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十一面神呪心经

大唐三藏法師玄奘奉詔译

如是我闻:

一时薄伽梵住室罗筏竹笋道場,与大苾芻众千二百五十人俱,菩萨摩诃萨无量无数,慈氏菩萨而为上首。復有无量苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦,及诸天、龍、藥叉、犍達縛、阿素洛、揭路茶、紧捺洛、莫呼洛伽、鳩畔茶、畢舍遮、人非人等,大众圍遶、供養、恭敬、尊重、讚歎而为说法。

尔时观自在菩萨摩诃萨,与无量俱胝那庾多百千持呪神仙,前後圍遶来詣佛所。到已顶礼世尊双足,右遶三匝退坐一面,白佛言:「世尊!我有神呪心名十一面,具大威力,十一俱胝诸佛所说。我今说之,欲利益安樂一切有情,除一切病故滅一切惡故,为止一切不吉祥故,为却一切惡夢想故,为遮一切非时死故,欲令诸惡心者得調净故,有憂苦者得安樂故,有怨對者得和解故,魔鬼障礙皆消滅故,心所願求皆称遂故。世尊!我不见世間若天若魔若梵、若沙門若婆罗門等,以此神呪防护其身,受持读诵書寫流布,而为一切災橫魔障、刀杖毒藥、厭禱呪術所能害者。我亦不见以此神呪隨所住处,若遠若近結作界已,有能越之来相嬈害,唯除決定惡业應熟。世尊!彼当證知是事必尔,唯應信受不應分別,如此則令一切災橫皆悉遠离不得侵近。此神呪心,一切诸佛同所称讚、同所隨喜,一切如来憶持守护。世尊!我憶过去过殑伽沙等劫前,有佛出世,名百蓮花眼无障礙顶熾盛功德光王如来應正等觉。我於尔时作大仙人,从彼世尊受得此呪。得此呪时见十方佛,應时證得无生法忍。当知此呪具大威力。是故若有净信善男子善女人等,欲受持读诵此神呪者,應当恭敬至心繫念。每晨朝时如法清净,念诵此呪一百八遍。若能如是,现身獲得十种胜利。何等为十?一者身常无病;二者恒为十方诸佛攝受;三者財宝衣食受用无尽;四者能伏怨敵而无所畏;五者令诸尊貴恭敬先言;六者蠱毒鬼魅不能中傷;七者一切刀杖所不能害;八者水不能溺;九者火不能燒;十者終不橫死。復得四种功德胜利:一者臨命終时得见诸佛;二者終不墮诸惡趣;三者不因險厄而死;四者得生極樂世界。世尊!我憶过去过十殑伽沙等劫,復过於此,有佛出世,名美音香如来應正等觉。尔时我身作大居士,於彼佛所受得此呪。得此呪时便於生死,超四萬劫诵持此呪,復得诸佛大悲智藏一切菩萨解脫法門。由此威力,能救一切牢獄繫閉、杻械枷鎖、臨当刑戮、水火風賊、蠱毒厭禱、人非人等种种苦难。由此我於一切有情,能作归依、救护、安慰、洲渚、室宅。以此呪力、攝取一切勃惡藥叉邏刹娑等、先令发起慈心愍心、然後安立於阿耨多罗三藐三菩提。世尊!我此神呪有大威力,若诵一遍即能除滅四根本罪,及五无間令无有餘,況能如说而修行者。若有曾於百千俱胝那庾多佛所种诸善根,乃於今时得闻此呪,況能受持如说行者。若能晝夜读诵受持此神呪者,我当令彼所有願求悉得如意。若有能於半月半月,或第十四日或第十五日,受持齋戒如法清净,繫心於我诵此神呪,便於生死超四萬劫。世尊!我由此呪,名号尊貴难可得闻。若有称念百千俱胝那庾多诸佛名号,復有暫时於我名号至心称念,彼二功德平等平等。诸有称念我名号者,一切皆得不退转地,离一切病、脫一切障一切怖畏,及能滅除身語意惡。況能於我所说神呪,受持读诵如说修行,当知是人於无上菩提則为領受如在掌中。」

尔时世尊讚观自在菩萨言:「善哉善哉!善男子!汝乃能於一切有情发起如是大慈悲意,而欲開示此大神呪。善男子!汝由此方便,能救脫一切有情所有病苦障难怖畏、身語意惡,乃至安立一切有情於阿耨多罗三藐三菩提。善男子!我亦隨喜受汝神呪,汝当说之。」时观自在菩萨摩诃萨即从座起,偏袒一肩右膝著地,而白佛言:「诵此呪者應作是说:

「敬礼三宝。敬礼圣智海遍照庄严王如来。敬礼一切如来應正等觉。敬礼圣观自在菩萨摩诃萨大悲者。

「怛姪他闇(一)達囉達囉(二)地𭌆地𭌆(三)杜嚕杜嚕(四)壹𪘨(去声呼,下同)伐𪘨(五)折隷折隷(六)鉢囉折隷鉢囉折隷(七)俱素謎(八)俱蘇摩伐隷(九)壹履弭履(十)止履止徵(知里反)(十一)社(时賀反)摩波隷耶(夷何反)(十二)戍(輸律十)陀萨埵(十三)莫诃迦嚧尼(上声呼)迦(十四)莎(去声呼,下皆同)诃(十五)」

「世尊!此是根本神呪。若有念诵,獲如上说功德胜利。」

「敬礼三宝。敬礼圣智海遍照。庄严王如来。敬礼一切如来應正等觉。敬礼圣观自在菩萨摩诃萨大悲者。

「怛姪他呵呵呵呵(一)壹隷弭隷(二)止隷婢隷(三)棄(上声呼)隷呬(上声呼,下皆同)隷(四)莎诃(五)」

「世尊!此是呪水及衣呪。若欲入道場,先当洗浴,後以此呪呪水七遍灑身結净。復以此呪呪衣七遍,然後取著。」

「敬礼三宝。敬礼圣智海遍照庄严王如来。敬礼一切如来應正等觉。敬礼圣观自在菩萨摩诃萨大悲者。

「怛姪他拄(吒古反)嚕拄嚕(一)呵呵呵呵(二)莎诃(三)」

「世尊!此是呪香燈呪。若入道場欲燒香供養时,先以此呪呪香七遍,然後燒之。欲然燈时,先以此呪呪油七遍,後以然燈。」

「敬礼三宝。敬礼圣智海遍照庄严王如来敬礼一切如来應正等觉。敬礼圣观自在菩萨摩诃萨大悲者。

「怛姪他死履死履(一)地履地履(二)死𭌆地𭌆(三)莎诃(四)」

「世尊!此是呪华香鬘呪。若入道場欲以花香鬘供養时,先以此呪呪花七遍,用散尊像。復以此呪呪香七遍,以塗尊像。復以此呪呪鬘七遍,以严尊像。」

「敬礼三宝。敬礼圣智海遍照庄严王如来。敬礼一切如来應正等觉。敬礼圣观自在菩萨摩诃萨大悲者。

「怛姪他娑睇娑睇(一)死地死地(二)素(上声呼,下同)杜素杜(三)莎诃(四)」

「世尊!此是呪獻佛供呪。若欲以飲食花果等供養佛时,先诵此呪呪之二十一遍,然後獻奉。」

「敬礼三宝。敬礼圣智海遍照庄严王如来。敬礼一切如来應正等觉。敬礼圣观自在菩萨摩诃萨大悲者。

「怛姪他末死達死(一)折𭌆折𭌆(二)虎嚕虎嚕(三)主嚕主嚕(四)素(上声呼,下同)嚕素嚕(五)母嚕母嚕(六)莎诃(七)」

「世尊!此是呪薪呪。若欲以上根本神呪隨事有所作时,先以此呪呪阇底花木一遍,擬用然火。復別取阇底花木,寸截以为三十一段,用酪酥蜜漬之经宿。每取一段呪之一遍,即擲火中乃至皆尽,然後隨事作所應作。」

「敬礼三宝。敬礼圣智海遍照庄严王如来。敬礼一切如来應正等觉。敬礼圣观自在菩萨摩诃萨大悲者。

「怛姪他壹履弭履(一)比履底(丁里反,下同)履(二)止履呬履(三)莎诃(四)」

「世尊!此是結界呪。欲結界时,先以此呪呪水七遍散灑四方,或呪芥子或呪净灰皆至七遍散四方面,隨心遠近即成界畔而为防护。」

「敬礼三宝。敬礼圣智海遍照庄严王如来。敬礼一切如来應正等觉。敬礼圣观自在菩萨摩诃萨大悲者。

「怛姪他比胝比胝(一)底胝底胝(二)止胝止胝(三)費(房匪,下同)胝費胝(四)揭車揭車(五)薄迦梵(六)阿唎耶婆(肥何反)盧枳低濕伐囉(七)颯縛婆縛(去声呼)南(八)莎诃(九)」

「世尊!此是请我還自宮呪。若所作事竟,请我還自宮时,應以此呪呪水七遍散灑四方,我便還去。」

「世尊!如是神呪虽不成立,而亦能作种种事业,至心念诵无不獲願。若患瘧病或一日一发或二日一发,或三日一发或四日一发,若患鬼病、或部多鬼所作、或茶耆(上声呼)尼所作、或畢舍遮所作、或羯吒(平声呼)布怛那所作、或癲鬼所作、或癎鬼所作、或餘种种惡鬼所作,皆以此呪呪彼患者一百八遍,即得除愈。若障重者,用五色縷诵呪作結,一遍一結凡一百八結,以繫病人颈上或繫臂上,罪障消滅病即除愈。若患丁腫癰腫、瘻瘡疱瘡、疽瘍癬等种种惡病,若被刀箭牟矟等傷,蛇蠍蜈蚣毒蜂等螫,皆以此呪呪之七遍即得除愈。若障重者,呪黃土埿至一七遍,用塗病处,所苦得除愈。若患緩風偏風𮌓風、耳聾鼻塞𤺍風等病,皆應至心念诵此呪,呪彼患者一百八遍,病即除愈。若障重者,以油或酥煎樺皮及青木香,每呪七遍即用塗身、或滴耳鼻、或令服之,所患便愈。若有所餘种种疾病,皆應至心以此呪之,或自念诵,即得除差。

「世尊!若欲成立此神呪者,應当先以堅好无隙白栴檀香刻作观自在菩萨像,長一搩手半,左手執紅蓮花軍持,展右臂以掛数珠及作施无畏手。其像作十一面,当前三面作慈悲相,左邊三面作瞋怒相,右邊三面作白牙上出相,当後一面作暴惡大笑相,顶上一面作佛面像。诸頭冠中皆作佛身。其观自在菩萨身上,具瓔珞等种种庄严。造此像已,欲求願者,著新净衣受持齋戒,从白月一日至第八日,每日三时念诵此呪一百八遍或无量遍。从此以後於一靜处敷清净座,安置所造观自在菩萨像面向西方,隨力所辦獻诸飲食,唯燒沈水及蘇合香。行者当食大麥乳食,如前念诵至第十三日。从此以後所設供具須倍胜前,行者唯應食三白食,謂乳酪飯。取菩提樹木像前然火,復取彼木寸截以为一千八段,用覩嚕色迦香油漬之,每取一段诵呪一遍擲置火中乃至皆尽。尔时大地岌然搖震,由此像身亦即運动。从最上面口中出声讚行者言:『善哉善哉!善男子!汝能如是懃苦求願,我当令汝所願滿足。令汝於此騰空而去,或復令汝所遊无礙,或作持呪仙人中王,或使如我自在无障。』

「復次行者或於白月第十五日,以十一面观自在菩萨像置有佛馱都制多中,著新净衣受持齋戒,经一日一夜不飲不食,取蘇末那花一千八枚,每取一花呪之一遍,擲置像上乃至皆尽。尔时其像当前一面,口中出声猶如雷吼,由此便令大地震动。行者尔时應自安心,勿生恐怖但念神呪,乞所期願作如是言:『敬礼圣观自在菩萨摩诃萨大悲者。我於何时能与一切有情作大依怙?能滿一切有情心之所願?』时观自在便与其願。当与願时,诸天龍等无有能与作障礙者。復次行者於月蝕时,取穌一兩銀器盛之,置此像前,念诵此呪,乃至是月還生如故,便取食之,身中诸病无不除愈。

「復次行者應等分取雄黃、牛黃,置此像前念诵此呪一千八遍,以水和之點置眉間,三事成就如前所说。若和暖水洗浴其身,則一切障礙、一切惡夢、一切疫病皆得除愈。

「復次若他方怨賊欲来侵境,應取燕脂一顆,诵此呪呪之一百八遍庄點此像,左邊瞋面正向彼方,令怨賊軍不得前進。

「復次若國土中人畜疫起,於此像前然住婆木火,復別取彼木寸截以为一千八段,每取一段塗芥子油呪之一遍,擲置火中乃至皆尽。復取緋縷作七呪結,一呪一結,繫置最上佛面顶上,能令疫病一切消除。疾疫除已,解去呪索。

「復次若有卒为茶耆(上声呼)尼、部多鬼等魅著成病,應取白縷作二十一呪結,一呪一結,繫著当前慈悲面顶上,经一宿已解取,以繫病人颈上,病即除愈。若业障重不除愈者,應取此索更呪一百八遍,繫前所繫像顶上,经一宿已解取,以繫病人颈上,必得除愈。

「復次若有長病困苦不差,或惡神鬼来入宅中,應取薰陸香一百八顆,在此像前顆呪一遍,擲置火中乃至皆尽。復取白縷作二十一呪結,一呪一結,繫置当前慈悲面顶上,经一宿已解取,以繫病者颈上,所患除愈惡鬼退散。

「復次若为怨讎伺求其便,斗諍厭禱欲作衰害,應以种种香花等物供養此像,以婆鑠迦木像前然火,取芸薹子一百八顆,各呪一遍擲置火中。復取白縷結作一百八結,一呪一結,繫著此像左邊瞋面顶上,经一宿已解取此索,称怨讎名,截一一結各令異处,一称一截乃至都尽,今彼怨讎所作不遂自然归伏。

「復次若人欲求诸善好事,取五色縷結作呪索一百八結,一呪一結,復於像前呪之七遍,繫置当前慈悲面顶上,经一宿已解取,繫自身上,所求如意。

「復次若知身中有诸障难,所求善事多不如心,衰禍时时无因而至,應以香水浴此像身,復取此水呪之一百八遍,以浴毘那藥迦像身。復取呪之一百八遍,自灑其身,一切障难自然消滅,诸有所求无不如意。」

尔时观自在菩萨摩诃萨说此经已,一切大众同时讚言:「善哉善哉!大士!乃能为欲利益安樂诸有情故说此神呪。我等隨喜亦願受持。」尔时大众欢喜踊躍,遶佛三匝,作礼而去。

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