身观经

闻如是：

一时，佛在舍衛國祇樹給孤独園。是时佛告诸比丘：「是身有肌膚髓血肉，含滿𡱁溺，自視身见何等好？常有九孔惡病；常不净常流，可足慚。常与冤家合，为至老死；亦与病俱，何以不惡？身会当墮、会当敗，以棄屍地中不復用，为狐狼所噉，何以见是不慚？誰说貪婬？如佛言：少可多罪，自心观是。如屠杆屠机为骨聚；如然熾火；如毒藥痛为旋，癡人喜，为喜不自知。何以不畏罗網？貪婬为癡，財錢穀金銀牛馬奴婢，人为命故求。命在呼吸，本命亦自少，極寿百餘歲；亦苦合会。观是，誰为可者？

「如时过去，便命稍少，命日俱尽；如疾河水，如日月尽，命疾是过去，人命去不復還，如是为不可得。人死时命去，設使若干財，索天下奇物亦一切有，死时對来亦不樂；亦不可厭；亦不可樂；亦不可自樂无餘。但可自作善。所自作善，所應自然。若以知会当死，当有何等樂？

「人可墮貪婬，設使久寿；設使亡去会当死。何以意愛俱樂？何以故？不念自靜，極意受悅。兒已死啼哭，不过十日，过十日已後，便稍忘之。愛兒婦亦尔！为家室親屬知識亦尔！

「以勤苦治生致財物，自愛身命綺好，人死时皆棄所有，身僵在地，下入於土，但为阴去，生隨行受形人；譬如樹果實已见，如是为有人意墮有中，天下一切果物，一人得不自足，若得一分，当那得自厭无有数？三十五樂自樂遍之，当为有何等益？

「人已逢苦索受罪人意，为是所好，謂有所益，不欲受靜索为毒𧈭自身，如少多亦尔！如多少亦尔！如病为大小亦苦；譬如骨无有肉，狗得齩之不厭。如是欲狗習，是亦难得，已得当多畏之。是習所不久，人亦墮惡。如人见夢，已寤不復得，貪婬亦如是。劇夢如夢为有樂，如黑𧈭如鈎餌肉；如樹果實，實少味多，亡为增結，为惡作本，道家常不用。

「是人在天上舍樂，亦天上色樹；亦在端正好苑園；亦得天上玉女。已得天人，不厭天上五樂，今当那得厭天下樂耶？

「为取二百日骨，骨百二十段为筋纏；为九孔常漏；为六十三种；为百病極；为肉血和；为生革肌；为中寒熱風；为屎溺为千蟲，皆从身起，中亦有千孔。亦有劇，为親已壞他，为从是不净出；从鼻中涕出；从口㵪唾出；从腋下汗流出；从下孔处屎溺出，如是皆从身出劇。塜間死人，誠可惡劇。舍後可惡处，身所有不净如是，为不净种，为从是本来如金塗餘物，为衣故香粉脂澤赤絮紺黛；为癡人见是为是意亂。如畫瓶赤如坑覆草，人所抱愛後会悔。」

比丘闻经跪拜受，道教如是。