释迦如来涅槃礼讚文序
释迦如来涅槃礼讚文
No. 1947
释迦如来涅槃礼讚文序
宋霅谿沙門仁岳撰
儒家流有終身之憂者，考妣遠日之謂也。释氏子豈不然乎？彼所以思生我劬勞之親，此所以懷度我慈悲之父，其德罔極，其孝攸同。观夫叔世出家之徒，具沙門之形、稟释迦之姓，至佛涅槃日，不能齋庄致礼者众矣，予竊傷之。嘗读《涅槃》後分，如来滅後，梵释天众大龜氏等，莫不皆以偈頌为之哀歎。又《僧祇律》，令涅槃日称揚佛德。於是追述化迹輒成讚辭，凡十四章，章八句。初十章讚佛，次一章讚法，後三章讚僧，其诸方軌亦备行用。所冀吾众於二月十五日，严事经像精設供養，命声德者唱之，以展必哀之誠矣。昔孤山中庸子有涅槃八德讚，盖倣於傅徽白衣观音礼而作也。以为吳蜀音韻碩異，故江浙間多不行焉。今擬天竺法師讚智者文撰之，非苟好異，務在生善，知我者且无以色声求佛邪道为让哉。
释迦如来涅槃礼讚文(天台智者大師齋忌礼讚文同)
(初入道場普礼三拜，焚香互跪，首者唱云：)
恭以能仁應世寂默證真，廓千界以居尊、撫四生而为子，形隨物现，元同非相之身；教逐機興，詎異无言之道。爰自法轮載转、化迹彌隆，半字初談，譬擊蒙而靡倦；百金後寄，猶贖命以惟勤。普令烦恼之儔，安住如来之藏，四心告滿、三德云归，所謂不令一人独得滅度，皆以如来滅度而滅度之。是故入于涅槃，不可得而思議。我等鶴林既遠，痛失於前缘；像法猶存，忝遵於遺訓。今值中春之日，緬懷北首之儀，㵎藻谿蘋，聊展薦羞之礼；巴歈俚詠，少陳哀歎之誠。惟願洪慈俯回昭鑒。(至此總礼一拜。晨朝必須致请，餘时存略。请者一位三唱：)
一心奉请涅槃教主堪忍世尊释迦文佛，
惟願降臨道場受我供養。
一心奉请涅槃会上所说法門修多罗藏，
惟願降臨道場受我供養。
一心奉请涅槃会上所集圣贤菩萨僧众，
惟願降臨道場受我供養。
一心奉请涅槃会上所集圣贤缘觉僧众，
惟願降臨道場受我供養。
一心奉请涅槃会上所集圣贤声闻僧众，
惟願降臨道場受我供養。
(歎佛偈依经中迦葉菩萨所说，歎後宣疏或隨意陳白。)
憐憫世間大醫王，身及智慧俱寂靜，无我法中有真我，是我顶礼无上尊。
(向下礼讚，凡唱一身至释迦字，和之礼畢，起立唱讚。)
一心顶礼涅槃教主堪忍世尊现声光集众时身释迦文佛。
吉河堅樹生初日，靈耀仙音遍十方，为召群生问後疑，示言大觉归元寂。世界宝严如樂土，人身血现似奢华，天供云臻但默然，一时稽首懷憂恼。
故我一心归命顶礼。
一心顶礼涅槃教主堪忍世尊受純陀施食时身释迦文佛。
如来久證遮那体，權现臨終應供儀，能与毛端變化身，受茲华氏粳糧食。六尘虽謂空无相，五果当知結有缘，我今追遠奉粢盛，願證真常同妙义。
故我一心归命顶礼。
一心顶礼涅槃教主堪忍世尊臥宝床现病时身释迦文佛。
付囑文殊傳正法，俄然背疾示众生，曲肱右胁類嬰兒，收視无言如病者。鄭重任聽迦葉问，从容猶待世王来，再起流光燭大千，滿中群苦皆消蕩。
故我一心归命顶礼。
一心顶礼涅槃教主堪忍世尊入月愛三昧时身释迦文佛。
大悲俯念阿阇世，隨順耆婆发善心，麑座重舒月愛光，袞衣頓觉身瘡愈。归佛始知邪道誤，闻经方了逆缘空，伊兰叢裏出栴檀，奇哉取譬无根信。
故我一心归命顶礼。
一心顶礼涅槃教主堪忍世尊示人天相好时身释迦文佛。
手祛法服舒身相，昇降虛空四六回，欲入泥洹寂靜門，今观紫磨庄严聚。麋躯曷報修因德，尘劫难逢出世缘，遺教殷勤囑未来，归依三宝皆当受。
故我一心归命顶礼。
一心顶礼涅槃教主堪忍世尊观世間寂定时身释迦文佛。
應物已曾開祕藏，還源相次近中宵，又放光明号涅槃，遍遊禅定咸超越。种智莫非观實相，有情寧免见无常，薪尽臨当火滅时，阿难於是心迷亂。
故我一心归命顶礼。
一心顶礼涅槃教主堪忍世尊入四禅滅度时身释迦文佛。
重入四禅休顧命，便於三昧示云亡，双林變鶴覆金棺，大地如雷震沙界。释梵累陳哀歎偈，魔邪聊解戰爭憂，慧日慈光罷照臨，无明長夜何当曉。
故我一心归命顶礼。
一心顶礼涅槃教主堪忍世尊入金棺白㲲时身释迦文佛。
國人相问荼毘法，天帝親傳囑累言，俾順轮王所化儀，令生梵众无疆福。細㲲千重周圣体，宝棺七匝繞仙城，再以香泉灌沐时，咸覩妙严身不壞。
故我一心归命顶礼。
一心顶礼涅槃教主堪忍世尊示飲光在柩时身释迦文佛。
尊者飲光居鷲嶺，出禅知佛已归真，遙望拘尸徒步来，正值阇维襄事日。柩中先现身金色，拜次仍回足輻轮，最後能隨哀慕心，是为平等慈悲相。
故我一心归命顶礼。
一心顶礼涅槃教主堪忍世尊入香樓火化时身释迦文佛。
卍字胸中流圣火，众香樓上𤋲真躯，玉相金姿竟不存，霜綿素㲲還如故。舍利晶熒分國土，塔婆高显示人天，我等慚生像法餘，空讚当时遺化事。
故我一心归命顶礼。
一心顶礼涅槃会上所说法門修多罗藏。
始为純陀敷妙义，終因須跋演微言，力扶毘奈破權疑，能使闡提生實信。飲用醍醐胜众味，浴臨渤海足群流，我願闻持尽後身，圓伊滿字常修學。
故我一心归命顶礼。
一心顶礼涅槃会上所集圣贤菩萨僧集。
爰求无上菩提道，遍集微尘萨埵因，不於三界现诸心，等視众生如一子。引道大乘令发趣，提携弱喪使知归，人中自在尽猶龍，乘时利见难思議。
故我一心归命顶礼。
一心顶礼涅槃会上所集圣贤觉僧众。
因缘罙入轮回境，观照优遊解脫門，福智曾经累劫修，神通能起无方用。已捨鹿車行直道，不同犀角守孤峰，来会娑罗双樹間，猶如鏡像隨形现。
故我一心归命顶礼。
一心顶礼涅槃会上所集圣贤声闻僧众。
調伏诸根皆寂靜，受持遺教悉流通，既於朽宅免焚燒，不向春池收瓦礫。四果並堪为佛子，三修俱得会经王，常与无常畢竟同，是謂庄严双樹者。
故我一心归命顶礼。
(礼讚已復跪秉爐，如常運想披陳五悔。)
至心懺悔。我及十方法界一切众生，惟自心清净之元，具种智妙明之性，千如未眹本绝於圣凡，六妄成因遂流於生死。由是眉珠頓失、眼膜重增，不逢明鏡之醫，罔会金𮢋之治。何缘宿植生处人倫，值释迦法中，預比丘僧数。但以律儀匪慎，道品难成，一乘了义之談，未開實慧，七聚防非之制多犯深諐，畜不净以資身，順无明而为行。浮囊有缺，誠懷溺海之憂；华屋空存，寧受入門之賜。今則眇观泥越，躬事懺摩，既发露於罪根，乃净除於业障。佛慈普覆，法力潛通，故我归依必垂护念。
懺悔已至心归命三宝。
至心勸请。
十方诸佛同常寂，各为众生出世間，既成道果已降魔，勸转法轮当度物。优曇瑞蕚良难见，師子雄音豈易闻，乃至隨機现滅时，请以洪慈延劫寿。
勸请已至心归命三宝。
至心隨喜。
圓通已是開方便，五衍无非会一乘，去来今世有修行，身語意业皆隨喜。黃葉謂金因亦善，聚沙为塔道猶成，一切曾生嫉恚心，故茲悔过咸称讚。
隨喜已至心归命三宝。
至心回向。
疇昔与今诸福业，總將空慧悉融通，所作皆成四德因，不为再求三有果。庶彙若非同解脫，我心終未取菩提，萬水唯朝大海宗，其猶回向无差別。
回向已至心归命三宝。
至心发願。
誓向此身修般若，常观我佛住泥洹，不离因缘所起心，即见空中无相体。若効雪山書樹石，或於田里舉筌蹄，普願猶如妙吉祥，俱时明了如来性。
发願已至心归命三宝。
(右旋道場諷《遺教经》，称揚佛号，尽誠而退。)
释迦如来涅槃礼讚文