舍衛國王夢见十事经

佛在舍衛祇桓阿难邠坻阿蓝。时，國王波斯匿夜臥夢见十事。何謂为十事？一者见三瓶併，兩邊滿中央空，兩瓶滿沸气交往来，不入空瓶中。二者见馬口亦食，尻亦食。三者见小樹生华。四者见小樹生實。五者见一人切繩，人後有羊主食繩。六者见狐坐於好床，食以金器。七者见大牛還从小犢子乳。八者见四牛从四面鳴来相趣欲斗，当合未合不知牛处。九者见大陂水，中央濁四邊清。十者见溪水流正赤。王夢已即觉，王大惶怖，恐亡其國躯。明日王即召公卿大臣及明道知解夢者婆罗門，皆到王前，王即为说夜夢十事，誰能解者？诸能解夢者即言：「我能解之，恐王闻之不樂。」王言：「便说之，如卿所知。」婆罗門即为王说之言：「当殺王太子以祠天王，重夫人当殺以祠天王，邊傍侍奴婢当殺以祠天王，所有白象当殺以祠天王，所重好馬当殺以祠天王，所可臥具及著身珍宝好物，皆当燒用祠天王，此王身乃无他。」

王闻婆罗門解夢如是，王即大愁憂，却入齋室思念。是王有一夫人名摩利，就到王所齋室问：「王何为入齋室愁憂，我身將有过失？」王即言：「若莫问，儻闻者令若愁。」夫人即復问：「何因缘愁？」王言：「不須復问，闻者令若憂。」夫人復言：「我是王身半也，王有急緩当以告我。」王即为说之言：「我昨日夜夢见十事。一者见三瓶，兩邊滿中央空，兩瓶滿沸气交往来，不入空瓶中。二者见馬口亦食，尻亦食。三者见小樹生华。四者见小樹生實。五者见一人切繩，人後有羊主食繩。六者见狐坐好床，食以金器。七者见大牛還从小犢子乳。八者见四牛从四面鳴来相趣欲斗，当合未合不知牛处。九者见大陂水，中央濁四邊清。十者见大溪水流正赤。夢已即觉惶怖，夢如是，恐亡我國、恐亡我子、恐亡我國中人民。反明日我即召公卿大臣诸婆罗門能解夢者，为说夢如是，婆罗門解夢言：『王所愛者，皆当以祠天用。』是故憂愁。」夫人言：「王莫愁憂！人行買金，以金磨石好惡其色见石上，今佛在祇桓阿难邠坻阿蓝，可往问佛夢意，如佛解者当隨佛語。」

王即勅左右車騎，車騎已严，王即乘高盖車，車名婆罗延。时車騎数千即从舍衛，到祇桓阿难邠坻阿蓝徐步徑，即下車步到佛所。见佛前以頭面著佛足，乃坐白佛言：「我昨日夜夢见十事。一者见三瓶併，兩邊滿中央空，兩瓶滿沸气交往来，不入空瓶中。二者见馬口亦食，尻亦食。三者见小樹生华。四者见小樹生實。五者见一人切繩，人後有羊主食繩。六者见狐坐於好床，食以金器。七者见大牛還从小犢子乳。八者见四牛从四面鳴来相趣欲斗，当合未合不知牛处。九者见大陂水，中央濁四邊清。十者见大溪水流正赤。我夢如是，觉即怖𭞚，恐亡我國、恐亡我子、恐亡我國中人民。」反王言：「願佛为我解是十事。」

佛即告王言：「莫恐莫恐！所夢者无他，於王身无惡，於國亦无惡，於大子亦无惡，於夫人亦无惡。王所夢者，皆为後世施耳。後世人不畏法，皆淫泆皆貪，一妻不厭足，数怒愚癡不知慚愧。王夢见三瓶併，兩邊滿中央空，兩瓶滿沸气交往来，不入空瓶中者，後世人当不給視貧窮，近親兩富自相饋遺，王夢见一事者，正为是耳。王莫恐莫恐！於國於身妻子皆无他。王夢见馬口亦食，尻亦食者，後世大臣当廩食於官，復食於民，王夢见二事者，但为是耳。王莫恐莫恐！於國於身妻子皆无他。王夢见小樹生华者，後世人年未滿三十，当頭生白发，王夢见三事者，正为是耳。王莫恐莫恐！於國於身妻子皆无他。王夢见小樹生實者，後世女人年少当行嫁抱子，不知慚愧，王夢见四事者，正为是耳。王莫恐莫恐！於國於身妻子皆无他。王夢见一人切繩，人後有羊主食繩者，後世人当行出賈留婦於家，婦当私与男子共栖宿，王夢见五事者，正为是耳。王莫恐莫恐！於國於身妻子皆无他。王夢见狐坐於好床，食以金器者，後世賤人当有財富者，当在上坐食飲極味，王夢见六事者，正为是耳。王莫恐莫恐！於國於身妻子皆无他。王夢见大牛還从小犢子乳者，後世人母当为女作媒，將他人男子与女共房，母当主守門，持女婬錢用自給活，王夢见七事者，正为是耳。王莫恐莫恐！於國於身妻子皆无他。王夢见四牛从四面鳴来相趣欲斗，当合未合不知牛处者，後世人大臣当不畏天，淫泆貪，一妻不厭足，数怒愚癡不知慚愧不畏上下；雨師不为时節，帝王長吏人民皆当请雨，雨師见帝王長吏人民施行如是故四面起云，帝王長吏皆喜言：『云已四面起，今当雨。』須臾間云各自散去。雨師故见怪，欲使帝王長吏人民畏天地，不淫泆不貪，守一妻，慈心莫怒，王夢见八事者，正为是耳。王莫恐莫恐！於國於身妻子皆无他。王夢见大陂水，中央濁四邊清者，後世人民在閻浮利內者，当不孝父母不敬長老，无反復不顧後，邊國当孝父母敬長老有反復，王夢见九事者，正为是耳。王莫恐莫恐！於國於身妻子皆无他。王夢见大陂水正赤者，後世诸王当不厭其國興師，人民起兵共斗，当作車兵馬兵步兵，当以車兵相殺、馬兵相殺、步兵相殺，血流正赤，王夢见十事者，正为是耳。王莫恐莫恐！於國於身妻子皆无他。是夢者皆为後世方来之事。」

王即長跪言：「得佛教心即欢喜，如人持小器受膏，膏多器小更求大器，得大器更受之，即安隱不恐。」王即稽首再拜，前以頭面著佛足而去。還归於宮重賜正夫人，皆奪诸公大臣俸祿，不復信诸婆罗門語。

舍衛國王夢见十事经

按此经，与《增一阿含经》第五十一卷〈大愛道般涅槃品〉，同本異译，今國、宋二本文义相同，此本与宋义同文異，似非一译，而未知是非、不敢去取。然此丹本詳悉，今且双存，以待贤哲。