如是有情多造惡，多墮惡趣无有出期，皆因先世大慳貪业。二世障礙，皆是貧窮无福慧业故。唯然世尊！为末世有情行祕密法期佛果者，说福智业如意宝轮。诸佛法轮未曾说是宝部方便，今於此会说是法轮利益有情。」

尔时佛告观自在不空王菩萨言：「善哉善哉！观自在！汝等自从无始以来，於大劫中修習大慈大悲三昧，即得普现色身三昧如意宝珠王身。今为此问，请说大慈法要。汝等諦聽，善思念之，我今为汝说貧福业因果之事。若诸有情虽有智性而无福報，是故作罪墮诸惡道，是人多生大慳貪心修行般若，故今世得智、无福貧窮。若诸有情虽有福德而无智慧，是人先世广作布施、不修禅定，故今世有福而无智慧。如是业報种种不同，是則定业难改，因果決定故是故难转，诸佛有異方便祕密妙術，能转有情定业報力得福長寿，一切吉祥大悉地法決定成就。汝等且得須臾之頃，有一大龍王主名曰能辦一切有情所求願樂。去此不遠有一大池，清净无垢无有惡鳥，四岸即是四宝所成，金銀瑠璃、車𤦲、頗梨真珠等无量庄严所所遍布。於其中有一大龍王坐於五柱銅宝宮殿，名曰无熱恼龍王，能辦诸业，位居第八地不动三昧，能有慈悲为一切有情，常有甘露智慧法水長養五穀生長萬物，因是人法无有缺減。我今行至般若水池大龍王宮，欲说如意宝珠大菩萨法。汝等大众暫时可持，其时必有證。」

尔时如意轮观自在大菩萨等大法王子、金刚手等大灌顶位大菩萨摩诃萨众，一切众会默然待时。

如意宝珠品第三

尔时无熱恼池龍王从无熱恼池銅轮龍宮自然涌出，詣释迦牟尼佛所，从紫云下礼拜世尊，恭敬供養，与诸眷屬白佛言：「世尊！唯願入我宮中受我供養。池中有情願樂欲闻甚深妙法，唯願如来以大慈悲願垂納受。是故我等及以眷屬来詣奉请。」

尔时世尊受龍王请，即起宝座，放大光明照曜十方。诸佛世界常住法界清净宝刹六种震动，天雨宝花繽紛而下，猶如冬雨亦如飛鳥。

尔时十方诸佛世尊、大菩萨众、一切八部有神通力者，一切皆来，一时云集。

尔时世尊与诸大众俱，皆步大虛空中，乘黃云上白蓮华臺，作天妓樂入龍王宮。八部大众亦隨佛後，各现神力。时阿耨達池大龍王宮六种震动，雨宝蓮华，天鼓自鳴，光明照耀。

尔时池中龍子及龍女等诸大眷屬一时来集，庄严宝殿，敷師子座，辦备供物，奉迎如来。

尔时世尊以神通力来入龍宮，就宝師子座，其座能以月光摩尼水精白銀妙真珠宝而为庄严。即其宮殿赤銅五柱宝宮殿，左右各有五千樓閣。亦其宮殿有诸宝樹，处处皆有宝池、宝沼、宝山、宝崛，亦有宝鳥，所謂孔雀、鸚鵡、命命诸鳥，和鳴遊樂。

尔时如来坐宝座上猶如金山，受其供養。为大龍王宣说法要，其事具如阿耨達池龍王经中说。

尔时会中有一龍女，相好奇妙猶如天女，心意和雅如大菩萨，名曰善女。即从座起，顶礼佛足而白佛言：「我等先世罪障深重，貪恚愚癡而不殖智种，故今我受生於湖水中而为女身。虽无熱恼及诸苦患，猶居畜類鱗族之中，願我生生不受女身、不作女事。以供養佛及闻法力，皆悉回向佛微妙道，不求餘果唯期成佛。」

尔时龍王女即於佛前以偈讚佛言：

「世尊面目，猶如月光，清净殊妙，无有比類。我等今日，归依闻法，宿福深厚，得道不虛。我有宝珠，奉獻世尊，利益有情，令得法宝，報謝佛恩，守护密教，齊及一切，令得佛果，演说三乘，利益一切。」

尔时龍王女善女说斯偈已，持一宝珠奉獻如来，而作是言：「唯願世尊受我宝珠。是如意宝珠，即龍淵底九重蒼海中在水精宝篋中，父王隱祕、诸龍守护崇敬尊重，猶如帝释甘露宝瓶滿一切願。若诸有情得此宝珠，一切所作一切所求如意如願，一切悉地皆得成就。我今重法即輕宝財，故奉上世尊。價直无数，唯願世雄願垂納受。」

佛告龍女言：「汝今欲为守护正法獻上宝珠。我受信心净白宝珠，不受麗龍宝珠。所以者何？如意宝珠者，非有宝非无宝、不有情不非情、非石非金，自然所出檀那波罗蜜。诸佛菩萨能有四种宝珠，所謂慈、悲、喜、捨宝，以施二十五有诸有情類。是則法界海中有金刚宝幢，上以是宝珠，我常普雨戒定慧功德宝財，为一切有情令得滿足六波罗蜜、十地皆梯、八萬法藏。人間龍宮虽在近境，水陸果報亦別異故。人間亦有如意宝珠，转轮圣王十善宝珠为最上品，中品下品八戒五戒，人民纔虽闻名不得其体。若有智者受持戒品法律儀等，为护正法利人天等故求期法宝，亦得真陀摩尼宝珠。是宝珠者，人中造作大祕密如意宝珠，更非龍宮所有宝珠。龍者水德，人者火德，阴阳所變別位宝珠，故亦不同海中明珠，得人为如意宝。此事亦希故，是为虛誕，是故不受汝如意宝珠。汝等守护於我正法及未来世诸有情類，勿令失念，是为真珠、是为宝珠。」尔时世尊说是法門已，龍女得闻甚深法，即悲泣涕淚五体投地，白佛言：「世尊！我寧失命，敢不背佛勅。」

尔时虛空藏菩萨摩诃萨、地藏菩萨摩诃萨各与五百宝部眷屬俱从座而起，俱白佛言：「願佛演说如意宝珠法，令消无福有情貧窮困苦，令得福智吉祥胜妙无上大果。」

佛告二大士言：「善哉善哉！汝等受持佛言，勿令忘失，我今欲说。是法甚深诸佛祕藏、是法一切菩萨圣眼、是法毘盧遮那花臺具体、是法毘盧遮那金刚顶宝、是法一切功德顶上最上最尊微妙甚深大灌顶宝。我今宣说，汝等受持利益世間，善思念之。我今告汝等宿福深厚深位大士，不能薄地凡夫所知。若有众生欲得天中龍宮福寿隨意宝珠，隨大阿阇梨先授灌顶法已，既入佛境界大道場已，深心受授大金刚志，即身受授大三昧耶戒不犯威儀，为利有情守护正法故造作宝珠。復以十一种珍宝合成如意宝珠，所謂一者即佛舍利、二者黃金、三者白銀、四者沈香、五者白檀、六者紫檀、七者香桃、八者桑沈、九者白心樹沈、十者柏沈、十一者真漆。此中金銀造作團形为如意宝，於其中納佛舍利三十二粒，以香末泥塗宝器上。造宝珠已，即以赤色九條袈裟是𧙪隱祕，入十八重清净梵篋，一一重表九山八海，加大鐵圍山。最後梵篋四宝色成：第一鑌鐵色、中間黃金色、赤白銀色。一一八重悉皆封之，莫见非人小人乃至天魔。既造作畢，安置道場，辦备香花，恭敬礼拜，必成大悉地，莫生疑念。晝夜慇懃修行念诵，是为人間祕密精進大如意珠玉，更不龍宮珍宝珠玉，是为人中最上宝珠。若无舍利，以金銀琉璃、水精馬腦、玻梨众宝等造作舍利，珠如上所用。行者无力者，即至大海邊拾清净砂石即为舍利，亦用藥草竹木根節造为舍利，其数三十二粒。七粒为主，大如鷄子計，即造宝珠。其珠放光，普照一切貧窮困苦，如汝宝珠无有別異。」

佛告金刚手菩萨摩诃萨言：「若有瑜伽者欲求心願者，建立壇場曼荼罗法，向宝珠王舍利菩萨祈誓所求，自宝珠中出微妙言：『欲求何願？我今滿足。』尔时行者示心願樂，所謂世間出世間所有诸願，長命福德，众人敬愛、惡人降伏，長年仙藥，入窟禅定飛行神通，是則现生所求心願。六度圓滿超證十地，七等觉地、八正道法、四无量心，如是等法名出世法。一切皆悉所思念事必得成就。」

大曼荼罗品第四

佛告虛空藏菩萨言：「持诵行者欲作曼荼罗成大悉地，以瞿摩夷和黃土泥如法摩塗。以白檀香、甘松香、欝金香、龍腦香、麝香塗治严飾。壇上安置如意宝珠王，正中安置大般若经，正後安置大般若菩萨，右邊安置不空观自在菩萨、虛空藏菩萨、地藏菩萨、慈氏菩萨等。前左安置曼殊師利菩萨、普贤菩萨、日光菩萨、月光菩萨。左前下安置不动使者。右前下安置軍陀利金刚、水吉祥菩萨、如意轮观自在菩萨，亦一髻罗刹使者、梵天、帝释、四大天王、伊首罗天、摩醯首罗天、炎魔王、地天、那罗延天、辯才天、吉祥天、持明仙、龍王龍女、诃利帝母、苗稼神等。左右傍並置五色粉，粉橫外界。燈油一百六十四盞，閼伽、香花、飲食种种供物，如法辦备令不斷绝。每日受持八關齋戒，发菩提心。營造斯壇，一切悉地決定成就。」

佛亦告言：「我今重说畫像曼荼罗法。先畫大海，其大海中亦畫二階大宝宮殿，无量珍宝而为庄严。於其殿中畫七宝壇。宝蓮华上畫如意宝珠王，即令放火光。亦其右邊畫曼殊師利菩萨像，於左邊畫虛空藏菩萨像，各依本法令執幖幟。其宮殿外，右方海中畫难陀龍王，顶具九頭，乘黑云，左手持宝珠，守护如意珠王。左方海中畫跋难陀龍王，顶有七頭，乘黑云，右手執摩尼，护持摩尼宝王像。是名畫像曼荼罗法。即對此像結印念诵，无量悉地不求自得。極祕无上、甚深祕密、无比无过上法。」

大曼荼罗畫像圖

灌顶印真言品第五

尔时佛告金刚祕密手菩萨言：「若有佛子欲得最上大悉地法，隨順大師教，非己智慧分。先受灌顶法，然後結如意宝珠王印，诵持根本陀罗尼。我今欲说，汝樂闻否？」祕密手菩萨白佛言：「願佛世尊为我等说，願樂欲闻。」

尔时佛世尊说根本陀罗尼曰：

「娜謨曷罗怛那多罗夜耶(一)南无阿利耶(二)波盧吉帝濕波囉耶(三)菩提萨跢波耶摩诃萨跢波耶摩诃迦盧尼迦耶(四)他尔耶他唵阿慕伽摩尼(九)摩诃摩抳(十)鉢頭摩摩抳(十一)莎诃」

佛说此陀罗尼已，即时龍宮六种动搖，雨如意宝珠，譬如春雨盛而降下。

尔时大众皆得證果。善女、龍王女发大菩提心，亦发誓言：「願我守护如来遺教遺身所在，亦佛所说人中能作如意宝珠王，所在國土如守己命，加护己服即增宝威，令得悉地莫令乏少。但请我身令护宝珠，掘一宝池，即殖蓮华不见人畜。唯入阿阇梨及以侍者，莫入餘人。我住其中守护宝珠，护持正法。」

佛言：「善哉善哉！善神水天、大龍王女，如汝所願。」

尔时祕密手菩萨白佛言：「唯願说此大陀罗尼大灌顶印。」

佛告祕密手菩萨言：「是則一切如来肝心祕密印。今就汝请，我当说之。」

时佛即说其印相言：「二手合掌，以二无名指二小指屈掌中右押左相叉，二大指亦右押左入掌中，二中指竪並微屈指頭，以二頭指押二中指側中節上，指頭相拄。此印名观自在不空如意宝珠王印，能成一切所求事业。」

阿阇梨成佛品第六

尔时释迦牟尼佛入一切佛发心觉悟法界平等性者修行菩提大涅槃常住金刚三昧，说有情決定成佛真言曰：

「唵阿鑁览坎佉摩尼鉢頭迷吽

「若诸有情，若诵一遍，当得度脫生死大海，到彼大涅槃岸，一切有情成滿三种悉地，一切異願一切善願一时成就。是故汝等應当一心修行此法，得最胜无上悉地。今開祕密无上宝庫与诸修行真言法者，即是无上甚深祕法極祕中極祕。今正说之。」

佛说此真言已，應时即为遍照如来顶戴金刚五佛宝冠，重说即身成佛大海印，亦名三昧耶印。「若诸佛子欲得即身成佛，当修此观，能使凡夫父母所生身即成佛身。即向本尊如意宝珠王結法界塔婆印，謂二手虛心合掌，八指为宝形，即成密印。观阿字門，一切智慧广大清净門，隨字身量內外广博同等虛空无分別心，黃白二色光明徹照地轮妙体，离诸境界意生作业攝持有情，安住心王同虛空相，成就一切上品悉地。縛(无可切)字門，入內心为曼陀罗，加持自身大日雪色徹妙水轮，加持自身离诸垢过門。囉(彈舌呼)字門，自体清净无垢門。迦(尔罗切)字門，因业离遍一切法，遠离诸垢度生死門。欠字門，大空无生加持自体安住法界，无有戲論門、无二行相門。於閑靜处，縱广四肘净治其地，如护摩標式。四門中圓三十二葉七宝蓮华臺上，安置如意宝珠王菩萨，放光照耀。六道有情遇斯光者，捨是身後證得不壞金刚三昧，安住觉王普贤圣位，一切如来、十六大菩萨摩顶授記。金刚界遍照如来常伸右手摩顶授記，受佛宝冠，寿命一劫，不捨於身得见彌勒如来。寿終之後，即得往生无量寿佛極樂國土。」

悉地成就品第七

佛告虛空藏菩萨摩诃萨言：「若诸有情，每日晨朝對宝珠王像，念根本呪及灌顶印一千八十遍，除滅无始一切根本罪，净除业障海，得成就大悉地法。捨此身已，往生西方安樂國土上品蓮臺，證得无生不空王三摩地，遊歷十方金刚界会，礼拜承仕大日如来。若有善男子善女人欲求现生最上悉地，从後夜时至明晨时、从日沒时至三更时，行斯法要相續不绝，经於千日，消滅五逆重罪，一切悉地決定成辦，一切意願速得成就。」

佛復告大虛空藏菩萨言：「若诸有情行此法者，世出世間一切法門速皆圓滿，亦得世間一切无畏、尊貴富饒，为诸國王王子大臣，得令愛敬尊重讚嘆无有胜計。持是行者則得成辦一切诸願，降伏一切诸魔怨敵、业障報障，一切诸病即时消滅。是故行者常應持念礼拜供養诸佛真身馱都權现如意宝珠王，乃至天上大海龍宮宝藏大摩尼珠王。菩萨摩诃萨心不廢亂，即得成就一切悉地，现生證得吽迦罗心摩诃縛日罗身。」

佛復告言：「若有善男子善女人欲成无上大菩提果及求无邊福智成就，即向空中第三禅顶大梵天王安置宝塔如来顶骨，結印诵明，速得成就。若诸有情欲求福德寿命長遠，即向地底堅牢地神安置如来炭土宝瓶，行此法者速成悉地。汝等当知，是二宝珠是即真性祕密宝珠。勸请供養，一切所求无上悉地必得成就。」

护摩品第八

尔时佛告虛空藏菩萨言：「若诸有情欲得刹帝利位，持白麻仁、粳米、小豆、酥密、乳酪行护摩者，其國王甚大欢喜，让与帝位。后妃王子亦復如是。若见曼拏罗如意珠王，速蠲净除阿鼻业報四重五逆、誹謗正法一切惡业，一切劇苦悉皆除滅，更不重五逆惡趣身，常居胜位，八萬四千執金刚夜叉、十地金刚陀罗尼菩萨、六十八千持明神仙晝夜守护，常为伴侶。若命終之後，必生胜妙金刚手大悉地宮，即为真言大持明仙，十六菩萨以为兄弟。」

尔时如来说护摩印曰：「即以左手頭指大母指相縛，直伸中指无名指向掌作拳，以印当胸，右手頭指中指大母指拍珠，以一切如来金刚摩尼身大灌顶印言即声诵呪作护摩法，一切事业皆令成就。則是三部诸尊極祕无上密印及祕密明。我今即为一切有情广宣说之，汝虛空藏受持是法流通世間，普令利益末世有情。」

尔时虛空藏菩萨摩诃萨受誠實語：「願垂加持。」佛言：「善哉善哉！如汝所願，守护正法莫令失墜。」

尔时虛空藏菩萨、金刚手菩萨、观自在菩萨等而说偈言：

「善哉善哉大調御！雨宝利益诸有情。善哉善哉大丈夫！演说祕密利生類。善哉善哉大日轮！照耀黑暗得光明。善哉善哉大師子！噉食一切诸惡魔。唯願大日遍照尊，開示悟入般若法，我等归依遍智者，證得佛果利群生。」

屬累品第九

尔时大梵天王、帝释天王、四大天王、魔醯首罗天王、娑竭罗龍王、无熱恼池龍王、大辯才天女、大吉祥天女及宝藏天女等，即从座起，顶礼佛足而白佛言：「我等眷屬守护行者，如守眼睛、如护身命，衛护祕密真言教法流通世間令不斷绝。唯願世尊加被養育我等眷屬。为報如来深重恩德，发誠實語，願垂加持。」佛言：「善哉善哉！如汝所願，守护正法莫令失墜。」

尔时遍照光明释迦牟尼佛说是如意宝珠頓成悉地法已，以千輻轮兩足尊行步云上，還大雪山曼殊師利神仙窟中。

尔时无熱恼池龍王宮中六种震动，一切大众皆大欢喜，信受奉行。

如意宝珠转轮祕密现身成佛金轮呪王经

(此经相傳高祖大師遍照金刚真雅僧正授之，以下至先師般若寺僧正，自大日如来凡十二代，此嫡嫡相承但一人也。仍𫢷祐傳之，如眼睛祕之。今元杲大法師授之，为次阿阇梨也而已。天歷三年己酉八月二十三日，傳授阿阇梨內供奉十禅師淳祐)