佛说释摩男本四子经

释摩男本四子经

No. 54 [No. 26(100), No. 55]

佛说释摩男本四子经

闻如是：

一时佛在释羈瘦國，行在迦维罗衛兜國泥拘類園，坐於樹下。是时有释人名曰摩男，到佛所前，以頭面著佛足为礼，白佛言：「我常闻佛語，輙著意中。我闻佛说，人心有三態，有婬態、有怒態、有癡態。我从闻以来，常著意，我自念：『无有婬態心自为正，无有怒態心自为正，无有癡態心自为正。』我自念：『常持是三者意不动，何因缘，殊不解？』」

佛言：「若婬心怒心癡心解者，何因缘復与妻子共居？若有貪心故。其有贤者，自思惟：『虽有经小苦耳，久後大樂，与妻子共居須臾樂耳，久後大苦。』」

「其有贤者，知世間樂少苦多？」

佛言：「诸比丘得阿罗汉道，知世間樂少苦多。我故求佛道者，但念世間樂少苦多。我为菩萨时，常念樂少苦多。」

摩男言：「独佛、阿罗汉有是念耳？」

佛告摩男：「聽我言，以著心中。人於世間，何等为樂？凡有五樂，人所貪憙。眼貪好色。即著心中，晝夜念之以好色貪著；耳闻好声，鼻闻好香，舌憙美味，身得細軟，即著心中，以好色貪著。如是五者，天下人所貪，天下樂著皆出是五事。知当出幾何憂？世間人，或作田家从得生活，或作工師用得生活，或作賈市用得生活，或作長吏用得生活，或作畜牧用得生活，或作畫師用得生活。是人寒者忍寒、熱者忍熱、苦者忍苦、飢者忍飢、渴者忍渴，俱坐貪意，俱忍是寒溫飢渴。自怨言：『我治生若干歲，苦欲死，殊不得錢財，与寒苦共居，或得病瘦。』」

佛告摩男：「是为一苦。二事者，貪婬之意。中有人，或作田家、或作工師、或作市賈、或作長吏、或作畜牧、或作畫師，行治生，忍寒熱飢渴，致貪錢財。以得富饒，復懷憂恐，畏縣官亡其錢財、或恐火起燒其錢財、或恐乘船船沒亡其錢財、或恐賊劫取其錢財、或恐貿賣亡其錢財、或恐貧家親屬持毒藥毒之、或親子散亡錢財，是人常与重憂共居，晝夜懷憂无有解已时。中復有人持錢財行，或逢縣官、或逢水火、或貨賣財物不還、或埋置地中不知其处、或有来誣謗之、或有親子用父錢財，其人自念言：『我从少小治生，忍寒熱飢渴，忍勤苦致錢財，今復亡失。』从是憂念，或病或死皆坐財錢，是皆貪意五樂所致，是为二苦。

「三事者，世間人坐錢，父与子諍、兄与弟諍、夫与婦諍，或知識朋友共諍、或诸家內外共諍，背後相说惡露，是皆貪樂所致。世間人坐錢財故，王者与王者斗、道人与道人斗、田家与田家斗、工師与工師斗，皆坐錢財，故口相罵、杖相捶刀相斫，或相傷殺，皆坐貪所致，是为三苦。

「四事者，世間人从軍，受取官錢公知，当行斗戰生死无期，皆貪心故行从軍；以受官錢不得復休，便斗，或傷頭或截頭、或傷臂或截臂、或傷脚或截脚，展相奪命，是皆貪所致，是为四苦。

「五事者，世間人貪意，夜行穿人室壁，或於道中劫人、攻人城郭，为吏所得，或截頭、或截手、或截脚、或辜磔、或割其肌、或以火燒之、或以大椎椎其额、或斬其腰，是皆貪意所致，是为五苦。

「世間人坐錢財，转相欺，口亦相欺，身亦相欺，意亦相欺，时自以为可自用，无有过罪；不知殃毒在後，当入地獄。其有若贤者若沙門婆罗門，自思惟世間五樂多耶？憂苦多乎？」

佛告摩男：「我为菩萨时，常念世間樂少苦多，以是故求无为之道。其有人欲言世間樂者，皆不知生死之道。若世間有贤善，心意无貪之志，復欲教人莫令貪，是最为大德。」

佛告摩男：「我嘗至王舍國，有山名設提班擥瞿何墮夫妻沛施。我见诸尼揵种，有放发行者、僂行者、坐地者、臥地者，身体无衣，皆被鹿皮。佛遙见之，前与尼揵語：『若何因缘，作是曹放发行？何因缘於地坐臥，亦无衣被，自毒如是？』诸尼揵對佛言：『我曹先世行惡所致，令我今世困苦如是，行惡未尽故耳。』佛言：『若何因缘，闻知是事先世所为？从人闻耶？自知之乎？』诸尼揵言：『亦不知，亦不闻，亦不事師。』佛言：『若用是困苦故，得脫於生死乎？若亦不从人闻，亦不事師，若空自困苦为？寧可棄若所为，来事佛道。』佛言：『我但惜若身，念若子孫，後世皆当復法，效若曹所为。』诸尼揵皆瞋恚佛所言：『王萍沙用是沙門瞿曇，为內國中。』佛告诸尼揵：『若曹勿恚！王萍沙见受我经，或不敢妄有所说。』佛告诸尼揵：『若曹寧能正坐七日七夜，不飲食、不語言，如是为樂耶？王有宮闕伎樂为樂耶？』尼揵言：『沙門瞿曇！为樂。』佛言：『何以为樂？萍沙见國何以故不樂？』尼揵言：『我曹少憂，用是故，沙門瞿曇胜王萍沙。』佛告诸尼揵：『王萍沙！有婬之意、有怒之意、有癡之意，亦欲伏诸傍臣，復欲伏外诸民，晝夜計念，当治誰、当繫誰？』佛言：『其有婬者，亦欲自殺亦欲殺人；瞋怒者，亦欲自殺亦欲殺人；癡者，亦欲自殺亦欲殺人。』诸尼揵皆前到佛所，白佛言：『我曹亦无婬態、亦无怒態、亦无癡態，寧可作沙門。』佛言：『当归，報若父母。』诸尼揵言：『我曹辭家學道，便与父母決。』佛言：『若曹且受五戒归。』诸尼揵皆受五戒，一者不殺，二者不盜，三者不犯他家婦女，四者不欺，五者不飲酒。诸尼揵受五戒，著衣舉发正行，各自归家。」

佛告摩男：「若闻经婬意、怒意、癡意，若言我持佛教，若熟思惟是五事，寧与世間等不？」

摩男言：「我当归思惟諷诵是经典，日当到佛所。」

摩男前为佛作礼而去。