舍利弗摩诃目連遊四衢经

闻如是：

一时，释氏舍夷阿摩勒藥樹園。尔时，贤者舍利弗、摩诃目乾連比丘，遊行诸國经歷一年，与大比丘众俱，比丘五百，還至藥樹，欲见世尊。是等来還，比丘众多各共語言，各各著衣持鉢，其声高大音響暢逸。佛以預知，问贤者阿难：「此何比丘？揚大音声其響洋逸，如捕魚師揚声驗逸？」

阿难白佛：「唯然世尊！舍利弗、目乾連，遊止诸國经歷一載，大比丘众五百人俱至於藥樹，见诸比丘各各談語，著衣持鉢，語言声高音響暢溢。」

佛語阿难：「勿令比丘来至吾許。」阿难白佛：「唯然。」奉命从座起，稽首佛足繞佛三匝而退，往詣舍利弗、目連比丘所，言語敘閙却住一面，謂贤者舍利弗、目連：「令餘比丘勿詣佛所，世尊有教。」舍利弗、目連闻阿难言，即从坐起往詣佛所，稽首足下繞佛三匝，速去衣鉢，出詣藥樹与比丘众俱。

尔时，释种诸优婆塞，悉聚会有所講一义，遙见舍利弗、大目連，比丘众俱，著衣持鉢，晝日平旦詣於藥樹下，「五百比丘众俱，吾等寧可往问起居。」时，诸释种优婆塞众，即起速往詣舍利弗目連所，前稽首足下却住一面。

时，诸清信士问舍利弗、目連：「何故著衣持鉢，晝日而往於藥樹間？」舍利弗、目連答释种清信士：「吾等遊诸國来還詣比丘众，皆以疲倦今此露住。」诸清信士答曰：「唯诸贤者！吾等於斯具足施坐然燈为明，唯願屈神及比丘众，若謂佛者乃可捨退。」贤者舍利弗、大目乾連，嘿然可之，尋往所施坐其床榻，則入其室与众僧俱坐。

尔时，释种诸清信士，往詣佛所稽首足下叉手白佛：「我等请求世尊求哀安住，唯然大圣！信比丘众。所以者何？於彼比丘诸漏尽者，已得罗汉所作已辦，吾不懷疑。此等比丘亦不猶豫，其有比丘幼小新學初出家者，入是法律未久，其心移易或能變異，譬如世間暴水卒来无所遮隔。如是世尊！新學比丘初出家者，入是法律未久，其心移易或能變異，不覲大圣恐改志行。」

於时梵天忽然来下，即住佛前叉手白言：「我等请求世尊，求哀安住，唯然大圣！信比丘众。所以者何？於众比丘诸漏尽者，已得罗汉所作已辦，吾不疑。此等比丘亦不猶豫，其有比丘幼小新學初出家者，入是法律未久，其心移易或能變異。」佛即然可梵天王。贤者摩诃目乾連，天眼徹視遙见佛心可之，请求覩大圣德。如大枰閣若大講堂，净潔塗治開诸軒窓，日東初出入于軒窓光照西壁，贤者目連天眼徹視，遙见世尊相好巍巍，时目乾連尋語比丘众：「诸贤者！当起著衣持鉢，梵天请求诸幼小各詣。」比丘曰：「唯当受教。」速正衣服，隨舍利弗、大目連等往詣佛所，稽首足下退坐一面。

於时，世尊告舍利弗：「吾亦前世供比丘众，於心云何？」舍利弗，心自念言：「世尊宿世供比丘众，於此大圣，比丘質朴，於求望知節行安常志精進，佛天中天則为法王，調诸不調然当受教，诸比丘众舉动輕飄，今日大圣慈愍众僧。」佛言：「善哉善哉！舍利弗！正当念此蠲除惡念。所以者何？誰为比丘众去诸重擔？唯如来耳无所不住，及舍利弗、摩诃目乾連。」

时，佛告大目連曰：「於心云何？誰敬比丘众？誰制比丘众？」我心念言：「今佛世尊敬制比丘众，唯然大圣！此比丘众或有質朴少求知足，或不能者，自謂行安精進无懈，如来法王自應当然，吾亦如是。」佛言：「且止，勿有斯念！当更異念。所以者何？於是目連，誰能堪任去诸重擔？唯如来耳，及舍利弗、大目乾連。

「以信渡流氾，无放逸为船，圣諦濟苦患，智慧究竟渡。」

佛分別是語时，六十比丘漏尽意解，无数比丘遠尘离垢，诸法眼生。

佛说如是，诸比丘、清信士、天、龍、鬼神，莫不欢喜。